Duelul în armata imperială rusă. Partea 1

36
Există diferite versiuni ale apariției unui duel (duel) ca modalitate radicală de a rezolva problemele interpersonale în timpul duelurilor și turneelor ​​cavalerești. Europa de Vest a avut un succes deosebit în acest sens, unde au existat mulți cavaleri rătăcitori cu regulile lor de dueluri proprii, în apărarea onoarei, vieții și demnității lor personale. Cu timpul, au început să ia armă nu numai pentru a proteja onoarea revoltată sau bunul nume. Adesea, în centrul luptelor mortale, ei deja căutau un câștig material personal sau își apărau drepturile într-un duel legal. Cu toate acestea, într-o formă sau alta, a existat întotdeauna o insultă personală, o demnitate insultată sau o acuzație nefondată. În orice caz, o astfel de insultă, așa cum se credea, nu putea fi măsurată în termeni monetari și exista o singură cale - de a spăla insulta cu sângele infractorului. Astfel de lupte sunt cel mai răspândite în Franța, care este considerată de mulți a fi locul de naștere al duelului. În acei ani, chiar și monarhii și-au folosit dreptul la duel dacă onoarea și demnitatea lor erau afectate. Un exemplu izbitor este poveste conflict personal între Sfântul Împărat Roman Carol al V-lea și regele francez Francisc I.

În 1526, împăratul l-a numit pe rege un om dezonorant. Ca răspuns, Francisc I l-a provocat pe infractor la un duel. Duelul nu a avut loc, dar autoritatea duelistilor francezi a crescut semnificativ. Se crede că în acei ani istoria duelului a luat naștere ca un duel în apărarea onoarei și a demnității personale. Numărul duelurilor a crescut de la an la an. În a doua jumătate a secolului al XVI-lea, în Franța, au avut loc până la o mie de dueluri cu un rezultat fatal pe an. Și numărul total de dueluri în unii ani a ajuns la 20 de mii. Luptele au devenit obișnuite în societatea franceză, apoi în alte țări europene.



Cum a apărut duelul în Rusia

Însuși cuvântul duel este de origine străină - din latină duellum și franceza duel, care în traducere în rusă însemna „duel” sau „luptă a doi”. Un duel sub forma unui duel vest-european a venit în Rusia în a doua jumătate a secolului al XVII-lea, când s-a format la Moscova faimosul cartier german. Aici au trăit oameni din multe țări europene, rămânând fideli tradițiilor și obiceiurilor patriei lor. Într-un anumit sens, prin așezarea germană a deschis calea pătrunderii obiceiurilor, tradițiilor și moravurilor străine în viața patriarhală rusă. Printre ei se numărau tradițiile de duel în apărarea onoarei și demnității într-un mediu privilegiat al clasei superioare. În 1666, în această așezare de la Moscova, așa cum se crede în mod obișnuit, a avut loc primul duel din Rusia conform regulilor europene. Motivul a fost o ceartă în timpul unei sărbători în onoarea zilei onomastice a țarului Alexei Mihailovici. Și toată această zarvă a fost începută de doi străini. A avut loc o ceartă între comandantul regimentului Butyrsky, colonelul Scot Gordon, și maiorul englez Montgomery. Duelul a fost fără consecințe grave. Cu toate acestea, zecile, care erau responsabile pentru ordinea și liniștea în Cartierul German, au primit ordin să nu permită lupte, crime și lupte în viitor. Apropo, aceste strictețe și restricții asupra lui Gordon iute nu au funcționat. Apoi l-a provocat la duel pe generalul-maior Trauernicht, care a îndrăznit să-l învețe pe colonel cum să comandă un regiment. După intervenția regelui, duelul nu a mai avut loc. Poveștile cu dueluri nu au afectat cariera viitorului tovarăș de arme al lui Petru I. Gordon a primit mai târziu gradele de general și contraamiral.

Cu toate acestea, în afara Cartierului German, duelurile erau un eveniment extrem de rar. De obicei, pentru infracțiunile cauzate, cu o cerere, se duceau la guvernanți sau chiar la însuși rege. Dar pentru a smulge chiar și gândurile de dueluri, prințesa Sofia, în decretul său din 25 octombrie 1682, a menționat în mod special interzicerea duelurilor, permițând în același timp tuturor oamenilor de serviciu ai statului Moscova să poarte arme personale. .

Cu toate acestea, există o versiune ușor diferită a apariției duelurilor în Rusia. Potrivit lui A. Bogdanov, străinii veniți în țara noastră la începutul secolului al XVII-lea au fost ei înșiși surprinși de numărul mare de lupte dintre locuitorii Cartierului German. Adevărat, la acea vreme s-au adunat acolo o varietate de aventurieri străini din multe țări europene. Publicul era același. Toți au fost atrași de condițiile favorabile ale serviciului rusesc și de atitudinea respectuoasă față de imigranții din alte țări. Rușii nu s-au simțit jenați că printre ei se aflau mulți oameni de alte credințe și purtători ai unei culturi diferite, uneori străini în tradițiile, obiceiurile și regulile lor de conduită. De exemplu, acest lucru se aplică și utilizării celei mai comune modalități de a provoca un duel - o lovitură pe fața infractorului, urmată de extragerea lamelor. S-a întâmplat ca și rușii să se bată dueluri între ei și mult mai rar cu străinii. Apropo, fiecare caz al unui astfel de duel a fost supus investigației în Ordinul Străin, care era responsabil de mercenarii străini acceptați în serviciul rus.

Severitatea pedepsei duelistilor nu s-a oprit

În efortul de a adopta în Europa tot ce este mai bun și avansat, țarul Petru I a încercat să împiedice pătrunderea în viața rusă a ordinelor și regulilor negative care existau acolo. Astfel de restricții se aplică pe deplin duelurilor. În „Articolul scurt” adoptat în 1706, orice luptă era interzisă sub pedeapsa cu moartea. Articolul stabilea că dueliștii înșiși, secundii lor și chiar trecătorii, dacă nu raportau duelul la timp, erau condamnați la moarte. În 1715, a fost publicată „Carta militară”, care cuprindea „Brevetul privind duelurile și inițierea certurilor” și „Articolul militar”. Aceste documente prevedeau că pregătirea pentru un duel și participarea la acesta erau pedepsite cu moartea prin spânzurare. Chiar și cel care a murit în duel a fost pedepsit - a fost atârnat de picioare. Țarul reformator a suprimat duelurile chiar și atunci când acestea nu erau înrădăcinate în obiceiurile societății ruse. Numele de familie rusești nu au fost încă întâlnite printre „combatanți”, iar legi au fost deja adoptate care interzic duelul sub pedeapsa de moarte. Cu toate acestea, așa cum s-a întâmplat adesea în Rusia, severitatea pedepsei a fost adesea compensată de nerespectarea legii. După cum confirmă istoria, nici sub Petru cel Mare, nici după el, nimeni nu a fost condamnat la moarte pentru uciderea unui adversar într-un duel, și cu atât mai mult pentru orice participare la un duel. Deși întregul temei legal pentru aceasta exista deja.

Așa că, răsfoind „Brevetul privind luptele și începerea certurilor”, aflăm că, chiar și doar pentru o provocare la duel, se presupunea privarea de toate gradele și confiscarea parțială a proprietății. Și mai strictă a fost cererea de a intra la duel și de a scoate arme. Pentru aceasta s-a invocat pedeapsa cu moartea cu confiscarea completă a proprietății. Secundele au fost, de asemenea, supuse aceleiași pedepse severe.

Articolul militar din 1715 a înăsprit și mai mult responsabilitatea pentru dueluri. Două articole au fost dedicate acestui lucru (articolele 139 și 140). Trebuie menționat că normele interzise ale lui Petru împotriva luptelor au fost în vigoare până în 1787 și nu au fost (!) aplicate niciodată în acești ani. Nu este necesar. Da, iar societatea patriarhală rusă însăși a respins și a condamnat această distracție mortală de peste mări. Numai în timpul Ecaterinei a II-a, printre tinerii nobili au început să-și formeze un interes pentru o formă străină de protecție a onoarei și demnității în dueluri cu armele în mâini.

Tinerii nobilimii, deși rămânând fideli tronului și jurământului, au preferat din ce în ce mai mult să desfășoare proceduri împotriva insultelor provocate și protecția onoarei și a demnității personale, fără amestecul judiciar și administrativ din partea statului. Ofițerii, care au fost întotdeauna coloana vertebrală a tronului, au trăit și au slujit conform ordinelor vechi de secole, reguli scrise și nescrise. Mai târziu, generalul L. Kornilov a formulat frumos toate acestea în crezul său de viață: „Suflet - către Dumnezeu, inimă - către o femeie, datorie - față de Patrie, cinste - față de nimeni".

Treptat, duelurile au început să provoace din ce în ce mai multă anxietate autorităților. În 1787, Ecaterina a II-a a fost nevoită să publice „Manifestul despre lupte”. Duelurile au fost numite direct „plantări străine” și clasificate drept infracțiuni penale militare. În caz de rănire sau moarte a duelistilor, aceștia erau pedepsiți pentru uciderea premeditată sau provocarea de răni și mutilări. Dacă duelul se termina fără vărsare de sânge, infractorul avea dreptul la o legătură „la o așezare veșnică” în Siberia. Mai târziu, legătura a fost înlocuită cu retrogradarea la rang și dosar și închisoare într-o cetate. Toți participanții, inclusiv secundele, au fost supuși unei amenzi bănești mari.

Cu toate acestea, severitatea pedepsei nu a contribuit la scăderea numărului de lupte și a celor care au luat parte la acestea. Dar, de fapt, au devenit și mai mult după campaniile străine ale armatei ruse din 1813-1814. Duelul, ca patrimoniu și mijloc eficient de a proteja onoarea și demnitatea, s-a dovedit a fi solicitat în comunitatea ofițerilor. Prin urmare, sub Nicolae I, interzicerea duelurilor a fost confirmată în 1832 în Codul de legi penale, precum și în 1839 în Carta penală militară.

Instanțele societăților de ofițeri ca regulator al relațiilor

Doar interzicerea și pedepsirea măsurilor nu puteau eradica duelurile din mediul militar. S-a hotărât înființarea instanțelor speciale pentru investigarea conflictelor dintre gradele militare în cadrul societăților de ofițeri existente. În 1863 au fost înființate curțile societăților de ofițeri în regimente și batalioane individuale. Sub ei au început să funcționeze consilii din rândul ofițerilor intermediari. Aceste consilii formate din 3-5 cadre aleși au fost încredințate cu responsabilitatea lămuririi cauzelor și împrejurărilor certurilor, injuriilor și injuriilor provocate. Dacă onoarea și demnitatea personală a ofițerului au fost afectate și încercările de împăcare a părților nu au dat un rezultat, atunci a fost permis un duel. Totodată, pentru o insultă sau o calomnie intenționată, infractorul a fost chemat la un duel cu o armă în mână. Un astfel de duel era considerat legal, deoarece era strict reglementat de anumite reguli, prezentate ulterior sub forma unor coduri de duel. Astfel de coduri în Imperiul Rus existau în versiuni diferite, cu anumite diferențe în procedura și condițiile pentru duel. Nu exista un cod de duel general acceptat în imperiu.

Definiția duelului, formulată de scriitorul militar rus P. Șveikovski, a fost adoptată ca fiind cea mai completă și consecventă cu realitățile. „Un duel”, a scris el, „este o bătălie aranjată între două persoane cu o armă mortală pentru a satisface onoarea profanată, sub rezerva condițiilor obișnuite binecunoscute privind locul, timpul, armele și situația generală pentru efectuarea bătălia."
Potrivit lui V. Khandorin, din această definiție, se pot distinge principalele trăsături ale unui duel clasic (duel):
1) scopul duelului este un răspuns la o insultă adusă, o insultă adusă sau o onoare ofensată a unui ofițer;
2) numărul de participanți la duel - doar doi (ofensat și infractorul său);
3) mijloace de duel - arme cu tăiș mortal sau arme de foc;
4) prezența regulilor (condițiilor) de duel stabilite prin obicei, care sunt obligatorii pentru respectarea strictă de către fiecare participant la duel, inclusiv secundele.

În același timp, toată lumea a înțeles că duelul din punct de vedere al dreptății și corectitudinii nu a dovedit nimic. Acest lucru s-a reflectat într-un fel sau altul în toate codurile de duel. „Principiul principal și scopul unui duel”, explica codul, „este acela de a rezolva neînțelegerile dintre membrii individuali ai unei familii nobile comune între ei, fără a recurge la ajutor din exterior”. Duelul nu avea nici un sens judiciar, deoarece nu servea întotdeauna drept pedeapsă pentru vinovatul unei certuri sau al unui conflict. „Delul servește”, se spunea codul de duel, „ca modalitate de răzbunare a unei insulte și nu poate fi înlocuit, dar, în același timp, nu poate înlocui organele de justiție judiciară care servesc la refacerea sau protejarea dreptului încălcat”.

În Imperiul Rus, au existat diferite puncte de vedere și evaluări ale duelurilor ca fenomene sociale care erau mai caracteristice mediului ofițer. În același timp, au existat mulți susținători ai punctului de vedere conform căruia un duel nu este altceva decât o „răzbunare judiciară”. Această interpretare avea și unele temeiuri juridice. În primul rând, luptele (duelurile) erau interzise oficial de legile imperiului. În al doilea rând, au fost ilegale în natură, deoarece au fost efectuate, de regulă, în secret, iar însuși faptul duelului a fost ascuns justiției oficiale. În al treilea rând, toate codurile de duel, regulamentele aplicate, ordinele și regulile aveau un statut neoficial. Abia în timpul împăratului Alexandru al III-lea au fost aprobate „Regulile de tratare a certurilor care au avut loc între ofițeri” (introduse prin ordinul Departamentului Militar N18 din 20 mai 1894). Și numai de atunci în Imperiul Rus au fost legalizate pentru prima dată duelurile între ofițeri.

Va urma...

Canalele noastre de știri

Abonați-vă și fiți la curent cu cele mai recente știri și cele mai importante evenimente ale zilei.

36 comentarii
informații
Dragă cititor, pentru a lăsa comentarii la o publicație, trebuie login.
  1. +9
    27 august 2018 05:46
    Știam pe mulți... Care nu puteau supraviețui insultelor... Fiind prea sinceri... Nu puteau scrie un denunț și apoi s-au băut și au murit.... Deci duelul nu numai că a luat vieți... Dar și salvat...
    1. +5
      27 august 2018 06:14
      Foarte buna idee, poate ai dreptate.
  2. +3
    27 august 2018 07:13
    Din câte știu, în ciuda tuturor „Articolelor militare” s-au întâmplat dueluri sub Peter1 și nimeni nu a fost condamnat. Se pare că în cartea lui Neduzhkin „Fiscalele lui Petru cel Mare” este menționat un duel între Pamburg și altcineva. Țarul Petru a fost supărat la început, apoi a iertat.
    1. +5
      27 august 2018 07:58
      Bună dimineața omonim!
      Petru cel Mare a fost o persoană foarte controversată. În unele locuri putea să-și calce gâtul și să acționeze conform legii (de exemplu, execuția prințului Gagarin), iar în unele lucruri se putea descurca cu primul buștean sau trestie care i-a dat peste cap (exemplul clasic al lui Menshikov) , sau doar iertați (Tatișciov). Astăzi am spune - un om cu dispoziție!
      Cel mai viu personaj al lui Petru este prezentat în filmele „Petru cel Mare” bazate pe cartea lui Tolstoi și despre căsătoria lui Arap Petru cel Mare (am uitat numele filmului).
  3. +2
    27 august 2018 07:26
    Așa a fost eliminată elita societății într-un mod atât de simplu...
    Domnul s-a demnit să se înfurie cu grăsime.

    Ceva în oameni. Și-au îndesat boturile unul altuia, apoi au băut împreună, au mâncat o mușcătură și au devenit cei mai buni prieteni.


    1. +7
      27 august 2018 07:59
      „Ce seri îmbătătoare în deșert!” bine
    2. +8
      27 august 2018 08:20
      Îmi pare rău, dragă Boris, deși ți-am notat pasajul „+”, iar caricatura chiar a zâmbit, dar desenul „Rusia de Paște” este încă o mare amăgire! Pro
      îndesat în față, a băut, a mâncat, s-a împrietenit

      Ca și citatul autorului
      Într-un anumit sens, prin așezarea germană a deschis calea pătrunderii obiceiurilor, tradițiilor și moravurilor străine în viața patriarhală rusă. Printre ei se numărau tradițiile de duel în apărarea onoarei și demnității într-un mediu privilegiat al clasei superioare.

      Dreptul la duel a fost consacrat în Adevărul Rusiei. În lista Pskov - acest drept a fost extins chiar și pentru femei, care ar putea pune un luptător în locul lor.
      Deci, în ochii contemporanilor, duelul nu a fost inițial altceva decât linșaj. Mai mult, istoricul prerevoluționar al dreptului Iudaciov a notat în manualul său „Istoria dreptului” că ultimele lupte legale cu o armă au avut loc la începutul domniei lui Petru I.
      Îndrăznesc să sugerez că schimbarea normelor legale și desființarea „luptelor judiciare” a fost rezultatul adoptării obiceiurilor „duelului”!
      În rest, sunt de acord cu tine, doar numele lui Pușkin și Lermontov ne fac să ne gândim la oportunitatea unui duel, ca atare!
    3. 0
      7 septembrie 2018 15:12
      În acele vremuri vechi, categorii precum „Demnitatea” și „ONOAREA” încă existau cu adevărat. Cu care nu s-au luptat degeaba. Era obișnuit să răspunzi pentru cuvinte. Nu i-au trimis la X - pentru această societate, chiar și fără dueluri, au cerut cu strictețe - au încetat deloc să mai comunice cu astfel de oameni. Nu ce este acum în comentarii - chiar și primele persoane ale statului sunt acuzate în mod fals, în timp ce moderatorii doar rânjesc în același timp, Onoare, domnilor ofițeri - asta nu este o liră de stafide.
  4. +3
    27 august 2018 09:41
    Este dificil să evaluezi fără ambiguitate duelurile.
    „Ei bine, dacă știi de unde vine săgeata,
    Mai rău - dacă într-un mod răutăcios, de după colț.

    Întotdeauna va exista cineva care îl va folosi în scopuri egoiste, ca o capcană, și va cădea cel mai bun. Pe de altă parte, uneori, toate celelalte soluții sunt mai rele (răzbunare veșnică, sau pierderea feței, căderea și băutura, nu toată lumea are suficientă putere și credință, chiar și cei puternici și cei mai buni, mai ales pentru ei).
    Dar este nevoie și de strictețe și interdicții, altfel, într-adevăr, linșaj.
  5. +4
    27 august 2018 10:04
    Nu ar trebui să romanticizezi duelurile. Dar este necesar să fim pregătiți pentru ceea ce este acceptat în cercul social.

    Iar literatura este plină de dueluri, nu doar pentru că evenimentul atrage atenția. Și au fost destul de mulți.

    Toată urâțenia duelurilor din „Duelul” lui Kuprin.
  6. +2
    27 august 2018 10:38
    NYA, în Rusia pre-petrină, luptele în instanță se practicau destul de des, dar cu un amendament foarte important - un luptător angajat ar putea fi pus în locul lui. În secolul al XVII-lea, din nou, NYA, astfel de lupte au încetat.
    Începând cu secolul al XVIII-lea, deja sub Anna, duelurile au devenit treptat din ce în ce mai frecvente, dar aproape totul - doar cu săbii și morți erau relativ rare.
    1. +2
      27 august 2018 10:49
      Ca în „Prințul Silver” boierul Morozov l-a pus pe Mitka.
    2. +2
      27 august 2018 20:19
      O sabie, o armă destul de periculoasă, dacă este rănită în corp.
      1. 0
        29 august 2018 21:53
        Citat: Dirijor
        O sabie, o armă destul de periculoasă, dacă o rană în corp

        O sabie, și chiar + un pumnal, este o combinație mortală, doar o persoană cu o sabie și un pumnal + abilitate de posesie poate „ține” o astfel de pereche.
  7. +10
    27 august 2018 11:50
    mi-am amintit zâmbet
    Nu contează că ai fost rănit accidental,
    Nu contează că nu ești deloc un bătăuș,
    Și important este că încă mai există dueluri în lume,
    Pe cine se sprijină această lume instabilă! ..
    Nu contează că nu ești ucis în cele din urmă,
    Nu contează că mânia ta a fost irosită,
    Și important este că încă mai există nemulțumiri în lume,
    Iertați ceea ce infractorul nu poate fi! ..
    Nu contează ce te face rău dintr-o postură stupidă,
    Nu contează că nu ești un maestru al fotografierii,
    Și important este că în viață sunt mai multe întrebări,
    Rezolvați care sunt posibile doar în acest fel! ..
    Nu contează dacă nu există nici un motiv de duel
    Nu contează că cearta a ieșit din cauza doamnelor,
    Și important este că încă mai sunt bărbați în viață,
    Care le este rușine să se târască prin tribunale! ..
    (c) Leonid Filatov

    În copilărie, îmi amintesc, aveam și un fel de ritual în caz de „diferențe de nerezolvat” – ne provocam unul pe altul „pe iarbă” unul pe rând. Imediat ce „duelul” s-a transformat într-un tam-tam la sol, „dueliştii” se despărţeau de obicei. La final, toți au plecat mulțumiți și cu respect reciproc. zâmbet
    Și apoi totul s-a schimbat brusc brusc și cumva chiar neașteptat pentru mine: a început să fie considerat vitejie să provoace un conflict, să chemi inamicul, să-l ia deoparte, unde așteaptă o companie pregătită pentru divertisment și „stupe” victima într-o stare inconștientă. de unul cu tot caudul. Era sfârșitul anilor 80. Nu știu cum și de ce s-a întâmplat acest accident. trist Reconstrucție, însă...
    1. +6
      27 august 2018 12:33
      Nu pentru că la început l-au citit pe Dumas, apoi au trecut la The Irving Shaw.

      Probabil că fiecare deceniu are propriile sale particularități.

      Dar din nou, totul de la cercul lecturii și cercul comunicării.
      1. +5
        27 august 2018 14:25
        Citat din Korsar4
        Nu pentru că la început l-au citit pe Dumas, apoi au trecut la The Irving Shaw.

        În satul meu, Dumas a fost citit de toată lumea. Dar Irving Shaw nu a fost tocmai citit. zâmbet
        Cel mai mult m-a surprins cât de dramatic și imediat s-au schimbat colegii mei-prieteni, pe care îi cunoșteam din leagăn de parcă erau fulgi, cu care eram prieten, visam, luptam... Și brusc toate acestea brusc - o dată! - și nu a făcut-o. Străini, valori diferite, scopuri în viață... Tatăl meu mi-a spus atunci că noi ne-am maturizat... Trebuie să aibă dreptate.
        1. +2
          27 august 2018 14:41
          „Este greu să schimbi pielea” (c).

          Cu toții ne schimbăm.

          Dar
          „A deveni căpitan
          Păstrează marinarul în tine „(c).
    2. +2
      27 august 2018 12:55
      Au existat întotdeauna multe opțiuni, o mulțime cu o diversiune în lateral și oameni păroși s-au răsfățat în anii 70.
    3. +3
      27 august 2018 12:58
      Da, era și obiceiul ca noi să luptăm doar unul la unu.
      Democrația a început mai târziu, nu am găsit-o.
    4. +3
      27 august 2018 14:55
      Acum, astfel de confruntări între școlari sunt filmate pe telefoane pentru a strânge like-uri pe rețelele de socializare.
      Dar totuși, în fiecare deceniu, secol, există concepte de onoare și există vitrine, chiar dacă expresiile lor sunt diferite.
      Cuvintele tale cheie: „În final, toți au plecat mulțumiți și cu respect reciproc” și „companie gata de distracție”, motive.

      Dar este doar în cărți?
      1. +2
        27 august 2018 21:32
        Conform antologiilor de „ziduri amoroase”!
        Tatăl meu avea o cicatrice peste ochiul stâng din cauza loviturii de un lanț!
        Așadar, în regiunea Hamayun, a existat o tradiție veche de mai bine de un secol de a reuni tinerii în locuri condiționate între așezări și de a afla cine este adevăratul Hamayun și cine este Zoban. Mai mult, prima încăierare dintre hamayunii Serginsky de Sus și Nizhneserginsky este documentată oficial și cade încă din 1854, pe Muntele Kabatskaya. Ultima clarificare în forță despre cine este mai gamanist în lume a avut loc în 1978, pe cheie rece. Apoi s-a încheiat cu o crimă, chiar dacă din întâmplare, dar după acest incident, poliția a oprit astfel de încălcări din răsputeri.
        Așa că tatăl meu mi-a spus că până la două sute de oameni au fost măcelăriți pe zid așa de fiecare parte, până la primul sânge, nu l-au bătut pe cel mincinos. Deși regulile erau uneori încălcate. Ce a spus cicatricea lui? În principiu, participarea la astfel de certuri în ultimii ani a acționat ca un fel de insinuare. Deși uneori s-ar putea să nu fie acceptați în petrecere, pentru suspiciunea de a participa la o asemenea distracție!
        Cu stimă, Kitty!
        1. +3
          27 august 2018 21:52
          Insinuări sau inițieri?

          Întotdeauna a existat o împărțire teritorială: „Să ne conducem oamenii orașului”.

          Iar pentru tineri, este ca și cum ar lucra instinctele de a proteja teritoriul.
    5. +2
      28 august 2018 05:31
      Citat: Maestru trilobiți
      Reconstrucție, însă...

      Restructurarea este irelevantă. Aceasta este influența „stăpânilor”, prea mulți tineri au trecut prin zona în care astfel de maniere sunt în ordinea lucrurilor, plus că a existat un amestec de populație, barăci demolate și stabilite în blocuri noi de locuințe și „albastru” au început să formeze noi comenzi.
  8. +5
    27 august 2018 12:54
    Interdicția de duel face parte din monopolul guvernului asupra violenței.
    Pe de o parte, acest lucru îi protejează pe cetățeni, pe de altă parte, îi privează de capacitatea de a-și proteja în mod independent interesele și onoarea. Este deosebit de rău că această interdicție a fost deja adusă până la absurd - nu sunt interzise doar luptele cu arme letale, ci și o încăierare elementară. Drept urmare, pentru cetățenii care respectă legea, singura modalitate de a răspunde unei insulte este să pretinzi că nu a fost acolo. Dar puține lucruri desfigurează o persoană mai mult decât umilința înghițită, așa că avem o mulțime de indivizi deprimați la ieșire, iar aceasta este o rezervă de personal de noi chikatils...
    1. +1
      27 august 2018 21:46
      De ce este singura cale de ieșire? Ne determinăm propriul destin prin acțiunile noastre...
      După cum spunea clasicul, „Răzbunarea trebuie abordată creativ, deoarece răzbunarea este, evident, un fel de mâncare rece”!
      Nu voi arunca opțiuni, dar ar exista un motiv, dar vor exista întotdeauna papuci !!!
  9. BAI
    +1
    27 august 2018 13:57
    Ei bine, desigur, să ții în mâini un fier încins (ca pe vremuri) nu este pentru stilouri nobile. Progresul jurisprudenței, însă.
    1. +2
      27 august 2018 21:36
      Ei bine, întotdeauna mi-a plăcut mai mult testul cu apă! A ieșit la suprafață - vinovat și pe un țăruș, nu a ieșit la suprafață - odihnește sufletul nevinovat al drepților!
      1. +2
        27 august 2018 21:54
        Încrederea în adevăr este costisitoare.

        Puteți mânca doar orez.

        Și pentru noi:

        „Jurământul lor - să ne fie rușine” (c).
  10. +5
    27 august 2018 20:42
    În brigada noastră, într-unul din batalioane, doi bătrâni aveau grijă de o fată, șefa de sufragerie. Până la urmă, au decis să aibă un duel. Unul era de serviciu în batalion, celălalt era șeful gărzii. Ne-am dus în orașul sportiv, am măsurat distanța, nu ne-am luat chiar secunde și să ne împușcăm unii în alții. Proști romantici. Din fericire, amândoi au tras puternic dintr-un pistol, răniți, dar în viață. Când a fost semnalat comandantul de brigadă, acesta era în stare de șoc.A fost la începutul anilor 2000 în raionul Caucazian de Nord.Cazul a fost tăcut la nivelul comandantului de raion.pentru dragoste neîmpărtășită.
    1. +4
      27 august 2018 20:47
      Bulkokhrusty nefericit!
      wassat
      Staliniştii adevăraţi s-ar scrie slipuri unii pe alţii! bătăuș
      1. +2
        27 august 2018 21:56
        Nu poți „turna vin nou în burdufuri vechi”.
    2. +3
      28 august 2018 05:29
      Păcat că l-au tăcut... Pentru un asemenea „romanț” și „respect” există un singur remediu - tribunalul. Nu pentru a se împușca unii pe alții sunt păstrați „oameni suverani”. Dacă un militar, în special un ofițer, nu înțelege în capul său cea mai importantă sarcină - de ce armata, statul, Patria, în cele din urmă...
      1. 0
        7 septembrie 2018 15:30
        Și ai dreptate!
        În familie, fratele străbunicului său, Nikolai Gorbov, a murit într-un duel în 1911. Cand am aflat, la inceput nu am crezut ca mai exista dueluri pe atunci.
  11. 0
    21 octombrie 2018 01:07
    Dar dacă un infractor, un ticălos, un defăimător și doar un ticălos se îngrădește și stă mai bine?
    Justiția nu va fi restabilită.
    Dar oportunitatea dreptului de a fi ucis într-un duel, unde a încercat să-și apere onoarea, a stimulat tragerea și scrima, adică. pregătirea de luptă a unui ofiţer.
  12. 0
    28 octombrie 2018 13:52
    Împărați au interzis duelurile, au interzis... Și doi MARI POEȚI ai Rusiei au fost uciși doar într-un duel...

„Sectorul de dreapta” (interzis în Rusia), „Armata insurgenților ucraineni” (UPA) (interzis în Rusia), ISIS (interzis în Rusia), „Jabhat Fatah al-Sham” fost „Jabhat al-Nusra” (interzis în Rusia) , Talibani (interzis în Rusia), Al-Qaeda (interzis în Rusia), Fundația Anticorupție (interzisă în Rusia), Sediul Navalny (interzis în Rusia), Facebook (interzis în Rusia), Instagram (interzis în Rusia), Meta (interzisă în Rusia), Divizia Mizantropică (interzisă în Rusia), Azov (interzisă în Rusia), Frații Musulmani (interzisă în Rusia), Aum Shinrikyo (interzisă în Rusia), AUE (interzisă în Rusia), UNA-UNSO (interzisă în Rusia), Mejlis al Poporului Tătar din Crimeea (interzis în Rusia), Legiunea „Libertatea Rusiei” (formație armată, recunoscută ca teroristă în Federația Rusă și interzisă)

„Organizații non-profit, asociații publice neînregistrate sau persoane fizice care îndeplinesc funcțiile de agent străin”, precum și instituțiile media care îndeplinesc funcțiile de agent străin: „Medusa”; „Vocea Americii”; „Realitate”; "Timp prezent"; „Radio Freedom”; Ponomarev; Savitskaya; Markelov; Kamalyagin; Apakhonchich; Makarevici; Dud; Gordon; Jdanov; Medvedev; Fedorov; "Bufniţă"; „Alianța Medicilor”; „RKK” „Levada Center”; "Memorial"; "Voce"; „Persoană și drept”; "Ploaie"; „Mediazone”; „Deutsche Welle”; QMS „Nodul Caucazian”; „Insider”; „Ziar nou”