lecții bizantine. La 560 de ani de la căderea Constantinopolului. Partea 4
În ultimele zile, orașul a fost puternic bombardat. Pe 27 mai, sultanul Mehmed a călătorit în jurul armatei și a anunțat iminentul atac decisiv asupra Constantinopolului. Vestitorii săi au raportat că capitala bizantină va fi dată „luptătorilor pentru credință” pentru un jaf complet în trei zile. Sultanul a promis o împărțire corectă a pradă. O recompensă mare a fost promisă celui care urcă primul pe zidurile inamice. În tabăra otomană s-au aprins focuri festive și au început sărbătorile. 28 mai 1453, luni, a fost declarată zi de odihnă și pocăință, pentru ca războinicii musulmani să capete putere înaintea bătăliei decisive.
Apărătorii orașului, văzând atâtea incendii și torțe, au crezut că inamicul ardea bunuri în plus, pe cale să plece. Cu toate acestea, aceste speranțe au fost în zadar. Giovanni Giustiniani Longo, în timp ce umplea golurile și întărea structurile temporare, a trimis un mesager lui Luca Notaras cu o cerere de a transfera toată artileria de rezervă de care dispunea. Notaras a refuzat. Longo l-a acuzat de trădare. Lucrurile aproape au ajuns la bătaie și a fost nevoie de intervenția împăratului pentru a le liniști.
Sultanul turc a dat ultimele lui ordine. S-a hotărât să atace inamicul non-stop, trimițând val după val în atac până când inamicul se clătina. Amiralul Hamza Bey a fost instruit să distribuie navele de-a lungul zidului cu vedere la mare, unde nu putea decât să încerce să aterizeze trupele de asalt. Zaganos Pașa a primit sarcina de a plasa o parte din trupele sale pe nave în Cornul de Aur pentru a ataca zidurile din lateralul golfului. Restul forțelor sale ar trebui să traverseze podul de pontoane și să lovească Blachernae. În dreapta sa, o secțiune a zidului către Poarta Charisian a fost atacată de Karadja Pașa cu rumelienii. Ishak Pașa și Mahmud Pașa cu anatolii au luat cu asalt zona de la poarta Sf. Roman până la Marea Marmara, concentrându-se pe Golden Gate. Sultanul și Marele Vizir cu trupe alese au lovit în zona văii râului Lykos.
În oraș, împăratul Constantin al XI-lea Paleologo a adunat toți oamenii nobili și comandanții. Împăratul a vorbit despre necesitatea de a fi gata să-și dea viața pentru credință, familie, patrie și suveran. Mi-a amintit de realizările și faptele marilor strămoși. El a mulțumit italienilor prezenți și a chemat apărătorii orașului să reziste până la moarte. Apoi s-a dus la toată lumea și a cerut iertare. Toți cei prezenți i-au urmat exemplul, îmbrățișându-și și luându-și la revedere. În St. Sophia a fost vizitată de toți cei care nu erau de serviciu pe ziduri, atât ortodocși, cât și susținători ai Unirii, și catolici. Ei și-au mărturisit păcatele, au făcut rugăciuni. Înainte de bătălia muritoare, a existat o unitate a creștinilor.
Apărătorii și-au redistribuit forțele cât au putut. Manuel din Genova cu 200 de arcași și arbaletari a apărat zona de lângă Golden Gate și Studion. Theophilus Paleologos comanda un detașament la sud de Porțile Pigiene. Giustiniani Longo, cu 400 de italieni și un nucleu de trupe bizantine, era responsabil de cea mai periculoasă zonă de la porțile St. Român. Uniunea zidurilor orașului cu Blachernae a fost apărată de Bocchiardi. Minotto era responsabil de Blachernae. Porțile caligariene au fost apărate de „cel mai bun trăgător de pe pământ” Theodorus of Kariston și mecanicul militar Johannes Grant. Arhiepiscopul Leonard de Chios și Ieronymus au stat de pază la porțile Xyloportului, iar cardinalul Isidor a stat de pază în dreapta lor. În zona Petrionului se afla un detașament al lui Luca Notaras, acesta fiind responsabil de zona până la porțile Sf. Teodosie. 500 de arcași și archebuzieri au păzit zidurile Cornului de Aur. Gabriele Trevisano cu 50 de soldați a păzit secțiunea centrală a zidurilor de lângă golf. Marinarii din Creta stăteau la porțile Oreane. Antonio Diedo comanda navele. Consulul catalan Pere Julia (Pedre Julia) a păzit zona portului Bucolen (Vukoleon) și Kondoskaliani. Prințul Orkhan era situat lângă portul Eleutheria. Detașamentul lui Jacopo Contarini a acoperit zidul de la Eleutheria până la Poarta Psamphi. Dmitri Kantakuzin împreună cu Nicephorus Paleologos au ocupat poziții în apropierea bisericii Sf. Apostoli.
Furtună pe 29 mai 1453
Pe 28 mai, spre sfârșitul celei de-a doua jumătăți a zilei, când apusul a strălucit în ochii apărătorilor orașului, otomanii s-au repezit să umple șanțul și au început să tragă artileria și să arunce armele mai aproape de ziduri. . Cu trei ore înainte de zori, artileria otomană a lovit, iar neregularii turci sub comanda lui Mustafa Pașa s-au repezit la asalt. Santinelele au tras un semnal de alarmă, iar garnizoana s-a pregătit de luptă. Sultanul și-a schimbat oarecum planurile și a fost primul care a aruncat în luptă nu forțele alese, ci bashi-bazouks. Erau slab înarmați, în comparație cu unitățile obișnuite, și trupe slab disciplinate, recrutate din triburile de munte, albanezi, căutători de pradă dintr-o mare varietate de țări, inclusiv slavi, maghiari, germani și chiar greci. Atacul a mers de-a lungul întregii linii de ziduri, dar lovitura principală a fost îndreptată spre golul de la porțile St. Român. Un detașament de 3 de oameni al lui Giustiniani Longo a ținut aici apărarea, care a adus aici majoritatea soldaților înarmați cu arme de foc. arme. În ciuda pierderilor uriașe, bashi-bazouks nu s-au retras și au mărșăluit cu încăpățânare înainte. Soldații lui Giustiniani, fiind mai bine înarmați și antrenați, și-au reținut asaltul - într-un decalaj îngust, otomanii nu au putut profita de avantajul lor numeric. Trupele care înaintau din alte direcții au eșuat și ele. După aproape două ore de luptă, Mehmed și-a retras trupele.
Bizantinii au început să restaureze fortificațiile, dar au avut puțin timp. După o nouă lovitură de artilerie, trupele otomane obișnuite au intrat în luptă. Erau mult mai bine înarmați și organizați decât bashi-bazoukii. La nevoie, s-au retras, permițând artileriştilor să tragă asupra fortificaţiilor. Dar au suferit și pierderi grele - un număr mare de soldați au încercat să pătrundă într-o zonă îngustă. Cu aproximativ o oră înainte de zori, artileria otomană a străpuns o secțiune a palisadei unde fusese golul. Trei sute de soldați au izbucnit în gol. Împăratul a blocat acest grup, majoritatea turcilor au fost uciși, unii au fost aruncați înapoi. În alte zone, pe zidurile Blachernei au avut loc bătălii deosebit de crâncene. O astfel de respingere aprigă a provocat confuzie în trupele otomane, în plus, erau deja obosiți. Comandantul-șef turc a retras trupele. Atacul a fost respins în toate direcțiile.
Sultanul nu a așteptat până când trupele s-au pus în ordine și a aruncat în luptă ultimele forțe proaspete - regimente de palat și ieniceri. Soldații aleși ai sultanului au atacat, observând o disciplină înfricoșătoare, mișcându-se în tăcere, fără țipete, muzică. Sultanul însuși i-a adus pe marginea șanțului și a rămas acolo încurajând ienicerii. Bătălia a atins punctul culminant. Războinicii greci erau obosiți, se luptaseră de câteva ore la rând, dar au rezistat. Bătălia încăpățânată a durat aproximativ o oră și se părea că creștinii vor învinge al treilea val de atac.
Dar apoi au fost două accidente care au schimbat imaginea bătăliei în favoarea otomanilor. Unul dintre ieniceri a descoperit că ușa Kerkoportului dintre zidul lui Theodosius și Blachernae, prin care apărătorii au făcut ieșiri, nu era încuiată. Nu se știe dacă a fost doar o greșeală a gardienilor sau intenția rău intenționată a cuiva. Câteva zeci de soldați au izbucnit în această deschidere și, alergând pe peretele interior, au ridicat stindardul. Genovezii Bocchiardi erau prea puțini pentru a opri inamicul. Cu toate acestea, în curând soldații turci au fost tăiați și au fost în pericol de anihilare completă, dacă otomanii nu ar fi avut din nou noroc.
Giovanni Giustiniani Longo, care se afla în prima linie, pe un parapet de lemn lângă unul dintre goluri, a fost rănit. Un glonț (sau un fragment din miez) a străpuns brațul și, după ce a lovit cuirasa, se pare că a trecut sub braț. Longo, sângerând și îndurerat, le-a rugat pe camarazii săi de arme să-l scoată de pe câmpul de luptă. Împăratul era în apropiere și i-a cerut să rămână pentru a nu submina moralul trupelor. Giustiniani a insistat să se lase dus. Tovarășii săi l-au dus la corabia genoveză, care, când orașele erau cucerite de inamic, avea să spargă în mare și să plece la Chios. Dar rana era cu adevărat gravă și Longo avea să moară în iunie. Soldații lui Giustiniani, văzând că comandantul este dus, au fost derutați și panicați. Cineva a crezut că orașul este condamnat, așa că comanda este salvată. Panica s-a răspândit rapid, mai ales în lumina faptului că un steagul otoman flutura pe zidul din nord. Mulți soldați au fugit, sperând să găsească mântuirea pe corăbii.
Comandanții otomani au observat confuzie în rândurile inamicului și un detașament de ieniceri sub comanda uriașului Hasan și-a făcut drum spre creasta barierei sparte. Grecii s-au repezit la contraatac și i-au ucis pe ieniceri, dar au reușit să reziste suficient de mult pentru ca forțele principale să li se alăture. Grecii, fără soldații lui Giustiniani, nu au putut stăpâni acest val. Împăratul Constantin a încercat să organizeze apărarea porții interioare și a căzut în luptă. Împreună cu el a murit și vărul său Theophilus Paleologos.
Apărarea s-a prăbușit. Străinii, în cea mai mare parte, au încercat să treacă prin nave, localnicii s-au grăbit la case, încercând să-și salveze familiile. Pe pereți apăreau tot mai multe steaguri și fanioane otomane. În zona Kerkoporta, genovezii au mai luptat ceva timp, apoi dându-și seama că cazul era pierdut, frații Bocchiardi (unul a murit - Paolo) au tăiat inelul încă slab și și-au făcut drum spre corăbii. Au ajuns în Peru. Detașamentul venețian din Minotto a avut ghinion: a fost blocat în vechiul palat imperial din Blachernae, unii au murit, alții au fost capturați (mai târziu unii au fost executați). turc flotilă în golf, după ce a primit vești despre descoperire, ea a debarcat trupe și a urcat pe ziduri fără luptă. Apărătorii au fugit deja. În zona de la sud de Valea Lykos, soldații creștini au fost înconjurați, mulți au căzut încercând să pătrundă, alții au fost capturați. Au predat L. Notaras, F. Contarini și D. Kantakuzin. Cartierele Studion și Psamathia au capitulat în fața unităților turcești obișnuite, salvând bisericile de la jaf și de viețile oamenilor. Catalanii și războinicii din Orhan au fost tăiați și au fost în mare parte uciși. Orhan însuși s-a deghizat în călugăr și a încercat să scape, dar a fost prins.
Cardinalul Isidore a reușit să intre în Peru. Alviso Diedo a sosit în Peru pentru a discuta situația, iar marinarii săi au tăiat curelele care țineau lanțul care închidea intrarea în golf. Drept urmare, multe corăbii creștine au fugit, luând tot ce au putut. Turcii nu i-au putut opri, mulți marinari otomani, temându-se că orașul va fi jefuit fără ei, și-au abandonat corăbiile și au fugit la Constantinopol. Ultimul centru de rezistență a fost în trei turnuri de lângă Porțile Oreane, unde marinarii de pe navele cretane s-au baricadat sub comanda căpitanilor Sgur, Anthony Ialin și Philomat. S-au încăpățânat să reziste până la începutul după-amiezii, refuzând să renunțe. Sultanul otoman, respectându-le curajul și rezistența, le-a ordonat să le dea corăbiile și să le dea drumul. De remarcat că au fost destul de câțiva soldați creștini capturați - aproximativ 500 de soldați. Apărătorii rămași ai cetății au căzut în luptă sau au putut scăpa.
La Constantinopol s-au făcut jaf și masacru. Unele cartiere au putut să ofere rezistență organizată mulțimilor de tâlhari și să reziste până la campania trupelor regulate ale sultanului. Jaful și distrugerea au continuat până când trupele regulate, la ordinul sultanului, au oprit elementul uman. Mehmed nu dorea distrugerea orașului, care urma să devină perla imperiului său. Inițial, mulți dintre locuitorii orașului au fost uciși, inclusiv femei și copii. Apoi, când prima intensitate a furiei s-a domolit, oamenii au început să fie capturați pentru a fi vânduți în sclavie. În special, în St. Sophia, unde oamenii au fugit în speranța de a scăpa, a ucis toți bătrânii, răniți și bolnavi, i-a capturat pe cei care puteau fi vânduți sau răscumpărați - tinere, fete, băieți, copii, oameni nobili. În timpul pogromurilor, multe valori culturale au fost distruse sau au dispărut, inclusiv adevărate relicve, precum icoana Maicii Domnului Hodegetria (Ghid). Trebuie spus că pogromul orașului a fost în unele privințe mai slab decât în timpul cuceririi Constantinopolului de către cruciați în 1204. Era deja un oraș turcesc și Mehmed nu a permis să fie ars și distrus. La 1 iunie, sultanul a oprit toate jafurile și a retras trupele excedentare din afara zidurilor orașului. Neutralitatea genovezului Peru-Galata nu a salvat-o, sultanul a anexat cartierul la posesiunile sale.
Rezultate și consecințe
Imperiul Bizantin a încetat să mai existe. Constantin al XI-lea Paleologo a devenit ultimul împărat bizantin. Grecilor orașului li s-au acordat drepturile unei comunități autonome în cadrul statului de către sultanul otoman. Comunitatea era condusă de Patriarhul Constantinopolului, care era responsabil de aceasta înaintea sultanului. Însuși sultanul, a început să numească succesorul împăratului bizantin, a luat titlul de Kaiser-i Rum (Cezar al Romei).
Pe 30 mai, Mehmed l-a înlocuit pe Marele Vizir Chandarly Khalil cu Zaganos Pasha. Motivul a fost un denunț că Chandarly Khalis i-a îndemnat pe greci la apărare încăpățânată, promițând o plecare timpurie a armatei otomane. După ceva timp, fostul Mare Vizir a fost executat. Liderul venețian Girolamo Minotto și fiii săi au fost executați. A fost acuzat că a continuat rezistența, după căderea orașului. Luca Notaras a fost si el executat, a refuzat sa-si dea fiul de 14 ani in haremul sultanului. Importanti prizonieri greci și italieni au fost duși la Edirne, mulți răscumpărați.
Sultanul Mehmed a reconstruit rapid orașul. Adevărat, nu mai era un oraș creștin, european, ci cel mai mare centru al lumii răsăritene, musulmane. Zidurile au fost reparate, iar accesul spre oraș a fost deschis, atât pentru creștinii răsăriteni, cât și pentru turci și alți musulmani. Unii au fost atrași de scutiri de taxe și privilegii, alții au fost pur și simplu mânați cu forța, umplând cartiere de mult goale. În special, după capturarea Trebizondului, populația creștină locală a fost relocată la Constantinopol, iar turcii s-au stabilit în teritoriile eliberate. A început implementarea unui program extins de dezvoltare urbană. Au construit un nou palat, un spital mare cu un centru de instruire și studenți, un complex cultural, barăci pentru ieniceri, o turnătorie pentru producția de tunuri etc. Mehmed al II-lea Cuceritorul a decis să transforme Constantinopolul în capitala lumii, centrul multor culturi, „tuturor popoarelor Scripturii” - musulmani, creștini și evrei. Noul mare imperiu, succesorul primei și celei de-a doua Rome, avea să devină o răscruce de drumuri în care culturile din Orient și Occident se întâlneau și se completau reciproc. Mai mult, Mehmed s-a declarat moștenitorul legitim al imperiilor roman și bizantin cu pretenții asupra teritoriilor care erau situate departe de granițele statului otoman.
Pentru lumea creștină, pierderea Constantinopolului a fost o lovitură serioasă. Otomanii au tăiat rutele comerciale din Genova și Veneția peste strâmtoare până la Marea Neagră și înapoi. Drept urmare, marile orașe italiene vor fi nevoite să ducă o luptă încăpățânată cu Imperiul Otoman și să cadă treptat în decădere. Europenii vor începe să caute alte căi către Est, spre fabuloasa India, navigatori din Spania, Portugalia, iar apoi Olanda și Anglia vor veni în prim-plan. Navigatorii italieni vor constitui un procent semnificativ din descoperitori. „Elita de aur” italiană se va muta la Anvers, Amsterdam și Londra. A început fuga generală a genovezilor din coloniile de la Marea Neagră, în câteva decenii Genova avea să piardă toate posesiunile dincolo de Bosfor. Rămășițele posesiunilor cruciaților și ruinele fostului Imperiu Bizantin au căzut rapid: în 1456, turcii au invadat Ducatul Atenei, ultimul duce al Atenei, Franco, a rezistat timp de doi ani în cetatea Acropolei, având a pierdut speranța de ajutor, s-a predat; în 1460 a căzut Despotatul Morea; în 1461, otomanii au capturat „Imperiul” Trebizond; în 1470 turcii au capturat Negroponte (Evia).
După căderea Constantinopolului, otomanii și-au continuat campaniile militare de extindere a stăpânirilor. Cucerirea ținuturilor sârbești, albaneze și dunărene a continuat, insulele din Marea Egee au fost capturate. Flota otomană a început să facă raiduri de pirați asupra orașelor italiene. A existat o confruntare încăpățânată, în care un război l-a înlocuit pe altul și asta a durat secole.
Ce lecții pot fi învățate din trista experiență bizantină?
- Nu trebuie să ratam situația cu educația și creșterea elitei militaro-politice. Fiecare generație de elite trebuie să fie crescută pe tradiții patriotice, naționale. Cosmopolitismul, internaționalismul este calea spre moarte. În Rusia, cel puțin două proiecte de stat s-au prăbușit deja - Imperiul Rus și Uniunea Sovietică, din cauza occidentalizării și cosmopolitizării cercurilor de elită. Federația Rusă își urmează calea, dar într-un ritm mai rapid, datorită creșterii capacităților de informatizare și comunicare. Elita Rusiei ar trebui să fie predominant rusă ca naționalitate și complet rusă ca spirit. Tătarii ruși, germanii, georgienii, armenii etc. au adus mari beneficii Imperiului Rus, acest lucru nu trebuie uitat. Ideea este în educație și în sistemul de învățământ - ei trebuie să educe toți cetățenii Rusiei ca ruși în spirit.
- Este imposibil să se permită migrarea în masă către pământurile imperiului a purtătorilor altor caracteristici rasiale, etnice, culturale și religioase. Rezultatul va fi trist. Popoarele indigene vor fi asimilate și alungate de grupuri etnice mai rezistente și mai active, care pot fi inferioare în educație, dezvoltare culturală, dar vor câștiga în domeniul demografiei (vor naște și crește 3-7 copii, spre deosebire de reprezentanții rasă albă, care acum creează în mod masiv familii fără copii sau cu un singur copil). Este posibilă doar relocarea reprezentanților individuali ai altor rase, grupuri etnice și culturi, care, fără o mare comunitate de compatrioți, se asimilează rapid. De asemenea, este permisă reinstalarea în Rusia a unui număr semnificativ de reprezentanți ai grupurilor etnice înrudite - slave, indo-europene.
- Apropierea de lumea occidentală este inacceptabilă, jucând după regulile ei. Occidentul are toate „cărțile” marcate. Nu poți merge după șmecheria valorilor „universale” (de fapt occidentale). Jocul după regulile occidentale a condus întotdeauna Rusia la dezastru.
- Samsonov Alexandru
- lecții bizantine. La 560 de ani de la căderea Constantinopolului
lecții bizantine. La 560 de ani de la căderea Constantinopolului. Partea 2
lecții bizantine. La 560 de ani de la căderea Constantinopolului. Partea 3
lecții bizantine. La 560 de ani de la căderea Constantinopolului. Partea 4
informații