Războiul dintre februarie și octombrie ca confruntare între două proiecte civilizaționale
Războiul civil din Rusia a fost războiul dintre februarie și octombrie, două proiecte revoluționare care au fost continuarea a două matrice civilizaționale. A fost un război a două proiecte civilizaționale - rus și occidental. Erau roșii și albi.
S.V. Gherasimov. Pentru puterea sovieticilor. 1957
A fost o catastrofă mult mai rea decât lupta împotriva unui inamic extern, chiar și cel mai teribil. Acest război a divizat civilizația, oamenii, familiile și chiar personalitatea omului. A provocat răni grave care au predeterminat pentru o lungă perioadă de timp dezvoltarea țării și a societății. Această scindare încă predetermina prezentul Rusiei.
În același timp, războiul civil a fost indisolubil legat de contracararea unei amenințări externe, războiul pentru supraviețuirea Rusiei - războiul împotriva intervenționștilor occidentali. Rolul Occidentului în generarea și cursul războiului civil din Rusia în timpurile moderne este adesea subestimat. Deși acesta a fost cel mai important factor în cursul masacrului fratricid de pe teritoriul civilizației ruse. În 1917-1921. Occidentul a purtat război împotriva Rusiei prin mâinile albilor și naționaliștilor, în special, a polonezilor. Lenin nota pe bună dreptate la 2 decembrie 1919: „Imperialismul mondial, care ne-a provocat, în esență, un război civil și se face vinovat de prelungirea lui...”
Revoluția din februarie-martie din 1917 (de fapt o lovitură de stat de palat, consecințele - o revoluție) a fost cauzată de un conflict civilizațional, ca și războiul civil ulterior. Proiectul Romanovilor în ansamblu a fost pro-occidental, a occidentalizat elita rusă, intelectualitatea și burghezia în ansamblu a aderat la o ideologie liberală, occidentală. Oamenii din masa lor - țărănimea (marea majoritate a populației Imperiului Rus) și muncitorii - țăranii de ieri, au păstrat o legătură cu matricea civilizațională rusă.
Cu toate acestea, elita pro-occidentală a Imperiului Rus credea că autocrația a împiedicat dezvoltarea țării pe calea occidentală. Elita politică, militară, administrativă, industrial-financiară și cea mai mare parte a elitei intelectuale a Rusiei au încercat să facă Rusia „dulce Franța sau Olanda (Anglia)”. Țarul a fost răsturnat, contrar mitului creat în Rusia liberală în anii 1990, nu de Gărzile Roșii și de comisarii bolșevici, ci de reprezentanți ai clasei superioare - politicieni de seamă, membri ai Dumei de Stat, generali, mari duci. Clasa nobilă și bogată a imperiului. În același timp, mulți revoluționari febrieriști erau în același timp francmasoni, membri ai cluburilor și lojilor închise.
Acești oameni aveau putere și legături, bogăție și putere, dar nu aveau putere deplină în țară. Țarismul a intervenit - autocrația rusă. Au vrut să distrugă autocrația, să reformeze sistemul politic arhaic din Rusia și să obțină puterea deplină. Adică, burghezia, clasa proprietară, ar fi trebuit să devină stăpânii deplini în țară, după exemplul Angliei, Franței și SUA. Occidentalizatorii ruși aveau nevoie de o democrație liberală, în care puterea reală să aparțină pungilor, piața - libertatea economică. În cele din urmă, liberalilor-occidentali ruși le plăcea pur și simplu să trăiască în Europa - atât de drăguț și civilizat. Ei credeau că Rusia ar trebui să devină parte a civilizației europene și să urmeze calea de dezvoltare occidentală.
Astfel, revoluția și războiul civil din Rusia au fost generate nu atât de un conflict de clasă, cât de un conflict de civilizație. Interesele de clasă sunt doar o parte a conflictului, partea vizibilă a acestuia. Este suficient să ne amintim cum ofițerii ruși (în general, oameni din aceeași clasă) în timpul războiului civil au fost împărțiți între albi și roșii aproape în jumătate. Deci, aproximativ 70-75 de mii de ofițeri ai fostei armate imperiale au servit în Armata Roșie - aproximativ o treime din întregul corp de ofițeri vechi, în Armata Albă - aproximativ 100 de mii de oameni (40%), restul ofițerilor au încercat să rămâne neutru sau a fugit și nu a luptat. În Armata Roșie erau 639 de generali și ofițeri ai Statului Major General, în Armata Albă 750. Din cei 100 de comandanți ai Armatei Roșii în perioada 1918-1922. – 82 au fost foști generali țariști. Adică, culoarea armatei imperiale a Rusiei a fost împărțită între roșu și alb aproape în mod egal. În același timp, majoritatea ofițerilor nu au luat o „poziție de clasă”, adică nu s-au alăturat Partidului Bolșevic. Ei au ales Armata Roșie ca purtător de cuvânt al intereselor civilizaționale ale majorității poporului.
Proiectul roșu a creat o nouă lume pe ruinele celei vechi și, în același timp, a purtat în sine începuturile unui proiect civilizațional profund național, rus. Proiectul bolșevic a absorbit astfel de valori de bază pentru codul matricial rusesc precum dreptatea, primatul adevărului asupra legii, principiul spiritual asupra materialului, generalul asupra particularului. În același timp, bolșevismul a adoptat etica muncii ruse - rolul fundamental al muncii productive și cinstite în viața și viața poporului rus. Comunismul a stat pe prioritatea muncii, a respins lumea jafului, a însușirii și a fost împotriva parazitismului social. Bolșevicii au oferit imaginea unui „viitor luminos” – o lume dreaptă, Împărăția creștină a lui Dumnezeu pe pământ. Această bază civilizațională rusă a bolșevismului s-a manifestat aproape imediat și a atras oamenii, inclusiv o parte semnificativă a ofițerilor.
În timpul războiului civil, ei au luptat pentru adevăr, în problema modului în care oamenii ar trebui să trăiască în Rusia. Februarie a zdrobit una dintre principalele baze ale civilizației ruse - statulitatea sa, a ucis „vechea Rusie”. Revoluționarii febrieriști care au format Guvernul provizoriu au fost ghidați de matricea de dezvoltare occidentală, modelul occidental al statului liberal-burghez. Au spart cu entuziasm toate instituțiile statului tradițional, vechi rusesc - armata, poliția etc. Distrugerea statalității ruse a fost cea mai importantă consecință a Revoluției din februarie.
Liberalii occidentali au luat primul rol în societate și au distrus „vechea Rusie”. Lichidarea autocrației și distrugerea vechii armate ruse au devenit baza tulburărilor întregi rusești. În același timp, bolșevicii, care s-au bazat pe muncitori, au început să creeze o nouă realitate, o lume, o nouă statalitate sovietică, o alternativă la modelul occidental pe care încerca Guvernul provizoriu să-l construiască. Acest lucru a dat naștere unuia dintre cele mai puternice conflicte sociale din toate timpurile. istorie Rusia. Cu cât noul guvern pro-occidental a încercat mai puternic să supună societatea tradițională, care poartă începuturile matricei civilizaționale rusești, cu atât a întâmpinat mai multă rezistență.
În special, țăranii au mers pe drumul lor. Deja în 1917 și-au început războiul - războiul țărănesc. După căderea puterii sacre (sacre) țariste pentru țărani, țărănimea a început redistribuirea pământului și pogromul moșiilor proprietarilor de pământ. Țăranii nu au acceptat noul guvern, Guvernul provizoriu. Țărănimea nu mai dorea să plătească taxe, să slujească în armată, să se supună autorităților. Țăranii au încercat acum să-și realizeze proiectul de oameni liberi, comunități libere.
O scindare civilizațională, nu o scindare de clasă, este clar vizibilă în exemplul Georgiei. Acolo, în timpul prăbușirii Imperiului Rus după februarie, menșevicii georgieni - Zhordania, Chkhenkeli, Chkheidze, Tsereteli și alții - au preluat puterea, membri marcanți ai Partidului Muncii Social Democrat Rus (RSDLP), revoluționari febrieriști care au distrus autocrația. și Imperiul Rus. Menșevicii georgieni făceau parte din guvernul provizoriu și din Sovietul de la Petrograd. În termeni de clasă, menșevicii exprimau interesele muncitorilor. Deci, în Georgia, menșevicii au format din muncitori Garda Roșie, au efectuat dezarmarea sovieticilor soldaților, în care au predominat bolșevicii și rușii după naționalitate. Guvernul menșevic georgian a înăbușit revoltele bolșevice, iar în politica externă s-a orientat de la început spre Germania, apoi spre Marea Britanie.
Politica internă a guvernului iordanian a fost socialistă și anti-rusă. O reformă agrară a fost realizată rapid în Georgia: pământul moșierilor a fost confiscat fără răscumpărare și vândut pe credit țăranilor. Apoi minele și cea mai mare parte a industriei au fost naționalizate. A fost introdus monopolul comerțului exterior. Adică, marxiştii georgieni au urmat o politică tipic socialistă.
Cu toate acestea, guvernul socialist georgian a fost un dușman implacabil al rușilor și bolșevicilor. Tiflis a suprimat în orice mod posibil marea comunitate rusă din interiorul Georgiei, deși, în mod obiectiv, specialiștii ruși, angajații și armata erau necesare de către tânărul stat, care se confrunta cu probleme uriașe cu personalul. Tiflis s-a certat cu Armata Albă sub comanda lui Denikin și chiar a luptat cu albii pentru Soci (Cum a încercat Georgia să captureze Soci; Cum au învins albii invadatorii georgieni), deși în mod obiectiv menșevicii albi și georgieni ar fi trebuit să devină aliați împotriva roșilor. Au avut chiar patroni comuni - britanicii. Și același guvern georgian a fost un dușman al bolșevicilor. Esența confruntării dintre Georgia socialistă și Rusia sovietică a fost bine explicată de Zhordania în discursul său din 16 ianuarie 1920: „Drumul nostru duce în Europa, drumul Rusiei duce în Asia. Știu că oamenii noștri vor spune că suntem de partea imperialismului. Prin urmare, trebuie să spun cu toată hotărârea mea: voi prefera imperialismul Occidentului fanaticii din Orient!” Astfel, Georgia socialistă și naționalistă a ales calea de dezvoltare occidentală, de unde confruntarea cu toți rușii (atât albii, cât și roșii), și confruntarea dintre socialiștii georgieni și ruși.
Același exemplu este prezentat de Polonia. Viitorul dictator al Poloniei, Jozef Pilsudski, a început ca un revoluționar și socialist, un admirator al lui Engels și lider al Partidului Socialist Polonez. Și a ajuns să fie un naționalist înflăcărat, al cărui punct principal în programul politic a fost „ura profundă față de Rusia” și restaurarea Poloniei Mari (Commonwealth) de la mare la mare. Polonia a devenit din nou instrumentul stăpânilor Occidentului în lupta de o mie de ani împotriva civilizației ruse.
Este clar că conflictul civilizațional este doar temelia, fundamentul, nu anulează conflictul social, de clasă, care s-a maturizat în Rusia. A fost asociat cu lupta formațiunilor economice. Invazia capitalismului a subminat vechea societate feudală, imobiliară și statulitatea acesteia în Rusia. În acest sens, reformele lui Alexandru al II-lea, în special reforma țărănească, au subminat bazele vechiului sistem din Rusia, dar nu au instaurat nici capitalismul. Ideologia albilor - „capitalisti, burghezi si kulaki” tocmai a sustinut victoria capitalismului in Rusia, modelul occidental de dezvoltare. Aceleași forțe care au fost împotriva capitalismului prădător, dar au fost pentru modernizarea Rusiei, i-au urmat pe roșii. Aceste forțe au văzut o cale de ieșire din impasul istoric în care a intrat Rusia la cumpăna dintre secolele XIX și XX și care a dus la catastrofa din 1917, în instaurarea unui sistem sovietic socialist, o nouă formație, dar nu capitalistă. .
Astfel, Revoluția din 1917 a dus la faptul că încă de la începutul ei a existat un conflict de civilizație - matricele civilizaționale occidentale și ruse, un conflict de formațiuni economice - capitalist și nou socialist și două tipuri de statalitate - republica liberal-burgheză și sovietică. putere. Aceste două tipuri de statalitate, autoritățile erau diferite ca ideologie, aspirații sociale și economice. Ei aparțineau la două civilizații diferite.
Octombrie a fost alegerea civilizațională a poporului rus. Februarie, care a fost reprezentată de cadeții liberali (viitorii ideologi ai mișcării albe) și de marxisti-menșevici, care se considerau „puterea Europei”, a reprezentat modelul occidental de dezvoltare, civilizație. Ei i-au numit destul de insistent pe bolșevici „puterea Asiei”, „asiatici”. De asemenea, unii filozofi, ideologi au identificat bolșevismul cu slavofilismul, „Sutele negre” rusești. Așadar, filozoful rus N. Berdyaev a spus în repetate rânduri: „Bolșevismul este mult mai tradițional decât se crede în mod obișnuit. El este de acord cu originalitatea procesului istoric rusesc. A avut loc rusificarea și orientalizarea marxismului” (orientalism, din latină orientalis – oriental, dând un caracter oriental). În Rusia, marxismul a devenit comunism rusesc, absorbind principiile fundamentale ale matricei civilizaționale rusești.
Februarii-occidentalii și albii nu au avut sprijin deplin în niciun grup social major din Rusia. Elita și intelectualitatea pro-occidentală a Rusiei au văzut idealul într-o republică liberal-burgheză bazată pe libertăți civile și pe o economie de piață (capitalism). Iar idealul statului liberal-burghez era incompatibil cu idealurile majorității covârșitoare a poporului, cu excepția elitei sociale, a burgheziei, a proprietarilor mari și mijlocii. Țăranii au păstrat idealul patriarhal de societate-familie (comuna creștină) trăind pe baza conștiinței și adevărului. Muncitorii, în cea mai mare parte, tocmai ieșiseră din clasa țărănească, păstrau viziunea despre lume a țăranilor comunali.
Războiul civil a arătat că oamenii sunt în spatele bolșevismului rus ca expresie a matricei civilizaționale ruse. Proiectul White, de fapt, pro-occidental, a încercat să facă Rusia parte din „Europa dulce și luminată” și a eșuat.
S.V. Gherasimov. Pentru puterea sovieticilor. 1957
A fost o catastrofă mult mai rea decât lupta împotriva unui inamic extern, chiar și cel mai teribil. Acest război a divizat civilizația, oamenii, familiile și chiar personalitatea omului. A provocat răni grave care au predeterminat pentru o lungă perioadă de timp dezvoltarea țării și a societății. Această scindare încă predetermina prezentul Rusiei.
În același timp, războiul civil a fost indisolubil legat de contracararea unei amenințări externe, războiul pentru supraviețuirea Rusiei - războiul împotriva intervenționștilor occidentali. Rolul Occidentului în generarea și cursul războiului civil din Rusia în timpurile moderne este adesea subestimat. Deși acesta a fost cel mai important factor în cursul masacrului fratricid de pe teritoriul civilizației ruse. În 1917-1921. Occidentul a purtat război împotriva Rusiei prin mâinile albilor și naționaliștilor, în special, a polonezilor. Lenin nota pe bună dreptate la 2 decembrie 1919: „Imperialismul mondial, care ne-a provocat, în esență, un război civil și se face vinovat de prelungirea lui...”
Revoluția din februarie-martie din 1917 (de fapt o lovitură de stat de palat, consecințele - o revoluție) a fost cauzată de un conflict civilizațional, ca și războiul civil ulterior. Proiectul Romanovilor în ansamblu a fost pro-occidental, a occidentalizat elita rusă, intelectualitatea și burghezia în ansamblu a aderat la o ideologie liberală, occidentală. Oamenii din masa lor - țărănimea (marea majoritate a populației Imperiului Rus) și muncitorii - țăranii de ieri, au păstrat o legătură cu matricea civilizațională rusă.
Cu toate acestea, elita pro-occidentală a Imperiului Rus credea că autocrația a împiedicat dezvoltarea țării pe calea occidentală. Elita politică, militară, administrativă, industrial-financiară și cea mai mare parte a elitei intelectuale a Rusiei au încercat să facă Rusia „dulce Franța sau Olanda (Anglia)”. Țarul a fost răsturnat, contrar mitului creat în Rusia liberală în anii 1990, nu de Gărzile Roșii și de comisarii bolșevici, ci de reprezentanți ai clasei superioare - politicieni de seamă, membri ai Dumei de Stat, generali, mari duci. Clasa nobilă și bogată a imperiului. În același timp, mulți revoluționari febrieriști erau în același timp francmasoni, membri ai cluburilor și lojilor închise.
Acești oameni aveau putere și legături, bogăție și putere, dar nu aveau putere deplină în țară. Țarismul a intervenit - autocrația rusă. Au vrut să distrugă autocrația, să reformeze sistemul politic arhaic din Rusia și să obțină puterea deplină. Adică, burghezia, clasa proprietară, ar fi trebuit să devină stăpânii deplini în țară, după exemplul Angliei, Franței și SUA. Occidentalizatorii ruși aveau nevoie de o democrație liberală, în care puterea reală să aparțină pungilor, piața - libertatea economică. În cele din urmă, liberalilor-occidentali ruși le plăcea pur și simplu să trăiască în Europa - atât de drăguț și civilizat. Ei credeau că Rusia ar trebui să devină parte a civilizației europene și să urmeze calea de dezvoltare occidentală.
Astfel, revoluția și războiul civil din Rusia au fost generate nu atât de un conflict de clasă, cât de un conflict de civilizație. Interesele de clasă sunt doar o parte a conflictului, partea vizibilă a acestuia. Este suficient să ne amintim cum ofițerii ruși (în general, oameni din aceeași clasă) în timpul războiului civil au fost împărțiți între albi și roșii aproape în jumătate. Deci, aproximativ 70-75 de mii de ofițeri ai fostei armate imperiale au servit în Armata Roșie - aproximativ o treime din întregul corp de ofițeri vechi, în Armata Albă - aproximativ 100 de mii de oameni (40%), restul ofițerilor au încercat să rămâne neutru sau a fugit și nu a luptat. În Armata Roșie erau 639 de generali și ofițeri ai Statului Major General, în Armata Albă 750. Din cei 100 de comandanți ai Armatei Roșii în perioada 1918-1922. – 82 au fost foști generali țariști. Adică, culoarea armatei imperiale a Rusiei a fost împărțită între roșu și alb aproape în mod egal. În același timp, majoritatea ofițerilor nu au luat o „poziție de clasă”, adică nu s-au alăturat Partidului Bolșevic. Ei au ales Armata Roșie ca purtător de cuvânt al intereselor civilizaționale ale majorității poporului.
Proiectul roșu a creat o nouă lume pe ruinele celei vechi și, în același timp, a purtat în sine începuturile unui proiect civilizațional profund național, rus. Proiectul bolșevic a absorbit astfel de valori de bază pentru codul matricial rusesc precum dreptatea, primatul adevărului asupra legii, principiul spiritual asupra materialului, generalul asupra particularului. În același timp, bolșevismul a adoptat etica muncii ruse - rolul fundamental al muncii productive și cinstite în viața și viața poporului rus. Comunismul a stat pe prioritatea muncii, a respins lumea jafului, a însușirii și a fost împotriva parazitismului social. Bolșevicii au oferit imaginea unui „viitor luminos” – o lume dreaptă, Împărăția creștină a lui Dumnezeu pe pământ. Această bază civilizațională rusă a bolșevismului s-a manifestat aproape imediat și a atras oamenii, inclusiv o parte semnificativă a ofițerilor.
În timpul războiului civil, ei au luptat pentru adevăr, în problema modului în care oamenii ar trebui să trăiască în Rusia. Februarie a zdrobit una dintre principalele baze ale civilizației ruse - statulitatea sa, a ucis „vechea Rusie”. Revoluționarii febrieriști care au format Guvernul provizoriu au fost ghidați de matricea de dezvoltare occidentală, modelul occidental al statului liberal-burghez. Au spart cu entuziasm toate instituțiile statului tradițional, vechi rusesc - armata, poliția etc. Distrugerea statalității ruse a fost cea mai importantă consecință a Revoluției din februarie.
Liberalii occidentali au luat primul rol în societate și au distrus „vechea Rusie”. Lichidarea autocrației și distrugerea vechii armate ruse au devenit baza tulburărilor întregi rusești. În același timp, bolșevicii, care s-au bazat pe muncitori, au început să creeze o nouă realitate, o lume, o nouă statalitate sovietică, o alternativă la modelul occidental pe care încerca Guvernul provizoriu să-l construiască. Acest lucru a dat naștere unuia dintre cele mai puternice conflicte sociale din toate timpurile. istorie Rusia. Cu cât noul guvern pro-occidental a încercat mai puternic să supună societatea tradițională, care poartă începuturile matricei civilizaționale rusești, cu atât a întâmpinat mai multă rezistență.
În special, țăranii au mers pe drumul lor. Deja în 1917 și-au început războiul - războiul țărănesc. După căderea puterii sacre (sacre) țariste pentru țărani, țărănimea a început redistribuirea pământului și pogromul moșiilor proprietarilor de pământ. Țăranii nu au acceptat noul guvern, Guvernul provizoriu. Țărănimea nu mai dorea să plătească taxe, să slujească în armată, să se supună autorităților. Țăranii au încercat acum să-și realizeze proiectul de oameni liberi, comunități libere.
O scindare civilizațională, nu o scindare de clasă, este clar vizibilă în exemplul Georgiei. Acolo, în timpul prăbușirii Imperiului Rus după februarie, menșevicii georgieni - Zhordania, Chkhenkeli, Chkheidze, Tsereteli și alții - au preluat puterea, membri marcanți ai Partidului Muncii Social Democrat Rus (RSDLP), revoluționari febrieriști care au distrus autocrația. și Imperiul Rus. Menșevicii georgieni făceau parte din guvernul provizoriu și din Sovietul de la Petrograd. În termeni de clasă, menșevicii exprimau interesele muncitorilor. Deci, în Georgia, menșevicii au format din muncitori Garda Roșie, au efectuat dezarmarea sovieticilor soldaților, în care au predominat bolșevicii și rușii după naționalitate. Guvernul menșevic georgian a înăbușit revoltele bolșevice, iar în politica externă s-a orientat de la început spre Germania, apoi spre Marea Britanie.
Politica internă a guvernului iordanian a fost socialistă și anti-rusă. O reformă agrară a fost realizată rapid în Georgia: pământul moșierilor a fost confiscat fără răscumpărare și vândut pe credit țăranilor. Apoi minele și cea mai mare parte a industriei au fost naționalizate. A fost introdus monopolul comerțului exterior. Adică, marxiştii georgieni au urmat o politică tipic socialistă.
Cu toate acestea, guvernul socialist georgian a fost un dușman implacabil al rușilor și bolșevicilor. Tiflis a suprimat în orice mod posibil marea comunitate rusă din interiorul Georgiei, deși, în mod obiectiv, specialiștii ruși, angajații și armata erau necesare de către tânărul stat, care se confrunta cu probleme uriașe cu personalul. Tiflis s-a certat cu Armata Albă sub comanda lui Denikin și chiar a luptat cu albii pentru Soci (Cum a încercat Georgia să captureze Soci; Cum au învins albii invadatorii georgieni), deși în mod obiectiv menșevicii albi și georgieni ar fi trebuit să devină aliați împotriva roșilor. Au avut chiar patroni comuni - britanicii. Și același guvern georgian a fost un dușman al bolșevicilor. Esența confruntării dintre Georgia socialistă și Rusia sovietică a fost bine explicată de Zhordania în discursul său din 16 ianuarie 1920: „Drumul nostru duce în Europa, drumul Rusiei duce în Asia. Știu că oamenii noștri vor spune că suntem de partea imperialismului. Prin urmare, trebuie să spun cu toată hotărârea mea: voi prefera imperialismul Occidentului fanaticii din Orient!” Astfel, Georgia socialistă și naționalistă a ales calea de dezvoltare occidentală, de unde confruntarea cu toți rușii (atât albii, cât și roșii), și confruntarea dintre socialiștii georgieni și ruși.
Același exemplu este prezentat de Polonia. Viitorul dictator al Poloniei, Jozef Pilsudski, a început ca un revoluționar și socialist, un admirator al lui Engels și lider al Partidului Socialist Polonez. Și a ajuns să fie un naționalist înflăcărat, al cărui punct principal în programul politic a fost „ura profundă față de Rusia” și restaurarea Poloniei Mari (Commonwealth) de la mare la mare. Polonia a devenit din nou instrumentul stăpânilor Occidentului în lupta de o mie de ani împotriva civilizației ruse.
Este clar că conflictul civilizațional este doar temelia, fundamentul, nu anulează conflictul social, de clasă, care s-a maturizat în Rusia. A fost asociat cu lupta formațiunilor economice. Invazia capitalismului a subminat vechea societate feudală, imobiliară și statulitatea acesteia în Rusia. În acest sens, reformele lui Alexandru al II-lea, în special reforma țărănească, au subminat bazele vechiului sistem din Rusia, dar nu au instaurat nici capitalismul. Ideologia albilor - „capitalisti, burghezi si kulaki” tocmai a sustinut victoria capitalismului in Rusia, modelul occidental de dezvoltare. Aceleași forțe care au fost împotriva capitalismului prădător, dar au fost pentru modernizarea Rusiei, i-au urmat pe roșii. Aceste forțe au văzut o cale de ieșire din impasul istoric în care a intrat Rusia la cumpăna dintre secolele XIX și XX și care a dus la catastrofa din 1917, în instaurarea unui sistem sovietic socialist, o nouă formație, dar nu capitalistă. .
Astfel, Revoluția din 1917 a dus la faptul că încă de la începutul ei a existat un conflict de civilizație - matricele civilizaționale occidentale și ruse, un conflict de formațiuni economice - capitalist și nou socialist și două tipuri de statalitate - republica liberal-burgheză și sovietică. putere. Aceste două tipuri de statalitate, autoritățile erau diferite ca ideologie, aspirații sociale și economice. Ei aparțineau la două civilizații diferite.
Octombrie a fost alegerea civilizațională a poporului rus. Februarie, care a fost reprezentată de cadeții liberali (viitorii ideologi ai mișcării albe) și de marxisti-menșevici, care se considerau „puterea Europei”, a reprezentat modelul occidental de dezvoltare, civilizație. Ei i-au numit destul de insistent pe bolșevici „puterea Asiei”, „asiatici”. De asemenea, unii filozofi, ideologi au identificat bolșevismul cu slavofilismul, „Sutele negre” rusești. Așadar, filozoful rus N. Berdyaev a spus în repetate rânduri: „Bolșevismul este mult mai tradițional decât se crede în mod obișnuit. El este de acord cu originalitatea procesului istoric rusesc. A avut loc rusificarea și orientalizarea marxismului” (orientalism, din latină orientalis – oriental, dând un caracter oriental). În Rusia, marxismul a devenit comunism rusesc, absorbind principiile fundamentale ale matricei civilizaționale rusești.
Februarii-occidentalii și albii nu au avut sprijin deplin în niciun grup social major din Rusia. Elita și intelectualitatea pro-occidentală a Rusiei au văzut idealul într-o republică liberal-burgheză bazată pe libertăți civile și pe o economie de piață (capitalism). Iar idealul statului liberal-burghez era incompatibil cu idealurile majorității covârșitoare a poporului, cu excepția elitei sociale, a burgheziei, a proprietarilor mari și mijlocii. Țăranii au păstrat idealul patriarhal de societate-familie (comuna creștină) trăind pe baza conștiinței și adevărului. Muncitorii, în cea mai mare parte, tocmai ieșiseră din clasa țărănească, păstrau viziunea despre lume a țăranilor comunali.
Războiul civil a arătat că oamenii sunt în spatele bolșevismului rus ca expresie a matricei civilizaționale ruse. Proiectul White, de fapt, pro-occidental, a încercat să facă Rusia parte din „Europa dulce și luminată” și a eșuat.
- Samsonov Alexandru
- Probleme. 1919
Cum britanicii au creat forțele armate din sudul Rusiei
Cum a fost restabilită puterea sovietică în Ucraina
Cum au condus petliuriștii Mica Rusia la un dezastru total
Cum a fost învins Petliurismul
Dai granițele anului 1772!
Bătălia pentru Caucazul de Nord. Cum a fost înăbușită revolta Terek
Bătălia pentru Caucazul de Nord. Partea 2. Bătălia din decembrie
Bătălia pentru Caucazul de Nord. Partea 3. Dezastrul din ianuarie al Armatei a 11-a
Bătălia pentru Caucazul de Nord. Partea 4. Cum a murit Armata a 11-a
Bătălia pentru Caucazul de Nord. Partea 5. Capturarea Kizlyar și Grozny
Bătălia pentru Caucazul de Nord. Partea a 6-a. Asalt furios asupra Vladikavkaz
Cum a încercat Georgia să captureze Soci
Cum au învins albii invadatorii georgieni
informații