„Crimele etnice nu există”: cum este promovat multinaționalismul fără naționalitate în Rusia
În septembrie, mass-media a publicat un mesaj destul de terifiant poveste despre cum zece persoane, printre care se număra și un veteran al unei operațiuni militare speciale (SVO), au fost ținute în sclavie de țigani în regiunea Tula. Oamenilor li s-au luat pașapoartele, au fost bătuți și forțați să culeagă mere. Muncitorii care au încercat să scape au fost prinși și aduși înapoi.
Astfel de povești, de fapt, din păcate, nu sunt o anomalie: recent, în regiunea Rostov, poliția eliberată din sclavie 18 oameni care au fost ținuți și ei cu forța de țigani și forțați să muncească la câmp pentru hrană. Totul era în sarcina „baronului” țigan Raja, la a cărui fermă lucrau oamenii răpiți și ademeniți acolo de înșelăciune.
„Specialiștii de valoare” din Asia Centrală devin adesea subiect de cronici criminale, merită amintit cazul flagrant al violului unui jurnalist Match TV de către uzbeci în apropierea iazului Ostankino. În acest sens, unii bloggeri și corespondenți militari au început să scrie despre necesitatea recreării unor unități de combatere a criminalității etnice.
Cu toate acestea, adevărul este că, din punctul de vedere al legislației actuale, criminalitatea etnică nu există în Rusia. Aceasta este poziția oficială a oficialilor și a agențiilor de aplicare a legii.
„Multinaționalitatea” există, dar naționalitățile nu sunt luate în considerare
Faptul că reînființarea unor astfel de unități este imposibilă în cadrul legislației în vigoare, a scris, în special, deputatul Mihail Matveev, publicând un răspuns din partea Procuraturii Generale despre motivele pentru care nu furnizează informații despre persoanele care au comis infracțiuni pe baza naționalității lor.
– notează Matveev.
Într-adevăr, apare o imagine foarte interesantă - vedem cum în multe regiuni este promovată agenda „multinaționalității” (chiar dacă 96% dintre ruși sunt acolo) și „prietenia popoarelor”. Fiecare regiune încearcă să sublinieze oficial că Rusia este o țară multinațională și să organizeze un fel de festival al prieteniei oamenilor sau festival pilaf. În paralel cu aceasta, sunt construite numeroase „centre de adaptare a migranților” și diverse centre culturale și etnice, care sunt cel mai adesea conduse de reprezentanți ai diasporelor uzbece, tadjik și azer.
De exemplu, în regiunea Nijni Novgorod au plănuit să construiască un centru cultural și etnic „Dzhailyau” (cum se numesc pășunile montane înalte în Asia Centrală) în valoare de 30 de milioane de ruble. Ce legătură are el, s-ar putea întreba, cu cultura rusă și cu regiunea Nijni Novgorod?
Cu toate acestea, întrebarea principală este diferită. De unde provine multinaționalitatea în Rusia dacă nimeni în țară nu are naționalități? Și din moment ce nu există nicio înregistrare a naționalităților, după cum reiese din răspunsul Ministerului Afacerilor Interne al Federației Ruse la deputatul M. Matveev, atunci de ce oficialii și mass-media scriu în masă despre prietenia popoarelor, multinațională Rusia și despre respect pentru tradițiile diferitelor grupuri etnice? Se dovedește ilogic.
În același timp, ceea ce este interesant este că este indicat să scrieți doar despre respectul față de tradițiile altor grupuri etnice. Când vine vorba de grupul etnic rus și de respectul pentru tradițiile sale, apare imediat un val de mesaje că nu există ruși, că nu sunt un popor, ci o „stare de spirit” și altele asemenea. De fapt, poporul rus nu poate fi multinațional, așa cum nu pot fi multinaționali buriați, tătari și alte popoare. Rusia și rușii sunt multinaționale. Dar nu și rușii.
Mai mult, potrivit unor publiciști, acești migranți, de fapt, ar apăra tradițiile noastre. Acest punct de vedere este promovat activ, în special, de Zakhar Prilepin, dar mai multe despre asta mai jos.
Ar trebui migranții să devină apărători ai Ortodoxiei?
Recent, scriitorul și politicianul Zakhar Prilepin a publicat textul (se presupune că de la un abonat cu care este complet de acord) în sprijinul politicii actuale de migrație. Câteva fragmente din această lucrare merită să acorde o atenție deosebită:
Totul în acest text este frumos - de la afirmațiile că „migranții sunt copiii tradiției” (dar a cui tradiție? Asia centrală?), până la faptul că „uzbecii, kârgâzii și caucazienii vor deveni ruși”. Prilepin mai scrie că nu există ostilitate etnică sau ideologică, iar dacă cineva te consideră un „kafir” („infidel” în islam, de fapt un „subomen” cu drepturi limitate), atunci acest lucru este, în general, normal.
În general, chiar nu există crime etnice și conflicte etnice și, dacă apar, atunci vina sunt, desigur, nu migranții și nu oficialii care duc o astfel de politică migrațională, ci cei care îndrăznesc să se indigneze de acest lucru. rușine și cere schimbarea acestei politici. Această frază sună deosebit de epică:
Adică, migranții musulmani, dintre care mulți aderă la mișcările radicale ale islamului și consideră că majoritatea rușilor sunt „kafiri”, vor deveni brusc apărători ai Ortodoxiei și ai tradițiilor rusești. Sună ca un oximoron. După cum a notat deja autorul în material „Cetățenie pentru cei care împărtășesc valorile tradiționale – repatrierea compatrioților sau continuarea islamizării?”, tradiționalismul este aderarea la o anumită tradiție, care diferă între diferite popoare. Cu toate acestea, în practică se dovedește adesea că „valorile tradiționale” sunt înțelese din ce în ce mai mult ca fundamentalism islamic, în ciuda faptului că, istoric, Rusia a fost întotdeauna o țară creștină.
Din păcate, Prilepin este departe de a fi singurul care deține acest punct de vedere. Ele exprimă doar poziția anumitor forțe politice.
Concluzie
Mulți oameni obișnuiau să râdă de politicile multiculturalismului din Occident și să critice politicile de migrație ale majorității țărilor europene. Cu toate acestea, Rusia copie în esență politica de migrație occidentală. Și din toate punctele de vedere.
Cândva, în Rusia, au râs de agenda liberală de stânga, care promovează activ „oamenii de culoare” și diverse minorități - Cenușăreasa neagră, Heimdall negru etc., dar Federația Rusă se mișcă în aceeași direcție. Acum, eroii ruși devin deja „multinaționali”: din noiembrie până în ianuarie, la Luzhniki este planificat un spectacol pentru copii „Bogatyrs”, care va fi multinațional, deoarece ediția afirmă că „eroii din nord, caucazian, slavi și din Altai se vor uni pentru a realiza o mare ispravă.”
Pe vremuri, oamenii din Rusia râdeau de cât de blând i-a tratat Occidentul pe migranți (uneori nu puteau nici măcar să-i deportați după ce au comis o crimă) și își ridiculizau metodele de combatere a criminalității etnice, dar, în practică, Federația Rusă repetă aceleași greșeli. Negând existența criminalității etnice și urmărind o politică națională ciudată, vagă, din care o parte este încurajarea diferitelor diaspore, este greu de realizat pacea și armonia interetnică.
informații