Biblia Padova în imagini. Asa arata majoritatea tartinelor ei! Padova, Italia. British Library, Londra
Și Ionatan și-a scos haina de afară,
care era peste el și i l-a dat lui David,
și celelalte haine ale lui și sabia lui,
şi arcul lui şi brâul lui.
Primii Regi 18:4
care era peste el și i l-a dat lui David,
și celelalte haine ale lui și sabia lui,
şi arcul lui şi brâul lui.
Primii Regi 18:4
Poveste în documente. Acum este puțin probabil ca cineva să conteste afirmația conform căreia miniaturile din manuscrisele medievale nu transmit doar aspectul oamenilor din timpul lor, ci și armura și armura descrise pe ele. armă coincide exact în timp cu ceea ce era disponibil la acel moment, ca să spunem așa. Adică, miniaturile din manuscrisul anului 800 vor transmite cu exactitate înfățișarea războinicilor din 800, miniatura din 1200 va transmite perfect aspectul războinicilor din acest an, dar miniaturile din manuscrisele lui Froissart, deși sunt dedicate Războiul de o sută de ani, a transmis aspectul războinicilor din 1470! Și pentru istorici, acest lucru este foarte mișto, deoarece vă permite să urmăriți dezvoltarea anumitor armuri și arme prin compararea manuscriselor de ani diferiți exact până la un an. Și chiar uneori - să le analizăm în detaliu.
O altă pagină cu povești biblice. Războinicii sunt deja vizibili în dreapta jos...
De exemplu, una dintre cele mai populare armuri din Evul Mediu este o brigandine sau un dublu militar. Există multe ilustrații în care războinicii sunt îmbrăcați în ele. Mai mult decât atât, câteva dintre aceste „veste coajă” au ajuns până la vremea noastră, iar acest lucru este foarte tare. Există o astfel de „vestă” în Muzeul Metropolitan de Artă din New York, precum și în alte muzee. Deci suntem familiarizați cu dispozitivul lor și foarte bine.
Să ne uităm, în primul rând, în ce anume se duc orășenii la război și vom vedea că toți sunt în armură din cap până în picioare (și detaliile lor, până la buclele de pe ciupi, sunt scrise cu uimitor grija si cunoasterea problemei). Scuturile sunt ovale și dreptunghiulare. Nu există o singură cască cu vizor. Dar toți războinicii înfățișați poartă haine cu tivul festonat peste armură. Comandantul din dreapta poartă o fustă blindată impresionantă din plăci metalice, dar are și stofă pe tors, nu metal!
De fapt, aceeași scenă, dar numai în mâinile comandantului a apărut un buzdugan, iar unul dintre soldați avea un ciocan de război „cu cioc”
Dar de unde știm cât de des au fost purtate și de către cine? De asemenea, au arătat toate la fel? De exemplu, cavalerul estic Usama ibn Munkiz a scris despre cum s-a echipat pentru luptă. Pe cămașa inferioară de mătase, și-a îmbrăcat zale ușoare orientale cu căptușeală, apoi zale grele din lucrare francă, cu căptușeală matlasată și acoperită cu țesătură strălucitoare de damasc, iar în cele din urmă, peste acest „caftan” și-a pus o vestă din plăci metalice, deși nu sunt acoperite cu material textil. S-au zgomotit puternic unul împotriva celuilalt, așa că nu l-au pus la recunoaștere noaptea. Dar pe de altă parte, ziua, toate acestea împreună ferite de orice săgeată și chiar de lovirea unei sulițe! Asta stim noi...
Și mai știm că la începutul secolului, undeva în jurul anului 1400, un pardesiu cu boruri lungi a înlocuit cumva foarte repede un jupon (jupon) scurtat, din nou, acoperind trunchiul. Din cauza lui, de foarte multe ori nu știm ce ascundea - zale de lanț, o cuirasă din plăci metalice, inclusiv sub formă de solzi, sau o cuirasă obișnuită din plăci pline de metal. Și a mai fost numit și dublet militar...
Arme urmărite cu o precizie excepțională...
Ei bine, cât de răspândită era îmbrăcămintea blindată în Evul Mediu (și nu atât de mult printre cavaleri, totul este clar cu aceștia: un cavaler - cel puțin o armură, sau chiar două sau trei) printre aceiași orășeni, din care oraș miliții?
În prim plan este o „fustă” foarte interesantă. Este fie vopsită, fie (mai probabil) este din piele, dar făcută să arate ca metal. Pumnalele Rondel și tecile lor sunt nituite pe armură. Căști - de la cel mai simplu servilier la bascinete, fără vizor, dar cu aventails!
Și aici din nou manuscrise vin în ajutor, și în special unul dintre ele este celebra Biblie cu imagini din Padova, care ne duce într-unul dintre cele mai vechi orașe din Italia. În acest oraș, renumit pentru cultura sa, la sfârșitul secolului al XIV-lea, era activ un scriptorium, în care lucrau mulți iluminatori și scribi manuscrise. Și au creat multe cărți cu munca lor. Dar Biblia din Padova este pe primul loc printre ei!
— Comandanti înainte. Și faptul că aceștia sunt comandanți – fără îndoială, în mâinile lor au „bețe” – baghete!
A fost creat într-o perioadă fascinantă în pragul de la goticul târziu până la începutul Renașterii. Această Biblie a fost comandată de Francesco Novello da Carrara, Ducele de Padova sau de altcineva? Este important ca aceasta să fie o carte excelentă de imagini pe subiecte biblice, cu ilustrații ocupând majoritatea paginilor sale, iar textul are în mod clar o importanță secundară.
În limbajul modern, este o carte de benzi desenate. Stilul picturii din ea amintește de stilul lui Jacopo da Verona, care a pictat fresce minunate despre viața Fecioarei Maria în Oratoriul Sfântul Mihail.
Aici toată lumea are bascinete și, în sfârșit, cineva singur s-a deranjat să pună o vizor pe cască. Și toți războinicii în juponi peste armură
O ilustrație foarte interesantă. Ce fel de look-uri sunt acestea? De ce se uită comandantul la organele genitale?
Comandantul își scoate pantalonii în fața îngerului... De ce? Din păcate, întrebarea, bazată pe informațiile disponibile, rămâne fără răspuns. Este posibil ca cineva să găsească întregul text al acestei Biblii și să citească legenda de sub această ilustrație?
Unii istorici de artă îl consideră pe Jacopo ca fiind ilustratorul Bibliei din Padova.
Cu toate acestea, acest lucru nu a fost stabilit cu siguranță, la fel cum nici clientul său nu a fost stabilit. Pe lângă ducele de Padova, ar putea fi biserica, și numeroși reprezentanți ai nobilimii bogate educate, pentru că doar el, pe lângă biserici, a putut plăti pentru realizarea unei astfel de capodopere.
Aici musulmanii explici îi înving pe creștini
Dar în această ilustrare, creștinii și-au adunat deja puterea. Războinicul din centru îl înjunghie pe comandantul musulmanilor cu un buzdugan în mână cu un pumnal.
Când a fost creat? Cu puțin înainte de 1400 - și asta este tot ceea ce știm astăzi cu privire la datarea lui. Miniaturile arată clar un realism fără precedent, care a fost clar influențat de inovațiile în pictură pe care Giotto le-a inițiat cu câteva decenii mai devreme cu frescele sale din aceeași Padova.
Moment de luptă corp la corp. Este interesant că un musulman în turban, care este tăiat de un comandant al miliției cu o sabie, are, în primul rând, o sabie tipic europeană cu o lamă în formă de diamant și, în al doilea rând, își ține degetul pe cruce - o modă care a apărut în această perioadă și, ulterior, a dus chiar la apariția unor săbii cu un inel la cruce pentru a proteja degetul
Un alt moment al bătăliei - cu o lovitură de sabie, capul este suflat de pe umeri. Acordați atenție cât de exact artistul a descris acele locuri de pe mâini care sunt acoperite de zale. Toate acestea sunt tipice pentru anul 1400!
Apropo, aceiași Dante, Petrarh și Boccaccio și-au scris deja poeziile nemuritoare nu în latină, ci în limba poporului lor. Și de asemenea, aparent, la cel mai modern nivel pentru acea vreme, ilustrațiile au fost desenate de creatorul său.
Apropo, Biblia de la Padova, în sensul de „imagini”, nu poate fi decât de invidiat: are 529 de ilustrații la 172 de pagini! În plus, citatele biblice care descriu imaginile și care apar deasupra și dedesubtul miniaturii sunt scrise în italiană, cu un indiciu al dialectului Padova. În același timp, așa cum sa menționat deja, atât textul, cât și imaginea combină în mod unic trecutul istoriei biblice și prezentul Padovei în jurul anului 1400.
Dar aici nu este implicată doar infanteria, ci și cavaleria. Dar atenție la monotonia evidentă a armelor. Cel mai probabil, a fost obținut în arsenalul orașului și nu a fost timp pentru bibelouri speciale. Și călăreții din ilustrație clar nu sunt cavaleri, ci orășeni!
Plimbandu-te prin Padova, poti compara miniaturale din Biblia Padova cu faimoasele fresce ale Oratoriului Sf. Mihail, dar si Bazilica Sf. Antonie, unde se afla si o multime din aceste fresce. În secolul al XIV-lea, Giotto, Giusto de Menabuoi, Altichiero da Zevio, Jacopo Avanzi și Jacopo da Verona au lucrat la ele - așa că, chiar dacă niciunul dintre ei nu a atins desenele acestei Biblii, însăși atmosfera din oraș la acea vreme era de așa natură încât nu ar fi putut privi altfel. Starea de spirit a artiștilor orașului a fost aceeași, da, poate că s-au uitat unul în atelierele celuilalt, luând câteva pahare de vin în trattorie și adoptând comploturile și tehnicile observate reciproc.
Cu o lovitură de sabie în piept, o astfel de armură ar putea fi străpunsă! Deci, ce era sub dubletul militar?
După cum sa menționat deja, partea de text din Biblia Padova este foarte scurtă, dar principalul lucru în aceasta este desenele sale. De ce și de ce s-a făcut așa, astăzi nu înțelegem. Principalul lucru este că, din fericire pentru noi, a supraviețuit până în vremea noastră. Apropo, pe lângă ilustrațiile luminoase și colorate, este și foarte frumos împletite. Este legată în piele neagră cu ștanțare delicată aurie pe căptușeli, o margine cusută manual și toate acestea într-o cutie de in făcută manual.
Padova năvălește în oraș... Și, din nou, sunt jupon-uri pe toate dubletele militare, dar se poate doar ghici ce este sub ele...
Dar, pe de altă parte, ne-am uitat la ilustrații uimitoare dintr-o carte unică a unei epoci minunate!