„Spear of Destiny” și gardienii săi
Franz Sales Lochbichler (1777–1854). „Otto I la bătălia de la Lechfeld în 955”
„Soarta la care erau vrednici i-a atras în acest scop și a adus uitarea de ceea ce s-a întâmplat, pentru ca ei să compenseze pedeapsa care lipsea pentru chinul lor.”
Cartea Înțelepciunii lui Solomon, 19:4
Cartea Înțelepciunii lui Solomon, 19:4
Poveste si cultura. Mai întâi, să vedem de câte ori este folosită o suliță arme a fost menționat în Biblie. Se pare că apare de 29 de ori în ea, dar peste tot este menționat doar ca cea mai obișnuită și nici măcar cea mai importantă armă, iar Scriptura nu dezvăluie nicio sfințenie specială în ea. Atunci de unde apare acest mit despre „sulița sfântă”, „sulița sorții”, a cărei posesie aduce noroc în toate chestiunile, dar mai ales pe câmpul de luptă? Numai în Evanghelia după Ioan există puțin despre soldatul roman care l-a lovit pe Hristos pe cruce cu sulița, dar nimic mai mult. Dar... oamenii doreau un miracol, doreau obiecte care să poată fi adorate ca altare, și le-au creat, iar mai târziu astfel de „lacasuri” au apărut ca „strănutul unui înger”, închis într-o sticlă de sticlă, dintele lui Ioan Botezătorul și mult mai mult decât escrocii vicleni au făcut comerț în Evul Mediu și mai târziu.
Călăreții carolingieni s-au înarmat cu sulițe cu traverse în secolele VIII – XIX. Orez. din cartea: V. Vuksic, Z. Grbasic. Gavalerie. ISTORIA UNEI ELITE DE LUPTE 650 î.Hr. - 1914 d.Hr. Londra. Cassell Book, 1993. P. 61
Dar cu „sulița de la Hofburg” totul a fost puțin diferit. Mulți oameni celebri din acea epocă o posedau și toți i-au atribuit anumite proprietăți magice.
Dovadă în acest sens, pe lângă descoperirile arheologice, este „Psaltirea de aur” din St. Gallen. Ilustrația Psalmului 59 (60) (care îl înfățișează pe Ioab ca un comandant de cavalerie în stilul cavaleriei franci carolingieni). Între 860-900 Biblioteca Mănăstirii Sf. Gall
Deci, se crede că prima persoană care a mânuit cu încredere această suliță a fost împăratul Otto I (912–973). Mai mult, este menționat în cronica încoronării sale. Este menționat în descrierea bătăliei sale cu ungurii de pe râul Lech (955), și – mai mult, în 968 Otto a construit special o catedrală în Magdeburg pentru a depozita sulița de dimensiuni impresionante.
Otto I, sigiliu regal, Marburg. Arhivele de stat din Hesse
Placă memorială înfățișând pe Hristos primind Sinodul de la Magdeburg de la împăratul Otto I. Aprox. 962-968 Muzeul Metropolitan de Artă, New York
Ce a făcut Otto al II-lea cu sulița și ce noroc i-a adus aceasta nu se știe, dar lui Otto al III-lea (980–1002), care i-a urmat, i-a fost atât de frică de sfârșitul lumii în anul 1000 încât, dintr-un motiv oarecare, a predat-o pe mâna lui. papă, aparent în speranța că el cu rugăciunile ei ea îl va proteja sau îi va permite să găsească un loc cald în paradis.
Henric al IV-lea, Sfântul Împărat Roman, într-o miniatură din manuscrisul New Chronicle, secolul al XIV-lea. De remarcată este imaginea unui pumnal de bazălard, caracteristică acelor vremuri, suspendat de centura a doi cavaleri, printre care și împăratul însuși. Și unul dintre ei chiar o are în mână. Coroana împăratului se poartă pe o cască de tip „pălărie de fier”. Biblioteca Vaticanului
O jumătate de secol mai târziu, în cinstea încoronării sale, Henric al IV-lea (1050–1106) a ordonat unui aurar italian să „adauge sulița sfințeniei” introducând în ea un „cuie sfânt” de la Răstignire. Atunci sulița a fost înfășurată într-o teacă de argint, pe care era făcută inscripția: „Unghiul Domnului nostru" Grija acordată altarului a fost, desigur, lăudabilă. Dar... ea tot nu l-a salvat de la „umilirea kanossiană”...
Bust-relicvar al lui Frederic I Barbarossa. BINE. 1160 Bronz aurit, Colegiata Sf. Ioan Evanghelistul din Cappenberg, Renania de Nord-Westfalia, Germania
Un alt proprietar al suliței a fost nimeni altul decât cruciatul cu barbă roșie Frederic I Barbarossa (1122–1190), unul dintre cei trei organizatori ai celei de-a treia cruciade. Cu toate acestea, nici nu l-a ajutat și pur și simplu s-a înecat într-un râu de munte puțin adânc sub greutatea armurii sale. A fost deținută și de celebrul Frederic al II-lea (1194–1250), nepotul lui Barbarossa - „cruciat fără cruce"Și"învinge pe sarazini fără să mărșăluiască" Și în lupta împotriva tatălui, nici „sulița sorții” nu l-a ajutat. Adică, probabil ar fi putut să-l învingă pe tata, dar a murit. Se crede că este de la enterită.
Împăratul Carol al IV-lea, care a numit primul artefact „Slința Domnului”, a ordonat ca folia de argint de pe vârf să fie înlocuită cu aur, iar inscripția făcută înainte să fie schimbată cu una mai exactă: „Sulița și cuiul lui Hristos" A fost expusă publicului în Castelul Praga și făcut obiect de cult.
„Intrarea împăratului Carol al IV-lea în Cambrai”. „Marele Cronici ale Franței”, iluminat de Jean Fouquet, Tours, circa 1455-1460. Biblioteca Națională a Franței, Paris
Atunci împăratul Sigismund I al Luxemburgului (1368–1437), ei bine, același care a permis execuția lui Jan Hus, din anumite motive a mutat vârful de la Praga la Nürnberg. L-au purtat într-o căruță, acoperindu-l cu o grămadă de pești, iar cu el au purtat și dintele lui Ioan Botezătorul, moaștele Sfintei Ana și o bucată din ieslea de lemn în care zăcea pruncul Hristos. Sigismund I era clar foarte evlavios.
Sigismund I ține un consiliu în cortul său de pe câmpul de luptă. „Cronicile lui Froissart” (volumul IV, partea 2), 1470-1475. British Library, Londra
Napoleon era foarte interesat de suliță. Și astfel, pentru a preveni să cadă în mâinile lui, consiliul orașului Nürnberg a decis să transfere comorile imperiale la Viena. Acest ordin a fost îndeplinit de baronul Regensberg von Gugel, iar în 1806 el, profitând de prăbușirea Sfântului Imperiu Roman, le-a vândut casei imperiale austriece de Habsburg. Așa au ajuns la Viena și au ajuns la Kunsthistorisches Museum din Palatul Hofburg. Apropo, este bine că ea și alte regalii au fost transportate la Viena, deoarece fostul lor loc de depozitare din Nürnberg, Biserica Duhului Sfânt, a fost bombardat în timpul celui de-al Doilea Război Mondial.
Legendarul vârf a fost expus în sala nr. 11 la numărul 155. În același timp, pe semnul de dedesubt era scris:
„Lance sacră, epoca carolingiană, secolul al VIII-lea. Cu adăugiri ulterioare de oțel, fier, alamă, argint, aur și piele.”
Cu toate acestea, cel mai interesant lucru este că, pe lângă adevărații paznici ai suliței, pentru care practic nu a ajutat, au existat și mulți legendari, datând din timpurile precreștine. Cu toate acestea, chiar și atunci această suliță avea puteri magice și întrebarea este - de ce ar fi?
Deci, sulița era deținută de un anume Fineas, care era nepotul lui Aaron și fiul marelui preot Eleazar, marele preot al Iudeii, al treilea în rând. Legenda susține că această suliță a fost falsificată la ordinul lui ca simbol al sângelui israeliților, care erau poporul ales. Și nu este clar de ce, deși este posibil să-i fi vorbit, sulița l-a ajutat toată viața pe Phineas să atingă scopuri care erau pur și simplu inaccesibile simplilor muritori. Cumva, Iosua o avea și el și cu această suliță s-a repezit să atace Ierihonul întărit și a luat-o în stăpânire.
Konstantin Hansen (1804–1880). „Saul aruncă o suliță asupra lui David”. Colecție privată
De asemenea, Saul a stăpânit această suliță și a aruncat-o spre tânărul David într-un acces de gelozie pentru gloria lui viitoare.
Regele Solomon este, de asemenea, creditat cu deținerea acestui artefact puternic. Cu ajutorul lui, a apărat Iudeea de păgâni.
Regele Irod, care și-a câștigat onorabila porecla de Mare, conform legendei, și-a dat ordinul teribil de a masacra pruncii, bazându-se pe această suliță minunată. Ca să spun așa – mi-am luat putere din asta! Dar există o altă legendă că gărzile lui Irod cel Mare au distrus toți bebelușii de sex masculin din Ierusalim... chiar cu această suliță! Deși în miniaturile numeroaselor manuscrise sunt tăiate și înjunghiate cu săbii.
Miniatura 1190-1200 din Psaltirea Sfântului Ludovic, care a aparținut regelui francez canonizat Ludovic al IX-lea. Acum doi astfel de psaltiri se află la Paris și Leiden și sunt considerate exemple excelente de manuscrise executate în stilul gotic (francez) și romanic (englez). Biblioteca Universității din Leiden, Țările de Jos
Breviar (caiet sau carte de rugăciuni în latină) 1323-1326. Aici bebelușii sunt de fapt uciși cu o suliță. Biblioteca Națională a Franței, Paris
Abia acum a venit rândul la sursa inițială a tuturor necazurilor: Gaius Cassius (Longinus) - un războinic și centurion roman, care l-a înfipt între coastele lui Hristos. Desigur, se pune întrebarea: înainte de acest eveniment, ce fel de suliță a fost și cum a ajuns de la regele Irod la un simplu centurion?
Acesta este, de fapt, modul în care „Santa Sfântă” a luat ființă. Fresca de Fra Angelico (1395–1455), San Marco, Florența
Și iată vinovatul acestui eveniment de proporții cu adevărat cosmice: Gaius Cassius Longinus. Fragment de mozaic de la mănăstirea Nea Moni din Chios, c. 1050
A existat și un astfel de sfânt - Iosif din Arimateea. El a fost, conform legendei, cel care nu numai că a păstrat, dar și a livrat Marii Britanii atât Sfântul Graal, cât și Sfânta Lance. Mai mult, este chiar indicat locul exact de livrare - Glastonbury Abbey.
Și Sfântul Mauritius a fost unul dintre posesorii suliței, dar... se dovedește că a deținut-o și „briciul neamurilor” Attila (c. 406–453). Legenda spune că a aruncat-o la picioarele soldaților creștini cu cuvintele:
„Ia-ți sulița sfântă - nu mă va ajuta, căci nu cunosc pe Cel care a sfințit-o.”
Așa a venit sulița la Papa Leon I și cu ajutorul ei a salvat Roma de huni. Deși, cel mai probabil, au murit pur și simplu de foame și ciumă.
Cavalerul Parsifal, pe lângă faptul că este ultimul păstrător al Sfântului Graal, a devenit faimos pentru că a returnat sulița în Palestina pe drumul către India.
Knight Parsifal este prezentat ca un bărbat atât de tânăr în filmul din 1953 „Cavalerii Mesei Rotunde”. Inca din film
Acest film, desigur, nu este altceva decât o poveste istorică, dar... armura și alte echipamente din el sunt foarte bune. Inca din film
Constantin cel Mare (272–337) a ținut „sulița sorții” în mâinile sale la bătălia de pe podul Milvius. Și i-a fost dat lui Constantin de către mama sa profund religioasă, Elena, Sf. Helena, care a devenit sfântă prin găsirea de relicve sacre în Palestina, inclusiv crucea Răstignirii și sulița centurionului Longinus.
Bătălia din Câmpiile Catalauniene dintre Attila, Aetius, Merovoe și Theodoric I din Oglinda istoriei a lui Jacob van Merlant. Biblioteca Națională a Țărilor de Jos
Datorită „suliței lui Longinus”, regele gotic Teodoric I (419–451) a învins hoardele lui Attila în bătălia de la Troyes din 451.
Și Odoacre, liderul german, care a fost remarcat pentru că l-a răsturnat pe ultimul împărat roman Romulus Augustulus, de asemenea... era proprietarul „suliței sfinte”!
Charles Martell a câștigat bătălia de la Poitiers cu această suliță în 732.
„Încoronarea lui Carol cel Mare, 25 decembrie 800, în Bazilica Sf. Petru, Roma, de către Papa Leon al III-lea”. Miniatura din „Marile Cronici ale Franței”. Lucrarea lui Jean Fouquet, Tours, circa 1455-1460. Unde este Lancea pe care o prețuiește atât de mult? Biblioteca Națională a Franței, Paris
Despre Carol cel Mare în Cronica francilor de istoricul Einhard se relatează că el
„și-a construit imperiul cu puterea suliței sacre, care l-a înzestrat cu capacitatea de a controla soarta.”
Lancea i-a fost dată de Patriarhul Ierusalimului în 803 pentru a-l convinge pe împărat să coopereze militar.
Bătălia lui Henric I Păsăritorul cu ungurii. Miniatura din Marea Cronica Saxona (Gotha, circa 1270). Biblioteca științifică gotică
Potrivit legendei, Henric I păsările a ținut această suliță în mâinile sale în bătălia de la Unstrut și, prin urmare, a câștigat-o.
După cum vedeți, imaginația umană nu a ținut cont de nimic, nici de logică, nici de bunul simț, doar pentru a-și înzestra eroii săi pozitivi (sau chiar negativi) cu un pic de atotputernță divină. Oamenii nu s-ar putea și nu se pot descurca fără credința în miraculos, chiar și în ziua de azi!
Pentru a fi continuat ...
informații