Părintele Joseph: „cardinal cenușiu” și „mâna invizibilă a lui Richelieu”

28
Părintele Joseph: „cardinal cenușiu” și „mâna invizibilă a lui Richelieu”
Părintele Iosif înaintea crucifixului, portret din secolul al XVII-lea


Eroul articolului de astăzi - Francois Leclerc du Tremblay Baron de Mafflieu - a fost cel mai apropiat colaborator și confident al lui Armand Jean du Plessis de Richelieu, care a condus guvernul francez timp de 18 ani și este considerat cel mai remarcabil om de stat al tuturor timpurilor. istorie a acestei tari. Cu toate acestea, puțini oameni știu numele François du Tremblay - toată lumea îl cunoaște ca părintele Joseph. Acest om a fost numit „eminența cenușie” și „mâna invizibilă a lui Richelieu”.




Jean-Leon Gerome. „Eminența gri”, 1873

Acum mulți îl judecă pe baza romanului celebrului visător - Alexandre Dumas Tatăl, care, întâmplător, l-a portretizat ca pe un adevărat monstru. În romanul „Cei trei mușchetari” există următoarele rânduri:

„A existat, totuși, și părintele Joseph, dar numele lui era pronunțat doar în șoaptă: atât de mare era teama de „eminența cenușie”, un prieten al cardinalului Richelieu”.

Iată cum l-a văzut publicul filmului francez de parodie „Cei patru mușchetari ai lui Charlot” pe părintele Joseph:


Cu toate acestea, aceasta este descrierea apariției sale oferită, de exemplu, de Aldous Huxley (în lucrarea sa „The Grey Eminence: A Study of Religion and Politics”):

„Chipul unui bărbat de vârstă mijlocie, bătut de vreme, slăbit de greutățile la care se condamnase, încrețit și obosit de munca constantă a minții. De sub o frunte lată, inteligentă, ochi albaștri bombați priveau lumea cu atenție, chiar cu atenție... chipul unui om puternic, un om cu minte puternică și credință puternică, în care un sfert de secol de viață religioasă nu avusese. a atenuat pasiunile puternice și sentimentele acute”.

Și cam așa îl vedem în serialul „Richelieu”, filmat în Franța în 1977:


Jean Leuvret ca părintele Joseph, seria „Richelieu”, 1977

Apropo, fratele mai mic al părintelui Joseph, Charles du Tremblay, era de temut nu mai puțin, și poate chiar mai mult, decât eroul articolului: la urma urmei, el era comandantul Bastiliei și nu disprețuia mita de la care a luat-o. rudele deținuților pentru îmbunătățirea condițiilor lor de detenție.

Cât despre părintele Iosif, contemporanii săi și-au amintit de el ca pe o persoană strictă, dar foarte corectă și modestă personal. În plus, a fost strălucit educat și timp de 14 ani a condus publicarea primului ziar francez, Mercury. Părintele Joseph a fost și el un diplomat de mare succes. Istoricul britanic Wilson a scris despre el:

„O încrucișare între Talleyrand și Savonarola, el ar putea juca un joc diplomatic cu un set dublu de atu împotriva celor obișnuiți. Nu trebuie să credem că în aceste cazuri a acționat cu o nesinceritate calculată, că a trecut deliberat de la un rol la altul. Nu, el a combinat într-adevăr ambele aceste roluri - atât de duhovnic, cât și de diplomat și, aparent, era cu adevărat convins că politica atât de abil dusă de acesta din urmă nu era mai puțin în concordanță cu voința lui Dumnezeu decât predicile și instrucțiunile care au fost prima lucrare a vieții lui”.

Richelieu l-a numit pe Părintele Joseph Ezekiel (ceva ca un predicator de foc) pentru elocvența sa, iar pe Tenebroso-Cavernoso (un politician cunoscut la acea vreme, un diplomat iscusit și de nepătruns) pentru abilitățile sale diplomatice.

Părintele Joseph poate fi numit aproape singurul prieten al celebrului cardinal. În cercurile instanței, au povestit mai târziu o „anecdotă” (în sensul original al cuvântului – „nepublicat, nepublicat”) că doar pisicile lui și părintele Joseph aveau dreptul să intre în Richelieu fără raport.


Charles Edouard Delors. „Richelieu și pisicile lui”

Apropo, sunt cunoscute numele unora dintre aceste favorite ale lui Richelieu: Pyramus, Thisbe, Serpole, Sumiz, Lodoiska.

Deci, în acest articol vom vorbi despre Francois Leclerc du Tremblay - Părintele Joseph, dar mai întâi să înțelegem sensul unității frazeologice, a cărei înfățișare mulți o asociază cu activitățile eroului nostru. Cu toate acestea, există motive să credem că expresia stabilă „eminență gri” a apărut puțin mai devreme. La urma urmei, părintele Iosif a devenit cardinal cu câteva luni înainte de moartea sa și a deținut acest rang doar pentru o perioadă scurtă de timp.

„Eminence grise”


Cardinalii au dreptul de a purta o sutană și o casă roșie, ceea ce simbolizează loialitatea lor față de papă și disponibilitatea lor de a vărsa sânge pentru credință și pentru Biserică. Iată, de exemplu, cum arată veșmântul cardinalului în acest portret al lui Richelieu de Philippe de Champagne:


Dar, după cum spune o versiune, cardinalul Luciano Ponti, în semn de umilință, a refuzat un astfel de privilegiu și a continuat să poarte anterioară sutana gri. Cu toate acestea, acest lucru, dimpotrivă, l-a deosebit pe Ponti de alți ierarhi, iar oamenii l-au numit „eminența cenușie”. Și, deoarece influența lui Ponti în Vatican a fost foarte mare, această frazeologie a devenit sinonimă cu o persoană a cărei modestie exterioară și lipsă de atenție maschează adevărata sa poziție de „conducător din umbră”.

În Imperiul Rus, mulți oameni l-au numit pe K. Pobedonostsev „eminență gri” în URSS, acest titlu a fost atribuit în secret lui M. Suslov.

Este curios că în limba chineză există o expresie similară - „bai zaixiang” (oficial în alb) - fără ca pătratele „buzi” („bufan”) să indice rangul.


Oficial chinez al dinastiei Ming. Un pătrat de piept cu imaginea macaralelor înseamnă apartenența la cel mai înalt rang

În Franța există și o zicală la nuit tous les chats sont gris - noaptea toate pisicile sunt gri. Culoarea gri în acest caz este, de asemenea, un sinonim pentru adjectivul „inconspicuous”. Adică, vedem o creștere a sensului unității frazeologice „cardinal gri”.

Apropo, Richelieu în Rusia este adesea numit „cardinal roșu”, ceea ce este fundamental incorect: acesta este, după cum se spune, unt - toți cardinalii poartă o sutană roșie, nu este nevoie să subliniem acest fapt. De fapt, în Franța Richelieu a fost numit „ducele roșu” - acesta este un joc de cuvinte: primul ministru, având un titlu ducal de la naștere, a primit și rangul de cardinal și, odată cu acesta, dreptul de a purta o sutană roșie. Puteți citi despre asta în Dumas:

— Ducele Roșu ți-ar da o lecție, remarcă Aramis calm.

Prima viață a lui François Leclerc du Tremblay


Eroul articolului s-a născut la Paris la 4 noiembrie 1577 și era cu 8 ani mai tânăr decât Armand Jean du Plessis de Richelieu. Tatăl său, Jean Leclerc du Tremblay, aparținea nobilimii oficiale („nobilimea robei”), iar mama sa Marie Motier de Lafayette provenea dintr-o veche familie din Auvergne care aparținea „nobilimii sabiei”. Tatăl a ocupat o funcție destul de înaltă: la început a servit ca cancelar la curtea fiului cel mai mic al regelui Henric al IV-lea și al Ecaterinei de Medici pe vremea când era duce de Alençon, apoi a devenit președinte al Parlamentului de la Paris (organ judiciar). ).

Francois du Tremblay a primit o educație foarte bună, cunoștea multe limbi, inclusiv greacă veche și latină, la vârsta de 10 ani a ținut chiar un discurs despre poetul Pierre de Ronsard, scris în latină, în fața curții regale.

Pentru a-și finaliza educația, băiatul de 18 ani a fost trimis de părinții săi la Florența în 1595, unde a studiat scrima și călăria - profesorii italieni la aceste materii aveau o reputație foarte mare în alte țări europene. M-am întors acasă prin Germania.

În 1597, Francois du Tremblay a luat parte la asediul Amiens - iar comandantul armatei franceze, Constable Montmornacy, a dat cele mai măgulitoare recenzii despre el. Apoi a fost membru al ambasadei Franței la Londra - a servit ca secretar al rudei sale îndepărtate - Yuro de Mesa. Ei au spus că atunci când a întâlnit-o pe Elisabeta a Angliei, Francois și-a exprimat admirația pentru abilitățile lingvistice ale reginei, care cunoștea multe limbi străine, la care ar fi răspuns:

„Nu e nimic grozav în a învăța o femeie să vorbească, este mai greu să o faci să-și țină gura.”

În general, toate căile erau deschise eroului articolului, dar în mod neașteptat pentru toată lumea a decis să devină călugăr.

François Leclerc du Tremblay a fost tonsurat


În 1598, François a decis brusc să devină călugăr al ordinului cartusian foarte strict. Mama a fost categoric împotrivă, dar după câteva luni a cedat cu condiția ca fiul ei să aleagă un ordin monahal, al cărui statut să-i permită să-și vadă familia - așa că Francois du Tremblay a devenit membru al Ordinului Frații minori ai vieții eremitice, care s-au separat de franciscan în 1528. Pe baza costumului lor caracteristic, călugării din acest ordin erau numiți adesea capucini. Tradiția susține că monahii din acest ordin au fost primii care au adăugat lapte în cafea pentru ca aceasta să curețe „băutura păcătoasă”: așa a apărut cappuccino.

Istoricul francez Fanier a scris despre alegerea lui François du Tremblay:

„Sfântul Bruno a pierdut un călugăr, dar Sfântul Francisc l-a câștigat, iar cardinalul Richelieu a câștigat un secretar de stat pentru afaceri externe.”

Francois a devenit novice la una dintre mănăstirile din Orleans la vârsta de 21 de ani.

A luat jurăminte monahale la 2 februarie 1599 sub numele de Iosif (în pronunția franceză - Iosif). De atunci, eroul articolului s-a mișcat doar pe jos și desculț - în strictă conformitate cu carta ordinului.

Mai târziu, părintele Iosif a fost numit coadjutor (asistent) al provincialului ordinului din Touraine, iar apoi a devenit provincial. Teritoriul aflat sub controlul său includea Tours și zona înconjurătoare, regiunea Poitou, precum și cea mai mare parte a Bretaniei și Normandiei. Devenit păzitorul acestor pământuri, părintele Iosif a vizitat personal toate mănăstirile pe jos (și desculț). Vă puteți imagina starea în care se aflau picioarele lui.

Începutul unei cariere politice


În acest moment, regina Franței era Marie de Medici, regentă pentru fiul ei, tânărul Ludovic al XIII-lea, căruia i-a ordonat să fie biciuit în fiecare dimineață (acest lucru a limitat participarea ei la creșterea viitorului rege). Iar țara era condusă de Concino Concini, soțul prietenei regale Leonora Dori.


Marie de' Medici într-un portret de Rubens


Cum în portretul lui Daniel Dumoustier

Maria de Medici, devenită șefa Consiliului Regal, și-a păstrat puterea chiar și după ce fiul ei a fost declarat adult (aceasta s-a întâmplat la 2 octombrie 1614). Autoritatea guvernului era neobișnuit de scăzută, regina și favorita ei erau disprețuite în toate straturile societății franceze.

În toamna anului 1615, a început o altă rebeliune a aristocraților francezi, centrul răscoalei a fost orașul Loudun, unde părintele Iosif a ajuns să efectueze o altă inspecție a mănăstirilor sale. A obținut o audiență la Prințul de Condé, al cărui camerlan era fratele său mai mic Charles (viitorul comandant al Bastiliei).

Și aici părintele Joseph a acționat mai întâi ca un diplomat de succes. Devenit un mediator între regină și aristocrații rebeli, a reușit să ajungă la un compromis. Franța a menținut relații aliate cu Spania, Ludovic al XIII-lea s-a căsătorit cu fiica lui Filip al III-lea, Ana a Austriei, iar prințesa franceză Elisabeta a devenit soția fiului acestui rege spaniol (viitorul Filip al IV-lea).


Jean Chalette. Căsătoria lui Ludovic al XIII-lea și a Annei de Austria, 1615

Și Conde a devenit membru al Consiliului Regal, a primit Guienne și un milion și jumătate de livre (cu toate acestea, el a fost în curând arestat și trimis la închisoare, dar Maria Medici a fost trimisă mai târziu în exil de către propriul ei fiu, iar Concini a fost ucisă pe baza sa. Comenzi).

Între timp, eroul articolului nostru din Tours l-a întâlnit pe episcopul de Luzon - Armand Richelieu, al treilea fiu al prevostului principal al Franței Francois du Plessis de Richelieu, un deputat al Statelor Generale convocat cu un an mai devreme. Richelieu era încă de partea Mariei de Medici, care mai târziu îl va urî cu pasiune pe primul ministru și va visa că va muri înaintea ei.

Eroul articolului și Richelieu s-au plăcut imediat unul pe celălalt, misticul părinte Iosif a decis că episcopul de Luzon este omul pe care Dumnezeu l-a ales ca instrument pentru a salva Franța. El a fost cel care a recomandat cu căldură Richelieu reginei Marie de Medici. Și în timpul confruntării dintre această regină și fiul ei (care s-a soldat cu două războaie), Richelieu a servit ca șef al Consiliului ei, păstrător al sigiliului, a fost cancelar, supraintendent al palatului și al finanțelor.

Abia în 1624 se va afla în slujba regelui și în curând va deveni conducătorul de facto al Franței.

Confident al primului ministru al Franței


Părintele Joseph a devenit cel mai valoros angajat al lui Richelieu și chiar prietenul lui. Se știe că cardinalul a cerut să fie avertizat despre apropierea lui Iosif și a mers personal să-l întâlnească. Richelieu prețuia foarte mult comunicarea cu prietenul său, dar nu-i plăcea să meargă și de aceea, pentru a se putea urca în trăsură, l-a eliberat temporar de jurământul de a merge.

În calitate de diplomat, Joseph a susținut intervenția Franței în Războiul de 1630 de ani și a condus negocierile care s-au încheiat cu pacea de la Regensburg în XNUMX. Sfântul Împărat Roman Ferdinand al II-lea a scris despre el:

„Acest cerșetor Capucin m-a dezarmat cu rozariul”.

În luna aprilie a aceluiași 1630, la Pinerolo, părintele Iosif s-a întâlnit cu Giulio Mazarini, care era atunci secretar al nunțiului papal din Milano - Sacchetti. Acest talentat italian avea să intre în serviciul Franței abia în 1639.

Părintele Joseph a fost cel care dorea ca Richelieu să-i fie succesor, dar el a murit înaintea lui - la 17 decembrie 1638. Cu câteva luni înainte de moartea sa, a primit rangul de cardinal, dar nu și-a schimbat obiceiurile.

Pe măsură ce a murit, a fost îngrijorat de trupele franceze care asediau Breizah. Pentru a-l liniști, Richelieu a mințit, declarând căderea acestei cetăți, care avea să fie luată abia a doua zi - 18 decembrie, iar vestea victoriei avea să fie dată pe 24 decembrie.

După moartea părintelui Iosif, Primul Ministru a spus:

„Mi-am pierdut sprijinul, mi-am pierdut consolarea, singurul meu ajutor și sprijin, persoana mea cea mai de încredere.”

Richelieu a supraviețuit celui mai apropiat asistent și prieten cu 4 ani. În acest timp, a reușit să pregătească un nou conducător pentru Franța.

După moartea celebrului cardinal, această țară a fost condusă de Giulio Mazarin, care, după cum ne amintim, s-a transferat în serviciul francez în 1639. De asemenea, a devenit iubitul reginei văduve Ana a Austriei. Iar unii, precum Elizabeth Charlotte a Palatinatului, au susținut că regina și primul ministru au încheiat o căsătorie secretă.

Mazarin a fost un om foarte capabil și a avut mari servicii pentru Franța. Richelieu însuși în memoriile sale a lăsat următoarea înregistrare despre cunoștința sa cu acest italian de 28 de ani în 1630:

„Instinctul mi-a spus că acesta este un geniu.”


Mazarin în portretul lui R. Nanteil

Mazarin a refuzat categoric căsătoria lui Ludovic al XIV-lea cu nepoata sa Maria Mancini și a lăsat moștenire întreaga sa avere regelui, dar monarhul a refuzat să o accepte.
28 comentarii
informații
Dragă cititor, pentru a lăsa comentarii la o publicație, trebuie login.
  1. +12
    10 iulie 2024 05:24
    O poveste despre o persoană interesantă, mulțumesc!
    1. +14
      10 iulie 2024 07:27
      „Doi oameni sunt întruchiparea politicii franceze de la începutul secolului al XVII-lea: unul, Richelieu, a fost arhitectul ei, iar celălalt, părintele Joseph, a fost nucleul ei”, a scris istoricul francez Pierre Benoit despre el către autorul vorbitorului precedent.
  2. +10
    10 iulie 2024 07:34
    Cu toate acestea, comandantul Bastiliei era o poziție comună la acea vreme. Și a avut și a trebuit să hrănească persoana respectivă. Nu era nicio urmă de corupție. Au pus oamenii acolo cu un motiv. Nu au fost alocați bani pentru întreținerea lor. Deținuții erau întreținuți de rudele lor. Aproape întotdeauna bogat. Prin urmare, prizonierii nu s-au plâns prea mult de viața lor înfometată. Banii de întreținere au fost plătiți comandantului. Ei le asigurau prizonierilor totul din contribuțiile rudelor lor și primeau salarii din aceleași fonduri. Nu-mi amintesc că au existat plângeri de la rude împotriva comandanților Bastiliei) râs . Viceversa.
    Este posibil ca această poziție să fi fost una dintre cele mai oneste din acele vremuri.
    1. +5
      10 iulie 2024 09:01
      Nu sunt absolut de acord, fiecare lider are posibilitatea de a-și face pe cineva favoritul și de a-l împinge pe cineva. Și ca să nu găsiți vina. Comandant de pluton, șef de departament sau atelier, profesor de școală, director de închisoare și altele. Rudele înțelegătoare ale deținutului dau cadouri guvernatorului închisorii de Crăciun, Paște etc. - si pentru ruda lor o celula mai buna, concesii, paznici politicosi. Ei nu înțeleg că fratele părintelui Joseph „dorește atenție” - rudele lor au cea mai umedă și cea mai întunecată celulă, sâcâială constantă, gardieni care aruncă boluri cu mâncare pe podea. Și din moment ce favoarea regală sau mânia sunt imprevizibile, curtenii au trebuit să arate un respect emfatic față de șeful Bastiliei - altfel își va aminti mai târziu.
      1. +3
        10 iulie 2024 17:02
        Așa stăteau adesea în Bastilie conții și marchizii. Și mânia regală, ca și mila, este schimbătoare. Și apoi te uiți, și atunci își vor aminti de celulele cicălitoare și de pedeapsă ale comandantului.
        Ce am citit despre închisoarea din Bastilia, totul este simplu. O persoană a fost lipsită de libertate, dar bucuriile vieții nu. Mâncare excelentă, plimbări, comandantul este o dragă. Și faptul că pune o parte din banii rudelor în buzunar este atât de acceptat și destul de corect.
        1. +1
          11 iulie 2024 08:18
          Printre egali există întotdeauna „mai mulți egali”. Așadar, rudele cele mai prudente și grijulii trebuiau să facă ceva mai mult pentru comandantul Bastiliei decât restul, iar el le trata rudele puțin mai bine decât restul.
          1. +1
            11 iulie 2024 11:54
            Totul este corect. Oh! Adică după venituri. Cei care au trăit cu mult înainte de Bastilie au avut și ei o viață bună în Bastilie.
    2. +1
      11 iulie 2024 19:29
      Nu-mi amintesc că au existat plângeri din partea rudelor împotriva comandanților Bastiliei) râzând. Viceversa.

      De la rude, poate nu. Dar, în general, au fost plângeri
      Yulen și Elie au garantat siguranța apărătorilor cetății, iar comandantul Bastiliei, marchizul de Launay, a fost trimis sub escortă la primărie. Dar în Piața Grève, o mulțime însetată de răzbunare l-a smuls din mâinile convoiului. Comandantul Bastiliei a fost tăiat, agățat de o știucă și purtat prin oraș. Aceeași soartă a avut-o pe cei trei ofițeri și trei soldați ai săi, precum și pe maistrul comerciant Paris Flessel
      1. 0
        11 iulie 2024 19:30
        Proștii au fost cei care au spart un asemenea monument de arhitectură!
  3. +10
    10 iulie 2024 08:07
    L-am citit cu mare interes, multumesc Autorului. Există multe digresiuni în text (pisici, Suslov, chineză etc.), dar ele decorează doar povestea principală.

    Părintele Joseph a luat liftul social pentru a coborî, dar l-a dus până sus :)
  4. +5
    10 iulie 2024 09:03
    Ei au povestit o „anecdotă” (în sensul original al cuvântului – „nepublicat, nepublicat”) că doar pisicile lui și părintele Joseph aveau dreptul să intre în casa lui Richelieu fără un raport.

    Mi-am amintit imediat din „Un miracol obișnuit”:
    Experții au susținut că este greu de înțeles cine s-a comportat mai demn: eu sau pisicile regale?

    lol
  5. +10
    10 iulie 2024 09:26
    Richelieu l-a numit pe părintele Joseph Ezekiel (ceva ca un predicator de foc) pentru elocvența sa.

    Mă tem că există o alegorie mai complexă acolo))
    Domnul l-a făcut pe profet mut, dar l-a instruit să transmită nemulțumirea lui israelienilor. Pentru a realiza acest lucru, Ezekiel a dormit pe o parte mai mult de un an, a mâncat prăjituri gătite în bălegar de vacă (nu mă întrebați cum, nu știu)), apoi și-a bărbierit capul, dar și-a atins scopul.
    În general, Ezechiel este cineva care poate îndeplini orice sarcină fără a avea mijloace și fără a disprețui nicio metodă.

    Dragă autor, mulțumesc!
  6. +2
    10 iulie 2024 09:34
    De sub lat inteligent fruntea ochi albaștri bombați

    Mă întreb cum arată o frunte proastă...
    în URSS acest titlu a fost acordat în secret lui M. Suslov

    sunt diferiți în ceea ce privește influența, pentru că: francezul este cel mai deștept persoană, iar Suslov este un dogmatist îngust la minte, încăpățânat, trist, un om galos, care nici măcar nu și-a convins fiica de deliciile comunismului: fiica lui. principalul ideolog Mihail Suslov - Maya Mikhailovna Sumarokova, împreună cu soțul ei și doi locuiește cu fiii săi în Austria.
    În toamnă 1615 În același an, a început o altă rebeliune a aristocraților francezi, centrul răscoalei a fost orașul Loudun, unde părintele Iosif a ajuns să efectueze o altă inspecție la mănăstirile sale. A obținut o audiență la Prințul de Condé

    Și aici părintele Joseph a acționat mai întâi ca un diplomat de succes. A deveni intermediarm între regină și aristocrații rebeli, a reușit să ajungă la un compromis. Franța a menținut relații aliate cu Spania, Ludovic al XIII-lea s-a căsătorit cu fiica lui Filip al III-lea, Ana de Austria, prințesa franceză Elisabeta a devenit soția fiului acestui rege spaniol (viitorul Filip al IV-lea)
    .
    CUM în negocierile dintre francezi și regina poți realiza.... căsătoria lui Ludovic cu Spaniolă Anna Austria etc?

    A fost puțin diferit: regina Maria de Medici a urmat o politică pro-spaniolă și pro-italiană, obținându-și sprijinul partidului religios mult mai devreme de 1915. Ea s-a retras din politicile lui Henric al IV-lea și a decis să creeze o uniune catolică cu Spania, care mai mult 30 aprilie 1611 pecetluit cu contract de căsătoriemoștenitor al lui Louis și al infantei Anna. . Contractul de căsătorie mai prevedea că infanta Anne se va căsători cu Louis numai dacă sora lui Elisabeta devine soția fratelui mai mic al Annei, Prințul Philip.

    Iar în toamna lui 1615 DEJA Logodna a avut loc pe 18 octombrie la Burgos (și nu negocierile părintelui Joseph) prin împuternicire a infantei și a regelui francez Ludovic al XIII-lea, care a fost reprezentat de ducele de Lerma. În aceeași zi în franceză Bordeaux Prințesa Elisabeta s-a căsătorit și cu prințul Filip al Spaniei prin împuternicire, care a fost reprezentat de ducele Carol I de Guise. După ceremonii de pe Insula Fazanilor dintre Fuenterrabia și Hendaye, prințesele au fost „schimbate”. La 21 noiembrie 1615, la Bordeaux a avut loc nunta lui Ludovic al XIII-lea cu Infanta.

    Este curios că fiul lui Louis 13 Louis 14 prea s-a căsătorit cu infanta spaniolă Maria Tereza, nepoata Annei de Austria.

    Înțelepciunea Annei constă în faptul că știa să aleagă consilieri inteligenți și să asculte sfaturi inteligente. Fiul ei a numit-o Marele Rege.
    1. +3
      10 iulie 2024 11:04
      Mă întreb cum arată o frunte proastă

      Totul este foarte simplu. Ați auzit cuvântul „îngust la minte”?
      sunt la fel, sunt diferiți în ceea ce privește influența

      Deci vorbim de influență. Dacă toți „cardinalii gri”, fără excepție, ar fi fost oameni excepționali... Dar de cele mai multe ori sunt pur și simplu intrigători inteligenți.
      1. +2
        10 iulie 2024 11:41
        Citat de la veterinar
        Mă întreb cum arată o frunte proastă.
        Foarte simplu. Ați auzit cuvântul „îngust la minte”?

        acestea. niste popoare asiatice si africane, si multe popoare albe (macedoni, Platon, Stalin, etc.) ..... au o frunte stupida?!
        Citat de la veterinar
        Deci vorbim de influență. Dacă toți „cardinalii gri”, fără excepție, ar fi fost oameni excepționali.

        Primul este destept, deci apreciat si influentat, iar al doilea este.... si....t!
    2. +2
      10 iulie 2024 11:12
      Regele francez Ludovic al XIII-lea, care a fost reprezentat de ducele de Lerma.
      L-a reprezentat spaniolul domnul Lerma pe regele francez? E cam ciudat.
      1. +2
        10 iulie 2024 11:38
        Regele francez Ludovic al XIII-lea, care a fost reprezentat de ducele de Lerma

        Caut de mult aceasta fraza in textul articolului, dar se vede ca e in comentarii...
      2. +2
        10 iulie 2024 12:05
        Citat din: sivuch
        hispanic Domnul Lerma îl reprezenta pe regele francez

        Și l-a reprezentat pe prințul spaniol Philip la logodna sa cu prințesa franceză -francezul de Guise.
  7. +7
    10 iulie 2024 11:09
    Îmi pare rău, voi începe cu dispute
    Cardinal Luciano Ponti - Nu am găsit asta, poate Lucido?
    NYZ, tatăl lui Richelieu nu era duce, așa că marele cardinal nu putea fi duce prin naștere. Ajutorul Vika dă următoarele - un titlu ducal în rangul de egal al Franței. Titlul a fost creat la 26 noiembrie 1629 pentru cardinalul Armand Jean du Plessis de Richelieu
    Dar, cel mai important, da, a fost un om remarcabil și deloc slujitorul lui Richelieu, așa cum este descris uneori. Inițial, el a fost cel care l-a promovat pe Richelieu când a căzut în dizgrația regelui ca om al Mariei de Medici. În plus, părerile lor politice și religioase erau oarecum diferite - părintele Joseph era mult mai catolic decât marele cardinal.
    Cât despre dacă pr. Joseph este singurul prieten al lui Richelieu - este greu de spus.
    Cred că și Cardinalul La Valette poate fi considerat unul (după pisici, desigur).
    În Ziua Proștilor, când aproape toți susținătorii săi s-au îndepărtat de Richelieu, La Valette a fost cel care l-a descurajat să fugă și, dimpotrivă, l-a convins să vorbească din nou cu regele.
    Odată cu Tratatul de la Regensburg, totul a fost mult mai complicat Reprezentantul oficial al Franței a fost Nicolas Brulard de Sillery (scriu din memorie, aș putea să mă înșel). O întâlnire a Reichstag-ului HRE a avut loc la Regensburg, unde majoritatea problemelor Franței nu au fost deloc atinse. Prin urmare, sarcina oficială a delegației era să încheie un acord cu împăratul pentru a pune capăt războiului pentru succesiunea Mantuan, iar sarcina neoficială a fost să-l antagonizeze pe împărat cu vasalii săi germani cât mai mult posibil și să obțină demisia lui Wallenstein din postul de comandant șef. Dar prinții germani s-au ocupat ei înșiși de acestea din urmă.
    Voi scrie despre acord mai târziu.
  8. +5
    10 iulie 2024 11:14
    Mulțumesc autorului! Foarte interesant scris. Mai mult, acele vremuri erau în general interesante.
  9. +2
    10 iulie 2024 14:58
    Mă întreb în ce scop sunt incluse astfel de „dovezi” în articol.
    1)
    Cu toate acestea, aceasta este descrierea aspectului său dat, de exemplu, Aldous Huxley (în lucrarea „Eminența gri: un studiu despre religie și politică”)

    2)
    Părintele Joseph a fost și el un diplomat de mare succes. britanic istoricul Wilson a scris despre el:

    Părintele Iosif - ani de viață 4 noiembrie 1577 - 17 decembrie 1638.
    Aldous Huxley - 26 iulie 1894 - 22 noiembrie 1963
    Istoricul britanic Wilson - născut la 15 octombrie 1961.

    Întrebare: Ce diferență are ce descriere a înfățișării părintelui Joseph a fost făcută de Aldous Huxley, care a trăit la 300 de ani după moartea părintelui Joseph?
    Mai mult, ce diferență are ceea ce a scris despre el istoricul britanic Wilson încă în viață?
    Ei bine, și-au scris părerile personale, deci ce?
  10. +2
    10 iulie 2024 18:49
    Citat din Seal
    Mă întreb în ce scop sunt incluse astfel de „dovezi” în articol.
    1)
    Cu toate acestea, aceasta este descrierea aspectului său dat, de exemplu, Aldous Huxley (în lucrarea „Eminența gri: un studiu despre religie și politică”)

    2)
    Părintele Joseph a fost și el un diplomat de mare succes. britanic istoricul Wilson a scris despre el:

    Părintele Iosif - ani de viață 4 noiembrie 1577 - 17 decembrie 1638.
    Aldous Huxley - 26 iulie 1894 - 22 noiembrie 1963
    Istoricul britanic Wilson - născut la 15 octombrie 1961.

    Întrebare: Ce diferență are ce descriere a înfățișării părintelui Joseph a fost făcută de Aldous Huxley, care a trăit la 300 de ani după moartea părintelui Joseph?
    Mai mult, ce diferență are ceea ce a scris despre el istoricul britanic Wilson încă în viață?
    Ei bine, și-au scris părerile personale, deci ce?

    Acestea sunt opiniile tale personale. Și aici autorul a citat citate din lucrările unor oameni care au petrecut timp, au studiat sursele și au compilat o imagine din trecut. Aceasta se numește cercetare.
    1. -2
      11 iulie 2024 19:44
      Citat din Olgherd
      Acestea sunt opiniile tale personale. Și aici autorul a citat citate din lucrările unor oameni care au petrecut timp, au studiat sursele și au compilat o imagine din trecut. Aceasta se numește cercetare.
      Într-adevăr? Să vedem pe ce se baza Huxley însuși? Luăm cartea lui și ne uităm la capitolul „Note”.
      Citind.
      Soarta postumă a părintelui Iosif este atât de incredibilă încât ar merita să-i dedic un studiu separat. În primii zece ani de la moartea sa, o lungă și detaliată biografie a Cardinalului Gri a fost scrisă de un anume Lepre-Balen, prieten al părintelui Angelus de Mortagne, care a avut acces la toate documentele necesare din arhivele capucinilor și la întreaga colecție de hârtii de stat a părintelui Iosif. Din acesta din urmă a alcătuit o colecție intitulată „Adăugare la istoria Franței”. Dintr-un motiv necunoscut, atât biografia, cât și Suplimentul nu au fost niciodată publicate. Manuscrisul a fost păstrat mai întâi în arhivele femeilor calvariene, de unde a intrat în posesia capucinilor parizieni. Manuscrisul celui de-al doilea a dispărut timp de două sute cincizeci de ani și a fost descoperit abia în jurul anului 1890 de Gustave Fagnez în biblioteca Muzeului Britanic. Cum a ajuns în Anglia nu este clar; informații fiabile despre soarta sa datează de la începutul secolului al XIX-lea, când a trecut din colecția contelui de Bridgewater în mâinile lui Tom Moore.
      Până atunci, singurele biografii publicate ale părintelui Iosif erau trei cărți publicate la începutul secolului al XVIII-lea de un personaj uimitor - starețul Richard. Preot fără parohie, suferind de o lipsă acută de bani, Richard a căutat postul de canonic la Catedrala Notre Dame din Paris. Această funcție a fost deținută de un anume M. du Tremblay, care era nepotul fratelui mai mic al părintelui Joseph, Charles. Pentru a-l flata, Richard s-a angajat să alcătuiască o biografie panegiric a unchiului său străbun. După ce a avut acces la manuscrisul din Viața lui Lepre-Balen, a compus rapid o scurtă biografie - destul de precisă în cadrul genului său. A fost publicată de la distanță, iar starețul se aștepta la o răsplată. Nu a apărut. Înfuriat, Richard a decis să se răzbune. În textul biografiei sale elogioase, el a introdus o serie de pasaje noi în care părintele Iosif a fost acuzat de tot felul de crime - de la crimă la simonie. Noua versiune a fost lansată anonim sub titlul atractiv „Le Veritable Pere Joseph”. Inutil să spun că „adevăratul” Părinte Joseph s-a descurcat mult mai bine decât Părintele Joseph tout court. Dar plățile librarilor erau ridicol de mici în comparație cu veniturile profitabile ale canonului. Starețul a fost lovit de o idee genială. Și-a luat din nou stiloul și a mâzgălit o respingere pasională a propriei calomnii. O infirmare a fost publicată și a stârnit un oarecare interes în rândul publicului, dar familia du Tremblay a rămas indiferentă și de această dată. Reverendul Richard a murit în sărăcie.
      Timp de mai bine de un secol și jumătate, istoricii s-au limitat la a adăuga lingușirile, calomniile și respingerea lui Richard și să împartă suma rezultată la trei. Coeficientul rezultat a fost considerat adevărata imagine a părintelui Iosif.
      La mijlocul secolului al XIX-lea, M. Pelletier, un arhivar erudit, a devenit interesat de părintele Joseph. Timp de mulți ani a adunat materiale pentru o biografie nouă și veridică. Lucrările preliminare gigantice au fost aproape finalizate când Napoleon al III-lea a început războiul cu Prusia. În 1871, în timpul Comunei din Paris, clădirea în care domnul Pelletier ținea grămezi de însemnări a ars până la pământ. Se părea deja că o putere superioară dorea ca lumea să știe despre părintele Iosif.
      În plus, Huxley enumeră alți autori de „opere” despre părintele Joseph, dar toți s-au născut în secolul al XIX-lea și mai târziu.
      Faptul este că informațiile conținute în astfel de compilații, al căror proces de creare corespunde pe deplin descrierii procesului de creare a „operelor istorice” descrisă de marele Anatole France în romanul-eseu „Penguin Island”, este prezentat ca „fapte istorice”.
      Acum, dacă în „opera” lui O. Huxley ar fi existat un capitol numit „Bibliografie” și ar fi menționat documente originale din vremea cardinalului Richelieu, ar fi fost o altă chestiune. Ei bine, dacă nu există documente, atunci nu există Istorie. Aceasta este o axiomă.
      1. +1
        12 iulie 2024 09:32
        Din punctul tău de vedere, a scrie studii istorice este în general inutilă. Dar munca cercetătorului constă în recrearea imaginii din fragmentele supraviețuitoare, la fel cum un restaurator recreează imaginea din fragmentele supraviețuitoare și abia ghicibile.
        1. 0
          12 iulie 2024 13:29
          Citat de la veterinar
          astfel încât, puțin câte puțin,
          Această metodă este într-adevăr inutilă. Și nu am spus asta. Acest lucru a spus marele scriitor francez Anatole France în romanul său de eseuri „Penguin Island”.
          La urma urmei, întrebarea principală este dacă acestea sunt de fapt cereale autentice conservate sau, din păcate, doar gândurile următoare ale următorilor scriitori care au scris despre subiectele istoriei.
          Istoricii au de fapt o astfel de metodă și se numește Metoda Gibbon. In atasament.
          Eu aderă la paradigma pozitivistă.
          Paradigma pozitivistă în studiile sursă este dezvoltată cel mai consistent în lucrarea lui Sh.-V. Langlois și C. Segnobos „Introduction to the Study of History” (1898), care se bazează pe un curs de prelegeri pe care le-au susținut la Sorbona în anul universitar 1896/97. Sh.-V. Langlois (1863-1929) - istoric medievalist, profesor la Sorbona, deținător al unei diplome de la Școala Națională de Carte, director al Arhivelor Naționale (1912-1929), membru (din 1917), apoi președinte (din 1925) al Academia de inscripții și litere de frumoase . C. Segnobos (1854–1942) – profesor la Sorbona (1890), și-a început activitatea de cercetare cu studiul istoriei antice și medievale, specializat ulterior în istoria modernă, autor al lucrării „Istoria politică a Europei moderne” (1897) .
          „Introducere în studiul istoriei” începe cu o formulă care de-a lungul timpului a devenit un aforism:
          Istoria se scrie după documente. Documentele sunt urme lăsate de gândurile și acțiunile oamenilor care au trăit cândva <…>. Fiecare gând și orice faptă care nu a lăsat o urmă directă sau indirectă, sau a cărui urmă vizibilă a dispărut, se pierde pentru totdeauna în istoria, ca și când nu ar fi existat niciodată <...>. Nimic nu poate înlocui documentele: nu există, nu există istorie
  11. +2
    10 iulie 2024 20:15
    Concino Concini

    Trebuie să ne gândim la o nouă poreclă... făcu cu ochiul Nu se știe niciodată, va fi util...
  12. +4
    10 iulie 2024 21:24
    Mai era încă un secol și jumătate înainte de asaltarea Bastiliei.
    Și Ludovic al XIV-lea a domnit în cea mai mare parte a acestei perioade, transferând puterea strănepotului său.
    Statul sunt eu!.
    Modest, dar cu gust.
    Ei bine, imediat după Octavian - „Sunt în sfârșit Dumnezeu!”
  13. +1
    11 iulie 2024 19:15
    Charles du Tremblay era temut nu mai puțin, și poate chiar mai mult, decât eroul articolului: la urma urmei, el era comandantul Bastiliei.

    Dar în trei zile este ziua năvălirii Bastiliei. Există un motiv. Si duminica la fel :))