Vechi strămoși cazaci
În timp ce se afla la Moscova, Napoleon a interogat un cazac capturat și rănit și l-a întrebat: cum s-ar putea termina războiul pe care l-a început împotriva Rusiei dacă ar exista unități de cazaci în rândurile armatei franceze. Doneț a chicotit: „Atunci, împăratul francez ar fi fost împăratul chinez cu mult timp în urmă”.
„Fericit este comandantul care are cazaci. Dacă aș avea o armată de doar cazaci, aș cuceri toată Europa.”
„Trebuie să facem dreptate cazacilor – ei au fost cei care au oferit succesul Rusiei în această campanie. Cazacii sunt cele mai bune trupe ușoare dintre toate cele existente. Dacă i-aș avea în armata mea, aș străbate lumea întreagă cu ei.
Napoleon
„Trebuie să facem dreptate cazacilor – ei au fost cei care au oferit succesul Rusiei în această campanie. Cazacii sunt cele mai bune trupe ușoare dintre toate cele existente. Dacă i-aș avea în armata mea, aș străbate lumea întreagă cu ei.
Napoleon
„Numele cazacului pentru francezi a tunat de groază și, după ce s-au întâlnit la Paris, s-au deschis față de ei ca eroi din miturile antice. Erau curați ca niște copii și mari ca zei”.
Stendhal
Stendhal
1. Poti vorbi ultimul, dar trebuie sa tragi intotdeauna primul
2. Nu cazacul care a biruit, ci cel care s-a zvârcolit
3. Dama, calul si sotia nu au incredere in nimeni
4. Ca războiul – așa fraților, ca pacea – așa nenorociți
5. Pima, blana de oaie și malachai - cele mai de încredere și fără probleme armă cazac siberian
6. Cazacii nu sunt raci - nu dau înapoi
zicale cazaci
Cazacii sunt un fenomen unic pe planeta Pământ care a apărut în procesul de selecție istorică naturală, format pe baza frăției militare și a credinței ortodoxe. Gloria militară unică a cazacilor a fost motivul pentru care multe state au încercat să-și creeze propriile trupe „cazaci”: au apărut husari în Ungaria, au apărut dragoni în Franța, propriile lor „sute de cazaci” în Anglia și Prusia. Practica folosirii lor în luptă. a condus la concluzia inevitabilă: o persoană face un cazac nu dzhigitovka de primă clasă, nu posesie virtuoasă a frigului și a armelor de foc, nici măcar capacitatea de a lupta și neînfricarea rară, ci acea „stare specială de spirit” inerentă celor mai buni reprezentanți ai Slavii estici. Ei au uimit cu călăria lor neînfricată, au încântat de dexteritatea și frumusețea formației lor, au uimit cu jocul complicat al lavei ademenitoare ale cavaleriei. Ei, conform recunoașterii tuturor străinilor care i-au văzut în timp de pace, erau singura cavalerie inimitabilă și incomparabilă din lume. Erau călăreți naturali. Germanul Hessian, erou partizan al Războiului Patriotic, generalul adjutant Wintzingerode scria în 1812: „Obișnuindu-mă să consider întotdeauna cavaleria maghiară prima din lume, trebuie să acord prioritate cazacilor și husarilor unguri”.
Frumusețea vieții lor regimentare, cu cântecele lor venite din adâncul secolelor, cu un dans strident, cu un parteneriat militar apropiat și prietenos, a captivat. A sluji cu cazacii, a sluji cu cazacii era visul tuturor oamenilor cu adevărat militari. Cazacii înșiși au devenit așa. Au fost creați și temperați de ea însăși în lupte de la graniță poveste. Da, în secolul al XIX-lea, cazacii li s-au părut tuturor celor care îi vedeau „călăreți naturali”. Dar ne amintim de formidabila infanterie Zaporozhye și de neînfricații cercetași Kuban care i-au adoptat tradițiile. Iar când cazacii pe plugurile lor ușoare sau „pescărușii” au plecat în larg, coasta Turciei Sultanului și Iranul lui Shah tremurau. Și rareori galere și „muncă grea” ar putea rezista flotelor cazaci, ducând lucrurile la o bătălie de îmbarcare brutală și nemiloasă. Ei bine, când, înconjurați de un dușman de multe ori superior, cazacii au intrat sub asediu, s-au arătat adevărați stăpâni ai războiului meu. Viclenia lor cazac a spart arta maeștrilor de asediu străini. S-au păstrat descrieri excelente ale apărării orașului Azov, pe care nouă mii de cazaci au reușit să le captureze aproape fără pierderi și apoi să le păstreze câțiva ani, luptând împotriva armatei turcești de 250 de oameni. Nu erau doar „călăreți naturali”, erau războinici naturali și au reușit în treburile militare în tot ceea ce întreprindeau.
Ultimii din toată Rusia, cazacii au păstrat vechiul principiu cavaleresc de „serviciu pentru pământ” și urmau să slujească pe cheltuiala lor „cal și arme”. Aceștia sunt ultimii cavaleri ruși. În tăcere, în cea mai mare conștiință a datoriei lor față de Patria Mamă, cazacii au purtat toate greutățile și lipsurile în echipament pentru serviciu și erau mândri de numele lor de cazaci. Aveau un simț înnăscut al datoriei.
Mulți istorici ruși explică, deși fără dovezi, originea cazacilor din mers, oameni fără adăpost și criminali fugiți din diferite regiuni ale statelor Moscove și polono-lituaniene, „care căutau voință sălbatică și pradă în ulusurile pustii ale Batu. hoardă." În același timp, chiar numele „cazac” va fi de origine relativ recentă, apărând în Rusia nu mai devreme de secolul al XV-lea. Numele le-a fost dat acestor fugari de către alte popoare, ca nume dat, identificându-se cu conceptul de „liber, nesupus nimănui, liber”. Într-adevăr, multă vreme s-a obișnuit să se creadă că cazacii erau țărani ruși care au fugit în Don din ororile oprichninei. Dar cazacii nu pot fi scoși numai de la iobagi. Diferite clase au fugit, nemulțumite și neîmpacate cu autoritățile. Au fugit la război, în democrația cazacului, au fugit artizani, țărani, nobili, războinici, tâlhari, hoți, toți cei care așteptau o eșafodă în Rusia, toți cei care s-au săturat să trăiască în pace, toți cei care au avut o revoltă în sânge. . Ei au fost cei care au reumplut cazacii. Acest lucru este adevărat, o parte semnificativă a cazacilor s-a format în acest fel. Dar fugarii, veniți la Don, nu au ajuns în deșert. De aceea s-a născut celebrul proverb: „Nu există extrădare de la Don”. De unde au venit cazacii?
Kaisaks, saklabs, roamers, Cherkasy, glugi negre
În mileniul I al erei noastre, stepa Mării Negre a devenit, parcă, o poartă de intrare din Asia către Europa. Nici un popor, mânat de valurile marii migrații, nu a zăbovit aici multă vreme. În această epocă a „marii migrații a popoarelor” în stepă, ca într-un caleidoscop, triburile nomade dominante s-au schimbat, creând state nomadice tribale - kaganate. Aceste state nomade erau conduse de regi puternici - kagani (khaans). În același timp, cel mai adesea, granițele naturale ale habitatelor triburilor nomade și, respectiv, kaganatele, au fost marile râuri Kuban, Nipru, Don, Volga, Ural și altele. Granițele statelor și triburilor au necesitat întotdeauna o atenție specială. Trăitul în zonele de graniță a fost întotdeauna dificil și periculos, mai ales în epoca nelegiuirii stepei medievale. Pentru servicii de frontieră, iobag, știri și poștă, întreținere, protecție, apărare a vadurilor, treceri și portaje, colectare taxe și control asupra navigației, kaganii de stepă din cele mai vechi timpuri locuiau pe malurile râurilor de graniță cu triburi războinice semi-sedentare din Caucazia de Nord a circasienilor (Cherkas) și Kasogs (mai precis, Kaisaks). Popoarele vorbitoare de iraniană au numit Saks sciții și sarmații. Kaysaks erau numiți regal, șef Saks, care alcătuia detașamentele de tot felul de gărzi, precum și bodyguarzile hanilor și nobilii lor. Acești locuitori militari din cursurile inferioare ale râurilor sunt numiți și hoinători în cronicile vremii. Cazacii (Kaisaks) care trăiesc în Marea Azov, de-a lungul malurilor Donului și Kubanului, sunt menționați în cronicile arabe și bizantine din secolul al IV-lea d.Hr. e. ca un popor războinic care mărturisește creștinismul. Astfel, cazacii au devenit creștini cu aproape cinci sute de ani înainte de botezul Rusiei de către prințul Vladimir. Din diverse cronici se poate observa că cazacii își au originea în Rusia cel târziu în secolul al V-lea d.Hr. și, înainte de epoca apariției și înfloririi Rusiei Kievene (Kaganatul rusesc), strămoșii antici ai cazacilor au fost numiți cel mai adesea roamers, iar mai târziu, de asemenea, glugi negre sau cherkasy.
Brodniki sunt un trib de strămoși cazaci care au trăit pe Don și Nipru deja în prima jumătate a Evului Mediu. Arabii i-au mai numit și Sakalibi, oameni albi, predominant de sânge slav (mai precis, acest cuvânt persan sună saklabs - Saks de coastă). Astfel, în 737, comandantul arab Marvan a mărșăluit cu trupele sale prin întreaga Khazaria indigenă și între Don și Volga dincolo de Perevoloka s-a întâlnit cu crescătorii de cai semi-nomazi Sakalibs. Arabii și-au luat turmele de cai și au luat cu ei până la 20 de mii de familii, care au fost strămutate la granița de est a Kakheti. Prezența unei astfel de mase de crescători de cai în acest loc este departe de a fi întâmplătoare. Perevoloka este un loc special în istoria cazacilor și a stepei în ansamblu. În acest loc, Volga se apropie cel mai mult de Don și în orice moment a existat un portaj acolo. Desigur, nimeni nu a târât nave comerciale zeci de kilometri. Transbordarea mărfurilor din bazinul Volga în bazinul Donului și înapoi s-a efectuat prin transport tras de cai și pachet, ceea ce a necesitat un număr mare de cai, crescători de cai și paznici. Toate aceste funcții erau îndeplinite de rătăcitori, în saklabs persani - Saks de coastă. Perevoloka în perioada de navigație a oferit un venit stabil și bun. Kaganii de stepă au apreciat foarte mult acest loc și au căutat să-l dea ca moștenire celor mai apropiați membri ai genului lor. Cel mai adesea acestea erau mamele lor (reginele văduve) și soțiile iubite, mamele moștenitorilor la tron. De la începutul primăverii până la sfârșitul toamnei, pentru controlul personal al lui Perevoloka, reginele și-au păstrat corturile pe malurile râului pitoresc și plin de atunci, afluentul drept al Volgăi. Și nu întâmplător acest râu a fost numit Țaritsa din timpuri imemoriale, iar cetatea de la gura sa, fondată deja în istoria modernă de voievodul Zasekin, a fost numită Tsaritsyn. Celebra legendă despre mama și soția lui Batu, care a deținut Perevoloka, este doar partea vizibilă și audibilă a acestui fenomen vechi de secole al civilizației stepei. Mulți lorzi au visat să facă Perevoloka navigabilă și au fost făcute câteva încercări nereușite de a construi un canal. Dar numai în epoca lui Iosif Stalin, a cărui faimă integrală rusească a început și cu luptele cu albii de pe aleea Țarinei, acest proiect a fost implementat.
Și în acele zile, hoinătorii au fost umpluți cu noi veniți, oameni fugari și exilați din triburile și popoarele din jur. Brodniki i-a învățat pe nou-veniți să slujească, să păstreze vaduri, portaje și granițe, să facă raid, i-a învățat relația cu lumea nomadă, i-a învățat să lupte. Roamerii înșiși s-au dizolvat treptat în nou-veniți și au creat o nouă națiune slavă a cazacilor! Este interesant că rătăcitorii purtau dungi sub forma unei benzi de piele pe pantaloni. Acest obicei s-a păstrat printre cazaci, iar ulterior culoarea dungilor a devenit diferită pentru diferite trupe de cazaci (pentru poporul Don - roșu, pentru Urali - albastru, pentru transbaikalieni - galben).
Mai târziu, în jurul anului 860, împăratul bizantin Mihail al III-lea a ordonat compilarea alfabetului slav și traducerea cărților liturgice în slavonă. Conform datelor biografice, Chiril (Konstantin Filosoful, 827-869) a mers în Khazaria și, propovăduind acolo creștinismul, a studiat dialectele slave locale. Evident, ca urmare a predicării acestui trimis al Bizanțului, Noua Credință a triumfat în cele din urmă printre khazarienii azovi. La cererea sa, Khazar khakan (kagan) a permis restaurarea scaunului episcopal în Țara Kaisak pe Taman.
Fig. 1,2 Rătăcitor legendar și glugă neagră
În 965, marele războinic rus, Prințul (Kagan al Rusiei) Svyatoslav Igorevich, împreună cu pecenegii și alte popoare de stepă, au învins Khazaria și au cucerit stepa Mării Negre. Acționez în cele mai bune tradiții ale kaganilor de stepă, parte din Alans și Cherkasy, Kasogs sau Kaisaks, el, pentru a proteja Kievul de raidurile stepelor din sud, s-a mutat din Caucazul de Nord în Nipru și Porosie. Această decizie a fost facilitată de un raid neașteptat și perfide asupra Kievului de către foștii săi aliați, pecenegii, în 969. Pe Nipru, împreună cu alte triburi turco-scitice care au trăit mai devreme și au ajuns mai târziu, amestecându-se cu rătăcitori și populația locală slavă, stăpânindu-și limba, coloniștii și-au format o naționalitate aparte, dându-i numele etnic Cherkasy. Până astăzi, această regiune a Ucrainei se numește Cherkasy, iar centrul regional este Cherkasy. Aproximativ pe la mijlocul secolului al XII-lea, conform cronicilor din jurul anului 1146, pe baza acestor Cherkasy din diferite popoare de stepă, s-a dezvoltat treptat o alianță, numită glugii negre. Mai târziu, din aceste Cherkasy (glute negre), s-a format un popor slav special, iar apoi au fost creați cazacii Niprului de la Kiev la Zaporojie.
Don era puțin diferit. După înfrângerea Khazaria, prințul Svyatoslav Igorevich și-a împărțit posesiunile cu aliații pecenegilor. Pe baza orașului-port Tamatarkha Khazar de la Marea Neagră (în rusă Tmutarakan, și acum Taman), a format principatul Tmutarakan în Peninsula Taman și în Marea Azov. Legătura acestei enclave cu metropola s-a realizat de-a lungul Donului, care era controlat de Don Brodniks. Fortăreața acestui tranzit medieval de-a lungul Donului a fost fostul oraș-cetate khazar Sarkel (în rusă Belaya Vezha). Principatul Tmutarakan și rătăcitorii au devenit fondatorii cazacilor Don, care, la rândul lor, au devenit mai târziu fondatorul altor trupe de cazaci (Siberian, Yaik sau Ural, Grebensky, Volga, Terek, Nekrasovsky). O excepție - Marea Neagră Kuban - sunt descendenții cazacilor.
Fig. 3,4 Prințul rus (Kagan al Rusiei) Svyatoslav Igorevici înainte de bătălie și în negocieri cu împăratul bizantin Ioan Tzimiskes pe Dunăre
Însuși marele războinic prinț Svyatoslav Igorevich, pentru serviciile oferite cazacilor, poate fi considerat pe drept unul dintre părinții fondatori ai acestui fenomen. S-a îndrăgostit de aspectul și priceperea Cherkasilor și Kaisakilor din Caucazia de Nord. Crescut de varangi din fragedă copilărie, cu toate acestea, sub influența Cherkasy și Kaisaks, și-a schimbat de bunăvoie aspectul, iar majoritatea cronicilor bizantine târzii îl descriu cu o mustață lungă, un cap ras și un șezut.
La mijlocul secolului al XI-lea, Polovtsy a capturat stepele Mării Negre. Erau caucazieni vorbitori de turcă, cu părul blond și cu ochi deschisi. Religia lor era venerarea lui Tengri - Cerul Albastru. Sosirea lor a fost crudă și nemiloasă. Au învins principatul Tmutarakan, Rusia, fragmentată și sfâșiată de luptele princiare, nu a putut ajuta enclava sa. Unii dintre locuitorii părții de stepă a statului rus s-au supus lui Polovtsy. Cealaltă parte s-a retras în silvostepă și a continuat să lupte împotriva lor împreună cu Rusia, completându-și federații, glugi negre, care au fost numite de Rus în aparență - pălării de pâslă neagră. În analele de la Moscova din secolul al XV-lea, este dată o prevedere din 11: „Toți glugii negre se numesc Cherkasy”. Succesiunea Cerkasi și cazaci este evidentă: ambele capitale ale cazacilor Don poartă acest nume, Cerkassk și Novocherkassk, iar cea mai mare regiune cazacă a Ucrainei se numește încă Cerkasy.
Orez. 5,6 Polovtsy și glugi negre secolele XII - XIII
În cronicile rusești există și numele popoarelor și triburilor mai mici, cunoscute sub porecla comună de glugă neagră, sau Cherkasy, care a devenit parte a naționalității cazaci. Acestea sunt legături, Torks și Berendeys cu orașele Tor, Torchesk, Berendichev, Berendeyevo, Izheslavtsy cu orașul Izheslavets, Toropei și Sakas cu orașele Voin și Sakon, Kovui în Severshchina, Bologovtsy în Bugul de Sud, hoinăritori pe Don și în Marea Azov, chigi (jig-uri) cu orașul Chigirin și sary și azmany pe Doneț.
Mai târziu, un alt mare războinic și prinț rus Vladimir Monomakh a reușit să consolideze principatele ruse, a înăbușit cu brutalitate luptele civile domnești și boierești și, împreună cu glugii negre, a provocat o serie de înfrângeri crude și decisive Polovtsy. După aceea, polovtsienii au fost forțați multă vreme să facă pace și alianță cu Rusia.
În secolul al XIII-lea, mongolii au apărut în stepele Mării Negre. În 13, aproximativ 1222 de mii de mongoli au părăsit Transcaucazia către stepele din regiunea Mării Negre. Era un detașament de recunoaștere al hoardei mongole trimis de Genghis Khan sub comanda legendarilor generali Subedei și Jebe. Ei i-au învins pe alani din Caucazul de Nord, apoi i-au atacat pe Polovtsy și au început să-i împingă peste Nipru, capturând întreaga stepă Don. Hanii polovtsieni Kotyan și Yuri Konchakovich au apelat la rudele și aliații lor, prinții ruși, pentru ajutor. Trei prinți - Galician, Kiev și Cernigov - au venit cu trupele lor în ajutorul aliaților polovțienilor. Dar în 30, pe râul Kalka (un afluent al râului Kalmius), armata combinată ruso-polovtsiană a fost complet învinsă de mongoli, Cherkasy și rătăcitori.
Orez. 7 Finalul tragic al bătăliei de la Kalka
Acest episod merită o mențiune specială. Rătăcitorii, obosiți de luptele și opresiunea nesfârșită a prinților ruși și polovtsieni, i-au perceput pe mongoli ca aliați în lupta împotriva arbitrarului și a opresiunii polovtsiene. Mongolii știau să convingă și să recruteze triburi războinice, dar jignite. Caucazianul Cherkasy și Don Brodniki au stat la baza noului, al treilea tumen al armatei mongole, au oferit Subedei informații tactice și strategice, iar înainte de bătălie au luat parte activ la ambasade și negocieri. După bătălie, ataman Ploskinya, sărutând crucea, a convins rămășițele armatei ruse să se predea. Predarea în scopul răscumpărării ulterioare era un lucru destul de comun pentru acea vreme. Dar mongolii i-au tratat cu dispreț pe comandanții care s-au predat, iar prinții ruși capturați au fost așezați sub „dostarkhan” de pe scândurile pe care învingătorii au avut un festin.
După bătălii sângeroase, mongolii s-au întors în stepa Trans-Volgă și de ceva vreme nu s-a auzit nimic despre ei. Conducătorul mongolilor, Genghis Khan, a murit curând, împărțind imperiul pe care îl crease între descendenții săi. Nepotul lui Genghis Khan, Batu, a condus limitele vestice ale posesiunilor mongole (ulus of Jochi) și, îndeplinind preceptele bunicului său, a trebuit să le extindă pe cât posibil spre vest. Conform decretului Kurultai din 1235, care a avut loc în capitala Imperiului Mongol, Karokorum, pentru 1237 a fost desemnată o campanie occidentală complet mongolă pe coasta Oceanului Atlantic (o campanie către „ultima mare”). . Pentru campanie au fost mobilizați zeci de tumeni din tot Imperiul Mongol, conduși de 14 prinți genghizizi, nepoți și strănepoți ai lui Genghis Khan. Khan Batu a fost numit comandant șef, veteranul campaniilor din vest Subedei a condus pregătirea. Întregul an 1236 a fost petrecut pe antrenament și pregătire. În primăvara anului 1237, mongolii și triburile nomade supuse acestora s-au concentrat pe teritoriul bașkirților recent cuceriți de Subedei și au atacat din nou Polovtsy, acum din cauza Volgăi. În interfluviul dintre Volga și Don, Polovtsy au fost învinși, comandantul lor Bachman a fost ucis. Hanul Kotyan a retras trupele polovtsiene dincolo de Don și a oprit temporar avansarea în continuare a mongolilor de-a lungul acestui râu. Al doilea mare detașament al mongolilor condus de Batu, după ce a învins Volga Bulgaria, în iarna anului 1237/38 a invadat teritoriul principatelor din nordul Rusiei, a ruinat multe orașe, iar în vara anului 1238 a părăsit teritoriul rusesc în stepă. , în spatele cumanilor. În panică, o parte din trupele polovtsiene s-au retras la poalele Caucazului, o parte a mers în Ungaria, mulți soldați au murit. Oasele polovtsiene au acoperit toată stepa Mării Negre. În 1239-1240, după ce a învins principatele din sudul Rusiei, Batu și-a trimis tumenii în Europa de Vest. Războinicii din Rusia de Sud, inclusiv Cherkasy și rătăcitori, au luat parte cu ușurință la campania trupelor mongole împotriva vechilor lor dușmani - „ugrienii” și „polonezii”. Numeroase cronici și anale europene ale acelei vremuri pictează o înfățișare și o limbă complet non-mongolică a armatei tătar-mongole care a venit în Europa.
Orez. 8,9,10 Comandantul Subedei și participanții la grandioasa bătălie din apropierea orașului polonez Legnica, un cavaler european și călăreți „mongoli”
Până în 1242, Batu a condus campania occidentală a întregului mongol, în urma căreia partea de vest a stepei polovtsiene, Volga Bulgaria, Rusia a fost cucerită, toate țările de la Marea Adriatică și Baltică au fost învinse și subjugate: Polonia, Republica Cehă, Ungaria, Croația, Dalmația, Bosnia, Serbia, Bulgaria și etc. Înfrângerea armatelor europene a fost completă. În acest timp, mongolii nu au pierdut nici o bătălie. Armata mongolă a ajuns în Europa Centrală. Frederic al II-lea, împăratul Sfântului Imperiu Roman al Națiunii Germane, a încercat să organizeze rezistența, totuși, când Batu a cerut ascultare, el a răspuns că ar putea deveni șoimerul Hanului. Salvarea Europei a venit de unde nu se așteptau. În vara anului 1241, marele han mongol Ogedei s-a îmbolnăvit și și-a rechemat copiii și nepoții de pe front și a murit în decembrie 1241. Se pregătea prima tulburare pan-mongolă. Numeroși prinți chingizi, anticipând o luptă pentru putere, au părăsit frontul unul câte unul cu trupele lor și s-au întors la ulusele lor. Batu nu a avut puterea de a avansa singur cu forțele doar ale ulus-ului său și și-a încheiat campania către Vest în 1242. Trupele s-au retras în Volga de Jos, a fost fondat orașul Saray-Batu, care a devenit noul centru al Jochi ulus. După aceste bătălii, stepele Kuban, Don și Marea Neagră au fost incluse de mongoli în statul lor, Polovtsy și slavii supraviețuitori au devenit supușii lor. Treptat, nomazii care au venit împreună cu mongolii, numiți „tătari”, s-au contopit cu populația locală slavo-polovțiană, iar statul rezultat a fost numit Hoarda de Aur.
Orez. 11,12 Ulus Jochi (Hoarda de Aur) și Khan Batu
Cazacii își datorează noua renaștere obiceiului „tamga” care a existat în timpul Hoardei de Aur - un tribut viu, adică tribut al oamenilor pe care principatele ruse i-au furnizat hoardei pentru a completa trupele mongole. Hanilor mongoli, care stăpâneau în stepele polovtsiene, le plăcea să atace ținuturile de coastă bizantine și persane, adică. plimbare peste mare „pentru zipuns”. În aceste scopuri, războinicii ruși erau deosebit de potriviți, încă de pe vremea stăpânirii varangienilor în Rusia, ei stăpâniseră cu succes tactica pușcașilor marini (în rusă, „armata turnului”). Și cazacii înșiși s-au transformat într-o armată mobilă universală, capabilă să lupte pe uscat atât pe jos, cât și călare, făcând raiduri fluviale și maritime, precum și să urce în bătălii maritime pe bărci și pluguri. Fiind străini care nu erau legați de clan, înrudiți și înrudiți etnic cu populația locală de stepă, aceștia erau apreciați și de nobilii mongoli pentru devotamentul personal, loialitatea și diligența în serviciu, inclusiv în ceea ce privește funcțiile polițienești și punitive, colectarea impozitelor și a datoriilor. . Apropo, a existat și un proces contrar. Deoarece „armata turnului” era în mod constant în lipsă, khanii au cerut reumplerea. Prinții și boierii ruși au mers pentru asta, dar în schimb au cerut detașamente de călăreți străini de stepă, care nu erau mai puțin credincioși și zeloși în slujba într-o țară străină, în slujba lor. Acești slujitori militari domnești și boieri rusificați au dat naștere multor familii nobiliare și boierești. L.N. Gumiliov și alți istorici ruși au atras constant atenția asupra originii turcești a majorității familiilor nobiliare rusești.
Orez. 13,14 La o campanie „pentru zipuns”
În primul secol al existenței Hoardei de Aur, mongolii au fost loiali păstrării religiilor lor de către supușii lor, inclusiv oamenii care făceau parte din unitățile lor militare. A existat chiar și episcopia Saraysko-Podonsk, formată în 1261. Astfel, cei alungați din Rusia și-au păstrat originalitatea și autoidentificarea. Multe povești vechi de cazaci încep cu cuvintele: „Din sângele sarmaților, clanul Cherkasy, permiteți fraților cazaci să spună nici un cuvânt despre moartea lui Vidar cel Mare și despre campaniile fiului său Kudi Yaroy, gloriosul mii... omul și favoritul lui Batyev. Și despre faptele părinților și bunicilor noștri, care și-au vărsat sângele pentru mama Rusia și și-au dat viața pentru țarul-tată...”. Cuceriți de tătari, ca să spunem așa, tătarii, cazacii, mângâiați și plini de favorurile hanilor, au început să reprezinte o cavalerie neînvinsă în detașamentele înainte ale hoardelor cuceritoare ale tătarilor - așa-numiții Dzhigiți ( de la numele triburilor Cherkasy de Chigs și Gets), precum și detașamente de bodyguarzi ai hanilor și nobililor lor. Istoricii ruși ai secolului al XVIII-lea. Tatishchev și Boltin scriu că tătarii Baskak, trimiși în Rusia de către hani pentru a colecta tribut, au avut întotdeauna cu ei detașamente ale acestor cazaci. În acest moment, cazacii s-au format ca o moșie pur militară sub hanii Hoardei și nobilii lor. „Dumnezeu ne hrănește semenii: ca păsările, noi nu semănăm și nu adunăm pâine în grânare, dar suntem mereu săturați. Și dacă cineva începe să arate pământul, va fi biciuit fără milă cu toiag. În acest fel, cazacii s-au asigurat cu zel că nimic nu-i distrage de la ocupația lor principală - serviciul militar. La începutul dominației mongolo-tătarilor, când războaiele intestine au fost interzise în Hoarda de Aur sub pedeapsa morții, populația nomadă din regiunea Mării Negre a crescut de multe ori. În semn de recunoștință pentru serviciul acordat Hoardei, cazacii dețineau terenurile din întreaga fâșie a Mării Negre, inclusiv regiunea Kiev. Acest fapt se reflectă în numeroase hărți medievale ale Europei de Est. Epoca de la 1240 la 1360 a fost cea mai bună pentru viața poporului cazac sub auspiciile statului mongol. Nobilii cazaci ai Hoardei din acea vreme arătau foarte formidabili și impresionanți și, fără excepție, aveau un semn de apartenență la vârfurile sociale ale societății cazaci. Acesta este un sedentar - un sedentar, bazat pe un obicei care a fost mult timp acceptat printre Cherkasy din Caucaz. Străinii au scris despre ei: „Poartă cu ei cele mai lungi mustăți și întunericul armelor. Pe cureaua dintr-o poseta de piele facuta si brodata de mainile sotiei sale, au in permanenta un cremen si un brici cu piatra de ajit. Își rad capetele unul altuia cu ea, lăsând în vârful capului un smoc lung de păr sub formă de coadă.
Orez. 15,16,17 Hoardă de cazaci
La începutul secolului al XIV-lea, Imperiul Mongol, creat de marele Genghis Han, a început să se dezintegreze, în ulusul său vestic, Hoarda de Aur, au apărut periodic și tulburări dinastice (zamyatni), în care detașamente de cazaci supuse unor individuali hani mongoli. au participat de asemenea. Sub Khan Uzbek, Islamul a devenit religia de stat în Hoardă, iar în necazurile dinastice ulterioare a escaladat și factorul religios a devenit, de asemenea, prezent activ. Adoptarea unei singure religii de stat într-un stat multiconfesional a accelerat cu siguranță autodistrugerea și dezintegrarea acesteia. Cazacii au participat și la frământările Hoardei temnik Mamai, inclusiv de partea prinților ruși. Se știe că în 14 cazacii i-au dăruit lui Dmitri Donskoy icoana Maicii Domnului din Don și au participat împotriva lui Mamai la bătălia de la Kulikovo. Trupele khanilor care au murit în frământări au devenit adesea fără proprietar, „libere”. Atunci, în anii 1380-1340, în ţinuturile de graniţă ruseşti a apărut un nou tip de cazac, care nu era în serviciu şi trăia mai ales prin raiduri asupra hoardelor nomade din jur şi asupra popoarelor vecine sau prin jefuirea caravanelor comerciale. Aceștia erau numiți „hoți” cazaci. Existau mai ales multe astfel de bande de „hoți” pe Don și pe Volga, care erau cele mai importante artere de apă și principalele rute comerciale care legau ținuturile rusești de stepă. La acea vreme, nu exista o diviziune strânsă între cazaci, militari și oameni liberi, adesea oamenii liberi erau angajați, iar militarii jefuiau rulote ocazional. După prăbușirea definitivă a statului mongol unificat, cazacii care au rămas și s-au stabilit pe teritoriul său și-au păstrat organizația militară, dar în același timp s-au trezit în deplină independență atât față de fragmentele fostului imperiu, cât și față de regatul Moscovei apărut. in Rusia. Țăranii fugari au făcut doar reaprovizionare, dar nu au fost rădăcina apariției trupelor. Cazacii înșiși s-au considerat întotdeauna un popor separat și nu s-au recunoscut ca țărani fugiți. Ei au spus: „Nu suntem ruși, suntem cazaci”. Aceste opinii sunt reflectate în mod viu în ficțiune (de exemplu, în Sholokhov). Istoricii cazacilor, dau fragmente detaliate din analele secolelor XVI-XVIII. cu o descriere a conflictelor dintre cazaci și țăranii străini, pe care cazacii au refuzat să-i recunoască drept egali.
În secolul al XV-lea, rolul cazacilor în regiunile de graniță a crescut dramatic din cauza raidurilor necontenite ale triburilor nomadice. În 1482, după prăbușirea definitivă a Hoardei de Aur, au apărut hanatele Crimeea, Nogai, Kazan, Kazah, Astrahan și Siberia. Erau în dușmănie constantă între ei, precum și cu Lituania și cu statul moscovit și nu doreau să recunoască puterea și autoritatea prințului Moscovei. De atunci, începe o nouă perioadă de trei secole din istoria Europei de Est - perioada luptei pentru moștenirea Hoardei. La acea vreme, puțini și-ar fi putut imagina că supranumerarul, deși în curs de dezvoltare dinamic, principatul Moscovei va fi în cele din urmă câștigătorul în această luptă titanică. Dar deja la mai puțin de un secol după prăbușirea Hoardei, sub țarul Ivan al IV-lea cel Groaznic, Moscova avea să unească în jurul ei toate principatele ruse și să cucerească o parte a Hoardei. La sfârşitul secolului al XVIII-lea. sub Ecaterina a II-a, întregul teritoriu al Hoardei de Aur s-ar afla sub stăpânirea Moscovei. După ce au învins Crimeea și Lituania, nobilii victorioși ai reginei germane au pus un punct gras și final în disputa veche de secole cu privire la moștenirea Hoardei. Mai mult, la mijlocul secolului al XX-lea, sub Iosif Stalin, pentru o scurtă perioadă de timp, poporul sovietic avea să creeze un protectorat asupra aproape întregului teritoriu al Marelui Imperiu Mongol, creat în secolul al XIII-lea. munca și geniul Marelui Genghis Han, inclusiv China. Dar va fi mai târziu.
Orez. 18 Prăbușirea Hoardei de Aur
Și în toată această istorie post-Hordă, cazacii au avut rolul cel mai viu și activ. Mai mult, marele scriitor rus L. N. Tolstoi credea că „întreaga istorie a Rusiei a fost făcută de cazaci”. Și deși această afirmație, desigur, este o exagerare, dar, aruncând o privire atentă asupra istoriei statului rus, putem afirma că toate evenimentele militare și politice semnificative din Rusia nu au trecut fără participarea cea mai activă a cazacilor.
http://donskoykazak.narod.ru/Ludov3.html
http://passion-don.org/history-1/chapter-1.html
http://www.studfiles.ru/dir/cat7/subj258/file12332/view126531.html
http://go.mail.ru/search?q=%D0%BA%D0%B0%D0%B9-%D1%81%D0%B0%D0%BA%D0%B8&where=any&num=10&rch=e&sf=0 http://oldrushistory.ru/library/Sergey-Alekseev_Slavyanskaya-Evropa-V-VIII-vekov/
informații