„Sosirea tătarilor în Ungaria pe vremea regelui Bela al IV-lea” – o miniatură din prima ediție tipărită a „Cântecului îndurerat” de T. Feger și E. Ratdolt la Augsburg în 1488
Detașamentele de avans ale ungurilor au fost învinse de mongoli deja pe 12 martie 1241, iar pe 14 martie a avut loc un eveniment foarte important. Câțiva baroni unguri, fiind nemulțumiți de alianța regelui Bela al IV-lea cu străinul Polovtsy, și-au ucis șeful hanului, Kotyan, și mulți alți nobili polovțieni nobili. Prin urmare, Polovtsy a părăsit Ungaria și s-a dus în Bulgaria. Între timp, fratele mai mic al lui Batu Khan, Shiban, a mers deja pe 15 martie în tabăra lui Bela IV. El a decis să adere la tactici defensive, dar, după ce a aflat că armata mongolă era de două ori inferioară ca număr trupelor sale, iar o mare parte a armatei lui Batu Khan a fost luată cu forța în ea de ruși, a decis să-i dea o bătălie. Fideli tacticii lor, mongolii s-au retras câteva zile și au făcut cam jumătate din drumul înapoi spre Carpați, iar apoi, la 11 aprilie 1241, au atacat brusc armata lui Bela pe râul Chaio și au provocat o înfrângere zdrobitoare maghiarilor.
Bela al IV-lea a fost nevoit să fugă în Austria, la ducele Frederic al II-lea Războinic, pentru al cărui ajutor și-a dat vistieria și până la trei județe (raioane) de vest ale țării sale. Mongolii, în schimb, au reușit să pună mâna pe întregul teritoriu al Ungariei la est de Dunăre, și-au numit guvernatorii pe noile meleaguri și au început să atace și mai la vest, ajungând în vecinătatea Vienei. Cu toate acestea, grație eforturilor regelui ceh Wenceslas I cel Unu-ochi și ale ducelui austriac Friedrich Militantul, toate raidurile mongolelor au fost respinse. Adevărat, Kadan cu detașamentul său a trecut chiar prin Croația și Dalmația până la Marea Adriatică, astfel încât mongolii au vizitat chiar Adriatica, dar nu au reușit să pună picior în Ungaria. Cert este că în decembrie 1241, marele Han Ogedei a murit și, conform obiceiurilor mongole, toți Genghizizii au trebuit să întrerupă toate ostilitățile și să vină în Mongolia pentru tot timpul înainte de alegerea unui nou han. Cel mai probabil să fie ales a fost Guyuk Khan, cu care Batu Khan avea o dușmănie personală. Prin urmare, a decis să părăsească Ungaria și în 1242 a început să se deplaseze prin teritoriul încă nedevastat al Serbiei și Bulgariei, mai întâi spre stepele din sudul Rusiei, apoi mai departe spre Est.
Filmat din filmul BBC „Genghis Khan”.
Ungaria, după plecarea armatei mongole, era în ruine; era posibil să călătorească prin țară timp de 15 zile și să nu întâlnească un singur suflet viu. Oamenii au murit literalmente de foame, așa că până și carnea umană a fost vândută. La dezastrele foametei s-au adăugat epidemii, pentru că peste tot zăceau cadavre neîngropate. Și lupii s-au înmulțit atât de mult încât au asediat chiar satele. Dar regele Bela al IV-lea a reușit să restabilească economia distrusă, i-a invitat pe germani (în nord) și pe vlahi (în sud-est) să se stabilească pe pământurile pustii, a lăsat evreii să intre în țară și a dat pământurilor persecutate Polovtsy pentru nomazi (între Dunărea și Tisa) și le-a făcut parte din noua armată maghiară. Datorită eforturilor sale, Ungaria a reînviat și a devenit un regat puternic și puternic al Europei.
Ei bine, evenimentele din Bătălia de la Chaillot ne interesează în primul rând pentru că a fost descrisă în detaliu de Toma de Split (c. 1200 - 1268) - un cronicar dalmat, arhidiaconul din Split din 1230. A absolvit Universitatea din Bologna în 1227 și este autorul Istoriei Arhiepiscopilor de Salona și Split (Historia Salonitana). Povestea lui Toma despre invazia tătaro-mongolă a Europei de Vest în 1241-1242. este una dintre principalele surse de informare a noastră despre istoria cuceririlor mongole.
„În al cincilea an al domniei lui Bela (1240), fiul regelui Andrei al Ungariei, și în anul următor al domniei lui Gargan (Gargan de Arskindis - podest din Split), oamenii distrugători ai tătarilor s-au apropiat ținuturile Ungariei...” – așa începe povestea lui.
Regele Bela a început prin a merge până la munții dintre Rutenia și Ungaria și până la granița Poloniei. Pe toate traseele disponibile pentru trecerea trupelor, a ordonat să se aranjeze garduri din copacii tăiați, revenind în capitală, a adunat pe toți prinții, baronii și nobilii regatului, ca toate cele mai bune trupe ale sale. La el a venit și fratele său, regele Koloman (mai corect ar fi să-l numim duce – n.red.) împreună cu soldații săi.
Conducătorii bisericii nu numai că au adus bogății nespuse, ci au adus cu ei și trupe de soldați. Necazurile au început când au început să se gândească la un plan de acțiune pentru a-i respinge pe tătari, petrecând multe zile de timp prețios în acest sens. Cineva era legat de o frică nemăsurată și, prin urmare, credea că este imposibil să te lupți cu un astfel de adversar, deoarece aceștia sunt barbari care cuceresc lumea doar din pasiune pentru profit și, dacă da, atunci este imposibil să fii de acord cu ei, precum și pentru a obține milă de la ei. Alții erau proști și, în „frivolitatea lor prostească”, în modul cel mai neglijent, declarau că inamicul va lua zborul de îndată ce va vedea armata lor numeroasă. Adică Dumnezeu nu i-a luminat și tuturor le-a fost pregătită o moarte rapidă!
Și în timp ce toți erau angajați în verbiaj dăunător, un mesager s-a apropiat de rege în galop și l-a informat că chiar înainte de Paște, trupele tătare în număr mare trecuseră deja granițele regatului și invadaseră țara maghiară. S-a raportat că erau patruzeci de mii dintre ei, iar războinicii cu secure au mers înaintea trupelor și au doborât pădurea, înlăturând astfel toate blocajele și obstacolele din calea ei. În scurt timp, toate crestăturile au fost tăiate și arse, astfel încât toată munca la construirea lor a fost în zadar. Întâlnindu-se cu primii locuitori ai țării, tătarii nu și-au arătat la început neinima lor feroce și, deși au adunat prada din sate, nu au aranjat bătăi mari de oameni.
Cadru din filmul „Mongol”.
Tătarii, în schimb, au trimis înainte un mare detașament de cavalerie, care, apropiindu-se de tabăra maghiară, i-a îndemnat să iasă și să înceapă o luptă, vrând aparent să testeze dacă au curajul să lupte cu ei. Iar regele maghiar a dat ordin luptătorilor săi aleși să meargă spre ei și să lupte cu păgânii.
Trupele s-au aliniat și au ieșit să lupte cu inamicul. Dar, după cum se obișnuia printre tătari, aceștia nu au acceptat bătălia, ci au aruncat cu săgeți în unguri și s-au retras în grabă. Se vede că, văzându-le „fuga”, regele cu toată armata sa s-a repezit să-i urmărească și, apropiindu-se de râul Tisa, l-a trecut apoi, bucurându-se de parcă ar fi alungat deja inamicul din țară. Apoi ungurii au continuat urmărirea și au ajuns la râul Solo (Shaio). Între timp, nu știau că tătarii erau tăbărați peste râu, ascunși printre păduri dese, iar ungurii nu vedeau decât o parte din armata lor. Camping în fața râului, regele a ordonat ca corturile să fie montate cât mai aproape. În jurul perimetrului erau așezate vagoane și scuturi, astfel încât s-a obținut un colier înghesuit, acoperit pe toate părțile de vagoane și scuturi. Iar corturile, relatează cronicarul, erau atât de aglomerate, iar frânghiile lor erau atât de strâns împletite între ele, încât a devenit pur și simplu imposibil să te deplasezi în interiorul taberei. Adică, ungurii credeau că se află într-un loc fortificat în siguranță, dar tocmai acesta a devenit motivul principal al înfrângerii lor iminente.
Moartea regelui Henric al II-lea al Sileziei. Manuscrisul lui F. Hedwig 1451. Biblioteca Universității din Wroclaw.
Atunci Wat * (Batu Khan), liderul superior al armatei tătare, a urcat un deal, a examinat cu atenție locația armatei maghiare și apoi, întorcându-se la soldații săi, a spus așa: „Prieteni, nu trebuie să ne pierdem curajul: sunt foarte mulți dintre acești oameni, dar nu pot scăpa din mâinile noastre, pentru că sunt stăpâniți nepăsător și prost. La urma urmei, am văzut că ei, ca o turmă fără cioban, erau închiși ca într-un tarc înghesuit. A ordonat imediat soldaților săi să se alinieze în ordinea obișnuită și în aceeași noapte să atace podul, care se afla nu departe de tabăra maghiară.
Dar a fost găsit un dezertor dintre ruteni, care, în întunericul care a urmat, a alergat la unguri și l-a avertizat pe rege că noaptea tătarii vor trece râul și s-ar putea să te atace brusc. Regele cu trupele a părăsit tabăra și la miezul nopții s-a apropiat de podul indicat. Văzând că o parte din tătari trecuse deja, ungurii i-au atacat și i-au ucis pe mulți, în timp ce alții au fost aruncați în râu. La pod au fost postați gardieni, după care maghiarii s-au întors într-o jubilație furtunoasă, după care, încrezători în forțele lor, au dormit fără griji toată noaptea. Dar tătarii au așezat șapte tunuri de aruncare în fața podului și au alungat paznicii maghiari, aruncându-i cu pietre și săgeți uriașe. Apoi au trecut liber râul, unii peste pod și alții peste vaduri.
Plan de luptă.
Prin urmare, de îndată ce a venit dimineața, ungurii au văzut că întreg spațiul din fața taberei lor era acoperit de mulți soldați inamici. Cât despre santinelele, ajunse în tabără, cu greu i-au putut trezi pe gardieni, care dormeau într-un somn senin. Iar când, în sfârşit, ungurii le-a dat seama că e de ajuns să doarmă şi că deja e timpul să sară pe cai şi să plece la luptă, nu s-au grăbit nicidecum, ci s-au străduit, ca de obicei, să-şi pieptene părul. , se spală și coase pe mâneci și nu se grăbeau să lupte. Adevărat, Regele Coloman, Arhiepiscopul Hugrin și Stăpânul Templierilor au fost în alertă toată noaptea și nu au închis ochii, astfel încât, de îndată ce au auzit țipetele, s-au repezit imediat în luptă. Dar tot eroismul lor nu a dus la nimic, pentru că erau puțini, iar restul armatei a rămas încă în tabără. Drept urmare, s-au întors în tabără, iar Arhiepiscopul Tugrin a început să-l mustre pe rege pentru nepăsarea sa, și pe toți baronii Ungariei care erau alături de el pentru inerție și lenevie, mai ales că într-o situație atât de periculoasă, când era vorba de salvare. întregul regat, a fost necesar să acţionăm cu maximă hotărâre. Și mulți i-au ascultat și au ieșit să lupte cu păgânii, dar au fost și cei care, cuprinsi de groază bruscă, au căzut în panică.
Monumentul ducelui Coloman.
Angajându-se din nou în luptă cu tătarii, ungurii au obținut un oarecare succes. Dar apoi Coloman a fost rănit, stăpânul templierilor a murit, iar rămășițele soldaților au trebuit involuntar să se întoarcă în tabăra fortificată. Între timp, în ceasul al doilea al zilei, toți războinicii tătari l-au înconjurat din toate părțile și au început să tragă din arcuri cu săgeți aprinse. Iar ungurii, văzând că sunt înconjurați din toate părțile de detașamente inamice, și-au pierdut cu totul mințile și toată prudența și nu se mai gândeau deloc că se vor alinia în formații de luptă și se vor duce la luptă, ci s-au repezit în jurul taberei, ca oile. într-un padoc, în căutarea mântuirii din dinții de lup.
Sub ploaie de săgeți, printre corturile care au izbucnit, printre fum și foc, ungurii au căzut în deznădejde și și-au pierdut complet disciplina. Drept urmare, atât regele, cât și prinții săi și-au abandonat steagul și s-au transformat într-un zbor rușinos.
Cu toate acestea, evadarea nu a fost ușoară. Din cauza frânghiilor încurcate și a mormanului de corturi, chiar și ieșirea din tabără a fost foarte dificilă. Cu toate acestea, tătarii, văzând că armata maghiară a fugit, i-au deschis chiar un pasaj și i-au permis să plece. În același timp, au evitat lupta corp la corp în toate modurile posibile, dar au urmat paralel cu coloana care se retrăgea, nepermițându-le să se întoarcă în lateral, ci trăgându-i de la distanță cu arcurile. Și de-a lungul drumului zăceau vasele de aur și argint aruncate de fugari, haine stacojii și scumpe armă.
Loc memorial al bătăliei.
Și atunci a început cel mai rău. Văzând că ungurii își pierduseră orice capacitate de a rezista și erau îngrozitor de obosiți, tătarii, după cum scrie cronicarul, „în cruzimea lor nemaiauzită, fără să-i pese deloc de prada militară, fără să pună pradă valoroasă în nimic”, au început să distrugă. oameni. I-au înjunghiat cu sulițe, i-au tăiat cu săbii și nu au cruțat pe nimeni, distrugând brutal pe toți la rând. O parte a armatei a fost presată de mlaștină, unde mulți unguri „au fost înghițiți de apă și nămol”, adică pur și simplu s-au înecat. Arhiepiscopul Hugrin, episcopii Matei de Esztergom și Grigore de Dyor și mulți alți prelați și clerici și-au găsit moartea aici.
O movilă cu cruci turnate în amintirea bătăliei.
De fapt, este semnificativ faptul că o astfel de viață civilizată „corupe” oamenii, nu-i așa? La urma urmei, aceiași unguri, fiind nomazi, s-au descurcat cu ușurință chiar și cu francii, au provocat înfrângeri germanilor, italienilor și chiar arabilor. Dar... doar câteva secole de viață în castele și orașe, facilitățile și luxul, chiar dacă nu sunt la îndemâna oricui, au dus la faptul că nu au putut rezista atacului exact a acelorași nomazi care veneau din aproape aceleași locuri ca cele îndepărtate. strămoși!
Astfel a trecut prima zi a anihilării armatei maghiare. Sătui de uciderea continuă, tătarii au mers în tabără. Dar nici măcar cei învinși nu au avut timp să meargă toată noaptea. Alții s-au uns cu sângele morților și s-au culcat printre ei, ascunzându-se astfel de inamic și visând doar cum să se răsfețe cu orice preț cu odihna.
Regele Bela fuge de tătari. „Cronică ilustrată” 1358 (Biblioteca Naţională Maghiară, Budapesta).
„Cât despre regele Bela”, relatează cronicarul, „cu ajutorul lui Dumnezeu, abia scăpat de moarte, a plecat în Austria cu câțiva oameni. Iar fratele său regele Coloman s-a dus într-un sat mare numit Pest, aflat pe malul opus al Dunării.
P.S. Ei bine, acum, în ordinea unui epilog pentru toți iubitorii de „istorie populară”, rămâne de subliniat că Foma Splitsky numește oponenții maghiarilor tătari și subliniază că printre aceștia se numărau și oameni din Rusia, adică că aceștia nu sunt nici pe departe. înseamnă oameni slavi și le descrie în detaliu tactici de luptă tipice nomazilor, care au fost... Și, pentru numele lui Dumnezeu, nimeni să nu aducă o miniatură care să înfățișeze bătălia tătarilor cu cavalerii de pe pod, unde sunt cei din urmă. galopând sub un steag cu semilună. Acesta nu este steagul musulmanilor, în niciun caz, ci o stemă care îl desemnează pe fiul cel mic!
* Conform informațiilor din biografia lui Subedei, toți comandanții principali ai campaniei (cu excepția Baydar) au participat la această bătălie: Batu, Horde, Shiban, Kadan, Subedei și Bahadur (Bakhatu).