În drum spre Bătălia de la Manzikert 1071
Împăratul Vasily Bulgar-Slayer Artist G. Rava. Editura Osprey.
Am decis să continuăm povestea celebrei Bătălii de la Manzikert în ciclul dedicat asediilor Constantinopolului.
Unde este Manzikert, situat în partea modernă a estului Turciei, apoi Armenia și unde este capitala statului bizantin? Dar aici, sub zidurile unei mici cetăți de graniță, au început problemele militare, care au dus la moartea Imperiului Roman și a capitalei sale.
Tocmai cu înfrângerea sub zidurile sale, creșterea puterii statelor nomade ale turcilor din Asia Mică, statul Selgiuk și apoi, întâmplător, dintr-o mică graniță, semi-tâlhar beylik, puternicul stat al Strălucitorului. Porte, începu.
Desigur, istoric calea de la această bătălie nefastă până la moartea statului roman în 1453 a fost complexă și sinuoasă. Și se poate argumenta că probabil nu există o cale directă.
Dar astăzi, când vedem întreaga imagine în ansamblu, acest eveniment istoric a fost, desigur, un punct de cotitură pentru Bizanț. Si de aceea.
Ordinea socială și armata
Pentru că doi factori cheie: structura economiei și structura de protecție sau apărare, depind direct de stadiul de dezvoltare a societății. Iar Bizanțul încă de la formarea sa a rămas blocat în stadiul unei comunități teritoriale. Statele „barbare” ale Europei, inclusiv Rus’, „au găsit” o formă acceptabilă de dezvoltare și ocrotire a societății – feudală. Un sistem adecvat pentru protecție și securitate, în cadrul tehnologiei agrare primitive, ceea ce nu s-a întâmplat în Bizanț.
Încercările împăraților precum Alexei Comnenos de a împrumuta atribute cavalerești, uneori în întregime cu cavaleri și cai, nu au dat rezultate. Pentru că imperiul nu a avut timp să dezvolte o relație de dependență personală a țărănimii față de clasa războinicilor, care, la rândul lor, erau obligați să protejeze țara pentru aceasta.
De ce nu s-a întâmplat asta?
Pentru că atunci când Bizanțul s-a apropiat de această etapă, adică când tocmai relațiile feudale timpurii au început să se stabilească, tocmai și-a pierdut pământurile și masele de populație țărănească, care puteau cădea în dependență de „iobag” (pentru a folosi terminologia feudală rusă). . În același timp, avea să înceapă formarea clasei cavalerești, singurul sistem de apărare adecvat din Evul Mediu. Deci, în acel moment a avut loc bătălia de la Manzikert, în urma căreia toate ținuturile Asiei Mici cu principala populație rurală a țării au fost capturate sau separate instantaneu de imperiu.
De aceea, toate încercările multor savanți bizantini sovietici proeminenți de a găsi „feudalismul” în Bizanț, precum și căutarea acestuia printre nomazi din perioada sovietică, au eșuat.
Din secolul al VII-lea, stratiotul, țăran comunal liber, care, în cazul unei amenințări militare, trebuia să meargă la război complet înarmat și echipat, a rămas la baza armatei. Dar în practică nu a fost așa. Începând din momentul în care Bizanțul a devenit un stat exclusiv al etniei grecești cu elemente ale altor popoare, eterogenitatea miliției stratiotice, eficiența de luptă scăzută a armatei tematice, au amenințat nu o dată însăși existența Imperiului Roman.
Scutatus (stratiot) secolele XI-XII. Artistul I. V. Kirsanov.
Majoritatea împăraților care au ocupat tronul șocant au căutat să stabilizeze sistemul tematic al armatei. Tremurat, pentru că basileus bizantini nu au fost niciodată monarhi în sensul feudal al cuvântului, nici „sfinți”, ca în Europa, nici „păzitori ai cheilor lui Dumnezeu pe pământ”, nici „soarele drept, luminare rusă”, întrucât era complet asemănător. în Europa, pe Rus-Rus.
Deoarece în Europa și în Rusia statul a fost construit din devotamentul serviciului personal, suveranul este stăpânul curții, iar în Bizanț a existat pe baza unor concepte abstracte de stat stabilite în perioada Romei.
Trebuie să fim de acord cu E. Gibbon că în ceea ce privește dezvoltarea societății, Bizanțul a reprezentat un regres constant. Și să nu ne lăsăm induși în eroare de victorii ocazionale, extinderea frontierelor și „renașteri” instabile în domeniul culturii. Apropo, aici găsim o confirmare clară a acestui lucru: apelul constant, aș spune, maniacal, la istorie, în special la Homer. În perioada descrisă aici, autorii au concurat literalmente cine dintre ei era mai „homeric”. Și pentru alternative moderne - suferi: citește în traducerea lui Leo Diaconul despre tauro-sciții și caută strămoșii „rouei groaznice” din Tavria și Marele Skufi.
Dar să revenim la evenimentele noastre.
Problema cheie a fost problema unui „membru liber al comunității” (el este, de asemenea, cel mai adesea un stratiot), un războinic înrolat. În ciuda amenințării constante cu invaziile militare, țăranul stratiot a văzut mai multe beneficii în cultivarea pământului fertil în condițiile climatice favorabile ale Asiei Mici decât în participarea la luptele de la granițele sale deșertice și cu atât mai mult în Europa: Dalmația, Italia, Sicilia, etc. Apropo, de aceea doar temele de frontieră au rămas cele mai pregătite pentru luptă.
Iar ideea aici nu este că, să zicem, armenii temelor de frontieră au fost mai beligeranți decât grecii, ci că habitatul, o amenințare externă sau nevoia de agresiune, și nu genele, îndemna și îndeamnă la „beligențare”. Membrul comunității stratioți din Opsikia nu a simțit nicio nevoie în războiul de la granițe, sau cu atât mai mult în campaniile de cucerire, mai ales că acestea din urmă nu aduceau adesea succes și îmbogățire.
După pericolul de moarte din secolul al VII-lea, când arabii au făcut raid în Asia Mică aproape în fiecare an, odată cu relocarea zonei de securitate în perioada ulterioară, din ce în ce mai spre est, în Mesopotamia și Siria, „beligeranta” stratioților din teme, departe din zona ciocnirilor militare, de asemenea, a scăzut.
Procesele standard de dezintegrare a comunității, pierderea pământului de către comunitatea stratiotă și confiscarea terenurilor agricole de către aristocrația de serviciu, dinații (δινατοι), vorbind în rusă - oboyarivaniya, au mers tocmai în perioada sfârșitului. ale secolelor X-XI. Acest proces a fost rezistat și a fost puternic împiedicat de orice împărat adecvat, cel mai adesea de oameni din nobilimea oficială înșiși:
Proprietatea țărănească satisface două nevoi esențiale ale statului, - notează nuvela lui Roman Lekapin, din 934, - din aceasta se plătesc taxe de stat și se efectuează serviciul militar. Ambele vor fi reduse dacă se va reduce numărul țăranilor...
Formarea domniilor nu este un semn de feudalism, proprietatea mare a pământului poate fi în orice sistem. Feudalismul este, în primul rând, primirea de pământ pentru serviciu, cu țărani atașați. Dar nu a apărut în mod natural pe pământul bizantin în sine. Cruciații l-au introdus prin mijloace secrete după 1204, dar nu este vorba acum.
În perioada Renașterii bizantine a secolului al X-lea, victoria bizantinului arme au fost asigurate atât de refacerea sistemului tematic, cât și de slăbirea vecinilor războinici: aceasta a adus îmbogățire personală stratioților, generalilor și împăratului.
Având în vedere precaritatea firească a armatei Theme, împărații au fost nevoiți să recruteze mercenari în serviciul lor. Ceea ce asigura securitatea nu numai pentru țară, ci și pentru actualul ales, împăratul. Resursele țării au făcut posibilă angajarea de unități de mercenari. Dacă armata tematică avea doar probleme: motivație scăzută, distragerea atenției de la principala activitate economică, pregătire și echipament slab, mai ales în condițiile intensificării constante a luptei ecvestre, atunci mercenarii aveau dezavantajele lor.
Mercenarii erau cel mai adesea războinici profesioniști, pentru care războiul nu era doar un sistem de îmbogățire sau activitate profesională. Pentru ei, războiul era o stare naturală, o viață. Dar aveau nevoie de mai multe resurse pentru întreținere decât armata tematică, puteau fi ușor cumpărate de inamici sau adversari apropiați din punct de vedere etnic (pecenegi - turci). Pe lângă toate, ei înșiși ar putea fi o sursă de necazuri și necazuri pentru basileus și regatul roman. Și toate acestea sunt în contrast cu armata feudală, cea mai relevantă pentru această perioadă pentru societatea agrară a lumii creștine, cu avantajul căreia romanii au început să se cunoască literalmente în momentul pe care îl descriem.
De ce crestin? Pentru că în toate regatele barbare ale Europei, feudalismul a adoptat „ierarhia creștină” ca bază a societății, iar regele sau țarul rus era din dinastii sacre, relativ vorbind, guvernatori, paznici de chei etc. ai lui Dumnezeu pe pământ. Iar creștinismul era o componentă inseparabilă a feudalismului, acolo unde nu exista creștinism, nu putea exista feudalism.
Vanity
După moartea lui Vasile Ucigatorul de Bulgari, în 1025, în condiții externe mai mult sau mai puțin calme, a început imediat o luptă pentru putere și trecerea la guvernare. Fratele său bolnav, țarul Constantin al VIII-lea, care l-a înlocuit pe Vasily Ucigatorul Bulgarilor, și-a căsătorit depravata fiică Zoya cu bătrânul eparh al capitalei, Roman Argir, care a devenit curând împăratul Roman al III-lea (1028–1034). Care a fost otrăvită de împărăteasa Zoe, făcându-i pe soțul ei și pe basileus iubitul ei Mihai al IV-lea Paflagon (1034-1041). Era grav bolnav de epilepsie. Dar a murit de hidropizie. După moartea sa, tronul a fost preluat de nepotul său, care provenea de la simpli artizani calafătari, Mihai V Calafat (1041–1042).
Astfel de probleme în guvernare au fost agravate de faptul că norii au început să se adune la granițele imperiului, care au izbucnit în ploi de oțel în următorii treizeci de ani.
În timpul rebeliunii din capitală, asociată cu înlăturarea lui Michael V Zoe, ea a devenit împărăteasă autocrată împreună cu sora ei Theodora. Acesta din urmă s-a căsătorit din nou cu Zoya, acum cu playboyul Constantin, care a devenit busuiocul Constantin al IX-lea Monomakh (1042-1056). Monomakh, înotând în mare iarna, a răcit și a murit. Teodora (1055–1056), care a rămas singură, pe moarte, l-a numit rege pe bătrânul Mihail al VI-lea Stratioticus (1056–1057).
Această situație a forțat trupele să se revolte, iar războinicul și comandantul Isaac I Comnen (1057–1059) a devenit împărat, dar s-a îmbolnăvit și el, iar Constantin X Duka (1059–1067) a preluat tronul.
După moartea sa din cauza unei lungi boli în 1067, soția sa Evdokia, împreună cu copiii lor mici Mihail și Constantin, s-au angajat să conducă. Și ea a preluat puterea în mijlocul unei ofensive pe scară largă a dușmanilor de la granițe. Dar Evdokia, realizând că puterea nu poate fi păstrată fără să se bazeze pe forță, s-a căsătorit cu un războinic și un bărbat frumos, originar din „o familie străveche și bogată” Roman Diogene. A fost o căsătorie de conveniență, pretendenții la mâna lui Evdokia și la tron au fost și Nicephorus Votaniat și Ksifilin Varda. Iată cum a descris-o istoricul și logotetul armatei Mihai Attaliot al împăratului Roman:
Pe lângă celelalte virtuți remarcabile ale sale, acest bărbat era de cea mai dulce înfățișare și de statură înaltă. Arăta foarte bine atât din față cât și din spate și emana cu adevărat din sine atât noblețe cât și maternitate. Cu ochi frumoși, frumusețe sclipitoare, culoarea pielii nu era tocmai albă, dar nici neagră, ci parcă amestecată... cu un amestec de fard de obraz, iar dulceața se revărsa peste tot, iar înfățișarea lui, așa cum spune poetul comic, era demn de domnitor...
Era fiul lui Constantin Diogene, comandantul remarcabil al lui Vasile al II-lea Ucigatorul Bulgarilor, și el însuși războinic, cu experiență în operațiuni militare.
Între timp, imperiul a pierdut aproape totul în Italia, raidurile nomazilor din Balcani nu s-au oprit, dar problema-cheie a țării a fost în Est, unde se aflau principalele pământuri ale imperiului, unde locuia principala sa populație, unde s-a făurit puterea economică.
Sultanatul turc
Un uriaș conglomerat de triburi Oguz și turci înrudiți, Khalajs și Kurluks, Turkmeni, cutreierau în stepele Mării Aral și din nordul Caspicei, ajungând la West Seven și la granițele Maverannahr din nord. În cursul unei alte lupte intestine în stepă, liderul tribului Kynych, hoinarând în partea inferioară a Syr Darya, Seljuk ibn Tugak, îi unește pe oguzi și pe turkmeni într-o hoardă, ai cărei membri au început să fie numiți selgiucizi.
Acest lucru s-a întâmplat la mijlocul secolului al X-lea. Selgiucizii au intrat într-o luptă cu turcii karakhanizi, care înaintează de la est spre Samarkand pe partea dinastiei samanide, dar împreună cu ei au fost învinși. Selgiucizii migrează spre vest, spre Khorasan (teritoriul Iranului de Est și al Afganistanului), care face parte din statele dinastiei Ghazni cu centru în Afganistanul modern. Masud ibn Mahmut (1030–1041) guvernează aici. Apoi calea lor este spre Turkmenistan, unde s-au oprit.
Triburile lor sunt conduse de frații Dauda Chagry-bek și Muhammad Togrul-bek (Tugrul) și de unchiul lor Musa ibn Seljuk. Dar în stepa aridă, selgiucizii nu au suficiente pășuni, pe lângă toate, au nevoie de un schimb cu fermierii, nomazii nu sunt capabili să producă ceea ce au popoarele sedentare. Și îi cer sultanului Masud ibn Mahmut să aloce pământ în apropierea orașelor Nisa (lângă Așgabatul modern) și Ferava. Pentru care au promis că vor îndeplini serviciul militar și vor plăti impozite. Ei l-au servit deja pe Mahmud ca mercenari.
Dar formidabilul conducător al țării, care nu numai că a rezistat cu succes raidurilor turkmenilor din nord, dar a făcut și călătorii repetate în India, le-a refuzat acest lucru și a decis să-i pedepsească pe noii veniți obrăznici. În vara anului 1035, el a pornit într-o campanie împotriva lor, dar armata sa a căzut în capcanele selgiucizilor puse inteligent și a murit. De-a lungul istoriei selgiucizilor, ambuscada și capcanele au fost stilul lor de luptă. Cu toate acestea, ambuscadele, capacitatea de a atrage într-o capcană - aceste metode erau naturale pentru toți nomazii. După cum a spus Emir Massoud:
"Asa va fi. Mai puțin de două mii de călăreți vor apărea, furând cămile și necinstindu-ne, iar o astfel de armată mare, care defilează în ordine de luptă, nu va da o respingere demnă.
Frații selgiucizi au obținut ceea ce și-au dorit în sudul și vestul Turkmenistanului și au încheiat un tratat de pace. O serie de încercări ale Emirului Masud și ale generalilor săi de a face față turcilor au eșuat; în mai 1040, după ce a adunat o armată uriașă, s-a întâlnit cu turcii la zidurile cetății Dendanakan de lângă orașul Merv (în Turkmenistan). În această luptă, Ghaznavizii au folosit o sută de elefanți, dar cavaleria ușoară turcească a epuizat inamicul într-o luptă de trei zile, punându-l în cele din urmă pe fugă.
Bătălia de la Dandanak 1040 Pictură. Muzeul Militar din Istanbul. Capota. A. M. Samsonov. Fotografia autorului. Pictura a folosit imaginile artistului Angus McBride de la editura Osprey.
Victoria de sub zidurile lui Merv a însemnat apariția statului turc al selgiucizilor. A fost însoțită de o migrație masivă a unui număr imens de turci nomazi din Kazahstan și Asia Centrală către teritoriul Orientului Apropiat și Mijlociu, Asia de Vest și chiar spre stepele Europei de Est, unde s-au mutat Oguzes sau Torks.
Principala parte de șoc a trupelor a fost miliția tribală a turkmenilor, Oguzes și parțial a Kipchaks. Dar, în același timp, sub influența statelor stabilite, sultanii au început să-și formeze propria armată de cavalerie din sclavi, gulami și din oameni de serviciu, mai ales că a existat o tranziție masivă a soldaților din statul Gaznevi la turci, după cum demonstrează Nicephorus Bryenniy.
Aspirațiile expansioniste ale selgiucizilor, ca și mai târziu ale otomanilor, au fost susținute de noi miliții de noi triburi care veneau constant din stepe. În 1040, a început confiscarea terenurilor din nordul și vestul Afganistanului. În 1043, întregul Khorezm a fost capturat. În 1042, Togrul-bek a trimis 10 de călăreți într-un raid în Anatolia de Est.
Legăturile (Oguzes) din stepele Europei de Est au traversat Caucazul și au jefuit Irakul persan. Și selgiucizii și-au început capturarea sistematică din 1046. În 1055, Togrul-bek a cucerit Bagdadul, unde a fost chemat de calif, care era o jucărie în mâinile dinastiei Daylamite, etnosul iranian, Buyids. Acest lucru l-a făcut pe sultanul turc protectorul credinței și califul din Bagdad.
nomazi turci. Kitab al Diryaq. Miniatură. Probabil Irak. secolul al XIII-lea Biblioteca Nationala. Venă. Austria.
În același timp, Azerbaidjanul de Sud a devenit vasalul lor. Situația din aceste zone a fost constant tensionată, a existat o luptă nesfârșită a micilor formațiuni statale între ele și cu sprijinul vecinilor. Ca apărător al califului din Bagdad, sultanul selgiucizi a intrat într-o luptă cu califii fatimidi.
Într-una dintre campanii, așa cum descrie Nicephorus Bryennius, soțul Annei Comnenos, turcii, întorși dintr-o campanie nereușită împotriva arabilor sirieni, au trecut pe lângă fortărețele de graniță ale Bizanțului, dorind să încheie un tratat de pace și să întrerupă calea. prin posesiunile bizantine, au cerut permisiunea ducelui local Stefan, unchiul faimosului oficial (până în 1050) și patriarh Konstantin Likhud (1059–1063). El, lăudându-se, a refuzat oferta și i-a atacat pe turci. Ștefan a fost învins și capturat de Kutlum, care l-a vândut în Tibriz, a ajuns la sultan și, după cum scrie Bryennios, a raportat:
... și, parcă în treacăt, a remarcat despre Media că această țară este foarte rodnică și este păstrată de femei, făcându-se aluzie la războinicii care au luptat cu ea. Inspirat de aceste cuvinte, sultanul a trimis aproximativ douăzeci de mii de trupe împotriva romanilor...
Armata turcă, după ce a luptat în Transcaucazia, a asediat Kars, Erzerum și Manzikert. Și în 1058 emirii îl capturează pe Kars. Cetățile enumerate de la granițele imperiului au stat la baza apărării acestuia, la acea vreme nu exista o apărare eșalonată, odată cu căderea cetăților de graniță s-a deschis calea către Asia Mică.
Portretul contemporan al sultanului Alp Arslan. Pictura. Muzeul Militar din Istanbul. Fotografia autorului.
Dacă drumeția este mâine
Într-o perioadă în care turcii erau activi la granițele imperiului din est, legăturile lor de prieteni au apărut în număr mare la granița Dunării. Legăturile sau guzele au trecut prin stepele Europei de Est, în 1055 s-au apropiat de granițele Rus’ului, stând la gura râului Sula lângă orașul Voine pentru iarnă. Tot aici s-a întâmplat situația obișnuită, când nomazii nu au suficientă hrană iarna și încep să atace teritoriile agricole. În astfel de condiții, prințul Vsevolod Yaroslavovich a atacat hoarda și a condus-o în stepă, poate că făcea parte din toți Guz care au sosit din Kazahstan.
În istoriografie, există opinia că Vsevolod Yaroslavovich, căsătorit cu Maria, fiica lui Monomakh, a acționat la cererea Constantinopolului, ajutând imperiul. Este greu de spus dacă a fost așa, dar în 1060 Izyaslav, Svyatoslav, Vsevolod și prințul Polotsk Vseslav i-au atacat și învins pe Torks cu „urlete” pe cai și bărci. Unii dintre ei au intrat în slujba Rusiei în secolul al XII-lea, ca parte a asociației nomade a Glutelor Negre.
Dar acest lucru nu a salvat statul roman, acestea sau noi valuri de nomazi traversează Dunărea în 1063 și năvălesc până la zidurile Constantinopolului. În același an în care Alp Arslan a devenit sultanul selgiucizilor. Mulți istorici sugerează că aceasta a fost o campanie combinată împotriva Imperiului Roman, deși aici există mai multă modernizare, deoarece hoardele din nord au acționat fără nicio interacțiune cu Imperiul Selgiuk.
Dar un miracol - o boală care i-a lovit brusc pe nomazi a eliminat amenințarea mortală.
Marea Migrație Turcă. Pictura. Muzeul Militar din Istanbul. Capota. A. M. Samsonov. Fotografia autorului.
În mijlocul pericolelor care lovesc toate granițele Imperiului Roman, vine la putere fiul lui Constantin Diogene, Roman IV Diogene.
Si-a facut cariera in armata activa, a fost un adevarat erou-razboinic, duca de granita Sardika sau Serdika (actuala Sofia) in Bulgaria. Roman a luptat în mod repetat cu pecenegii și maghiarii nomazi. Vicleanul „ministru” Mihail Psellos i-a reproșat lui Roman că este slab atât la tactică, cât și la formarea regimentelor, și la orcetică de câmp. Este greu de judecat cât de mult a înțeles asta Mihail însuși, autorul „Istoriei” care a ajuns până la noi, un politician și un intrigant care era mândru de erudiția sa.
Bizanțul a fost ținut pe echilibrul de forțe al comunităților sau, în timpul prăbușirii acestora din urmă, pe echilibrul partidelor aristocratice. Două partide din conducerea de vârf a imperiului: civilă și militară, s-au luptat între ele pentru putere, uneori interesele lor erau amestecate. Această luptă a sfâșiat imperiul într-un moment în care condițiile istorice o cereau autocratic sistem de guvernare (autocratic) și sacru. Dar puterea împăratului nu a fost niciodată.
Chiar și împotriva lui Roman, care și-a petrecut scurta domnie în campanii, s-a format un partid de oponenți: era Caesar, unchiul micului împărat, Ioan Doukas și fiii săi, Mihail Psellus, Nicephorus Paleologus. De partea lui erau rudele împărătesei Constantin și Nikephoros Cyrullaria.
Roman, pe de altă parte, și-a început domnia cu adunarea de trupe pentru o campanie la granița de est.
Pentru a fi continuat ...
informații