Legenda lui Tsuba Tsuba (partea 9)
Alunecând în pod,
Pisica vagabondă a dispărut.
Luna de iarna...
joso
Pisica vagabondă a dispărut.
Luna de iarna...
joso
Cu toții am fost convinși că lumea tsuba japoneză este într-adevăr o lume reală, în care, ca într-o oglindă, viața japonezilor, religia lor, vederile lor estetice, într-un cuvânt, tot ceea ce se numește cultură într-unul. cuvânt încăpător, se reflectă.
Am examinat tehnologii, stiluri, școli ... Acum este timpul să facem cunoștință cu cel mai mult, dacă pot spune, principalul lucru - intriga. Deoarece nu puteți înțelege tehnica, nu cunoașteți numele anumitor părți ale tsuba și metodele de fabricare a acesteia și nu toată lumea își poate aminti și pronunța numele stilurilor și școlilor, dar aici este să vă faceți propria idee despre \ uXNUMXb\uXNUMXbce descrie aceasta sau acea „poză””, oricine și oricine, chiar și un nespecialist, poate spune „îmi place sau nu”. Deși o persoană care cunoaște nuanțele, după ce s-a uitat la tsuba, desigur, va spune mai multe despre ele, pentru că va vedea mai multe! *
Dar pentru a înțelege ceea ce am văzut, trebuie să înțelegem și că ceea ce am văzut pe tsuba este un fel de cifru în spatele căruia se află tradiții, legende, mituri și multe altele. În plus, fiecare artist vede în felul lui. Și în plus, nu este deloc ușor să „împingi” tot ceea ce vezi într-un spațiu mic de tsuba cu diametrul de 7-8 centimetri.
„Tsuba cu călugări”, secolul XVI. Materiale: fier, alamă, cupru. Diametru: 8,3 cm, grosime 0,3 cm. Greutate: 10,2 g
„Tsuba cu călugări”, circa 1615-1868 Materiale: shakudo, sentoku, cupru, sidef, lac. Diametru 7,3 cm, grosime 0,5 cm. Greutate 141,7 g.
O altă dificultate este să înțelegem ce anume a criptat artistul și nu doar cum a făcut-o. Tradițiile au jucat și ele un rol foarte important aici, timp de multe secole de japoneză povestiri stabilit în mediul samurai. De exemplu, un samurai ar putea veni la un maestru tsubako care a lucrat pentru prințul său și să cumpere de la el o tsuba gata făcută cu imaginea monei stăpânului său și apoi să-i adauge a lui, dar mai mică. Arată-i, ca să spunem așa, devotamentul și respectul tău.
Tsuba cu imaginea unuia dintre zeii fericirii - Jurojin, însoțit de o macara.
De asemenea, putea să cumpere o tsuba cu imaginea lui Shichifukujin - cei șapte zei ai fericirii și de ce avea nevoie de o astfel de imagine nu putea fi întrebat. Un arc și săgeată pe o tsuba? Ei bine - acest războinic subliniază că este un bushi nobil, un „războinic” care urmează calea „arcului și săgeților”.
Dar ce ar însemna asta? "Tsuba pe tsuba" ... secolul XIX. Materiale: cupru, bronz, shakudo, aur, argint. Diametru 6,8 - 6,7 cm, grosime 0,5 cm.Greutate: 116,2 g.
Verso.
Va fi mai dificil de înțeles ce se întâmplă dacă tsuba înfățișează doar o pungă mare, un ciocan și un șobolan lângă ele. Pentru ce este? Și totul este simplu: o geantă și un ciocan sunt accesoriile unuia dintre zeii fericirii - Daikoku, iar șobolanul este însoțitorul lui. Adică o aluzie directă la zeul fericirii, dar el însuși tocmai... a plecat undeva! Tsuba înfățișează o undiță și un pește care bate - crede-mă, nu este vorba deloc despre hobby-ul acestui samurai, ci despre o aluzie directă, din nou, la zeul fericirii Ebisu, unul dintre cei șapte, care a fost înfățișat cu un undița în mâna dreaptă, în timp ce în stânga ținea un pește Tai - caras. Este un bătrân înfățișat cu un craniu nefiresc alungit? El este cel nefiresc pentru noi, iar japonezii recunosc imediat în el ultimul dintre zeii fericirii Fukuroju. Dar o mulțime de căprioare pe o tsuba înseamnă ... o dorință de prosperitate, deoarece „cerbul” și „prosperitatea” în chineză înseamnă același lucru, iar japonezii au împrumutat multă vreme aproape totul din China și au crezut că toate cele mai bune vine de acolo...
Tsuba „Ebisu într-o excursie de pescuit” - o tsuba de o formă foarte neobișnuită. Pe avers, după cum se vede, este înfățișat zeul fericirii Ebisu, îmbrăcat într-un costum de curte, care se obișnuia să fie purtat la vânătoare, și într-o pălărie de aur, cu totul încântat. Pe revers este un pește Tai prins de el. secolul al 8,3-lea Materiale: fier, aur, argint. Lungime 7,6 cm, latime XNUMX cm.
Aceeași tsuba este inversă.
Tsuba „Călător și Emma-O” (Emma-O este stăpânul iadului). Avers.
Aceeași tsuba este inversă.
Toate aceste figuri (și multe altele) aparțin religiei Shinto. Dar taoismul era răspândit și în Japonia, chiar dacă nu avea o semnificație independentă serioasă, ci exista în combinație cu budismul și șintoismul. Cu toate acestea, în Japonia, în timpul erei Tokugawa, imaginile cu sennin au devenit populare - nemuritori care, în cel mai natural mod, au căzut imediat pe tsuba. Mai mult, Gama-sennin a primit secretul nemuririi de la ... o broască râioasă, așa că a mers mereu cu ea.
Aici pe această tsuba este înfățișat un războinic în echipament complet, cu un arc lung în mâini, gândindu-se la ceva sub un copac. Apropo, în această fotografie puteți vedea clar „hitsu-ume” - sigilii speciale care sigilează găurile kogai-hitsu-ana și kozuka-hitsu-ana. Acest lucru sugerează că tsuba a fost făcută inițial pentru tachi, iar mai târziu remontată pe katana. Teaca katana a fost echipată cu o kogatana foarte rar și nu a avut niciodată un kogai. Sigiliile de staniu-plumb pentru aceste găuri au fost numite "savari", cupru - "suaka". Avers. secolul al 7,9-lea Materiale: fier, aur, argint, shakudo, alama, cupru. Lungime 7,3 cm, latime XNUMX cm.
Aceeași tsuba este inversă.
Dar nemuritoarea Chokaru avea un catâr magic care se putea micșora și, în același timp, avea aspectul unei hârtii tăiate. Când Tyokar avea nevoie de un catâr adevărat, a rostogolit „catârul de hârtie” într-un tub, l-a înfipt într-un dovleac, a turnat apă în el și... din dovleac a apărut un catâr de mărime normală. Pe tsuba, el a fost înfățișat cu un dovleac în mâini și un catâr sărind din el, sau doar un dovleac și un catâr, pentru că toată lumea din Japonia știa ce înseamnă asta. Călugării taoiști erau înfățișați împreună cu un tigru, călare pe crap, sub forma unui bătrân cu barbă, cu o piersică în mâini, iar fiecare astfel de imagine avea propria sa legendă și propria sa poveste.
Uneori, imaginile de pe tsuba erau manuale reale despre artele marțiale ale samurailor, sau cel puțin le aminteau. De exemplu, una dintre aceste arte marțiale pe care un samurai trebuia să le stăpânească era călare pe un cal și, în același timp, călărețul trebuia să tragă și în inamicul cu un arc. Doar această scenă este descrisă pe această tsuba. Tsuba este semnată de Omori Terukhide (1730–1798). Avers. Materiale: shakudo, shibuichi, aur, cupru. Lungime 7,3 cm, latime 7 cm, grosime 0,8 cm.Greutate 161,6 g.
Aceeași tsuba este inversă.
Pe lângă călugării pustnici care au reușit să câștige nemurirea, eroii din... romane chineze populare în Japonia și propriii lor eroi samurai remarcabili, demni de memorie și imitație, au fost înfățișați pe tsuba. De exemplu, există o legendă că Minamoto Yoshitsune, faimos pentru priceperea sa de samurai, a studiat sabia cu demonii tengu pe Muntele Kuramayama și, desigur, această poveste a fost întruchipată pe tsuba. Aproape la fel de popular a fost călugărul yamabushi Benkei, care deținea cu măiestrie nagitata. Ei bine, cum să nu portretizezi un astfel de maestru pe o tsuba?
Tsuba „Benkei și Yoshitsune”, 1805 Avers. Materiale: shibuichi, aur, argint, cupru, shakudo. Lungime 7,6 cm, latime 7 cm, grosime 0,8 cm. Greutate: 192,8 g
Ei bine, ce se întâmplă dacă ai avea nevoie de o tsuba complet simplă și ieftină „cu sens”? Nu este nimic mai ușor - ordonați-vă să sculptați o imagine a unei ancore pe ea și va fi clar pentru toată lumea că acesta este un indiciu al bătăliei din 25 aprilie 1185 din golful Dannoura dintre samuraii clanurilor Taira și Minamoto. Văzând că bătălia a fost pierdută, comandantul naval Taira Tomomori și câțiva dintre asociații săi s-au legat de ancore și... și-au îndeplinit până la capăt datoria, aruncându-se în abis cu ei. Ei bine, de ce nu te faci o tsuba atât de simplă? Și ieftin și vesel!
Iar samuraii iubeau poezia și sunt cunoscute și textele lor, încrustate cu hieroglife aurii pe fond negru. Și nu numai hieroglife! Era obișnuit să portretizezi poeți celebri în diferite situații de viață. De exemplu, cu un sul în mână, sau admirând Muntele Fuji, Luna sau un copac răsucit de vânt, așteptând inspirația trimisă către ei de zei.
Populari au fost eroii legendelor populare și ai basmelor, de exemplu, același Junkui - îmblânzitorul demonilor, tsuba cu imaginea căreia fusese deja arătată în materialele anterioare ale ciclului. Mai mult decât atât, de foarte multe ori Junkui și demonul pe care îl urmărește au fost reprezentați în mod similar cu Tom pisica și Jerry șoarecele - Junkui ar dori să se ocupe de demon, dar apoi sabia lui este îndoită și o îndreaptă cu piciorul, apoi cu viclenia. demonul se ascunde în spatele lui pe un copac și în același timp râde sarcastic.
Cea mai simplă și necomplicată tsuba a maestrului Ishigoro Masayoshi nu este deloc atât de simplă pe cât pare. Doar suprafața merită ceva! Dar intriga în sine este cea mai obișnuită din el. Pe avers vedem obiecte pe care un samurai le atârna de obicei de centură: o figurină netsuke, o poșetă și un inro - o cutie lăcuită pentru lucruri mici, de exemplu, un sigiliu personal și diverse poțiuni. (Muzeul de Artă Walters, Baltimore)
Pe verso este un ventilator pliat.
Un alt cuplu popular a fost vrăjitoarea de munte Yama-Uba și elevul ei Sakato Kintoki, care au făcut multe isprăvi și a fost de obicei înfățișat ca un băiat mare cu un topor uriaș. Dar Yama-Uba ar putea avea atât înfățișarea unei bătrâne ticăloase, cât și a unei femei frumoase. Chiar și „barbarii cu nasul” - europeni, și au fost onorați să fie reprezentați pe tsuba, deși acest complot este foarte rar. Cu toate acestea, arată ridicol, așa că există clar un dispreț față de „barbarii de peste mări”!
* Tsuba, a cărui locație nu este indicată, sunt expuse la Metropolitan Museum of Art din New York.
Pentru a fi continuat ...
informații