Ivan Susanin - patriot al țării ruse

63
Ivan Susanin - patriot al țării ruse
Constantin Makovski. Ivan Susanin. 1914


Ivan Susanin


Numele unuia dintre eroii ruși este plin de legende și mituri, cercetătorii care au ridicat acest subiect au creat o serie de versiuni care se contrazic.



Conform versiunii oficiale, care includea și mitologia dinastiei regale Romanov, în iarna-primăvara anului 1613, noul ales suveran Mihail Fedorovich Romanov și mama sa, călugărița Marfa Romanova, se aflau în satul patrimonial Domnino, raionul Kostroma. . Un detașament polonez s-a îndreptat aici pentru a ucide sau captura țarul rus. Din punctul de vedere al domnilor polonezi, suveranul legitim al Rusiei a fost principele Vladislav (a purtat coroana „moscoviților” până în 1634).

Ca dirijor, polonezii au capturat un țăran (în altă interpretare, un funcționar, un șef patrimonial) Ivan Susanin. A atras dușmanii în alt loc și, cu ajutorul ginerelui său Bogdan Sabinin, i-a avertizat pe Romanov, care s-au ascuns în Mănăstirea Ipatiev. Gentry, realizând că au fost înșelați, torturat și ucis eroul. Locul morții lui Ivan Susanin este considerat a fi satul Isupovo sau mlaștina Isupovskoye.

Istoricii se ceartă cu privire la momentul faptei: toamna târziu - iarna lui 1612, iarna - începutul primăverii anului 1613. Nu se știe aproape nimic despre viața lui Susanin. Era un simplu țăran sau șef patrimonial, deoarece era asociat cu Romanov. Știa el despre alegerea lui Mihai ca rege sau era încă un candidat la tron? fie că știa despre locul real al Romanovilor. Oare Romanov erau cu adevărat în Domnino, sau undeva în apropiere, sau nu erau acolo? Adevăratul loc al morții lui Susanin, mormântul său, este de asemenea necunoscut. Sunt multe întrebări.

Crearea mitului oficial al Romanovilor


Dovada realității faptei lui Ivan Susanin este considerată a fi o scrisoare de laudă din 30 noiembrie (10 decembrie), 1619, prin care ginerele lui Susanin, Bogdan Sobinin, se acordă jumătate din sat cu „văruire” din toate impozitele și taxele” pentru slujirea noastră și pentru sânge și pentru răbdare...”. Această carte a fost confirmată în mod repetat: hrisoave din 1633 și 1644 („Văduvei lui Sabinin Antonida cu copii”), o scrisoare de confirmare din 1691 (către descendenții lui Susanin, care locuiau în satul Korobova, „și copiii și nepoții lor). şi strănepoţi, şi în familia lor pentru totdeauna”), decrete preferenţiale din 1723, 1724 şi 1731, scrisori de confirmare din 1741 şi 1767 („tuturor urmaşilor lui Susanin care locuiau în satul Korobova”). Ultimul document datează din 1837 („Korobovski Belopashtsam”).

Vizita Ecaterinei a II-a la Kostroma în 1767 a marcat începutul unei tradiții oficiale: a-l aminti pe Susanin ca salvator al lui Mihail Romanov. În „Dicționarul statului geografic rusesc” de A. M. Șcekatov (1804), Susanin apare ca salvatorul persoanei regale. În 1812, scriitorul S. N. Glinka l-a ridicat direct pe Susanin la idealul măreței naționale și al sacrificiului de sine.

Această tradiție a fost întărită în timpul domniei lui Nicolae I, când s-a dus la îndeplinire ideologia - Ortodoxia, autocrația și naționalitatea. Tot în acest moment, confruntarea a izbucnit din nou pe linia Rusia – Polonia (răscoală în Regatul Poloniei). A fost lansată opera compozitorului Mihail Glinka O viață pentru țar. Un monument a fost ridicat eroului în Kostroma - 1851, sculptorul V. I. Demut-Malinovsky. Ivan Susanin este înfățișat pe monumentul Mileniului Rusiei din Novgorod.

Este de remarcat faptul că mitul a fost păstrat în URSS. La prima etapă, revoluționară, când revoluționarii au distrus toate „rămășițele țarismului”, monumentul lui Ivan Susanin din Kostroma a fost distrus. Dar apoi, când Stalin a început să restaureze instituțiile de stat cu drepturi depline, inclusiv istorie, Ivan Susanin a fost înapoiat în tabăra eroilor populari. Dar cu accent pe patriotismul unui om obișnuit, când mântuirea regelui ar putea nici măcar să nu fie menționată.

În URSS, în 1939, a fost lansată o nouă ediție „stalinistă” a celebrei opere a lui Glinka, bazată pe libretul poetului Serghei Gorodețki. Intriga a fost puternic editată: în operă au apărut personaje noi în persoana lui Minin și Pozharsky. Regele Sigismund trimite un detașament pentru a învinge miliția rusă. Armata ajunge lângă Kostroma, în satul în care locuiește țăranul Ivan Susanin. Polonezii cer ca el să le arate drumul spre tabăra lui Minin.

Faptul că Susanin l-a salvat pe țarul Mihail Fedorovich, care se afla într-o mănăstire de lângă Kostroma, nu a fost menționat în noua ediție. Mai mult, în textul libretului nu s-a menționat deloc Romanov. La conducerea lui Stalin, opera a fost redenumită Ivan Susanin. Cu un astfel de complot și titlu, lucrarea a fost interpretată pe toate scenele de operă ale Uniunii Sovietice. Adică, legendei i s-a dat un caracter popular.


În 1835, prin decretul țarului Nicolae I, piața centrală a Kostroma a fost redenumită din Ekaterinoslavskaya în Susaninskaya. La 14 martie 1851, în centrul său a fost ridicat un monument proiectat de academicianul V.I.Demut-Malinovsky: o coloană de granit pe un piedestal patruunghiular era încoronată cu un bust al tânărului rege, pe pieptul căruia ieșea strălucitor o cruce aurita. La baza coloanei se afla figura îngenunchiată a lui Susanin, în stânga căreia se aflau două scrisori de laudă către urmașii săi. Pe partea din spate a piedestalului se află o inscripție: „Lui Ivan Susanin, pentru țar, mântuitorul credinței și al împărăției, care și-a dat viața. Odrasle recunoscătoare.

Poezie și realitate


Chiar înainte de revoluție, cercetătorii au observat că nu există legende populare despre Ivan Susanin, toate sunt de natură livrescă. Prin urmare, celebrul istoric pre-revoluționar Nikolai Kostomarov, care a studiat acest subiect, a numit întreaga istorie a isprăvii o „anecdotă”, care „a devenit un fapt mai mult sau mai puțin general recunoscut”.

Kostomarov:

„Suferința lui Susanin este un incident, în sine foarte comun la acea vreme. Atunci cazacii au cutreierat satele și au ars și i-au chinuit pe țărani. S-ar putea ca tâlharii care l-au atacat pe Susanin să fie același fel de hoți, iar evenimentul, atât de tare glorificat mai târziu, a fost unul dintre multele din acel an. După ceva timp, ginerele lui Susanin a profitat de el și a implorat o hârtie albă.

Adică, Susanin ar fi putut foarte bine să fie o victimă nu a polonezilor, ci a hoților ruși (cum erau numiți atunci tâlharii).

Un istoric rus proeminent, unul dintre fondatorii istoriei clasice a Rusiei, Serghei Solovyov a mai remarcat că Susanin ar fi putut fi torturat nu de polonezi și lituanieni, ci de tâlhari ruși, cazaci. Istoricii nu au observat mari detașamente poloneze în iarna anilor 1612–1613. în regiunea Kostroma. Dar mici bande de cazaci de hoți rătăceau peste tot.

Primilor Romanov le-a plăcut basmul și au dat o scrisoare și bani, confirmând legenda. Alți clerici de curte, scriitori, poeți, artiști și compozitori au dezvoltat ideea. În special, Glinka și-a dat seama cum un întreg regiment de polonezi a murit în pădure de foame și frig. De fapt, garnizoana poloneză morea literalmente de foame, chiar s-au mâncat unul pe altul, dar nu în pădure, ci în Kremlinul din Moscova, unde au fost lăsați să intre de boierii moscoviți (inclusiv de Romanov).

În prezent, aparent, ediția stalinistă a citirii ispravnicului lui Ivan Susanin ar trebui considerată cea mai apropiată. Ea este populară. O persoană simplă face sacrificii de sine în numele Patriei și al poporului. Pe astfel de Ivan se află pământul rusesc. Restul este poezie.


Monumentul lui Susanin în Kostroma. Monumentul de 12 metri a fost construit după proiectul sculptorului moscovit N. A. Lavinsky și al arhitecților Markovsky și Bubnov în 1967.
63 comentarii
informații
Dragă cititor, pentru a lăsa comentarii la o publicație, trebuie login.
  1. Comentariul a fost eliminat.
    1. +20
      30 martie 2023 05:35
      - Unde ne duci, Susanin-erou?
      - Du-te dracului, sunt aici pentru prima dată.
      1. +17
        30 martie 2023 07:23
        Reconstituirea aspectului. Ivan Susanin pe craniu (expert criminalist rus profesor Viktor Zvyagin).

        „Rănile”, a scris expertul, „neavând semne de vindecare, indică o moarte violentă și corespund pe deplin circumstanțelor martiriului lui Ivan Susanin. Semnele de aspect ale unui bărbat din racla 13A a necropolei Isupovo sunt prezente sub forma unor descendenți cunoscuți ai lui Ivan Susanin din generațiile a 8-a-15-a.

        Deci iată-l, un erou popular! Chiar și acum, sub sticlă în muzeu, expuneți și conduceți vizitatorii. „Grupuri de turişti din Polonia”, după cum spune cea mai amuzantă anecdotă a ciclului Susan, „reducere”.
        1. +6
          30 martie 2023 07:47
          Citat: nu acela
          Deci iată-l, un erou popular!

          Această imagine reconstruită îmi amintește de cineva... Barba, totuși, nu este la fel.
          Reconstrucție, întâmplător, nu F.E. Dzerjinski a condus?
        2. +11
          30 martie 2023 08:08
          Volodia Lenin? Tu?!
          ____________
          1. 0
            30 martie 2023 09:59
            Un document interesant. O voi cita integral:
            Adnotarea rezultatelor cercetărilor arheologice și medico-legale privind identificarea rămășițelor lui Ivan Susanin
            Personalitatea lui Ivan Susanin și circumstanțele faptei sale au fost învăluite într-un văl de incertitudine până de curând. Acesta din urmă a fost rezultatul unei surse de bază restrânse care vorbește despre isprava lui Ivan Susanin, care a servit drept bază pentru diverse interpretări ale circumstanțelor faptei sale și chiar exprimarea îndoielilor cu privire la realitatea evenimentelor asociate cu salvarea lui. Mihail Romanov de un țăran Kostroma.
            Pe de altă parte, dacă isprava lui Ivan Susanin a avut loc, aceasta a devenit unul dintre factorii determinanți în renașterea statalității ruse la începutul secolului al XVII-lea. iar din confuzie. În prezent, în condițiile mișcării Rusiei pe calea reformelor, a interesului crescând pentru rădăcinile sale istorice, sa dovedit a fi imposibil de măsurat cu ambiguitatea cunoștințelor noastre despre Ivan Susanin și isprava lui. Pentru a rezolva problema realității faptei patriotului Kostroma și pentru a dezvălui circumstanțele acesteia, administrația regiunii Kostroma a aprobat în 2001 Programul pentru studiul locurilor memorabile asociate cu numele lui Ivan Susanin. Acest program a urmărit următoarele obiective:
            1. pe baza studiului dovezilor istorice, determinați locul de înmormântare propus al lui Ivan Susanin;
            2. efectuarea de săpături arheologice la necropolă;
            3. să identifice din grupa de înmormântări ale celor îngropați, corespunzătoare timpului și parametrilor lui Ivan Susanin și anume: înmormântări de la începutul secolului al XVII-lea, legate de bărbați, de peste 40 de ani, cu urme de moarte violentă;
            4. să efectueze identificarea rămășițelor dezvăluite și eventuala lor apartenență lui Ivan Susanin folosind metode moderne de medicină legală.
            În decizia Programului specificat au fost implicați experți proeminenți ruși:
            1. Managementul științific al cercetării arheologice a siturilor memoriale asociate cu numele lui Ivan Susanin a fost efectuat de către Serghei Ivanovici Alekseev, consultant-arheolog șef al comitetului pentru protecția și utilizarea patrimoniului istoric și cultural al administrației regiunii Kostroma ;
            2. Cercetările arheologice ale necropolei Isupov au fost efectuate de Alexander Viktorovich Novikov, șeful Centrului de Cercetare și Restaurare al Instituției Regionale de Stat „Moștenire” a Comitetului pentru Protecția și Utilizarea Patrimoniului Istoric și Cultural al Administrației Regiunea Kostroma;
            3. Studiile medico-legale ale scheletelor necropolelor Isupovsky și Priskokovsky, un complex de studii de teren și camerale legate de identificarea rămășițelor osoase ale lui Ivan Susanin au fost efectuate sub îndrumarea lui Zvyagin Viktor Nikolaevich, doctor în științe medicale, Profesor, câștigător al Premiului Național I pentru cei mai buni doctori ai Rusiei „Vocație”, doctor onorat al Federației Ruse;
            4. Analiza paleoantropologică a scheletelor necropolei Isupov a fost efectuată de Vasiliev Sergey Vladimirovici, doctor în științe istorice, șef al Departamentului de antropologie al Institutului de Etnologie și Antropologie al Academiei Ruse de Științe.
            În 2001, Comitetul pentru Protecția și Utilizarea Patrimoniului Istoric și Cultural al Administrației Regiunii Kostroma, împreună cu OGU „Moștenire”, a început cercetarea arheologică a siturilor memoriale asociate cu numele lui Ivan Susanin. Cercetările arheologice au fost efectuate în satul Derevenki (reședința ginerelui lui I. Susanin Bogdan Sobinin), satul Isupovo (unde moșia Xenia Shestova-Romanova (călugărița Martha) - mama lui Mihail Romanov) se afla), în așezarea Isupovsky (locul execuției lui Ivan Susanin), necropola Isupov (locul de înmormântare al lui Ivan Susanin), necropola Priskokovsky (locul de înmormântare al urmașilor lui Ivan Susanin de la mijlocul secolului al XVII-lea). secol). În cursul cercetărilor istorice și arhivistice, s-a aflat că Ivan Susanin a fost înmormântat nu în satul Domnino sau în curtea bisericii din Spas-Khripeli, ci în necropola Isupovsky.
            Suprafața totală de cercetare a necropolei Isupov din 2002 până în 2004 a fost de aproximativ 327 mp. m. Numărul total al înmormântărilor obișnuite este de 146, reînmormântările 217, în total, au fost examinate rămășițele a circa 400 de indivizi din secolele XVI-XVIII, îngropate după canoanele creștine.
            Cea mai numeroasă categorie de descoperiri din necropola Isupov au fost cruci pectorale din cupru, dintre care 288 de exemplare au fost găsite, de regulă, situate pe pieptul celor îngropați. Pe lângă cruci pectorale, materialul de însoțire include nasturi, margele, lacrimi și inele.
            Interesul a stârnit de un grup de înmormântări în piață. GD-1/2 al săpăturii din 2002. În zona D-1 a fost găsită o înmormântare secundară (reînhumarea 13a), reprezentată de un grup de oase tubulare și un craniu. Pe ultimul, pe partea stângă, era o urmă a unei răni tăiate, care a dus la un rezultat fatal (rezultatele unei analize patologice și antropologice a profesorului V.N. Zvyagin). Reînmormântarea nu conținea descoperiri de datare, totuși, rezultatele observațiilor stratigrafice permit stabilirea momentului înhumării sale primare între sfârșitul secolului al XVI-lea și mijlocul secolului al XVII-lea.
            O analiză medico-legală a rămășițelor reînhumării 13a a fost efectuată de un grup de medici legiști conduși de profesorul V.N. Zvyagin. Craniul a aparținut unui bărbat în vârstă de 45–50 de ani, cu o lungime a corpului de 164 ± 2 cm. Aspectul său corespunde tipului baltic de est, care este larg răspândit în populația rusă. Reprezentanții de acest tip se caracterizează prin statură scurtă, o figură nebunoasă, un cap lat, o față lată cu o maxilară inferioară masivă, un nas destul de larg, ușor concav, cu o bază plată, păr blond tare, ochi mici deschisi, piele deschisă (aplicație) . 3). Pe craniu au fost găsite două leziuni tăiate ale regiunii parieto-temporale stângi, pătrunzând în cavitatea acestuia, cu un fulg extins de oase datorită expansiunii lor (Anexa 2). În plus, a fost observată o leziune masivă a oaselor care formează nasul osos. Această rănire a fost cauzată de o lovitură cu un obiect dur contondent (fundul unui topor, un picior în pantofi aspri etc.).
            Analiza fenotipului a arătat că aspectul reconstruit al unui om din reînhumarea 13a a necropolei Isupov are trăsături comune de înfățișare cu descendenții bine cunoscuți ai lui Ivan Susanin, aparținând tipului antropologic est-baltic.
            Examinarea medico-legală efectuată nu a evidențiat niciun semn care să excludă apartenența rămășițelor osoase din reînhumarea 13 a a necropolei Isupov lui Ivan Osipovich Susanin.
            La 15 martie 2005, rezultatele cercetărilor arheologice și criminalistice au fost introduse în circulația științifică și prezentate publicului ca parte a lucrărilor conferinței științifice întregi rusești „Timpul problemelor în contextul formării statului rus și al personalitatea lui Ivan Susanin: mituri și realitate”, care a remarcat nivelul științific ridicat al lucrărilor realizate (Anexa 4).
            Anexă: 1. Extras din „raportul științific privind cercetările arheologice și criminalistice efectuate privind identificarea rămășițelor lui Ivan Susanin: concluzie generală — 1 pag. În 1 exemplar.
            2. O copie a fotografiei leziunii tăiate a craniului de la racla 13a - 1 foaie. V. 1 exemplar
            3. Reconstituirea portretului (de V.N. Zvyagin) a feței lui Ivan Susanin din craniu - 1 foaie. în 1 exemplar.
            4. Rezoluția Conferinței științifice din întreaga Rusie „Timpul necazurilor în contextul formării statului rus și al personalității lui Ivan Susanin: mituri și realitate” — 3 p. în 1 exemplar.

            Adjunct al șefului departamentului, arheolog șef S.I. Alekseev
          2. +5
            30 martie 2023 17:46
            Dacă... Ilici este unul dintre descendenții lui Ivan Susanin?
            1. -1
              30 martie 2023 21:40
              Judecând după faptul că în tablouri și piedestaluri V.I. Lenin ne arată întotdeauna unde trebuie să mergem, acest lucru este foarte posibil.
        3. 0
          30 martie 2023 09:57
          Reconstituirea aspectului. Ivan Susanin pe craniu (expert criminalist profesor Viktor Zvyagin).



          Aceasta este o reconstituire a aspectului lui „Ivan Susanin”. Bustul este expus în biblioteca științifică regională din Kostroma.

          În acest caz, nu există pretenții față de antropologii și sculptorii care au efectuat reconstrucția. Problema este că apartenența craniului, conform căreia i-a fost redat aspectul acestui bărbat, lui Ivan Susanin, ca să spunem ușor, este îndoielnică.
          1. 0
            30 martie 2023 17:14
            Îmi cer scuze, dar: „are trăsături comune de aspect cu fluxurile de încredere cunoscute ale lui Ivan Susanin”
            Se pare că craniul „stânga”, dar asemănător cu descendenții lui Susanin? putin ciudat
            1. +1
              30 martie 2023 18:40
              Câte secole au trecut de la moartea lui Susanin până la reconstruirea aspectului său după presupusul său craniu? 3,5 secole aproximativ? Ce descendenți de încredere ar putea fi păstrați acolo? Doar că reenactorul fără să vrea (sau poate destul de conștient) a ajustat aspectul lui Susanin pentru a se potrivi cu aspectul oamenilor care i-au fost arătate ca „descendenți”.
        4. +4
          30 martie 2023 14:46
          Acesta este un alt salvator al regelui.



          Osip Ivanovich Komissarov (Komisarov) (1838; satul Molvitino, districtul Buysky, provincia Kostroma (acum satul Susanino, districtul Susaninsky, regiunea Kostroma), Imperiul Rus - 1892; provincia Poltava, Imperiul Rus)
          În 1866, Osip Ivanovici deținea deja un atelier de pălării și ceva timp liber pentru plimbare. 4 aprilie 1866, în timp ce se afla la gardul Grădinii de vară, Komissarov a observat trăsura regală. S-a hotărât să-l vadă pe rege însuși. Curiozitatea lui Komissarov a fost răsplătită: împăratul a ezitat lângă trăsură, îmbrăcându-și pardesiul. Și în acest moment, Komissarov a observat un tânăr ciudat care s-a strecurat prin mulțime, scoțând un pistol. Curajul și determinarea au fost suficiente pentru Komissarov pentru a-l împiedica pe trăgător (Karakozov) să tragă cu precizie.
          Încântarea de la actul lui Komissarov s-a intensificat când s-a știut că este din Kostroma. Zvonul popular a conectat instantaneu numele său cu numele unui alt țăran Kostroma - Ivan Susanin. În toate bisericile s-au slujit rugăciuni de mulțumire, iar seara Alexandru Eliberatorul a oferit o primire solemnă. la care a fost invitat Komissarov. Când Komissarov a fost adus la Palatul de Iarnă, împăratul a anunțat promovarea lui Osip Ivanovici la nobili ereditari. Komissarov a primit gradul Ordinului Sf. Vladimir IV și a primit un prefix onorific la numele „Kostroma”.
          Pe locul tentativei de asasinat a fost construită o capelă, demolată în 1925

          1. 0
            30 martie 2023 17:24
            După cum îmi amintesc: Karakozov, împușcat de mai multe ori.
            1. 0
              30 martie 2023 19:20
              Erai acolo? zâmbet
              Se pare că nu avea voie să tragă în mod special. Conform informațiilor standard, un singur foc a reușit să fie tras și chiar și acela a fost împiedicat. Era o mulțime în jur.
            2. -1
              30 martie 2023 21:49
              Karakozov a tras 3 gloanțe. Vezi „Viața de zi cu zi a jandarmilor ruși”
              1. -1
                30 martie 2023 23:15
                Mulțumesc Svyatoslav, trăiește și învață, iar cartea este interesantă
                Am căutat acolo tentativa de asasinat din 4 aprilie 1866, dar nu am văzut informații despre trei împușcături.
                Grigoriev Kolokolov „Viața de zi cu zi a jandarmilor ruși”. Sau citesc cartea greșită, sau nu acolo?
        5. +2
          30 martie 2023 16:50
          Totuși, a existat o astfel de persoană și a acceptat cu adevărat moartea unui martir
      2. +12
        30 martie 2023 07:37
        Citat: nu acela
        - Unde ne duci, Susanin-erou?
        - Du-te dracului, sunt aici pentru prima dată.

        - Să tăiem piciorul lui Susanin!
        - Nu, băieți! Mi-am adus aminte de drum!
        1. +11
          30 martie 2023 08:06
          Uneori, Susanin este comparat cu Moise - printre evrei, nici un om care a părăsit Egiptul nu a ajuns în Țara Făgăduinței în 40 de ani.
          1. +1
            31 martie 2023 10:19
            este un motiv pentru aceasta, l-au mâniat pe Cel ce locuiește în Rai neascultând de el, că nu s-au dus la război împotriva uriașilor, apoi au vrut să-i nimicească pe toți, dar la cererea lui Moise, i s-a îndurat și a spus că până nu va fi reînnoită generația, ei nu vor intra în țara făgăduinței. Nici Moise nu a intrat în ea, a văzut doar din Munte, dar Iosua l-a adus în țara făgăduinței
        2. +2
          30 martie 2023 17:36
          Unde te duci, nu vezi nimic?
          - Eu însumi m-am pierdut în pudra de creier.
          Să tăiem piciorul lui Susan
          Ei bine, tu, cred că mi-am amintit drumul.
      3. +2
        30 martie 2023 17:43
        Să tăiem piciorul lui Susan!
        - Aștepta! Aștepta! Mi-am adus aminte de drum!
        1. 0
          31 martie 2023 09:46
          Citat: Ilya-spb
          Să tăiem piciorul lui Susan!
          - Aștepta! Aștepta! Mi-am adus aminte de drum!

          Ar fi necesar să se studieze „antropologia” acestei rime în funcție de geografie.
          Versiunea occidentală extremă.
          „Unde ne duci, erou Susanin?
          Tu mergi în sud, eu însumi sunt aici pentru prima dată!
          Să tăiem piciorul lui Susan!
          Nu e nevoie baieti! Mi-am amintit drumul.”
  2. +15
    30 martie 2023 05:35
    celebrul istoric pre-revoluționar Nikolai Kostomarov

    În secolul al XIX-lea, Kostomarov era renumit ca falsificator al istoriei, folosind surse istorice dubioase, fără a evita falsificarea totală.
    Kostomarov, naționalist ucrainean, rusofob. Chiar și în timpul vieții lui Kostomarov, istoricii ruși l-au stigmatizat pentru o minciună flagrantă, dar de la el, ca de la orice naționalist ucrainean, ca apa de pe spatele unei rațe. Kostomarov este la egalitate cu astfel de „giganți ai gândirii” precum So'Lzhenitsyn, Shalamov, Rezun, Evgenia Albats etc.
    Kostomarov este cunoscut în primul rând ca inițiatorul mai multor campanii de propagandă rusofobă. Deci, de exemplu, descoperirea istorică a lui Kostomarov este reprezentarea unei imagini groaznice despre cum, în timpul capturarii Varșoviei de către trupele lui Suvorov, cazacii au violat și apoi au ucis călugărițe creștine și au târât copiii îmbrăcați pe vârfuri pe străzi ... Desigur, a scris despre asta deja când, din cauza bătrâneții, niciunul dintre eroii-minune ai lui Suvorov nu i-a putut umple fața. În Occident, această poveste a lui Kostomarov a ajuns în instanță. Cea mai preferată „groație” a propagandei Kaiserului, care a plantat o atmosferă de rusofobie și isterie antislavă în Germania și Austria, a fost tocmai imaginea unui cazac cu un bebeluș înțepenit pe o știucă. După Primul Război Mondial, imaginea sângerosului cazac din propaganda occidentală a fost înlocuită cu imaginea nu mai puțin sângerosului bolșevic.Astăzi, această poveste continuă datorită provocărilor de la Bucha și așa mai departe.
    O altă descoperire „istorică” a lui Kostomarov este o descriere detaliată a modului în care toate echipamentele de incendiu, lăsând răniții, care nu aveau loc în convoi și care ar fi murit în incendiu.
    Argumentul principal al lui Kostomarov împotriva lui Susanin sună cam așa: un moscovit nu poate fi un erou prin definiție, prin urmare toate rudele lui Susanin sunt escroci și cerșetori. Potrivit lui Kostomarov, hoții au „lovit” un țăran în timpul jafului din sat, iar apoi rudele lui au inventat basme de dragul pomanei regale. Faptul că de fapt armata poloneză nu are nimic de-a face cu moartea lui Susanin se presupune că funcționează pentru această versiune. Logica lui Kostomarov este extrem de simplă: nu existau polonezi, nu exista nicio amenințare pentru țar. În realitate, în loc de povestea reală a lui N.N. Kostomarov subminează libretul operei O viață pentru țar a lui Mihail Ivanovici Glinka (Ivan Susanin, 1836). Să nu ne certăm despre măsura în care libretul operei O viață pentru țar este istoric. Autorul libretului este baronul Yegor Rozen, un artist, așa vede el.
    Judecând după declarațiile lui Kostomarov însuși, isprava lui Ivan Susanin a fost urâtă de el încă de la articolul său din școală. Cel mai interesant lucru este că Kostomarov consideră scrisoarea regală către urmașii lui Susanin doar rezultatul intrigilor lui Bogdan Sobinov (ghinerele viclean al lui Susanin l-a escrocat pe țarul naiv!). Ca dovadă, Kostomarov indică inconsecvențe în diferite documente ale secolului al XIX-lea (!). Cel mai letal argument al lui Kostomarov împotriva cartei regale: [b] absența completă a informațiilor despre Susanin din surse străine! [b] Dacă Ivan Susanin nu este venerat în Occident, atunci el nu a existat. Voila!
    Aparent, principalul dezavantaj al cartei regale din punctul de vedere al lui Kostomarov este că nu permite absolut o dublă interpretare. De exemplu, Susanin știa unde este țarul, dar a fost întrebat despre altceva, sau Susanin a fost întrebat unde este țarul, dar el însuși nu știa despre asta, sau nu a fost întrebat despre nimic, ci a fost pur și simplu ucis. , etc. Cu toate acestea, Kostomarov a reușit să găsească vina chiar și cu acest text (țarul a fost în Kostroma, iar Susanin în districtul Kostroma - nu converge!). Dar, nefiind capabil să schimbe în mare măsură conținutul cartei, Kostomarov încearcă să discrediteze însuși faptul nașterii sale: „Într-un cuvânt, există un fel de inconsecvență aici, ceva neclar, ceva neplauzibil”. Ei bine, lui Kostomarov nu-i place carta regală și gata!
    Întrebarea este, de dragul ce idee grozavă N.N. Kostomarov trebuia nu numai să risipească imaginea patriotică a lui Ivan Susanin, ci și să-l expună pe Bogdan Sobinov ca o fraudă? Acest lucru este cel mai bine spus de către Kostomarov însuși. El își încheie studiul cu următorul paragraf:
    Din întâmplare, ceea ce scribii noștri au inventat despre Susanin în secolul al XIX-lea s-a întâmplat, de fapt, sub această formă în secolul al XVII-lea, la capătul opus al lumii rusești, în Ucraina. Când, în mai 1648, hatmanul Bogdan Hmelnițki urmărea armata poloneză, un țăran din sudul Rusiei, Mikita Galagan, s-a angajat să fie conducătorul armatei poloneze, l-a condus în mod deliberat în mlaștina și mahalalele pădurii și le-a dat cazacilor posibilitatea de a-și învinge dușmanii. . Această ispravă eroică a abnegației diferă de cea a lui Susanin prin faptul că a avut loc de fapt.
    .
    Această ispravă a țăranului Mikita Galagan Kostomarov citează din Micile cronici rusești, care, conform opiniei unanime și incontestabile a istoricilor secolului al XIX-lea, au fost și sunt considerate a fi o „sursă noroioasă”. În ele, chiar și data morții lui Bogdan Khmelnitsky este dată cu o eroare. Prin urmare, ar fi de două ori interesant de știut dacă există măcar o sursă străină care să menționeze țăranul sud-rusesc Mikita Galagan? Dar Kostomarov nu este deloc jenat de astfel de inconsecvențe în propria sa lucrare.
    Despre tratamentul excesiv de gratuit al N.N. Kostomarov cu documente istorice nu a devenit cunoscut astăzi. Pentru prima dată, un alt istoric celebru al secolului al XIX-lea, S.M. Solovyov, care a publicat în 1862 în ziarul Nashe Vremya lucrarea „Istorie și modernitate”, a cărei secțiune a patra se numește „Despre articolul domnului Kostomarov „Ivan Susanin”. Și trebuie să spun că argumentele lui S.M. Solovyov arată mult mai convingător.
    În articolul lui V.E. Rudakov „Ivan Susanin” din „Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Efron”, 1890 - 1907 se referă și la lipsa de temei a ipotezei lui Kostomarov. În acest articol, Rudakov scrie că de la sfârșitul anilor 1870 și mai ales din anii 1880, odată cu deschiderea societăților istorice și a comisiilor de arhivă provinciale, au început să fie descoperite noi documente despre isprăvile lui Susanin. Au deschis „Însemnări” aproape contemporane și numeroase „tradiții” scrise de mână din secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, în care este evidentă admirația scriitorilor pentru isprava lui Susanin (alții îl numeau direct martir). În 1882, Samaryanov, care a adunat multe surse care nu fuseseră publicate înaintea lui, a reușit să demonstreze că polonezii și lituanienii s-au apropiat de satul Domnina într-un detașament pentru a-l ucide pe proaspăt ales țarul Mihail Fedorovich și că Mihail Fedorovich „ascuns de la polonezi” în Mănăstirea Ipatiev la sfatul lui Susanin din satul Domnina, după apariția detașamentului polono-lituanian. Prevederile lui Samaryanov sunt confirmate și de descoperirile ulterioare de documente legate de Susanin și păstrate în comisia de arhivă Kostroma, în institutul arheologic etc. Esența legendelor despre isprava lui Susanin este următoarea. La scurt timp după alegerea sa la tron, când Mihail Fedorovich locuia cu mama sa în satul Domnino, patrimoniul său ancestral, poporul polonez și lituanian au venit în regiunea Kostroma pentru a-l ucide pe noul rival al prințului polonez Vladislav. Nu departe de satul Domnina, au dat peste Susanin, care s-a angajat să le fie călăuza, dar l-a condus în direcția opusă, în păduri dese, trimițându-l pe ginerele său Bogdan Sobinov la Mihail Fedorovici înainte de a pleca cu sfatul să ia refugiu în Mănăstirea Ipatiev. Dimineața le-a dezvăluit polonezilor înșelăciunea sa. În ciuda torturii severe, Susanin nu a cedat locul de refugiu al regelui și a fost tăiat de polonezi „în bucăți mici”.
    1. +20
      30 martie 2023 05:38
      Pur și simplu, deoarece a fost un erou al țării ruse, va rămâne un erou, în ciuda tuturor acestor Kostomarov diferiți.
      1. +20
        30 martie 2023 06:18
        Citat: nu acela
        Pur și simplu, deoarece a fost un erou al țării ruse, va rămâne un erou, în ciuda tuturor acestor Kostomarov diferiți.

        +1500! Și opera este grozavă. Mă întreb dacă se mai pune în scenă la Teatrul Bolșoi sau „în afara instanței despre un erou popular”?
        1. +6
          30 martie 2023 07:21
          sau „a nu face judecată despre eroul național”?
          De ce scepticismul? Se pare că este timpul să promovăm eroismul.
          1. +18
            30 martie 2023 07:28
            El a fost întotdeauna un erou pentru mine.
            Așa este el, Susanin Ivan al nostru;
            Să ridicăm un pahar lui Ivan!
        2. +14
          30 martie 2023 07:22
          Mă întreb dacă se mai pune în scenă la Teatrul Bolșoi sau „în afara instanței despre un erou popular”?
          Oh, Len, dar nu știu ... nu locuiesc la Moscova ... aș merge și eu cu plăcere, ar exista o astfel de oportunitate dacă ...
          1. +2
            30 martie 2023 19:43
            as merge cu placere

            O pun, sau nu, dar încă trăiește în memorie. zâmbet
        3. +7
          30 martie 2023 11:20
          Vă rugăm să mergeți la Sankt Petersburg.
          Sankt Petersburg, Teatrul Mariinsky
          10 aprilie
          Luni ora 19:00
          Viață pentru rege

          opera de Mihail Glinka
          Spectacolul este însoțit de subtitrări sincronizate în limba rusă
          La 150 de ani de la nașterea lui Fiodor Chaliapin
          Foarte „la curte”
    2. +1
      30 martie 2023 16:54
      „Logica lui Kostomarov este simplă” și se potrivește destul de mult autorului
    3. +2
      30 martie 2023 16:59
      Samsonov susține că acolo nu erau trupe poloneze
    4. +2
      30 martie 2023 17:51
      La începutul anilor 90 era la modă să citesc Arhipelag, dar eu nu l-am citit. M-am săturat de „Matryona Dvor”, stilul e scris dificil și plictisitor.
      Rezun? Îl cunosc doar pe Soljenițîn
      I-am văzut chiar autograful: „căutătorului unui adevăr nou” (soacra are: „O zi a lui Ivan Denisovich” în revista: „Lumea nouă”)
  3. +14
    30 martie 2023 07:52
    Cred că Romanov și asociații lor cunoșteau bine isprăvile lui Susanin. Au fost la un pas de moarte și și-au amintit multă vreme de această evadare la mănăstire, așa că foloasele au fost date ginerelui lui Susanin destul de repede, având în vedere haosul și devastările acelor ani. Martorii acestei isprăvi erau în viață și sănătoși.
    Este păcat că totul s-a transformat într-o glumă în mintea rușilor...
  4. +11
    30 martie 2023 08:01
    Opera compozitorului Mihail Glinka „O viață pentru țar”

  5. +9
    30 martie 2023 08:09
    Mă întreb: de partea cui este domnul autor? În poloneză???
  6. +11
    30 martie 2023 08:11
    Toată puterea sovieticilor!

    Fii frică să rescrii istoria bunicilor, ei nu te vor ierta pentru asta.

    Într-o țară vecină, mizeria a început cu o revizuire a istoriei sale. În locul unor „mituri” au creat altele noi. Au demolat vechile monumente, au ridicat altele noi... La ce a dus asta, vedem cu toții la televizor în fiecare zi. Personal, nu vreau să se mai întâmple asta.
    1. +8
      30 martie 2023 08:33
      Da, deja, înțelegi ..... Rușii, parcă, l-au ucis pe Susanin ...... Se spune cu adevărat că dacă scuipi în trecut, răspunsul va fi de la un tun. calibru NATO 155 mm. Are deja!
  7. +13
    30 martie 2023 08:45
    Se întâlnesc în mod constant cu Susanin. Isprava unui țăran țăran este bântuită. Oricât de diferiți l-au numit istorici, pro ... ki. Și un bețiv, și un delapidator, și un înșel, sau chiar un idiot. Ei bine, un om. nu poate fi nobil! nu a ieșit! Autorul articolului scrie că nu există legende populare (sunt destule), dar există o mulțime de lucrări. Acesta este tocmai principalul lucru. La ordinul țarului , s-au strâns multe dovezi, s-a intervievat întreg districtul.Ai nevoie de dovezi?Este naiv să presupunem că Susanin nu a înțeles ce face și de ce.A salvat dinastia și Rusia.Aproape 80 de ani de stagnare în Rusia a adus ţara în pragul dezastrului.deşi în acel moment Mihail nu era rege şi nu-şi dăduse încă acordul). Tocmai din acest motiv polonezii şi mercenarii au străbătut întregul district.Trebuiau să elimine ameninţarea. Polonezii au înțeles că țarul ales de Dumnezeu era prea dur pentru ei și există o respingere reciprocă a popoarelor.
    Țăranul este invidios, probabil în orice țară.Susanin nu era iubit în mod deosebit de viu, la urma urmei, șeful era pe atunci judecător de pace (acolo nu mergea o găină, o vaca etc.), ce să pot. spune după scrisorile regale. Au turnat noroi pe el, și rude. Cum, el este la fel ca noi... și dintr-o dată favoritul regal. Invidie și invidie din nou.
    Cât despre isprava în sine... Sunt aproximativ 100 km de la Domnino la Kostroma.Orice întârziere de 6 ore și nimeni nu va ajunge din urmă.Mănăstirea Ipatiev este și o fortăreață.nimic.
    Ivan Susanin este înmormântat în satul Isupovo, un picior și un cap neatins, restul a fost tăiat cu săbii.
  8. BAI
    +8
    30 martie 2023 08:55
    Monumentul sovietic este mai bun decât cel regal
    1. +8
      30 martie 2023 09:11
      Nu a existat nici un monument regal. Era un monument al dinastiei Romanov. Se află încă în Parcul Central. Numai în loc de țar și Susanin, Lenin este pe el. Coloana se află separat. Monumentul lui Ivan Susanin este situat în oraș centru cu spatele spre piața centrală. , astfel încât să fie vizibil din Volga. Și nu s-a dovedit nici asta, nici asta.
      1. +5
        30 martie 2023 09:22
        Citat: bortitrambler.ru
        Doar în loc de Susanin, Lenin este pe el.

        Sincer să fiu, nu văd nicio diferență între ei în raport cu polonezii.
      2. +6
        30 martie 2023 11:15
        Citat: bortitrambler.ru
        Nu a existat nici un monument regal. Era un monument al dinastiei Romanov. Se află încă în Parcul Central. Numai în loc de țar și Susanin, Lenin este pe el. Coloana se află separat. Monumentul lui Ivan Susanin este situat în oraș centru cu spatele spre piața centrală. , astfel încât să fie vizibil din Volga. Și nu s-a dovedit nici asta, nici asta.

        Monumentul lui Susanin, proiectat de Demut-Malinovsky, se afla în Piața Susaninskaya (în mod colocvial „tigaie”)
        A stat din 1851 până în 1918, o copie mai mică stă acum în fața casei fostului primar al lui Kostroma Korobov, care visa să restaureze monumentul. Înainte de reconstrucția pieței, coloana a stat mult timp pe „tigaia” dintre stațiile de autobuz și troleibuz. În timpul reconstrucției pieței au refuzat restaurarea monumentului, „coloana istorică” a fost îndepărtată.
        Monument la aniversarea a 300 de ani a dinastiei Romanov. a fost situat pe teritoriul Kremlinului Kostroma, al cărui complex de catedrale este acum în curs de restaurare. Acesta este teritoriul TsPKO, Vladimir Ilici stă pe un piedestal, cu spatele la galeria comercială, arătând cu mâna spre centrul de arest preventiv zâmbet
        Inițial, comitetul pentru construirea monumentului „300 de ani de la dinastie” a ales opera sculptorului AI Adamson. Monumentul a fost fondat în 1911. Lucrările nu au fost finalizate din cauza izbucnirii războiului.
        Nu vorbi despre lucruri pe care nu le știi cu adevărat. Cu sinceritate.
        Locuiesc în Kostroma, așa că știu mai multe pentru cine și unde au stat monumentele (sat și zac) a face cu ochiul
        1. +6
          30 martie 2023 13:27
          Nu vorbesc de unde, a stat ceva. Sunt o multime de fotografii atat in muzeele din Kostroma cat si pe internet. Este greu sa numim un monument lui Susanin, ce era pe "tigaia". la fel ca pe sculptura in cinstea aniversării a 300 de ani de la Romanov.Sincer să fiu, îmi place mai mult monumentul modern.Doar unui țăran rus care și-a dat viața pentru Patria sa.Și toate aceste târâșuri în genunchi în fața țarului umilesc omul şi patriotul Ivan Susanin.
  9. +3
    30 martie 2023 09:27
    faptul că în „ediția” stalinistă opera din „Pentru țar” s-a transformat în opera „Ivan Susanin” nu este surprinzător, știind că bolșevicii au încercat în general să prezinte istoria Rusiei în așa fel încât marele Imperiu care ei au moștenit, ei bine, păreau că au căzut din cer pe pământ, de parcă ar fi trebuit să fie așa și nu e niciun merit în asta. O antologie, un caleidoscop și un lanț de evenimente istorice despre isprăvile țarilor, puterea țarului și supușii săi, pentru a crea un Mare Imperiu din micul Regat al Moscovei într-o sută de ani, bolșevicii și comuniștii au încercat să ascundă fără rușine. toate acestea, care se întâmplă cu freeloaders... Deci deja nu vorbesc despre ce s-ar întâmpla cu cei care ar pune întrebarea - de ce
    Rușii, de bunăvoie, singuri și pentru ei înșiși, fără nici un secretar de partid în ideologie, au venit cu strigătul pentru ei înșiși „Pentru țar, pentru Patria, pentru credință” și pentru aceste trei simboluri au murit. Pentru ca nimeni să nu pună astfel de întrebări, primul lucru de făcut a fost să eliminați cuvintele „Pentru țar”. ..
    Apropo, dacă comunitatea academică de istorici de astăzi nu dă o lovitură zdrobitoare falsificatorilor istoriei precum Rezun-Svanidze, atunci peste douăzeci de ani istoria va rămâne în stilul Rezun, așa cum a rămas cândva în stilul Kastomarovsky și a otrăvit mintea oamenilor pentru mai mult. de o sută de ani
    1. +6
      30 martie 2023 09:36
      Bolșevicii au făcut ceea ce trebuie - protagonistul acestei povești este un simplu țăran, nu un țar. Regele nu a făcut nimic eroic aici, dimpotrivă, este o figură slabă care trebuia protejată.
      Rolul poporului în lupta împotriva intervenției poloneze a fost decisiv.
      1. +1
        30 martie 2023 19:38
        „Nu a făcut nimic eroic, dar nu a putut face nimic atunci.
        1) are 17 ani, educație zero (capacitatea de a citi nu este încă educație), iar mama lui părea foarte deșteaptă.
        2) Nici Glinka nu l-a făcut personajul principal.
        În acest caz, Mihail era ca un simbol: noua Rusie
        1. 0
          30 martie 2023 20:48
          Glinka a ales numele loial „viață pentru țar” în direcția cenzurii țariste.
          Guvernul sovietic a returnat isprava oamenilor, pentru că Susanin nu l-a salvat personal pe țar, el a salvat toată Rusia.
          Dacă numim această poveste, atunci este mai bine „viață pentru Patria Mamă”.
  10. +9
    30 martie 2023 09:52
    Domnule Samsonov, multumesc pentru articol! hi )))
    Și majoritatea comentariilor sunt dincolo de laude, am citit fără să mă opresc...
    Va multumesc dragi colegi!)))
    1. 0
      30 martie 2023 19:26
      Lyudmila Yakovlevna, îți place să te uiți la „rădăcină”.
      Să discutăm: Mihail Romanov pe tron ​​sau un prinț străin, ce este mai bine pentru Rusia?
      Mi se pare că în acele condiții, alegerea lui Mihai a fost cea mai bună variantă
      Ps.
      Mi se pare că politica lui Mihail, sau mai bine zis tatăl său Filaret, ar fi fost rezonabilă pentru acea perioadă.
      A fost necesar, a fost necesar să se întărească statul, și asta, poate, doar prin întărirea verticală
  11. +10
    30 martie 2023 11:17
    Bună ziua!
    Mă alătur cuvintelor de mulțumire pentru articol! De asemenea, mulțumesc pentru comentarii, fiecare dintre ele a primit plusul meu, chiar și pentru a adăuga, se pare că nu există nimic.
    O zi buna tuturor!
  12. +3
    30 martie 2023 15:40
    Există o versiune conform căreia aceștia nu erau polonezi, ci aliații lor - cazacii Zaporizhzhya.
  13. +4
    30 martie 2023 18:44
    Am citit undeva despre epoca personajelor literare celebre și a personajelor istorice reale. Susanin (acest bătrân cu barbă cenușie din imagini) avea 33 de ani la momentul morții. Nu garantez pentru autenticitate.
  14. +2
    30 martie 2023 18:59
    Toate multa sanatate.
    Autore, nu înțeleg ce încerci să infirmi: isprava lui Susanin? Implicarea polonezilor în moartea lui?
    Din punct de vedere al logicii, moartea lui Mihail Romanov a fost benefică polonezilor: în eventualitatea morții sale, Vladislav își revendică drepturile la tron...
  15. +4
    30 martie 2023 19:43
    Mulțumesc autorului pentru articolul actual.
  16. +1
    30 martie 2023 20:00
    Cumva, în tinerețea mea studențească, am avut șansa să țin în mâini o carte prerevoluționară fără pagini de titlu (prin urmare, din păcate, nu știu cum se numește), care era o colecție de articole dedicată celui de-al 300-lea. aniversarea dinastiei Romanov. Acolo, pe o gravură, un anumit sarcofag a fost înfățișat în interiorul unui templu și inscripția „Locul de odihnă al lui Ivan Susanin”, așa că este ciudat să citim despre unele dintre rămășițele sale care ar fi găsite în 2002.
  17. +3
    31 martie 2023 11:40
    Un istoric rus proeminent, unul dintre fondatorii istoriei clasice a Rusiei, Serghei Solovyov a mai remarcat că Susanin ar fi putut fi torturat nu de polonezi și lituanieni, ci de tâlhari ruși, cazaci. Istoricii nu au observat mari detașamente poloneze în iarna anilor 1612–1613. în regiunea Kostroma. Dar mici bande de cazaci de hoți rătăceau peste tot.

    Ca parte a bandelor de cazaci de hoți, ar fi putut foarte bine să existe Commonwealth, atât polonezi, cât și lituanieni.
    În plus, familia Susanin ar putea retrage evenimentele din vremuri anterioare.
    De exemplu, se știe că, prin decretul țarului Vasily Shuisky, polonezii capturați au fost trimiși la Yaroslavl. În toamna anului 1606 se aflau în oraș. Li s-au oferit locuri speciale de locuit. Polonezii capturați au fost păstrați pe cheltuiala statului. Deținuților li se permitea chiar să poarte arme, deoarece populația locală era neprietenoasă față de polonezi.

    În 1608, țarul Vasily Shuisky a început negocierile cu Polonia pentru a curăța teritoriul Rusiei de polonezi. Polonezii, la rândul lor, au cerut eliberarea lui Yuri și a Marinei Mnishek. Au depus un jurământ că nu vor căuta tronul Rusiei și nu vor sprijini impostorii.
    În ciuda acestui fapt, de îndată ce polonezii au fost eliberați din Yaroslavl, au ajuns la Tushino.
    Între timp, armata Tushino a început să jefuiască orașele și satele din jur. Au fost atrași în special de drumul spre nord de la Moscova. În această direcție au fost trimise detașamente ale hatmanului Jan Sapieha și Pan Alexander Lisovsky. Neavând nicio rezistență serioasă, ei l-au luat pe Pereslavl-Zalessky. Apoi s-au mutat la Rostov. Orașul nu avea atunci fortificații serioase. Apropierea detașamentelor lui Sapieha a fost o surpriză totală pentru rostoviți. Cu toate acestea, au ales să reziste.
    Rostoviții au ieșit în întâmpinarea polonezilor, ale căror trupe le depășeau numeric pe cele de la Rostov. În fruntea lor se afla voievodul Tretyak Seitov. Bătălia a fost scurtă, dar acerbă. Unii dintre orășeni au căutat mântuirea în biserica catedrală Adormirea Maicii Domnului, dar fără rezultat. La scurt timp, Rostov a fost capturat. Mulți locuitori au murit, alții au reușit să fugă la Yaroslavl și să raporteze necazul poporului din Yaroslavl. La 18 octombrie 1608, o delegație de locuitori din Yaroslavl a sosit în tabăra hatmanului Sapieha cu o scrisoare de vinovăție. A exprimat smerenie și loialitate față de Fals Dmitri II.
    Poporul Tushino a cerut plata a 30 de mii de ruble, precum și echiparea a o mie de călăreți și trimiterea lor în tabăra lui Fals Dmitry II. În plus, a existat o cerere de a trimite o cantitate mare de mâncare, deoarece în tabăra Tushino era o lipsă acută de alimente. Unii dintre locuitori, nevrând să suporte rechiziții, au părăsit orașul cu averea lor.
    După Yaroslavl, Romanov, Mologa, Rybnaya Sloboda, Poshekhonye și multe alte așezări au fost capturate. Motivele unei rezistențe atât de slabe au fost că principalele părți ale armatei lui Shuisky apărau capitala. Restul orașelor nu aveau suficientă protecție și fie au fost luate prin surprindere, fie au deschis ele însele porțile invadatorilor. În teritoriile ocupate, tușinii au comis pogromuri și au organizat diverse scandaluri.
    Acest lucru a dus la faptul că în 1608 au început revolte armate împotriva tâlharilor. Locuitorii din Vologda au fost primii care au vorbit. În 1609, în Iaroslavl, Romanov, Rybnaya Sloboda, Mologa și Uglich au izbucnit revolte împotriva invadatorilor. Polonezii au încercat să aducă la supunere orașele recalcitrante. Detașamentele conduse de Nikita Vysheslavtsev au venit în ajutorul rebelilor de la Vologda. Lângă Romanov i-au învins pe polonezi. Apoi, detașamentele de insurgenți au eliberat Iaroslavl, Rybnaya Sloboda și Mologa. Vysheslavtsev a reușit să câștige un punct de sprijin în Iaroslavl, ceea ce a făcut posibilă respingerea atacurilor inamice. Yaroslavl nu a fost niciodată capturat de tușini. Acest lucru i-a amărât pe polonezi și, retrăgându-se la Moscova, i-au ruinat complet pe Uglich, Pereslavl și Rostov. Regiunea Yaroslavl până în 1610 era un pământ prădat și pârjolit.

    În plus, vulpi am urcat oh cât de departe spre nord-est și nord..
  18. 0
    4 aprilie 2023 13:10
    Citat din lisikat2
    Din punct de vedere al logicii, moartea lui Mihail Romanov a fost benefică polonezilor: în eventualitatea morții sale, Vladislav își revendică drepturile la tron...
    Nu aș fi atât de sigur că, din punct de vedere al logicii, moartea lui Mihail Romanov a fost benefică polonezilor. Există un fapt, dar foarte semnificativ. Trebuie avut în vedere că în acel moment în Polonia, în timp ce era în captivitate de onoare (sau ostatic, sau pur și simplu în captivitate - după cum doriți) era tatăl lui Mihail Romanov, Filaret Romanov. Și dacă Mihail ar fi fost ucis, atunci la Moscova ar fi ales un altul să domnească, din moment ce erau candidați în competiție. Atât ai noștri (Trubetskoy, Mstislavsky, Pozharsky), cât și străini (prințul suedez Karl-Philip, vărul Sfântului Împărat Roman Rudolf al II-lea - Maximilian). Da, desigur, la Consiliu s-a decis să nu atragă străini, ci să se aleagă dintr-un iepure natural. Dar, în primul rând, Vladislav al Poloniei a fost respins. Consiliul nu a vrut să vadă un polonez pe tron ​​în unanimitate.
    Deci, ar alege pe cineva al cărui tată cu siguranță nu a fost ținut ostatic în Polonia. Ar fi benefic pentru Polonia?
    Apropo, când a fost ales Romanov, a apărut o suprapunere: Catedrala a cerut sosirea tânărului solicitant la Moscova. Partidul Romanov nu putea permite acest lucru: un tânăr fără experiență, timid, neexperimentat în intrigi ar fi făcut o impresie nefavorabilă delegaților Consiliului. Sheremetiev și susținătorii săi au trebuit să arate miracole ale elocvenței, dovedind cât de periculoasă este calea de la satul Kostroma Domnino, unde se afla Mihail, până la Moscova. Nu atunci a apărut legenda despre isprava lui Ivan Susanin, care a salvat viața viitorului țar? După o dezbatere aprinsă, romanoviții au reușit să convingă Consiliul să anuleze decizia de chemare a lui Mihail Romanov la Catedrală.
  19. 0
    8 mai 2023 23:37
    Povestea cu Susanin este, desigur, frumoasă și îmi place foarte mult.
    Dar există câteva îndoieli.
    Ei bine, imaginați-vă, undeva în 1942, o echipă de vânători germani vine într-un sat îndepărtat din sălbăticia pădurilor Bryansk și în loc de tradiționalele „ouă, lapte” pe care le cer de la șef pentru a-i conduce la adăpostul secret al lui Stalin.
    Seful, care a aflat chiar de inceputul razboiului cu aproape un an de intarziere, i-a condus.
    Undeva în direcția Tiksi .....
    Si liniste.....
  20. 0
    10 mai 2023 14:43
    Mă întreb de unde puteau veni patrioții în epoca feudalismului, și cu atât mai mult printre iobagi, cărora absolut nu le păsa pe cine să poarte cotizații pentru ca stăpânul să nu se strice? Domn al brutarilor imperiali, sunteți complet ipocriți!
  21. 0
    6 iunie 2023 12:48
    Da, asta este o nebunie. Intervenția polono-suedeze i-a adus pe Romanov la putere, iar apoi polonezii au vrut să-l omoare pe Romanov. Și ce i-a păsat sushinului de nemți. Cine la acea vreme le-a recunoscut de la oameni și le-a văzut în general în ochi..
  22. 0
    29 august 2023 09:15
    Așa cum a scris A.N. Tolstoi în „Petru cel Mare”: „Diavolul l-a văzut, prinț Lichko, cum a părăsit țara ugrică”. Așa este aici, apă întunecată în nori
  23. 0
    25 septembrie 2023 07:28
    Mâzgălitorul cu părul mare și-a pierdut articolul, vrea să provoace confuzie în rândurile rusești