Aventurierul etolian Teodot din orașul Calydon nu poate fi numit în niciun caz o personalitate remarcabilă ale cărei fapte au determinat cursul povestiri. Nu a condus numeroase armate, nu a luat decizii politice fatale, nu și-a încercat norocul în căutarea unor ținuturi îndepărtate și neexplorate. Cu toate acestea, datorită vârtejului de evenimente care s-au desfășurat în Orientul Mijlociu în timpul celui de-al IV-lea Război din Siria, el și-a făcut un nume și s-a transformat dintr-un mercenar obișnuit într-un lider militar proeminent al acelei perioade tulburi.
Principala sursă care a aruncat lumină asupra vieții și operei lui Teodot a fost și rămâne istoricul grec antic Polibiu, care l-a menționat în mod repetat pe comandant în paginile Istoriei generale. Dar, amintindu-ne de ostilitatea pe care Polybius a avut-o față de etolieni și cu atât mai mult față de mercenarii etolieni, ar trebui să percepem descrierea evenimentelor sub autoritatea sa cu participarea eroului nostru cu un anumit scepticism.
În general, informațiile disponibile nu sunt în mod clar suficiente pentru a evita complet decalajele cronologice și faptice. Din acest motiv, despre unele episoade negre din viața lui Teodot se poate vorbi doar pe baza unei analize a evenimentelor petrecute în jurul lui.
Schimbarea sferelor de influență în lumea elenistică în 301–202 î.Hr e.
Începutul călătoriei: războiul lui Dimitrie
În textele lui Polibiu până în 221 î.Hr. e. nu există nicio dovadă a locului unde a trăit Teodot sau a ceea ce a făcut. Istoricii sunt de acord că înainte de a ajunge în Egipt, Calydonianul a luat parte la războiul lui Dimitrie din 239-227. î.Hr e., luptă sub steagul Uniunii Etoliene, care și-a unit forțele cu aheii în lupta împotriva Macedoniei. Nici Ptolemeii nu au stat deoparte și au susținut ambele simmahie grecești.
Profitând de faptul că macedonenii erau blocați în războiul cu dardanii, aliații au încercat să invadeze Tesalia. Regele macedonean Dimitrie al II-lea a trimis imediat o parte din trupe împotriva grecilor sub conducerea strategului Bitii. Tom a reușit să-i învingă pe aliați în bătălia de la Philakia, forțându-i să părăsească Tesalia și să abandoneze operațiunile ofensive active.
Capturarea Beoției, Focis, Locris, care până în acel moment făceau parte din zona de influență a Uniunii Etoliene și, de asemenea, învinse cu sprijinul regelui iliric Agron în 231 î.Hr. e. Trupele etoliene asediând orașul Medion din Acarnania, Demetrius și-a îndreptat din nou atenția asupra dardanienilor. Potrivit lui I. G. Droyzen, regele macedonean a murit în războiul cu ei în jurul anului 229 î.Hr. e. I-a revenit fratelui său, Antigonus III Doson, să pună capăt războiului.
Războinici ai armatei ptolemeice înfățișați pe mozaicul Nilului. Palestrina, Italia. Data realizării mozaicului continuă să fie dezbătută. Se presupune că se referă la sfârșitul secolului II - începutul secolului I î.Hr. e.
Până atunci, etolienii reușiseră deja să-și lingă rănile și să-și revină după o serie de eșecuri militare. Beoția a fost recucerită și unele zone din Tesalia au fost capturate, în timp ce aheii au continuat să-și consolideze forțele și să-și întărească pozițiile în Peloponez.
Noul monarh macedonean a început foarte viguros, nepermițând dușmanilor nou recuperați să aibă succes. După ce i-a învins pe etolieni și a recăpătat controlul Tesaliei, în timpul negocierilor i-a convins pe liderii Uniunii Etoliene să oprească cooperarea cu aheii, după care s-a concentrat pe capturarea posesiunilor Ptolemeilor din Asia Mică și pe pregătirea unei lovituri decisive împotriva Uniunii Aheilor. . Cu toate acestea, etolienii - ca, probabil, eroul nostru - nu au luat parte la aceste evenimente.
În slujba Ptolemeilor
Despre motivele care l-au forțat pe Theodotos să-și părăsească patria și să meargă pe la 228-227. î.Hr e. spre Est nu se știe nimic. Ar putea fi expulzarea lui ca participant la război de partea coaliției anti-macedonene, la cererea macedonenilor, și o căutare banală a unui angajator bogat - după semnarea unui acord între Uniunea Etoliană și Ptolemeu al III-lea Euergetes. , un întreg flux de mercenari etolieni s-a revărsat în Egipt în căutarea profitului. Scufundat în uitare și orice informații despre statutul și gradul comandantului grec la momentul începerii serviciului.
Cariera lui într-un loc nou a fost clar stabilită pentru el: până în 221 î.Hr. e. etolianul deținea o funcție pe care, după Polibiu, istoricii o interpretează drept „conducătorul Coele-Siriei” – poate că în acest caz vorbim de postul de comandant al contingentului militar local. Această zonă, supranumită „porțile Egiptului”, a fost un os de dispută și cauza majorității războaielor dintre Ptolemei și Seleucizi încă de pe vremea Părinților Fondatori. Faptul că apărarea unei regiuni atât de importante din punct de vedere strategic i-a fost încredințată lui Teodot poate servi drept dovadă suplimentară a talentelor sale militare.
În iarna anilor 222–221 î.Hr e. schimbări importante au avut loc în viața ambelor state opuse: Ptolemeu al IV-lea, cunoscut mai târziu sub numele de Filopator, după moartea tatălui său, a preluat tronul la Alexandria, iar Antioh al III-lea, în vârstă de cincisprezece ani, a devenit șeful statului seleucid. Deciziile de stat luate de cei doi conducători în această perioadă au fost dictate de influența puternică a celor mai apropiați consilieri: Sosibius, care a condus de fapt în numele lui Ptolemeu, și Hermias, „gestionarul afacerilor” regelui sirian în anii săi de formare.
Tânărul Antioh era plin de energie și dornic să recucerească Coele-Siria, pierdută de predecesorul său ca urmare a celui de-al treilea război sirian nereușit. În ciuda răzvrătirii fraților Molon și Alexandru, satrapii Mediei și Persiei, tânărul rege a avut încredere în sfaturile lui Hermias și a trimis un comandant pe nume Xenoit pentru a înăbuși revolta, iar el însuși a început pregătirile pentru o campanie împotriva Alexandriei.
Invazia a început în vara anului 221 î.Hr. e.
Celesyria evidențiată cu galben pe harta lui Heinrich Kiepert. Leagă conducătorii Alexandriei cu posesiunile lor de peste mări, servind drept coridor către Mesopotamia, Asia Mică și Arabia.
Teodot, care era responsabil de protecția teritoriului care i-a fost încredințat, a reușit să stabilească cu competență apărarea. Așteptând o ofensivă prin Valea Bekaa (teritoriul Libanului modern), el a completat cu soldați garnizoanele cetăților Gerra și Brohi staționate aici, iar el însuși, cu forțele principale, s-a instalat într-un defileu greu accesibil, întărind poziţiile sale cu fortificaţii suplimentare.
Antioh a efectuat mai multe atacuri asupra poziției egiptenilor, însă, în ciuda superiorității numerice, nu a reușit să-i captureze și a suferit pierderi grele.
Între timp, mâncarea se termina în armata seleucidă și nu era unde să-și reumple proviziile. Chiar în acest moment, regele sirian a fost anunțat despre înfrângerea lui Xenoit și invadarea Seleuciei de către Molon. Campania a fost întreruptă, iar Antioh însuși a mers să înăbușe răzvrătirea fraților.
În primăvara anului 220 î.Hr. e. Molon a fost învins și s-a sinucis. Aflând acest lucru, Alexandru, care se afla în acel moment în Persia, și-a pus mâna pe el.
Epurările lui Sosibius și scrisoarea către Antioh
Între timp, pasiunile clocoteau la curtea noului faraon.
Începutul domniei lui Ptolemeu al IV-lea a început cu represalii împotriva celor mai apropiate rude: și-a ucis unchiul și mama, precum și propriul său frate Magas, principalul candidat la tron. Principalul inițiator al crimelor a fost consilierul lui Ptolemeu Sosibius, care vedea în victime o amenințare la adresa propriei puteri aproape nelimitate. Vicleanul alexandrin, descris de Polybius drept „un ticălos bătrân viclean și experimentat”, a reușit să realizeze multe în timpul vieții lui Ptolemeu al III-lea Euergetes, urcând la gradul de mare preot. Profitând de lipsa de voință a regelui, care își petrecea tot timpul în distracție și nu dorea să se angajeze în treburile statului, Sosibius a început să elimine toți curtenii care îi erau neloiali.
Cel mai mult, curteanul trădător se temea de reprezentanții aristocrației militare, care aveau autoritate și respect de neclintit în rândul soldaților obișnuiți. Cel mai izbitor dintre ei a fost regele spartan Cleomenes al III-lea, un politician și comandant remarcabil, care a fost forțat să părăsească Hellas după ce a fost învins într-un război fără compromisuri cu Liga Aheilor și Macedonia. Ptolemeu Euergetes a acordat azil lui Cleomenes și asociaților săi, promițând să aloce resurse pentru a invada Hellas și a începe un nou război. Cu toate acestea, lucrurile nu au progresat mai departe decât cuvintele, iar odată cu moartea lui Ptolemeu al III-lea, speranțele comandantului spartan s-au transformat complet în praf.
Filopator nu era interesat de aspirațiile regelui spartan, dar Sosibius, nu fără motiv, se temea de Cleomene și de influența sa asupra mercenarilor staționați în Alexandria. În 219 î.Hr. e. regele spartan și asociații săi au fost arestați. După ce au reușit să scape de închisoare, au încercat o lovitură de stat, dar nu au reușit. După eșecul rebeliunii, Cleomenes și tovarășii săi s-au sinucis. Neputând ajunge la liderii rebelilor, soldații lui Philopator au comis un masacru crud împotriva rudelor lor.
Stele din Sidon care îl înfățișează pe Pisidianul Salma în slujba Ptolemeilor, secolul al II-lea î.Hr. e. Muzeul de Arheologie, Istanbul
Teodot a fost unul dintre norocoșii care nu a căzut sub roata represiunii.
Părerile diferă cu privire la modul în care a făcut asta. Istoricul german al antichităților, Werner Huss, a sugerat că Ptolemeu l-a favorizat inițial pe Teodot, iar acesta din urmă, la rândul său, l-a ajutat pe rege să se pună pe tron și la eliminat personal pe fratele său Magas.
Această idee cu greu poate fi considerată suficient de fundamentată din două motive: în primul rând, nu există dovezi care să indice că Teodot aparține numărului așa-numiților „prieteni ai regelui”, iar în al doilea rând, ucigașul prințului se numea Theog sau Theogen și cu eroul nostru nu poate fi înrudit decât prin origine.
Este posibil ca în perioada epurărilor, Teodot să fi fost în general în Coele-Siria, unde a fost trimis înapoi sub Euergetes. Este greu de judecat cum a tratat etolianul însuși ceea ce se întâmpla în capitală și ce fel de relație a avut cu regele și primul său ministru. Oricum ar fi, până la urmă tot a ajuns pe listele de inacceptabil.
În același an 219 î.Hr. e. Nicolae, unul dintre comandanții lui Ptolemeu al IV-lea, a ajuns în Celesiria, care, cel mai probabil, urma să-i ia locul lui Teodot, iar etolianul însuși a fost arestat și trimis în capitală pentru executare. Calydonianul a refuzat să-și dea demisia și a fost asediat de un „schimbător” în Ptolemais (orașul modern Acre din Israel). Dându-și seama de lipsa de speranță a situației sale, Teodot a decis să înceapă un dialog cu Antioh și i-a trimis o scrisoare, oferind regelui sirian sprijinul și transferul tuturor orașelor controlate de etolieni în schimbul asistenței militare împotriva foștilor „patroni”.
Termenii specifici ai acordului de pace nu sunt anunțați de Polybius, ne putem mulțumi doar cu informații despre negocierile care au avut loc anterior. Probabil că Antioh ia înapoiat lui Ptolemeu toate orașele capturate în timpul campaniei. Singura excepție aici ar putea fi Seleucia Pieria, pe care conducătorul egiptean a refuzat-o în mod deliberat, deoarece ținerea orașului, situat în centrul posesiunilor inamice, nu era recomandabilă.
flagelul asiatic al Antiohiei
Între timp, monarhul statului seleucid, cu energia sa caracteristică, se pregătea pentru un nou război cu Ptolemeu. Ca și în cazul primei invazii nereușite a Egiptului, au apărut circumstanțe care au împiedicat concentrarea tuturor forțelor disponibile într-o singură direcție.
După înăbușirea răzvrătirii lui Molon și Alexandru, Antioh a avut o nouă durere de cap - de data aceasta în Asia Mică în persoana Aheei, reprezentant al familiei regale și satrap local. Era rudă cu Seleucus al III-lea Ceraunus, fratele mai mare al lui Antioh al III-lea, care a fost ucis cu trădătoare de propriii săi ofițeri. După urcarea pe tron, Antioh și-a trimis unchiul să gestioneze posesiunile Asiei Mici, unde a fost în perioada anilor 223-220. î.Hr e. nu a condus fără succes operațiuni militare împotriva Regatului Pergamon, reușind în cele din urmă să-l blocheze pe Attalus I în zidurile capitalei.
Stele funerare reprezentând un călăreț ptolemaic, secolele IV-III î.Hr. î.Hr e. Muzeul Greco-Roman, Alexandria
În 220 î.Hr. e. Aheu, în euforie de succesele obținute și profitând de șederea lui Antioh în satrapiile răsăritene, unde a înăbușit rebeliunile, s-a declarat conducătorul Asiei Mici. Există o presupunere că sprijinul promis din Egipt l-a inspirat și pe satrap să trădeze. Astfel, potrivit lui Polibiu, Hermias i-a oferit lui Antioh o scrisoare personală către regelui egiptean ca dovadă a acestei legături.
Întrebarea autenticității acestui document este încă controversată. Polibiu în însemnările sale nu are nicio îndoială că scrisoarea a fost un fals, iar Aheu însuși este doar un aristocrat rebel și deloc marioneta lui Filopator.
Pe de altă parte, au existat o mulțime de condiții prealabile pentru crearea unei astfel de alianțe. Este puțin probabil ca Aheu să fi îndrăznit să provoace un nepot mult mai puternic fără a avea resursele și aliații corespunzătoare pentru asta.
Oricum ar fi, satrapul răzvrătit i-ar pune probleme Antiohiei în următorii șase ani.
De la Ptolemais la Porfirion
În ciuda dificultăților asociate cu rebeliunea din Aheea, Antioh era dornic să se răzbune de la egipteni pentru campania nereușită din 221 î.Hr. e. Urmând sfatul unuia dintre asociații săi pe nume Apolofan, în 219 î.Hr. e. regele sirian a decis să înceapă o nouă campanie cu întoarcerea Seleuciei în Pieria, portul militar și comercial al Antiohiei, care a fost cedat ptolemeilor în urma rezultatelor celui de-al III-lea război sirian. Organizarea unui cap de pod în Coele-Siria pentru atacul ulterior asupra Alexandriei i-a fost încredințată lui Teodot.
Cucerirea orașului nu a fost ușoară pentru monarhul seleucid. Comandantul garnizoanei, Lentius, a fost de acord să se întindă armă numai după trădarea şi dezertarea majorităţii comandanţilor lor. Potrivit lui Polibiu, după capturarea Seleuciei, Antioh a plănuit să-și întoarcă forțele împotriva Aheei și abia după eliminarea sa să se întoarcă în război cu Filopator.
Scrisoarea lui Teodot l-a luat prin surprindere, dar regele sirian a considerat nerezonabil să refuze o ocazie atât de tentantă de a intra în stăpânire aproape fără sânge din partea leului din Coele-Siria și a mers în ajutorul etolianului.
Nicolae, care l-a închis pe Teodot între zidurile lui Ptolemais, nu a avut suficiente resurse pentru a rezista trupelor seleucide care se apropiau, ceea ce l-a forțat să se retragă. Împreună cu Calydonian, lui Antioh i s-a alăturat și colegul său Panetol, care conducea la acea vreme apărarea Tirului.
Ruinele vechiului Ptolemais
Pierderea a două orașe mari deodată, împreună cu dezertarea comandanților experimentați de partea inamicului, a pus curtea din Alexandria într-o poziție dificilă. Egiptul era complet nepregătit pentru un nou război: în armată domnea confuzia și șovăiala, pregătirea și competența ofițerilor, ca să spunem ușor, lăsau mult de dorit.
Pericolul situației l-a forțat pe rege și anturajul său să dea dovadă de ingeniozitate și întreprindere. Incapabil să se opună lui Antioh pe câmpul de luptă, Ptolemeu, îndemnat de Sosibius, a intrat în negocieri de pace și și-a prefăcut dorința de a face concesii. De fapt, vicleanul Alexandrian nici măcar nu s-a gândit la pace și concesii, încercând pur și simplu să câștige timp și să creeze iluzia neputinței și pregătirii Alexandriei de a îndeplini orice condiții în domnitorul sirian.
În paralel cu discuțiile diplomatice din regatul ptolemaic, a fost implementată pas cu pas o reformă militară masivă. După cum a planificat Sosibius, armata a început să fie completată cu egipteni nativi (mashimoi), care, împreună cu clerucii greco-macedoni (coloniști militari), urmau să formeze miezul de șoc al falangei. Ideea a funcționat: Antioh a decis să nu invadeze Egiptul, limitându-se la capturarea unei părți din Coele-Siria, după care a plecat la iarnă în Seleucia.
Luptele au reluat în primăvara anului 218 î.Hr. e. Nefiind realizat nimic semnificativ de la Sosibius în timpul negocierilor, Antioh a reluat operațiunile ofensive.
Asaltarea trecătoarei de sub Porfirion merită aici cea mai mare atenție, al cărei succes a fost în mare măsură meritul lui Teodot.
Nu a reușit să străpungă fortificațiile egiptene din Valea Marsya (actuala Valea Beqaa din Liban), Antiohia a ales calea de coastă mai dificilă. Potrivit istoricului israelian Bezabel Bar Kochba, pozițiile armatei ptolemaice erau situate în apropiere de Porfirion, undeva în triunghiul dintre așezările Khan Nebi Younes, Barja și Jiye (la aproximativ 25 km sud de Beirutul modern), iar bătălia în sine a avut loc. loc în apropiere, într-un pasaj îngust care seamănă cu gâtul unei sticle.
Polybius scrie că Nicolae, încă la comanda armatei ptolemeice din Coele-Siria, a desfășurat apărări atât în pasajul propriu-zis, cât și în trei puncte cheie care i-au permis să controleze trecerea prin pasă. Arcașii și praștii erau staționați pe versantul nordic al crestei care traversa pasul, în timp ce pe versantul vestic era staționat infanterie ușoară, gata să coboare spre pas în cazul unei străpungeri inamice. Al treilea punct fortificat, „pe versanții Muntelui Liban”, a făcut posibilă observarea tuturor potecilor montane și a preveni ocolirea liniei principale defensive.
Câmpul de luptă de la Porfirion. Pe versanții Dealului 59 au fost amplasate primul și al doilea punct fortificat al egiptenilor, ocupat de escarmători și infanterie ușoară. Ultima fortăreață, care a servit la prevenirea manevrelor ocolitoare, se afla la înălțimile 275 și 348.
Pregătindu-se să atace pozițiile inamice, Antioh și-a împărțit forțele în trei părți, dintre care una a fost pusă la dispoziția lui Teodot, punându-i sarcina de a captura înălțimea care domina trecerea. Alte două corpuri sub comanda lui Menedam și Diod, care efectuează atacuri asupra Muntelui Liban dinspre est și încercând să străpungă trecătoarea, s-au angajat mai degrabă în a distrage atenția apărătorilor de la străpungerea lui Teodot. În paralel, ambele părți s-au întâlnit într-o bătălie navală lângă coastă.
În bătălia care a urmat pe pas, Nicolae a reușit să rețină presiunea lui Menedam și Diod în pasaj și pe creastă, dar nu a reușit să împiedice detașarea lui Teodot: soldații calydonieni și-au făcut drum spre vârful Libanului, după ce care, întorcându-se în direcția trecerii dinspre latura lui interioară, au căzut pe fortificațiile inamicului. Apărarea trecerii a căzut, iar Teodot a meritat titlul de principal creator al acestei victorii.
Învinsul Nicolae a pierdut aproximativ 2 de oameni și a fost forțat să se retragă în Sidon.
Inconstanța norocului
Un alt eveniment militar notabil cu participarea comandantului grec a fost asediul Rabbat Amman (Ammanul modern), un important bastion al trupelor ptolemeice din Arabia. Orașul era bine fortificat, capturarea lui a necesitat o cantitate considerabilă de timp și efort.
Aici lui Teodot i s-a dat rolul de conducător al lucrării de asediu pe una dintre secțiunile zidului cetății, aleasă de Antioh pentru asaltul ulterior. Etolianul a acționat împreună cu Nicarchus, un alt comandant al armatei seleucide. Ambii comandanți au aranjat un fel de competiție între ei pentru a distruge zidul. În cele din urmă, s-a prăbușit, dar a fost posibil să cucerească orașul numai după ce asediații au fost tăiați de la sursa de apă.
Cu toate acestea, succesul nu a însoțit întotdeauna eroul nostru - totuși, precum și noul său patron. În primăvara anului 217 î.Hr. e. Antioh, neavând nimic util din tratativele cu Sosibius, și-a pierdut răbdarea și a lansat o nouă ofensivă în Coele-Siria. Cu toate acestea, de data aceasta, Philopator era gata, trucul consilierului său a funcționat: după ce a adormit vigilența regelui sirian, curtea din Alexandria a reușit să pregătească o armată mare și pregătită de luptă pentru bătălia viitoare, al cărei nucleu era format din egiptenii nativi ca bine.
Busturi de marmură ale regilor care participă la cel de-al IV-lea Război din Siria - Antioh al III-lea cel Mare (Luvru, Paris) și Ptolemeu IV Philopator (Muzeul de Arte Frumoase, Boston)
Bătălia de la Raphia, în care armatele ambilor monarhi s-au ciocnit, a devenit una dintre cele mai mari confruntări ale lumii antice.
În faza inițială a bătăliei, părțile au efectuat un „schimb de flancuri”. Antioh, care stătea în mod tradițional pe dreapta, a reușit să câștige „bătălia elefanților”, răsturnând forțele lui Ptolemeu de vizavi și punând pe rege la fugă. În același timp, slabul flanc stâng al armatei seleucide nu a putut rezista loviturii mercenarilor greci și galato-traci, întăriți de cavalerie sub conducerea Echecratelor Tesalieni.
Bătălia a culminat cu o bătălie de falange în centru, unde 30 de sarisoforieni seleucizi s-au opus celor 000 de falangiți combinați greco-macedonieni și egipteni. Teodot a condus Argyraspides, „Scuturile de argint”, un corp de gardă de elită de 45 de veterani. Comanda a altor 000 de infanterişti puternic înarmaţi a fost îndeplinită de Nikarchus, deja cunoscut nouă din evenimentele de la Rabbat-Amman.
Curând, Ptolemeu s-a întors pe câmpul de luptă, reușind să evite urmărirea lui Antioh și a dat personal semnalul pentru începerea ofensivei grele de infanterie. În ciuda curajului și statorniciei „scuturilor de argint”, rezultatul bătăliei a fost determinat de superioritatea falangei ptolemaice în forța de muncă. Nikarchus, văzând înfrângerea unităților estice de pe flancul stâng, s-a retras, temându-se să nu fie înconjurat. După aceasta, avantajul numeric al inamicului a devenit critic, Teodot a fost nevoit să recunoască înfrângerea și a ordonat să fie trâmbițată retragerea.
Întors după o urmărire nereușită, Antioh nu a mai putut schimba nimic. Armata seleucidă a suferit nu o zdrobire, ci o înfrângere palpabilă, care, paradoxal, nu a avut consecințe grave pentru niciuna dintre părți.
Ptolemeu a acceptat cu bucurie pacea oferită de Antioh, reușind să returneze aproape toate teritoriile pierdute anterior din Siria - cu excepția orașului Seleucia Pieria, pe care sirienii l-au reluat chiar la începutul războiului. Ei bine, suveranul seleucid, după ce a terminat de aranjat relațiile cu Alexandria, s-a dus în Asia Mică pentru a se ocupa de Aheu, care îl enerva.
Dispozițiile armatelor egiptene și siriene înainte de bătălia de la Rafiah. Teodot și argispidei săi stăteau în centrul dreapta, chiar vizavi de ei era o falangă de 25 de cleruci greco-macedoni ai lui Ptolemeu.
Un alt episod notabil care îl implică pe Teodot a avut loc chiar în ajunul bătăliei de la Raphia. Un etolian cu doi asociați s-a îndreptat spre tabăra lui Ptolemeu și a încercat să-l asasineze pe rege. Cu toate acestea, Philopator însuși nu se afla în cort și, în schimb, potrivit lui Polybius, medicul regal a fost ucis și încă două persoane au fost rănite.
Este posibil ca în acest caz și în timpul persecuției personale, Antioh să fi făcut un pariu pe eliminarea fizică a domnitorului egiptean. O astfel de mișcare ar câștiga aproape sigur bătălia și, în același timp, ar semăna haos în stăpâniile ptolemeice și ar impune condiții favorabile de pace. Dar, până la urmă, partea seleucidă a trebuit să ceară pace.
Polybius a apreciat acest act al lui Teodot în felul său, numindu-l „o faptă demnă de un etolian”. Cu această frază paradoxal de ambiguă din punct de vedere al percepției, el a recunoscut în același timp curajul și curajul Calydonianului și, în același timp, a subliniat încă o dată caracterul prădător al nativilor din Etolia (care, în principiu, nu poate fi argumentat cu ).
Pe zidurile Sardei
Sardes, marele oraș antic, capitala cândva puternicul regat lidian, a devenit ultimul punct al căii militare a lui Teodotos în textele lui Polybius. După ce s-a împăcat pentru o vreme cu Ptolemeu, Antioh a putut în cele din urmă să se concentreze asupra luptei împotriva Aheei, conducând personal în 216 î.Hr. e. campanie împotriva autoproclamatului „Rege al Asiei Mici”.
Acheu și tovarășii săi s-au refugiat în spatele zidurilor din Sardes, neavând suficientă forță pentru a lupta cu armata seleucidă în luptă deschisă.
Chiar și după un an de asediu, moralul apărătorilor era încă ridicat: Aheu se aștepta la sosirea iminentă a mercenarilor etolieni, recrutați cu bani furnizați de Alexandria și trimiși în Anatolia prin Efes. Al doilea responsabil cu apărarea orașului a fost șeful persan Aribaz.
În ciuda fiabilității zidurilor orașului, în tabăra lui Antioh era un bărbat care și-a dat seama cum să intre înăuntru. Ei au devenit cretanul Lahorus, care, ca și Teodot, îl slujise anterior pe Filopator și a părăsit la Antioh cu puțin timp înainte de bătălia de la Raphia. Ideea lui a implicat interacțiunea consecventă a trei detașamente selectate simultan.
Primul detașament, în număr de doar 15 persoane, trebuia să urce pe o stâncă aproape inexpugnabilă, dar în același timp prost păzită, supranumită „Fărăstrăul”, să ajungă în spatele zidului până la poartă și să încerce să o deschidă din interior folosind mecanisme speciale. .
Al doilea detașament, în număr de 30 de militari, a fost însărcinat să deschidă poarta din exterior, acționând sincron cu primul detașament. Ultima unitate a fost cea mai numeroasă - 2 de oameni care au trebuit să spargă porțile deschise și să le țină până la sosirea corpului principal. Theodot, împreună cu Lagor, se numărau printre temerarii cărora se aștepta să urce „Pila” și să pătrundă spre poartă din interior.
Soldații armatei siriene au avut ocazia să-i observe pe pionieri, în timp ce marginea stâncii i-a ascuns de apărătorii din Sardes:
„Unii, loviți de un spectacol neașteptat, alții în așteptare și anxietate pentru viitor, au rămas amorțiți și în același timp bucuroși.”
Reconstituirea artistică a unui ofițer greco-macedonean în slujba Ptolemeilor. Posibila apariție a lui Teodot din Calydon
Cea mai mare parte a garnizoanei a fost aruncată de Aribaz la porțile persane, pe care Antioh a început să le asalteze în mod fals pentru a distrage atenția asediaților de la sabotajul care se pregătea la capătul opus al zidului. Acest lucru a permis sabotorilor să pătrundă liber în pereți și să procedeze la deschiderea porților. Ahaeus, se pare, încă a simțit că ceva nu era în regulă și a trimis o parte din trupe la presupusul loc de penetrare. Cu toate acestea, timpul s-a pierdut, iar apărătorii nu au avut timp să împiedice deschiderea porților și străpungerea unor mari forțe inamice în spatele zidurilor. Asediații supraviețuitori, inclusiv Aheu, s-au refugiat în acropole. Mai târziu, satrapul răzvrătit a fost scos din cetate prin înșelăciune, prins și condamnat la moarte.
În piața orașului Sardes se încheie povestea lui Teodot din Calydon.
Acțiunile sale ulterioare sunt învăluite în ceață; Polybius nu are nicio mențiune despre un lider militar în descrierea campaniilor militare ulterioare ale lui Antioh. Se știe doar cu siguranță că nu a întâlnit finalul acasă: conform datelor disponibile, dintre mercenarii etolieni care au luat parte la lupta pentru Celesiria, doar tovarășul de arme al lui Teodotos, Panetol, s-a întors acasă, alăturându-se cu el rege seleucid.
Este curios că epopeea militară a lui Panetol nu s-a încheiat aici: în 167 î.Hr. e., deja un bătrân profund, a fost numit în postul de strateg al Uniunii Etoliene aflate pe moarte, a cărei dizolvare iminentă de către romani a devenit un prevestitor sumbru al necazurilor viitoare pentru elenii iubitori de libertate.
În același timp, acasă, se pare, auziseră multe despre isprăvile de peste mări ale lui Teodot. Cel puțin, cu numele său istoricii asociază inscripția pe baza unei statui găsite în Delphi în 1895:
„Theodot, fiul lui Antibolos, Calydonian”.
Soarta etolianului însuși este ascunsă de vălul timpului și rămâne un mister pe care aproape nimeni nu îl va rezolva vreodată.
Nu este atât de important dacă a căzut în luptă, a murit de boală sau pur și simplu s-a retras și și-a trăit viața departe de câmpurile de luptă. Personalități precum Teodot atrag istoricii moderni pentru că nu se cunosc atât de multe despre viețile și realizările lor.
În același timp, ei devin adesea cheia succesului unor figuri mai mari și mai semnificative, completând astfel și uneori înfrumusețând în ochii noștri imaginile liderilor militari, oamenilor de știință, oamenilor de stat și personalităților religioase.
Surse și literatură:
A. A. Abakumov. Bătălia de la Raphia: principalele probleme istoriografice // Studia historica. XIII - M., 2014
A. A. Abakumov. „O faptă demnă de un etolian”: Războiul sirian al lui Theodotus din Calydon // Lumea antică și arheologia: Colecția interuniversitară de lucrări științifice. Emisiune. 17 - Saratov, 2015
I. N. Avramenko. Capturarea Sardesului de către trupele lui Antioh al III-lea în acoperirea lui Polybius // Lumea antică și arheologia: Colecția interuniversitară de lucrări științifice. Emisiune. 11 - Saratov, 2002
Polibiu. Istorie generală - M .: „Proiect academic”, 2020
Bezalel Bar-Kochva. Armata seleucidă: organizare și tactică în marile campanii – Cambridge University Press, 2012
John Grainger. Războaiele siriene-Brill, 2010