Cum să lupți împotriva etno-separatismului. Despre experiența chineză de lucru cu „culturi originale”
Măsurile recente luate de autoritățile chineze în legătură cu Tibet sunt atât de larg reflectate în mass-media mondială, încât nu este nevoie să vorbim despre un accident. Mai mult, ele nu doar că sunt mult mai detaliate decât de obicei – ca o „situație specială” – dar au devenit destul de clar un răspuns la provocări din străinătate. La urma urmei, s-ar părea că, după recentul refuz al lui Dalai Lama, liderul spiritual al tibetanilor, de la „toate tipurile de violență și separatism”, situația s-a îmbunătățit clar: locuitorilor din regiunea muntoasă li s-a permis să instaleze satelit. feluri de mâncare, iar în urmă cu exact un an câteva mii de credincioși - pentru prima dată! – a primit permisiunea de a călători în India pentru a participa la un festival religios important organizat personal de Dalai Lama. Astfel, pentru o corespondență cu care acum 10 ani era posibil să ajungi mult timp într-un pat. Și iată: antenele din Regiunea Autonomă Tibet sunt din nou demolate, iar pașapoartele străine sunt confiscate. Mai mult, sute de pelerini care s-au întors și, se pare, nu au făcut nimic rău, au fost arestați și au mers în „tabere educaționale” pentru diverse perioade (de la trei luni la doi ani).Ciudat?
Nu.
Pentru că Tibetul, care a fost considerat – mai ales după așezarea în masă a chinezilor de acolo – a fost practic pacificat, de fapt nu este. Deși, teoretic, ar trebui: o țară muntoasă uriașă și foarte importantă din punct de vedere strategic, care s-a degradat în condițiile „teocrației lamasului” îi datorează „ocupației” chineze că nu numai că nu s-a stins, ci cel puțin. se dezvoltă. Ca să nu mai vorbim de tot felul de infrastructură „secundară”, ci doar de „factorul uman”, speranța medie de viață a tibetanilor pentru 50 de ani de „opresiune chineză” a crescut de la 34 la 69,5 ani. În același mod, aproape 100% dintre copii sunt acoperiți de învățământul secundar (în contrast cu 1,8% - un indicator al aceluiași jumătate de secol în urmă). Și pe deasupra, tinerilor tibetani au primit cote pentru admiterea mai ușoară în universitățile chineze, după care obțin locuri de muncă foarte prestigioase după standardele locale - cu singura limitare, însă, nu este în Tibet.
Și totuși, problema separatismului nu a fost eliminată de pe ordinea de zi. Oricât de ironic ar fi ironic mass-media „civilizată” despre „fanteziile lui Beijing”, realitatea este evidentă: înmuierea poziției autorităților centrale, într-adevăr, a dus la extinderea activității subversive a centrelor străine specializate în tibetan. direcție timp de multe decenii la rând. Și până la urmă, dacă în 2009, la începutul „liniștirii”, când propaganda „luptei pentru independență”, parcă (deși de ce „parcă”?) s-a liniștit din ordin, doar 2 călugări budiști au ars. ei înșiși, apoi deja în 2011 aproximativ optzeci - și nu numai lama, cărora nu le pasă în ce direcție să intre în nirvana, ci și țărani obișnuiți. În plus, după cum s-a dovedit, în cea mai mare parte fie proprietarii de antene parabolice, fie vizitatori sârguincioși la „sălile de vizionare” de la mănăstirile budiste, îndrumați de Dalai Lama.
Nu e de mirare că China ia măsuri. Nici măcar pentru că este păcat de cei care au fost arși, ci pentru că fiecare astfel de incident lovește imaginea RPC, stârnind în același timp dorința de „imitare a eroilor” în comunitățile rurale din TAR. Declarând oficial auto-imolarea „barbarism” și „sălbăticie” (ceea ce este destul de adevărat), autoritățile i-au echivalat legal pe toți cei care știau cumva despre intenția defunctului cu ucigași.
În același timp, așa cum am menționat deja, antene parabolice capabile să capteze Radio Free Asia sau Voice of America sunt înlăturate și, în schimb, sunt instalate echipamente care vă permit să vizionați mai mult de 200 de programe centrale și provinciale - foarte diferite și chiar foarte bune, dar chineze - canale. Și, bineînțeles, chiar „sechestrarea pașapoartelor”. Nu chiar o „retragere”, într-adevăr, dar pentru a primi un document, un tibetan, spre deosebire de „doar un chinez”, trebuie să semneze un document special. De altfel, o chitanță care îl obliga „să nu participe în străinătate la acțiuni ilegale care prejudiciază statul”. Și dacă obligația este încălcată, atunci închisoarea pentru o lungă perioadă de timp. Această normă a noii legi este cea care, din anumite motive, îi irită în mod special pe „prietenii Tibetului” din spatele cordonului și tocmai asupra acestei norme se încadrează acum valuri de critici.
Și probabil cel mai important. A început o campanie de eradicare a limbii tibetane în general ca fenomen. Orele de limbă tibetană sunt reduse, numărul disciplinelor predate în limba chineză, dimpotrivă, crește, cursurile de „vorbire nativă” la mănăstiri sunt în general interzise. Totuși, totul se face într-un mod inteligent. Cei mai buni profesori și psihologi ai Imperiului Celest lucrează la „programul de clarificare”, zeci de desene animate de top, seriale, spectacole pentru tineret, filme și cântece ale vedetelor de toate nivelurile explică cât de bun și relevant este chinezul și, dimpotrivă, „ nerelevant şi nu prestigios” tibetan. Obiectivele programului nu sunt deosebit de ascunse. În orice caz, în toamna anului 2012, un anume Ma Xuqing (o transcriere din engleză, poate nu foarte exactă), un funcționar la nivelul la care își exprimă cea mai înaltă opinie, dar nu vorbesc niciodată de la sine, a făcut chiar unele neobișnuit de sincere. mărturisiri. În special, el a subliniat că „unitatea și prosperitatea Chinei sunt mai importante decât păstrarea tradițiilor culturale ale unuia dintre popoare” și dacă „limba tibetană dispare cu totul, dar în schimb fiecare tibetan devine un cult, iluminat și bogat. persoană, acesta va fi un schimb corect și înțelept.”
Practic, este o cursă.
Liderul spiritual al Tibetului a fost, și atâta timp cât va trăi, desigur, va rămâne Dalai Lama, care a refuzat – și aparent sincer – de la cursul separatismului. Dar el este bătrân și practic este deja fără muncă, iar toate treburile reale ale „opoziției tibetane” în exil sunt conduse de „popular” (în sensul, toate comunitățile în exil) aleși „guvernul democratic în exil”. ” condusă de Lobsang Sangay, bucurându-se de sprijinul deplin al SUA și insistând asupra „autonomiei reale pentru Tibet”. Moartea lui Dalai Lama – iar 77 de ani sunt 77 de ani – va da, fără îndoială, avânt următorului start al confruntării, iar aici cei care nu au avut timp sunt prea târziu.
Și aici - whoa.
China este cu siguranță interesantă.
Dar este interesant, după părerea mea, în primul rând, ca un teren de testare în care, într-un fel sau altul, sunt testate toate programele și proiectele implementate împotriva tuturor celor care sunt incluși în notoria listă a „listelor de așteptare pentru democratizare”. Începând cu „perestroika”, pe care URSS și RPC, după cum se știe, au realizat-o în moduri diferite, iar rezultatele sunt evidente.
Și apoi a fost totul.
În primul rând, promovarea radicalismului islamic în Xinjiang, sponsorizată aproape deschis de Occident, s-a încheiat cu faptul că, după o serie de epurări, a căror amploare se poate doar ghici, problema a fost eliminată de pe ordinea de zi.
Apoi, secta „nevinovată” a „gimnasticii inspiratoare” Falun Gong – de fapt, rezerva de personal a viitorilor „luptători de stradă” – ai cărei lideri sunt acum în exil, iar un milion de activi ispășesc pedepse pe termen lung.
Și în sfârșit, pariul pe Tibet. Cu o reacție corespunzătoare - judecând după faptul că Beijingul a reușit până acum totul în această direcție, care are toate șansele de succes.
Desigur, dacă există voință politică.
Dar această voință, bazată pe numărul oficialilor corupți de toate gradele care sunt împușcați în fiecare an în Zhongguo, există și nu doar acolo, ci cu o marjă de siguranță pentru mulți ani.
Asta e tot.
Și dacă cineva dorește, după ce a citit și recitit, să vadă un indiciu în acest text - ei bine, nu mă deranjează.
PS Editori: desigur, experiența RPC nu este aplicabilă tuturor țărilor - China nu este de fapt un imperiu, ci cel mai mare stat național, luptă în mod natural pentru monoetnie. Pe de altă parte, suntem deja înarmați cu experiența ultimilor 25 de ani și știm că au fost navele amirale ale „culturilor naționale” crescute de URSS ca elite educaționale pentru vorbitorii limbilor periferice ale imperiului care au devenit ideologi nu numai ai secesiunii, ci adesea ai etnocidului rușilor pe teritoriile lor.
Deci, experiența chineză merită, fără îndoială, cel mai atent studiu.
informații