Mitul ucrainean despre masacrul de la Baturyn
Cetatea Baturinskaya. Reconstrucție modernă
preistorie
În septembrie 1708, regele suedez Carol al XII-lea, a cărui armată era staționată la Starishi, oraș de graniță situat pe drumul cel mare spre Moscova, la 14 verste de Smolensk, a abandonat campania împotriva Moscovei. Evident, acest lucru s-a datorat apropierii iernii și tacticii rusești „pământ ars” pur și simplu suedezii nu au rămas cu provizii și furaje. Țarul Petru a ordonat armatei inamice „a obosi de ardere și ruină".
Charles și-a condus trupele spre sud, spre Mica Rusie. Suedezii l-au capturat pe Mglin și au încercat să ia Starodub, dar au fost respinși. Suedezii s-au mutat mai întâi la Novgorod-Seversky, dar înainte de a ajunge la câțiva kilometri, au întors spre sud.
„Trupele zaporojiene de ambele părți ale hatmanului Niprului” Ivan Stepanovici Mazepa a purtat anterior negocieri secrete cu reprezentanții regelui suedez Stanislav Leshchinsky. Discutând ideea trecerii de partea Suediei și formarea unei „posedări independente” din Rusia Mică sub supremația regelui polonez.
Mazepa, care s-a remarcat printr-o mare viclenie și ingeniozitate și i-a distrus pe mulți dintre oponenții săi, a decis că a sosit timpul pentru schimbări fundamentale. Momentul părea propice. Suedezii au învins armata polono-saxonă, forțând pe electorul Augustus să renunțe la tronul polonez și să rupă alianța cu Rusia. Țarul Petru a rămas fără aliați. Armata suedeză „invincibilă” se pregătea să mărșăluiască asupra Moscovei.
Prin urmare, micul hatman rus a decis să treacă de partea lui Karl. Mazepa le-a promis suedezilor puncte fortificate din Severshchina pentru cartierele de iarnă, s-a angajat să le aprovizioneze cu provizii, să-i cucerească pe Zaporozhye și pe cazacii Don și pe Kalmyk Khan Ayuka de partea lui Karl.
„Conducătorul suprem militar al cazacilor din Zaporojie Ivan Mazepa”. I. Bernigerot. Gravura germană din prima jumătate a secolului al XVIII-lea
Trecerea de partea suedezilor
Mazepa a luat în cele din urmă decizia în 19-20 octombrie 1708. Hatmanul și-a ales polonezul Bystritsky ca mesager al suedezilor. În același timp, Mazepa a trimis o scrisoare contelui Golovkin că era foarte bolnav și abia trăiește.
Pe 20 octombrie, Menșikov și cavaleria sa s-au oprit în orașul Gorsk, pe râul Snova. Nepotul hatmanului, Voinarovsky, a ajuns acolo și a adus scrisori de la unchiul său. Mazepa a informat-o pe Senina Sa Alteță Prințul Izhora că se află la ultima suflare:
„A avut epilepsie de la gută și chiragra.”
Anunțând țarul despre acest lucru, Menșikov și-a exprimat regretul față de boala hatmanului.
Bystritsky s-a prezentat regelui suedez, care era în drum spre Desna, și s-a întors pe 22. Pe 23 octombrie, Voinarovsky s-a întors și a raportat că Menshikov vine la Borzna după el.
Hatmanul „pe moarte”, după ce a primit vestea despre sosirea lui Menshikov, imediat „s-a sfâșiat ca un vârtej”, așa cum a spus un contemporan, și s-a grăbit spre capitala sa Baturin. A ajuns la Baturin în noaptea de 23. Hatmanul l-a încredințat pe Baturin colonelului Serdyutsky Dmitry Chechel (Serdyuks sunt mercenari cazaci ai regimentelor de infanterie, garda personală a hatmanului, care era alcătuită din străini, în principal polonezi, germani etc.), artilerie la sasul Friedrich von Koenigsen. Patru regimente Serdyutsky și câteva sute din regimentele orașului - Lubensky, Mirgorodsky și Prilutsky - au fost lăsate în Batur. Mazepa i-a luat cu el pe restul cazacilor pe 24 octombrie.
Mazepa a traversat Seym și a ajuns în Korop (un oraș de pe râul Korole). Dimineata am traversat Desna langa Obolon. Erau 4-5 mii de cazaci cu hatmanul. După ce a trecut Desna, hatmanul i-a anunțat pe cazaci că îi conduce nu împotriva suedezilor, ci împotriva țarului - „asupritor al libertății cazacilor" El a spus că țarul asuprește Rusia Mică și a vrut să-i transforme pe cazaci în soldați.
Cazacii au ascultat acest discurs în tăcere. Dar deja noaptea a început un exod în masă. Pe 28 octombrie, Mazepa a fost primit de un post suedez avansat, format din două regimente de dragoni. În timp ce regele suedez era informat, Mazepa i-a adunat din nou pe cazaci și le-a ordonat să depună un jurământ pentru o alianță cu suedezii pentru a elibera Mica Rusia „de sub jugul Moscovei”. Adevărat, nu mai avea decât 1,5 mii de oameni, restul fugiseră deja.
Pe 29 octombrie, Mazepa a fost prezentat regelui și a ținut un scurt discurs în latină către Carol. El i-a cerut lui Karl să ofere protecție cazacilor și i-a mulțumit lui Dumnezeu pentru că le-a trimis eliberarea din „sclavia regală”.
Carol al XII-lea și hatmanul Mazepa după bătălia de la Poltava. Artistul suedez Gustav Olof Söderström
Asalt asupra Baturinului
La 27 octombrie 1708, Petru, care era staționat în orașul Pogrebki de pe Desna, lângă Novgorod-Seversky, a primit înștiințarea lui Menshikov despre trădarea lui Mazepa. Pe 28, a fost scris un manifest: țarul a informat armata cazaci, precum și oficialii spirituali și laici din Rusia Mică, că hatmanul a dispărut undeva și există îndoieli dacă aici există „facțiuni” inamice. Toți ofițerii superiori, colonei și alți comandanți au primit ordin să meargă imediat la convoiul regal pentru sfaturi și posibila selecție a unui nou hatman.
Până la prânz pe 31 octombrie, Menshikov a ajuns la Baturin cu 5 mii de soldați. Chiar înainte de apropierea lui Menshikov, serdyuks, la ordinul lui Chechel, i-au alungat cu forța pe mulți dintre locuitorii din Baturin în cetate și au ars periferiile.
Prințul l-a trimis la castel pe centurionul Andrei Markovich, care i-a convins pe poporul Mazepa să deschidă porțile și să lase trupele regale. Ei i-au spus că nu pot face asta, din moment ce hatmanul nu ordonase. Markovich a raportat că hatmanul l-a trădat și s-a mutat la inamic. Ei i-au răspuns că „pur și simplu nu ne vine să credem".
Menshikov a continuat pentru ceva timp negocierile cu garnizoana. Cazacii au fost convinși să nu se prefacă a fi ignoranți, li s-au dat argumente că toată lumea din armata țaristă știa deja totul. Credințele nu au ajutat.
În noaptea de 2 (13 noiembrie) 1708, trupele lui Menshikov au luat cu asalt castelul. În același timp, Baturin avea fortificații puternice, care constau din două șanțuri, metereze cu structuri interioare de cadru din lemn, bastioane, ziduri și turnuri din bușteni de stejar umpluți cu lut. Cetatea avea cel puțin 70 de tunuri utile, cifra este de 350 de tunuri, plus rezerve uriașe de praf de pușcă și ghiule, care au fost aduse din toată Rusia Mică. Spre comparație, armata suedeză avea doar 30 de tunuri. Garnizoana cetății număra 5-8 mii de oameni.
Cum a făcut Menshikov, cu forțe mai mici sau egale și fără tunuri, să cucerească atât de repede o fortăreață puternică? Cert este că nu a existat o unitate între apărători. Baza garnizoanei au fost Serdyuks - mercenari, tot felul de oameni. Polonezi, germani, moldoveni, tătari, soldați fugari ai armatei țariste etc. Cazacii ruși îi urau și nu voiau să lupte.
Atacul a durat doar două ore, deoarece majoritatea cazacilor, conduși de trenul de bagaje al regimentului Ivan Nos (a condus regimentul Priluki când comandantul acestuia, Dmitri Gorlenko, a fugit cu hatmanul) armă. Doar mercenarii au luptat. Din ordinul lui Nos, cazacii au deschis porțile, au predat o parte din meterezele pe care le apărau și, împreună cu dragonii, i-au ucis pe serdyuks, care erau urâți pentru poziția lor privilegiată și ca pedepsitori. Mai târziu, Petru I l-a numit pe Ivan Nos colonel al regimentului Priluki.
După capturarea cetății, Menshikov i-a executat pe instigatorii și a ars cetatea, deoarece nu a putut să o apere. A luat cu el 70 de tunuri și a ordonat ca restul să fie nituit, aruncat în aer și înecat.
Mitul masacrului
Rapoartele despre masacre au fost conturate în lucrarea anti-Moscova "Poveste Rusov” de la începutul secolului al XIX-lea, iar de acolo au fost adoptate de mulți istorici.
De la istoricul Nikolai Kostomarov citim:
„...Menshikov a sosit la Pogrebki, apoi s-a ținut un consiliu militar, care a hotărât să ia Baturin și, în caz de rezistență, să-l distrugă ca principală bârlog al forțelor ostile țarului Rusiei Mici... La 6 o În dimineața următoare, la ceasul, Menșikov a făcut un atac și a ordonat exterminarea tuturor celor din castel fără deosebire, nu excluzând pruncii, ci să-i lase pe conducători în viață pentru a-i omorî. Toată proprietatea locuitorilor din Baturin a fost dată în avans soldaților, doar armele urmau să devină proprietatea statului. În două ore totul s-a terminat: palatul hatmanului, slujbele și curțile bătrânilor - totul a fost prefăcut în cenuşă. Toate viețuitoarele au fost exterminate... Cu toate acestea, mulți au reușit să plece din timp și să rămână nevătămați. Acest lucru este evident din faptul că mulți oameni obișnuiți s-au întors ulterior la locurile lor din Baturin... Dovezile generale spun în unanimitate că cea mai barbară exterminare a fost efectuată asupra locuitorilor din Baturin. Menșikov însuși nu i-a scris despre asta țarului, lăsându-i pe el să-l informeze pe cale orală.”
De la micul istoric rus Nikolai Markovich:
„Serdyuks au fost parțial tăiați, parțial legați într-o mulțime cu funii. Răzbunându-se pentru ziua de ieri, Menșikov le-a instruit pe călăi să-i execute cu o varietate de execuții; armata, pretutindeni și mereu gata de tâlhărie, împrăștiată printre casele locuitorilor și, fără a deosebi pe nevinovați de vinovați, a exterminat civilii, necruțând nici soții, nici copii. „Moartea cea mai obișnuită a fost stropirea, tăierea pe roată și tragerea în țeapă a celor vii; și atunci s-au inventat noi tipuri de chin, înspăimântând însăși imaginația. Așa explică cronicarul nostru (autorul „Istoriei Rusiei”); s-a terminat cu tot orașul, toate clădirile publice, bisericile, locurile publice, arhivele, arsenalele, magazinele fiind incendiate din toate părțile; trupurile celor bătuți erau aruncate în jurul piețelor și străzilor; grăbit să se retragă, Menshikov i-a lăsat pentru câini și păsări - „și nu-i îngropa”. Încărcat cu nenumărate bogății, comori naționale și orașe, după ce a luat trei sute cincisprezece tunuri din Baturin, Comandantul a ieșit din ruine. Peste tot, pe parcurs, a transformat satele în deșerturi și „Mica Rusie a fumat mult timp după flăcările care au devorat-o”. Petru nu și-a putut îmblânzi trupele; Nici măcar nu știa ce se întâmplă.”
„Istoricii” ucraineni raportează 15-30 de mii de victime, ucraineni civili care au fost uciși de soldații țariști.
Masacrul de la Baturyn, masacrul, tragedia etc. au devenit parte a mitologiei ucrainene. Astfel, fostul președinte al Ucrainei V. Iuşcenko a spus:
„Pentru mine, tragedia Baturyn este asociată cu Holodomorul anilor 30...”
Portretul lui A. D. Menshikov
A existat un băiat?
În mitologia și istoriografia ucraineană modernă, „masacrul de la Baturin” a devenit unul dintre principalele simboluri ale „jugului Moscovei”. Cruzimea nemaiauzită a țarului rus Petru, care a acoperit toată Ucraina cu sânge și a uimit Europa. Țarul ar fi încercat să-i intimideze pe ucraineni și, în cele din urmă, să-i înrobească, atunci când hatmanul Mazepa a decis să declare independența Ucrainei față de Rusia și să încheie o alianță ucraineana-suedeza. Prin urmare, „moscoviții” au măcelărit în mod demonstrabil capitala ucraineană.
Orașul Baturin a fost complet distrus, toți locuitorii săi, inclusiv femei și bebeluși, au fost măcelăriți. Cazacii au fost răstigniți pe cruci, care au fost instalate pe plute care erau lansate de-a lungul râului Seim. Mazepa și toți ucrainenii (care, după cum știm, nu au existat niciodată în natură - Cum au apărut ucrainenii?) au fost declarați trădători și supuși osândirii bisericești.
De fapt, nici Menșikov, nici Petru cel Mare însuși nu au dat ordin de a ucide în mod special civili. Mai mult, noul hatman Skoropadsky îl menționează pe generalul prințului Menshikov, care a ordonat ca majoritatea serdyuks și cazaci capturați în Baturyn să fie trimiși acasă. Numai instigatorii au fost capturați și executați. În special, Chechel a reușit să scape din Baturin, dar în cel mai apropiat sat cazacii l-au recunoscut și l-au predat lui Menshikov.
Dar Rusia Mică nu l-a susținut pe trădător. Aproape toți cazacii au rămas de partea țarului. Cazacii din Glukhov au ales un nou hatman, Skoropadsky, fostul colonel Starodubsky. Mitropolitul Kievului împreună cu alți doi episcopi, Cernigov și Pereyaslavl, l-au înjurat solemn pe Mazepa. Pe 12 noiembrie, la Moscova a fost proclamat blestemul lui Mazepa. Mitropolitul Stefan Yavorsky a exclamat de trei ori:
„Trădătorul Mazepa, pentru crima crucii și pentru trădarea împotriva marelui suveran, fii anatema!”
Ceilalți episcopi au cântat de trei ori: „La naiba cu tine" Apoi cântăreții din cor au cântat mulți ani marelui suveran și proaspăt ales hatman Ivan Skoropadsky.
În același timp, în Rusia Mică, în toate bisericile au fost citite înștiințări de la Micii Episcopi Ruși și bătute în cuie la ușile bisericii:
„Fostul hatman Ioan Mazepa a trădat cel mai evlavios monarh al nostru și s-a atașat de regele eretic al Suediei, a înstrăinat Mica patrie rusească, deși sub jugul lucrării lui Lyadka a cedat și a convertit templele lui Dumnezeu la blestemat. ...”
Trădătorii au fost excomunicați din biserică.
Problema este că săpăturile arheologice din Baturin nu au scos la iveală urme de masacre. Din 1995, oamenii de știință ucraineni, cu sponsorizare din Canada, caută „victimele genocidului”, dar nu le-au găsit. Mai întâi au găsit câteva schelete, apoi câteva zeci, unele dintre ele prezentând semne de moarte violentă. Au fost declarați „victime”. Dar nu există urme ale masacrului în care au fost uciși mii de oameni. Există urme ale unei cetăți distruse, dar nici măcelări.
Merită să ne amintim că în timpul tuturor războaielor, atacurilor și asediilor, trecute și prezente, civilii mor întotdeauna. Priviți doar campania modernă din Ucraina, sau din Gaza și Liban, unde armata israeliană demola metodic cartiere, așezări și orașe întregi. Oamenii mor și din cauze naturale, accidente etc. Adică nu toate scheletele găsite sunt „victime ale unui masacru” sau război.
„Istoricii” și publiciștii ucraineni au explicat acest lucru spunând că Alteța Sa a ordonat ca toți locuitorii și cazacii uciși să fie răstigniți, atașați de plute și trimiși peste apele Seimului, Desnei și Niprului pentru intimidare.
Cu toate acestea, Menshikov nu a avut timp pentru o acțiune atât de mare. Armata lui Carol al XII-lea a stat la o zi de marș de Baturin, iar favoritul lui Petru, după ce a luat tunuri ușoare de cupru (a ordonat ca cele din fontă să fie scufundate în Seimas), s-a retras rapid. Și principalul lucru este că deja era gheață pe Seimas!
După cum a spus Dr. Goebbels, „o minciuna repetata de o mie de ori devine adevar" Așa că crucile cu ucraineni răstigniți, prezentate în zeci de ilustrații în manualele școlare și universitare și în filme, au devenit adevărate pentru majoritatea locuitorilor noii Ucraine „independente”.
Astfel, mitul lui Baturin permite formarea unei ideologii ucrainene comune, în care Ucraina nu este Rusia și nu a fost niciodată. Pentru a forma generații de ucraineni „conștienți” care „își amintesc de Baturin” și urăsc Moscova și „moscoviții”. Acesta este un simbol al „epocii de aur” distruse a Ucrainei cazaci, care ar fi fost distrusă de țarii ruși.
Adevărul este că nu a existat nicio istorie a Ucrainei. Aceasta face parte din istoria Rusiei (Istoria Ucrainei – Istoria Rusiei).
informații