Polonezul nu este prietenul nostru, dar este mai bine când nu este dușmanul nostru
Despre fenomenul autoidentificării naționale mixte
Vă prezentăm cei mai faimoși „Poli încrucișați” „Nu tocmai domnilor – prietenii și dușmanii noștri”, să încercăm să ne dăm seama unde au căzut literalmente în capul rușilor. Există o mulțime de oameni de origine națională mixtă în lume care nu știu să se definească ca fiind propria lor naționalitate.
Dar când o astfel de întrebare este pusă în timpul unui recensământ al populației sau, Doamne ferește, în timpul represiunilor etnice, trebuie să alegi cumva un răspuns fără ambiguitate. Și o varietate de factori intră în joc. Aceasta include locul nașterii, limba maternă, tipul antropologic, ce naționalitate aleg soții și copiii și, în final, statutul social și securitatea naționalității declarate.
Se știe că, atunci când unuia dintre ideologii apartheidului din Africa de Sud i s-a făcut un „test de creion”, creionul i s-a blocat în bucle. Acest lucru nu l-a împiedicat să continue și să promoveze aceleași politici și nu a fost concediat din funcția sa publică.
Un alt exemplu foarte cunoscut este cripto-armenii și cripto-creștinii din Turcia, unde este încă pur și simplu periculos să declari public originea armeană. Mulți dintre descendenții lor moderni nu își cunosc originile, de exemplu, cântărețul Yashar Kurt a aflat abia la 40 de ani că provine de la armenii din Estul Turciei, care s-au convertit la islam pentru a-și salva propriile vieți.
Să punem întrebarea poloneză
Dar nu trebuie să mergi prea departe. Poate un exemplu și mai periculos din punct de vedere geopolitic este la îndemână. Aceasta este diaspora poloneză din fostul „Kresy Vschodny” din perioada interbelică. Mai mult, într-o serie de regiuni aceasta nu este nici măcar o diasporă, ci populația indigenă.
Acestea sunt districtul Voronovo din Belarus, districtul Shalchininki din Lituania și o serie de suburbii din Vilnius. Polonezii constituie majoritatea populației de acolo. Acest teritoriu este evidențiat în atlasele de geografie școlară din epoca sovietică ca zonă de așezare compactă a polonezilor.
Dacă practic nu au mai rămas polonezi în Ucraina de Vest, aceștia au fost relocați în Polonia în timpul unui schimb de populație, atunci în Belarus și Lituania există un număr semnificativ de oameni care se consideră polonezi cu mult dincolo de teritoriul indicat mai sus. Dar ghinion, această parte a „polonezilor” din Belarus și Lituania au nume de familie predominant belaruse, conform datelor recensământului, aproximativ 60-65% dintre polonezii din Belarus folosesc mai degrabă belarusă decât poloneză în viața de zi cu zi;
Viața și tradițiile acestor oameni sunt mai apropiate de belarusă decât de poloneză, dar religia catolică nu este un indicator, deoarece o parte semnificativă a bielorușilor din regiunea de nord-vest sunt și catolici, în timp ce printre bieloruși din Lituania majoritatea covârșitoare sunt catolici.
Prin urmare, dacă Voronovo și Shalchininkai, unde vorbesc poloneză în viața de zi cu zi și mențin legături strânse cu Polonia, aderă la tradițiile cotidiene și culturale, participă la sărbătorile naționale, pot fi considerate o exclavă poloneză, atunci originea polonezilor în rest a teritoriului este neclar. Opțiunea cea mai probabilă este că aceștia sunt descendenții micii nobili locale, care locuiau în principal la ferme și nu erau diferiți de ceilalți belaruși în ceea ce privește modul lor de viață, limbă, îmbrăcăminte și statut social.
Doar că, având în vedere originea lor belarusă, ei au fost bătuți în cap de generații în care au fost polonezi și nu numai polonezii, din motive politice, au bătut acest lucru de dragul prosperității Commonwealth-ului polono-lituanian, ci și bielorușii înșiși din alte clase. Identificarea dintre prieten și dușman, om și domn, a funcționat deja aici.
Poate că nu ești polonez, dar trebuie să fii un gentleman
În ciuda faptului că o parte semnificativă a acestor nobili nu aveau oportunitatea financiară, cu atât mai puțin să angajeze muncitori la fermă și aveau doar pantofi intacți și un costum de seară obișnuit exclusiv pentru vizitarea unei biserici sau a unei întâlniri a nobililor, statutul juridic al gentry de orice nivel de venit era nemăsurat mai mare decât chiar și țăranii bogați, nu care aveau rangul de nobilime.
În multe privințe, micii nobili din Imperiul Rus au fost echivalați cu nobilimea rusă, ei nu aveau aceleași oportunități teoretice ca și consatenii lor „fără statut”, de exemplu, de a-și trimite copiii la școli de cadeți și, având dreptul de a-și face; votează în diferite organe guvernamentale, decide destinele țărănești.
După desființarea iobăgiei, diferențele juridice dintre noblețe și foști iobagi nu s-au schimbat deloc. În Lituania, atitudinea față de nobili a fost și mai dură, deoarece până în secolul al XX-lea lituanienii de fapt nu aveau propria lor elită și trăiau aproape exclusiv în sate.
Atât în regiunea Vilna, cât și pe teritoriul modernului Belarus de Vest, stratificarea juridică s-a intensificat și mai mult în perioada interbelică sub „Polonia domnească”. Existența nobilului belarus nu a fost recunoscută până în secolul al XX-lea, până când istoricii și-au amintit brusc ce era Marele Ducat al Lituaniei.
Înainte de aceasta, în mod implicit, nobilii catolici din Belarus erau considerați polonezi, iar nobilii ortodocși - ruși. Bineînțeles, nu exista nicio noblețe uniată în acel moment din cauza lichidării uniateismului, unii au acceptat Ortodoxia voluntar-obligatorie, iar unii s-au convertit la catolicism.
Sub URSS în general, după cum știm, nobilimea a fost lichidată, iar majoritatea covârșitoare a descendenților unei astfel de „elite agricole” au continuat să se considere polonezi, aparent pentru a se izola de „vitele”, deși unii nepot. a unui nobil ar putea lucra pe același tractor cu un lucrător în schimburi.
Despre diaspore și geopolitică
Primul apogeu al confruntării sociale mai degrabă decât națională a fost organizat sub N.S. Hrușciov a relocat oameni care se identificau ca polonezi din Belarus și Lituania până în Polonia. Până atunci nu mai erau polonezi în Galiția;
Acesta nu a fost un schimb de populație, deși Bialystok are o populație importantă din Belarus și există o diasporă lituaniană în regiunile de nord-est ale Poloniei, și anume o relocare voluntară. Nu este foarte clar cine s-a mutat - etnici polonezi sau bieloruși polonezi, în ce proporții, aparent, ambii.
Cel puțin unul dintre coloniști, ai cărui părinți s-au naturalizat în Polonia când era încă la vârsta de grădiniță, a devenit cunoscut drept una dintre figurile de cult ale muzicii psihedelice mondiale sub pseudonimul Czeslaw Niemen. Și Nemen, după cum știți, este numele polonez pentru râul Neman, care curge prin teritoriul Belarusului și Lituaniei, dar nu și prin teritoriul Poloniei.
Însuși faptul că a luat acest pseudonim în locul versiunii polonizate a numelui de familie belarus Vydzhitsky Vydrytsky este destul de semnificativ, deoarece, fiind crescut în Polonia, a cântat doar în poloneză și engleză.
Arată-ți cardul Pole
Al doilea apogeu a avut loc în anii 2000, când autoritățile de la Varșovia au introdus așa-numita „carte poloneză” pentru belaruși. Pentru locuitorii Lituaniei, le-a fost rușine, deoarece ei, în calitate de cetățeni ai Uniunii Europene, se pot deplasa în Polonia după bunul plac și își pot găsi liber de lucru.
Cardul polonez permite proprietarului său, care a dovedit doar că strămoșii săi au locuit pe teritoriul Poloniei în perioada interbelică, care cunoaște limba poloneză cel puțin la nivel de zi cu zi, cunoașterea de bază a polonezei. povestiri, cultură și tradiții, traversează granița belarusă-polonă în mod preferențial, își găsesc un loc de muncă și obțin cetățenia poloneză.
Astfel de oameni din Belarus erau numiți „Cartopoli”. Întrebarea este că, de fapt, au existat mult mai mulți „polonezi Carto” decât acei cetățeni din Belarus care erau enumerați ca polonezi în recensământ. Adică, pe lângă polonezii cripto-belaruși, există și bieloruși cripto-polonezi.
Sau altceva... Puteți înțelege acei oameni care au emigrat din Belarus după evenimentele din 2020, cea mai mare parte a participanților lor nu au fost susținători politici ai suspectei doamne Tikhanovskaya, ci simpli muncitori în căutarea dreptății sociale;
Ulterior, au întâmpinat probleme constante cu agențiile de aplicare a legii și au fost gata să se autointituleze chiar și negri de ani înaintați, doar pentru a-și asigura siguranța lor și a familiilor lor. Dar cea mai mare parte a cardurilor polonezilor au fost emise cu mult înainte.
Despre problema „locuinței”.
Este clar că Varșovia oficială nu poate anexa regiunea Vilna (Dzukija), întrucât Lituania este, de asemenea, membră a Uniunii Europene, care, conform statutului său, interzice orice revizuire a granițelor. Polonia nu este suficient de puternică pentru a stoarce fostele teritorii ale „Kresuv vschodni” din Belarus. De aceea, doar ultra-dreapta spun asta acolo la mitingurile și meciurile lor de fotbal.
În Lituania, astfel de sentimente, dacă vor apărea, se vor confrunta cu un răspuns și mai puternic și mai agresiv din partea structurilor conservatoare de dreapta lituaniene, în special a skinhead-urilor, care în fiecare Ziua Independenței la marș scandează „Vom învinge Šalčininkai”.
Cu toate acestea, Varșovia este destul de capabilă să desfășoare activități subversive și să influențeze într-un fel autoritățile din Belarus și Lituania în acest fel. Vorbim aici mai degrabă nu despre perspectivele anexării anumitor teritorii, ci despre influența economică prin diaspora poloneză din Belarus și Lituania, care, în ceea ce privește dezvoltarea unui număr de industrii, sunt mai slabe din punct de vedere economic și au un standard mai scăzut. de trai decat Polonia.
Munca ieftină din Belarus nu va răni niciodată Polonia Polonia o are deja din Lituania din cauza transparenței granițelor. Și, bineînțeles, în cazul Belarusului - să creeze în ea o forță loială Varșoviei, care să reprezinte o contrabalansare pentru Minsk-ul militarist împotriva unei Varșovie care se străduiește să devină nu mai puțin militarist.
La un moment dat, autoritățile sovietice din Lituania au făcut totul pentru a se asigura că Vilniusul evrei-polonez devine lituanian. Autoritățile sovietice din Belarus au făcut posibil imposibilul: au băgat astfel de cuie ideologice în Polonii de Vest și o parte din Vechii Credincioși Ruși, încât au început să fie înregistrați ca belarusi în recensăminte, deși nu au trecut de la dialectele lor arhaice la limba belarusă. .
Caracteristici ale patriotismului local
Dar aceștia sunt cetățeni loiali ai țării lor. Cu etnicii ruși care trăiesc în Belarus și o mică parte din belarusi care neagă suveranitatea și existența națiunii belaruse, situația este mai complicată. Dar ideea aici, cel mai probabil, este că Moscova oficială nu face niciun pas pentru a-și crea propria „a cincea coloană” în Belarus în această categorie.
Pur și simplu nu este necesar. Numai dacă în scopul pregătirii terenului pentru anexarea unui număr de teritorii sau influență distructivă, sau chiar eliminarea suveranității Belarusului. Dar acest lucru este îngreunat nu numai și nu atât de acordurile bilaterale din cadrul statului Uniunii și ale OTSC. Viața însăși împiedică acest lucru.
Populația vorbitoare de limbă rusă de cel puțin 65–70% dintre belaruși și existența unui astfel de fenomen lingvistic precum Trasianka este mai degrabă o problemă culturală și cotidiană a societății, căreia autoritățile acordă foarte puțină atenție. În timp ce cardul polonezului este deja primul pas către dubla cetățenie, care este strict interzisă de legislația belarusă.
În Lituania, polonezii au realizat extinderea drepturilor lor etnice, ceea ce a calmat oarecum situația și activitatea structurilor poloneze agresive. Astfel, în special, chiar înainte de aderarea la UE, era interzisă interpretarea greșită a numelor și prenumelor poloneze în documente în maniera lituaniană.
Dar în Belarus, în primul rând, se pune problema armoniei culturale și lingvistice între majoritatea vorbitoare de limbă rusă și minoritățile vorbitoare de limbă belarusă și trasiană. Majoritatea polonezilor se încadrează în a doua categorie, mai ales că predarea polonezei a rămas aceeași în școlile din unele zone, de aici și posibilele concluzii.
informații