Până acum, în evaluarea multor aspecte ale vieţii şi povestiri Hoarda de Aur întâlnește cele mai opuse opinii. În lucrările științifice și în literatura educațională, doar în percepția istoriei, în opinia noastră, există o serie de concepții greșite, distorsiuni și stereotipuri stabilite. Acest lucru se aplică ideologiei, politicii, granițelor, numelui statului, dezvoltării culturii, relației dintre conceptele de „mongoli” și „tătari”. În primul rând, când faceți cunoștință cu orice sursă (și sursele primare au fost distruse cu grijă), rolul evident și puternic negativ al Hoardei de Aur în istoria Rusiei este izbitor. Drept urmare, s-a creat o situație în știință când, în cea mai mare parte, nu a fost studiată atât Hoarda de Aur în sine, cât influența ei asupra Rusiei și a relației lor. Mai mult, chiar și această latură a fost adesea limitată la un set de judecăți și declarații declarative cele mai generale, susținute de obicei de citate binecunoscute din lucrările lui K. Marx. Dar gândurile negative din punct de vedere emoțional și politic ale lui Marx despre tătari ar suna mai plauzibile dacă ar fi completate cu fapte istorice concrete și veridice. Mențiune specială trebuie făcută asupra relevanței acestei date.
Doar materialele istorice veridice vor contribui la unitatea Rusiei și la dezvoltarea unei idei naționale reciproc acceptabile a rușilor pe baza renașterii eurasianismului. În plus, există suficiente informații complete și obiective despre trecutul poporului, care a jucat un rol imens în formarea nu numai a statului rus, ci și a principalelor grupuri etnice. Atât Rusia, cât și Eurasia în ansamblu. Biografia lui Genghis Khan, larg cunoscută astăzi, este un argument serios în favoarea punctului de vedere conform căruia activitatea unei persoane poate schimba semnificativ istoria nu numai a oamenilor, ci și a întregii omeniri. Astfel de oameni apar foarte rar. Imediat, dramatic și radical a schimbat vectorul de dezvoltare a civilizației doar marilor cuceritori. Ei au stimulat istoria, distrugând în același timp lumea veche și creând una nouă, care era o proiecție a voinței lor și purta amprenta personalității lor.
Majoritatea istoricilor cred că marele comandant s-a născut la 3 octombrie 1155. Și ei văd faptul de simbolism profund în faptul că fiul lui Yesugei s-a născut pe lume, strângând un cheag de sânge în pumn. Tatăl său i-a dat numele Temujin... Imperiile nu sunt create doar de lăcomia prădătoare, aici este nevoie de ideologie. Și Genghis Khan a avut-o... Era obsedat de visul de a crea o Lume Unică și o stare perfectă. În era dezbinării generale și fărădelegii, când domnea forța brută, idealul structurii pământești era un imperiu care cuprindea întreaga lume, controlat de o singură voință și trăind după aceleași reguli. Pentru Genghis Khan, societatea și natura erau împletite. A vrut să se întărească pentru totdeauna, să păstreze modelul de civilizație care se dezvoltase în stepă, să-l răspândească pe tot pământul. El a fost ultimul dintre marile figuri ale istoriei cu o astfel de viziune „arhaică” asupra lumii. Începând cu „marele kurultai”, Genghis Khan și-a dus cu insistență măsurile de reformă, dotând treptat rudimentele aparatului administrativ al ulus-ului său cu funcții de stat. Aceste evenimente au avut un curs conștient spre transformări și au afectat, în primul rând, structurile ulus-ului său, responsabile de domeniile de activitate - organizarea aparatului militar-politic, menaj, justiție și politică externă. Unificarea popoarelor și triburilor de către Genghis Khan în cadrul unui singur stat a creat condiții favorabile pentru formarea și dezvoltarea unei singure naționalități și a limbii sale, crearea unei limbi scrise naționale (pe baza alfabetului uighur).
Tătarii sunt o colecție de popoare care locuiesc pe teritoriul Transbaikaliei de Est și al Mongoliei moderne. Au trăit cu mongolii, au contactat, au comunicat constant, au devenit rude. Multe documente medievale care dovedesc că Genghis Khan era tătar sunt ascunse publicului larg, clasificate „în interesul celor de la putere”. La ordinul lor, oamenii de știință au asociat în mod special numele de Genghis Khan cu mongolii, care chiar și în secolul al XIX-lea erau mici nomazi semi-sălbatici care cutreieră stepele. Nu este greu să-i înțelegi pe mongoli, ce națiune nu vrea să-și însuşească memoria unei persoane legendare? Aproape treizeci de popoare au încercat să-și facă pe A. Macedoneanul lor! Utyamesh-Khoja, o figură cunoscută în istoria Hoardei, a scris în cartea sa despre Genghis Han: „După prăbușirea Hoardei, uzbecii și Kirghizi au devenit Beks, iar tătarii au rămas hani”. Și nici măcar un cuvânt despre mongoli. Care este numele de naștere al lui Genghis Khan?
Nume tătar Temuchin! (Timerche - fierar, sonerie de fier). Moștenitorul kaganilor, care a deținut uriașa experiență veche de secole a strămoșilor săi în construcția statului. O astfel de persoană, desigur, avea de unde să obțină experiența creării unei armate, a unui stat, a legilor și a relațiilor economice. Cuvântul „mongol” a fost introdus oficial abia după formarea puterii lui Genghis Khan, pentru a desemna dinastia conducătoare și întregul stat (Meng-gu), care este tradus din limba turcă drept etern, dat de secole (cf. tătarul modern - „Mengelek” (eternitatea) Genghis Khan dorea să cucerească întreaga lume, dar scopul său era bun - astfel încât să nu existe războaie, astfel încât toți oamenii să trăiască bogat, fericiți și conform legii „Yasa” .
Au trecut aproape 1000 de ani de istorie umană, iar actualii conducători visează cu răpire la un asemenea stat mondial unic (globalizare, Europa unită). Exact asta și-a dorit Genghis Khan, asta a reușit, deși prin metode radicale! Ideile lui Genghis Khan au fost cu câteva secole înaintea evenimentelor. Călăuzit de toleranța religioasă tengriană, în „Yas” a poruncit: „Respectați toate confesiunile, fără a acorda preferință niciunei, casei lui Dumnezeu și slujitorilor săi, oricine ar fi el, să cruțe.
Lăsați liber de taxe și onorați-le. „Yasa” a lui Genghis Khan egalizează toate religiile și nu face distincție între ele, ceea ce confirmă toleranța religioasă și națională a lui Genghis Khan. Genghis Khan nu este un impostor (ca alți țari din Rusia), ci un kagan ales legal la kurultai. El a găsit abordări rezonabile ale structurii statului și politicii de stat, pentru a menține unitatea, liniștea, dezvoltarea economică și culturală a unui stat multinațional și multiconfesional, acestea sunt relevante până în prezent - autonomia etno-culturală a regiunilor, supra- politica de stat confesională și supranațională și ideea unirii întregii Eurasiei. Nu întâmplător Rusia a devenit moștenitorul Marelui Imperiu Mongol și succesorul acestor idei ale lui Genghis Han! În 2000, Genghis Khan a fost declarat „Omul Mileniului”.
El este popular chiar și în Marea Britanie, există un monument în cinstea lui. Dar noi?.. O națiune mare merită un mare lider. Nu Rusia a declarat cruciada Vaticanului, ci tătarilor (papa Grigore al XIX-lea). I s-a alăturat împăratul Frederic al II-lea (1244). Pentru fiecare veac, cerul a trimis un om ca să-i supună pe cei nebuni. De ce istoria a unit două popoare mari - rușii și tătarii? Pentru că este imposibil să-i învingi cât timp sunt uniți. Deci, să fim demni de amintirea lui Genghis Khan. Să ne amintim, să cinstim, să îmbogățim spiritul strămoșilor noștri.