Heptarhia britanică
Printre numeroasele bunuri de neprețuit găsite de arheologi (armuire, armă, monede, bijuterii complicate din aur, coarne și bibelouri de băut din argint, textile, comori bizantine și îmbrăcăminte fină), a existat și faimoasa coif de la Sutton Hoo, datând din anii 600–650 d.Hr. e., oferindu-ne mai multe cunoștințe despre perioada anglo-saxonă, care a durat 600 de ani, de la 410 la 1066, adică până la invazia normandă.
Invaziile triburilor germanice în Marea Britanie post-romană și formarea așa-ziselor pe teritoriul său. Regatele anglo-saxone „barbare” au fost subiectul studiului istoricilor europeni încă din secolul al XVI-lea. În 1555, duhovnicul și istoricul italian Polydore Virgil* a publicat cartea "Poveste Anglia„, în care abordează problema invaziilor anglo-saxone din Marea Britanie.
Așezări ale unghiurilor, sașilor și iuților în Marea Britanie în jurul anului 600 d.Hr.
O temă majoră a istoriei anglo-saxone din Anglia este procesul prin care multe popoare germanice diferite au invadat Marea Britanie la începutul secolului al VI-lea, după câteva secole de ostilități între șapte regate împărțite (Heptarhia), și-au format propriul regat centralizat, care cinci secole mai târziu a fost moștenit de normanzi de la predecesorii lor englezi cuceriți.
Stânga: Harta Marii Britanii 43-425. AD Dreapta: Harta Britaniei independente timpurii 400-425. AD
Cuvântul „Heptarhie” menționat mai sus este folosit de cercetători pentru a desemna perioada istorică dintre întemeierea celor șapte regate anglo-saxone în Anglia la sfârșitul secolului al V-lea, când legiunile romane au părăsit Insulele Britanice (în 410) și distrugerea celor mai multe dintre ele de către danezi, terminând cu înființarea așa-zisului. „Dreptul danez” (Danelaw*) în a doua jumătate a secolului al IX-lea. Cu toate acestea, astăzi termenul „Heptarhie” supraviețuiește ca o referință convenabilă la Anglia și la schimbarea ei situație politică în secolele al VII-lea, al VIII-lea și al IX-lea. Acesta a fost o perioadă de evoluție politică și culturală în Anglia, cu apariția primilor regi puternici, convertirea la creștinism și stabilirea legăturilor comerciale.
Harta Angliei la sfârșitul secolului al IX-lea, care arată întinderea Danelaw. Compilat din Atlasul istoriei europene al lui Earl W. Dow. (Anglia și Țara Galilor în timpul Tratatului de la Chippenham 878 d.Hr.). 1910
Originile Heptarhiei pot fi urmărite până la sosirea triburilor germanice în Marea Britanie. La începutul secolului al V-lea, în urma retragerii legiunilor romane de pe insulă, valuri de coloniști germani, printre care anghi, sași, iuti și frizieni, au traversat Marea Nordului în căutarea de noi oportunități în insulele britanice. Acești migranți proveneau din diferite regiuni ale Danemarcei moderne, Germania de Nord și Țările de Jos.
Migrații și așezări anglo-saxone în Anglia
Motivele acestor migrații sunt variate. Presiunile din patria lor, cum ar fi suprapopularea, deficitul de resurse și conflictele, probabil au contribuit la decizia lor de a căuta noi pământuri. În plus, slăbirea administrației romane în Marea Britanie, combinată cu dorința de bogăție și pământ, a oferit oportunitatea triburilor germanice de a se stabili pe insulă. La sosirea în Marea Britanie, anglo-saxonii au întâlnit rămășițe de britanici romanizați care au păstrat elemente ale culturii, limbii și instituțiilor romane, iar interacțiunile dintre anglo-saxonii nou sosiți și locuitorii romano-britanici au variat de la coexistență pașnică la conflict și asimilare parțială. .
Nota. De remarcat aici că o parte semnificativă a populației insulei și-a păstrat pe deplin originea celtică, întrucât romanizarea administrației romane a fost foarte superficială și în „cultivarea” ei a afectat în principal orașele, lucru imediat evident după plecarea legiunilor romane. . Dar chiar și după plecarea legiunilor romane din Marea Britanie, ordinea romană de pe insulă a rămas o vreme, iar conștiința apartenenței la Imperiul Roman nu a dispărut complet din mintea celților locali și nici măcar la o sută de ani după. romanii au plecat de aici, aici s-au găsit adesea nume romane și o serie de cuvinte latine au devenit ferm stabilite în limba celtică. Pe lângă toate celelalte, cetatea stabilă de influență romană a fost împiedicată de așa-zisa. Renașterea celtică, cauzată de izolarea completă a Marii Britanii de Roma și complet neafectată de cultura romană de mediul celtic - Irlanda, Cornwall, Țara Galilor și Scoția (în interiorul granițelor moderne), iar de la mijlocul secolului al V-lea - invazia germanică. triburi de pe continent...
West Stow Anglo-Saxon Village. Un sat reconstruit format din opt clădiri, un sit arheologic și un muzeu al satului anglo-saxon în aer liber situat lângă West Stow în Suffolk, estul Angliei. Interesul pentru situl a început în 1849 când a fost descoperit un cimitir anglo-saxon în apropiere. După finalizarea săpăturilor, s-a decis reconstrucția satului.
După plecarea legiunilor romane de pe insulă, triburile germanice din Europa continentală au început să atace Marea Britanie, iar liderii tribali ai britanicilor s-au adresat pentru ajutor la împăratul roman Honorius, dar în scrisoarea sa de răspuns el le-a sfătuit doar să aibă grijă de propria lor siguranță pe cont propriu. Astfel, în prima jumătate a secolului al V-lea, Marea Britanie s-a trezit fără apărare împotriva invaziilor picților și scoțienilor, o uniune tribală a popoarelor de limbă celtică care trăiau în nord-estul Scoției moderne.
Așezarea triburilor celtice în nordul Marii Britanii până la începutul secolului al VI-lea
Potrivit legendelor engleze, strămutarea în Marea Britanie a fost precedată de apariția în 449 a unui mic detașament, probabil iute, condus de frații Hengist și Horsa pe trei nave care au aterizat pe țărmurile Peninsulei Thanet (moderna Kent). Liderul britanicilor, Vortigern, a încheiat un acord cu ei, conform căruia echipa lui Hengist s-a angajat să lupte cu picții și scoțienii, iar britanicii, la rândul lor, au promis că le vor furniza alimente. În schimb, mercenarii germani ar primi ceva teritoriu și resurse. Desigur, acest plan a fost în cele din urmă invers - anglo-saxonii au fost nemulțumiți de sfârșitul înțelegerii și, în cele din urmă, s-au întors împotriva britanicilor și au început să cucerească mai mult teritoriu, ceea ce a dus în cele din urmă la crearea Angliei.
regatele anglo-saxone în jurul anului 800 d.Hr.
Această perioadă mai este numită uneori Evul întunecat. Dar, oricum ar fi, în această perioadă s-a format fundația unei singure națiuni engleze, iar pentru majoritatea oamenilor această eră este strâns legată de numele legendare ale liderilor tribali de atunci Horsa și Hengest, regele Arthur și consilierul său. și mentorul Merlin, primii regi anglo-saxoni Alfred cel Mare și Offa ai Iutlandei, poveștile despre care până în timpurile moderne au fost pline de legende adevărate.
Nota. Vortigern este una dintre cele mai importante și cheie figuri din primele decenii ale istoriei Britaniei post-romane. Condus în prima jumătate a secolului al V-lea peste părți din sud-estul Marii Britanii populate atât de britanici nativi, cât și de britanici deja romanizați, el este una dintre cele mai bine documentate figuri din Insulele Britanice din perioada post-romană. Potrivit surselor disponibile, un bărbat pe nume Vortigern a devenit un conducător puternic al populației celtice a insulei la scurt timp după plecarea legiunilor romane. În înregistrările medievale care au ajuns până la noi, el este prezentat ca un rege prost și rău. De exemplu, călugărul medieval și istoricul britanicilor Gildas (c. 500 - c. 570), în lucrarea sa De excidio et conquestu („Despre moartea Britaniei”), scrisă de el în secolul al VI-lea, îl numește pe Vortigern un „mândru și nefericit tiran” și îi atribuie vinovăția pentru invazia ulterioară săsească. Alți cronicari, precum Beda Venerabilul și cronograful galez Nennius (c. 770 - după 829) în Istoria britanicilor (Historia brittonum), îl prezintă, de asemenea, ca pe un răufăcător cu voință slabă, prost și ușor de manipulat.
Și aceste relatări istorice timpurii îl descriu în mod constant pe Vortigern ca un conducător care a plasat plăcerea și confortul personal mai presus de bunăstarea poporului său. Potrivit aceleiași surse - Historia Brittonum, Vortigern, încercând să-i liniștească pe sași, s-a căsătorit chiar cu fiica principalului lider saxon pe nume Rowena. Vortigern poartă responsabilitatea nu numai pentru conduita sa personală, ci și pentru politicile care au contribuit la ceea ce mulți istorici au văzut ca fiind invazia anglo-saxonă.
Tratatul de la Hengist și Horsa cu Vortigen, ilustrație din Istoria ilustrată a Angliei a lui J. Cassell
Ulterior, numărul trupei lui Hengist a început să crească rapid și au apărut dificultăți în a le aproviziona cu hrană și din acest motiv a avut loc o ceartă între aliați, iar în 455 Hengist și Khorsa începeau deja să lupte împotriva britanicilor.
Sosirea primilor strămoși ai englezilor din Germania în Marea Britanie - frații Hentyst și Horsa
Și așa, timp de aproape un secol și jumătate (de la mijlocul secolului al V-lea până la sfârșitul secolului al VI-lea), urmărind echipele militare din Iutlanda și confruntând cu o presiune puternică din partea danezilor (un trib din sudul Scandinaviei), triburile de unghiurile, sașii și iuții au început să se mute pe insulă, care în cele din urmă, rupând rezistența britanicilor care locuiau acolo și au format nucleul celor mai vechi regate engleze. Cu toate acestea, cât de departe s-au extins aceste regate timpurii în interior rămâne o întrebare deschisă.
Chronicles of Trouble the Venerable
Beda Venerabilul (672–735). Un călugăr al Ordinului Sf. Benedict din Regatul Northumbriei și autorul cărții „Istoria bisericească a poporului englez”. Beda a tradus Crezul și rugăciunile de bază în limba sa natală anglo-saxonă și chiar înainte de moartea sa a început să traducă Evanghelia după Ioan. Aproape 160 dintre manuscrisele sale au supraviețuit până în zilele noastre, ceea ce în sine vorbește despre enorma sa popularitate în acel timp îndepărtat. Sursa: Biblioteca Publică din New York.
Principalul cronicar al acestei perioade a fost călugărul din secolul al VIII-lea, cărturar și istoric anglo-saxon Beda Venerabilul (672–735), unul dintre primii istorici anglo-saxon, care a adus o contribuție semnificativă la dezvoltarea intelectuală și culturală a Heptarhiei. , și fără ale căror scrieri am ști puține despre evenimentele care au avut loc în acea epocă. Descoperirile arheologice și numele de locuri antice sunt suficiente pentru a sugera că, în principalele sale caracteristici "Istoria ecleziastică a poporului englez„ este în general corectă și oferă informații prețioase despre istoria timpurie a Angliei și convertirea populației la creștinism. Venerabilul Beda numește șapte regi care au condus succesiv toate provinciile sudice ale poporului englez până la râul Humber.*.
„Beda din Sankt Petersburg” este un manuscris timpuriu supraviețuitor al istoriei din secolul al VIII-lea a lui Beda Venerabilul din Istoria ecleziastică a poporului englez. Acest manuscris a primit acest nume deoarece în timpul Revoluției Franceze a fost transportat la Biblioteca Națională Rusă din Sankt Petersburg. Depozitat în Biblioteca Națională Rusă din Sankt Petersburg
Ca rezultat al cuceririlor anglo-saxone târâtoare, întreaga Britanie a fost împărțită într-un număr mare de mici regate barbare locale, fiecare cu propriul său rege, dintre care unele erau de fapt puțin mai mult decât șefi de trib. Situația era haotică. În cele din urmă, ca rezultat al războaielor și intrigilor, din entitățile mai mici existente cu proprii lor lideri tribali, s-au dezvoltat șapte regate principale - eroii acestui articol...
Acest articol este despre perioada din istoria Angliei care a durat de la mijlocul secolului al V-lea până în secolul al IX-lea și a fost caracterizată de existența a șapte regate independente în Anglia. Cuvântul heptarhie înseamnă „stăpânirea celor șapte” în greacă și se referă la cele șapte regate barbare care au fost create în această perioadă. Aceste șapte regate erau Northumbria (Northumbrian), Murcia (Mercian), Anglia de Est (Estul Angliei), Essex (Essex), Kent (Kent), Sussex (Sussex) și Wessex (Wessex), a existat între secolele VI și IX...
Nota. În timp ce cele șapte regate ale Heptarhiei luptau unul împotriva celuilalt, pe continent Carol cel Mare a unit cea mai mare parte a Europei sub o singură domnie...
Northumbria
Steagul Regatului Northumbria. Steagul Northumberland este folosit pentru a reprezenta Northumberland ca un întreg și, uneori, pentru a reprezenta informal județul istoric. Se bazează pe o stemă medievală atribuită Regatului Berniciei, care exista odinioară, pe baza unei scurte descrieri a acestuia de către istoricul Beda Venerabilul în Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum, unde descrie mormântul Sfântului Rege Oswald, care a murit în Secolul al VII-lea - „...i-au atârnat steagul deasupra monumentului de aur și violet”
Regatul Northumbriei (604–954) a fost unul dintre cele șapte regate barbare care au apărut în nordul Angliei moderne. Avea granițe cu Mercia la sud, diferite regate galeze la vest și teritoriu pictic la nord. Partea de est a regatului avea acces la mare.
Regatul Northumbriei pe harta Marii Britanii. La nord de Deira, zona era cunoscută sub numele de Bernicia. Granițele acestor regate erau fluide - controlul ținuturilor Bernicia și Deira a trecut de la un regat la altul de-a lungul timpului și, de-a lungul timpului, toate aceste ținuturi au ajuns să fie recunoscute ca un singur regat mare, care a adoptat numele în engleză veche Northumbria, adică „ oamenii sau provincia la nord de râul Humber"
Cea mai importantă dată din această perioadă întunecată a înființării Northumbriei a fost anul 547 d.Hr. În acest an, vechea fortăreață de coastă britanică Dean Guairoi (Bamburgh) de pe coasta de nord-est a fost capturată de un șef englez pe nume Ida. Capturarea de către englezi a acestei importante fortărețe britanice a fost un eveniment major în controlul politic și militar englez al Nordului, iar acest an este adesea considerat prima dată reală din istoria regatului care avea să devină cunoscută sub numele de Northumbria. Ei bine, regatul însuși, numit mai târziu Northumbria, a constat din două mici regate engleze separate, formate ca urmare a cuceririi de către englezi a regiunilor britanice: Deira - în centrul și estul Yorkshire-ului modern - cu centrul său în York și Bernicia - din râul Tisa (Tees - un râu în nordul Angliei) până la Edinburgh - concentrat în Bamburgh (Bamburgh).
Ida cucerise teritorii vaste în nord-est până în anul 550 d.Hr. și devenise de departe cel mai puternic căpetenie din partea de nord a Angliei (mai târziu Anglia), în timp ce Ding Guiara (Din Guyaroi), sau mai târziu Bamburgh, a devenit capitala regatului său.
Castelul Bamburgh. Castelul se află pe un afloriment vulcanic, un fost sit roman, pe coasta Mării Nordului, și a fost reședința regilor din Northumbria din secolele al VI-lea până în secolele al X-lea. În timpul unuia dintre atacurile vikingilor (993), castelul a fost parțial distrus, iar unul nou a fost construit de normanzi în secolul al XI-lea după invazie. Foto: Charles Taylor
În această perioadă, partea de sud a ceea ce avea să devină Northumbria a fost cucerită de un șef englez pe nume Aelle, care poate fi considerat primul rege al Deirei, iar rivalitatea dintre Deira și Bernicia va deveni o caracteristică de lungă durată a istoriei anglo-saxone. în nordul Marii Britanii. Aceste două regate - Deira și Bernicia - au luptat adesea unul împotriva celuilalt până când s-au unit sub stăpânirea mai puternicului rege al Deirei - Ethelfrith (593/604-616) - într-un singur regat. Și chiar și atunci când erau împărțiți în regate mici, oamenii care trăiau în teritoriile Deira și Bernicia erau numiți Northumbrieni (care înseamnă "cei de la nord de râul Humber").
Foto din stânga: Castelul Bamburgh, capturat de la britanici și devenit capitala Berniciei. Foto dreapta: Insula Lindisfarne (Lindisfarne), situat în imediata vecinătate a capitalei berneze Bamburgh, pare să fi fost un loc important în primele bătălii dintre britanici și unghii din nord. Se știu puține despre această perioadă, dar pe această insulă, în 590, Urien de Rheged, organizatorul luptei britanice împotriva cuceritorilor anglo-saxoni și prototipul unuia dintre personajele din legendele regelui Arthur, și-a întâlnit moartea. luptând cu anglo-saxonii. Fotograf: David Simpson (David Simpson)
Unificarea celor două regate preexistente - Bernicia și Deira - într-un singur regat a conferit Northumbriei o greutate politică semnificativă și, după ce a intrat într-o alianță cu regatul celtic Strathclyde, Northumbria a început să lupte cu prinții britanici vecini care nu fuseseră încă. fost complet cucerit.
Nota. Regatul britanic Strathclyde a fost situat în zonele joase ale Scoției moderne în perioada tradițională Arthuriană și a fost ocupat inițial de un trib cunoscut sub numele de Damnonia, a cărui existență a fost consemnată de romanii care au venit pe insulă. Împăratul roman Constantius Chlorus (250–306) încheie un tratat cu Damnonia pentru a opri atacurile lor asupra Marii Britanii romane, iar conducătorii Damnonia ulterior au nume latinizate, sugerând o anumită acceptare a romanizării după tratat. În timpul existenței sale, Strathclyde s-a confruntat cu numeroase probleme și conflicte - a trebuit să se confrunte cu invaziile vikinge din vest și cu influența Northumbriană din sud. De-a lungul timpului, Regatul Strathclyde a devenit din ce în ce mai integrat în Regatul Scoției. Și această integrare nu a fost bruscă, ci un proces treptat, care a dus la faptul că, până în secolul al XI-lea, Strathclyde a încetat efectiv să mai existe ca regat separat și a fost inclus în Regatul în expansiune al Scoției.
Regatul Strathclyde pe o hartă a Marii Britanii
În timpul domniei regelui Æthelfrith, nepotul legendarului lider Ida, Northumbria sa extins semnificativ prin anexarea pământurilor triburilor celtice vecine. Puterea lui Æthelfrith era acum de necontestat și celții au fost forțați să-i accepte domnia.
Doar o notă. Æthelfrith din Northumbria (sec. VI - 616) a fost rege al Berniciei din 593, iar după anexarea regatului Deira în 604, conform Istoriei Britanilor (Istoria britanicilor), devenise deja regele a ceea ce mai târziu avea să se numească Northumbria. Astfel, Æthelfrith poate fi considerat, din punct de vedere istoric, primul rege al Northumbriei.
Beda Venerabilul l-a descris ca fiind „un rege foarte curajos și cel mai flămând de glorie... Niciun conducător sau rege nu a supus vreodată mai multe pământuri rasei engleze sau le-a populat subjugând sau exterminând băștinașii. I-a devastat pe britanici mai mult decât pe toți marii oameni ai englezilor, atât de mult încât a putut fi comparat cu evreul Saul, căci a cucerit mai mult teritoriu de la britanici, fie făcându-i afluenți, fie expulzând complet locuitorii și instalându-i. englezi în locul lor, decât orice alt rege sau tribun”.
Iar istoricul secolului al XX-lea Frank Stanton a scris că „istoria continuă a Northumbriei și bineînțeles a Angliei începe cu domnia lui Æthelfrith", si ce "el a fost adevăratul întemeietor al regatului istoric Northumbrian și este amintit ca primul mare lider care a apărut printre unghiurile nordice.".
Succesele militare ale regelui Æthelfrith au permis acestui nou regat unit să domine aproape toată Marea Britanie, iar la începutul secolului al VII-lea puterea regilor din Northumbria a fost necontestat. Putem judeca acest lucru din înregistrările venerabilului Beda, care a notat că:
„Regele Edwin, călătorind în toată țara, a ordonat ca steagul regal să fie purtat în fața lui, subliniind puterea și puterea lui.”
În prima jumătate a secolului al VII-lea, creștinismul a început să pătrundă în Northumbria din Irlanda vecină prin călugări și, odată cu ea, limba latină, cultura cărții latină și alfabetul latin. Toate acestea au contribuit și la ascensiunea Northumbriei printre alte regate anglo-saxone. Și acesta a fost începutul timpului în care Northumbria se afla în vârful dezvoltării sale. Această perioadă, denumită uneori în istoriografie „Epoca de Aur a Northumbriei”, a fost contribuția majoră a regatului la istoria și cultura religioasă anglo-saxonă, cu o înflorire de realizări artistice și intelectuale, inclusiv Evangheliile Lindisfarne și lucrările lui Beda cel. Venerabil.
Evanghelia lui Lindisfarne (Evangheliile Lindisfarne). O carte ilustrată, scrisă de mână, care conține textele Evangheliilor (cele patru Evanghelii în latină) din Matei, Marcu, Luca și Ioan. Cartea a fost creată la Lindisfarne din Northumbria pe la sfârșitul secolului al VII-lea - începutul secolului al VIII-lea. Conține multe miniaturi realizate în stil celtic-anglo-saxon. Se crede că Evanghelia din Lindisfarne este opera unui călugăr care mai târziu a devenit episcop de Lindisfarne, numit Eadfrith.
Dar succesele politice și militare ale Northumbriei nu au durat mult. Deja prin anii treizeci ai secolului al VII-lea, rivalitatea militară a început cu un alt regat barbar - vecinul Mercia, care până la acel moment se intensificase semnificativ. Mercia a intrat într-o alianță militară cu regatul celtic Gwynedd și a început operațiuni militare împotriva Northumbriei.
Nota. Regatul Gwynedd, cu capitala la Aberffraw, era puternic și bogatul său teren agricol din Anglesey era protejat de munții Snowdonia. În mai multe perioade istorice a fost forța principală în Țara Galilor, iar conducătorii săi au dominat întreaga țară și chiar au început să se numească Prinți de Wales. Însă o astfel de hegemonia a fost de scurtă durată, deoarece societatea celtică nu recunoștea primogenitura, iar reticența conducătorilor de a accepta orice ierarhie între ei a împiedicat consolidarea efectivă a cuceririlor anterioare. La lupta din ce în ce mai legănată a fraților și a vecinilor s-au adăugat și forțe externe - raidurile vikingilor din secolele IX-X, care au cauzat mari pagube fondurilor bogate ale bisericii, iar apariția lor este consemnată în numele insulelor și capurilor din vestul Țării Galilor. . Drept urmare, sosirea normanzilor a pus capăt istoriei regatului Gwynedd la sfârșitul secolului al XI-lea...
Regatul celtic Gwynedd pe o hartă a Marii Britanii
Drept urmare, în 633, trupele Merciei și Northumbriei s-au întâlnit pe câmpul de luptă din Havenfelt, timp în care Northumbria a suferit o înfrângere zdrobitoare. În această bătălie, regele Edwin însuși (moștenitorul lui Ethelfrith) a murit, iar Northumbria s-a împărțit din nou în două regate - Deira și Bernicia...
Mercia
Steagul Merciei. Se știe că regele Offa al Merciei a întemeiat Abația Sf. Alban în regatul său pe locul martiriului său, după care în jurul ei a crescut orașul medieval Sf. Albans, numit după sfânt. În Romance of Heraldry, G. W. Scott-Giles scrie: „... stema atribuită de vestitorii medievali Regatului Merciei pare să fi fost adoptată de St. Albans ca urmare a întemeierii acolo, în 793, a unei mănăstiri. în memoria Sfântului Alban Offoy, regele Merciei”, ceea ce sugerează cu tărie că stemele au fost definite în primul rând ca cele ale regatului, ale sfântului și ale orașului, prin asociere. Această presupunere pare să fie confirmată de data primei înregistrări a unei cruci oblice de aur pe un câmp albastru
Cu sediul în jurul capitalei sale Tamworth (Tamworth) în valea râului Trent (lungime 298 km), regatul Merciei (c. 527-879 d.Hr.) se întindea între alte regate anglo-saxone la est și regatele celtice din Țara Galilor moderne la vest. Numele „Mercia” înseamnă „Regatul Granițelor (marca)". Acest regat s-a extins rapid în timpul secolelor al VI-lea și al VII-lea pentru a deveni unul dintre cele „Trei Mari” regate ale Angliei, alături de Northumbria și Wessex.
Regatul Merciei pe harta Marii Britanii. Granița Regatului Merciei este evidențiată în negru, iar cea mai mare zonă a regatului la momentul celei mai mari ascensiuni este evidențiată în verde.
Regatul a fost fondat de legendarul rege Isel (460-535), fiul lui Eomir (cu faima Beowulf), ultimul rege al Angurilor din nordul Germaniei. Isel a devenit faimos pentru faptul că în jurul anului 515, în timpul așezării anglo-saxone a insulei, și-a condus poporul Iklings („Iklings” - unul dintre triburile germanice, o ramură a Anglelor) peste Marea Nordului până în Marea Britanie. și i-a învins pe britanicii locali, forțându-i să se supună.
Apoi și-a făcut drum prin East Anglia până în Mercia și, după cum se arată în manuscrisul din secolul al XIII-lea, cunoscut sub numele de Flores Historiarum:
„Păgânii au venit din Germania și au ocupat East Anglia, adică țara East Angles, iar unii dintre ei au invadat Mercia și au făcut război împotriva englezilor.”
Se raportează că după moartea sa în jurul anului 535 Isel (ICEL) deținea suprafețe mari atât din East Anglia, cât și din Mercia și, prin urmare, poate fi considerat primul rege adevărat al Merciei.
După victoria asupra Northumbriei, de la mijlocul secolului al VII-lea și de-a lungul întregului secol al VIII-lea, poziția dominantă în Marea Britanie a trecut la Mercia, un alt dintre cele șapte regate barbare ale așa-numitei heptarhii anglo-saxone. Posesiunile teritoriale ale Merciei încep să crească serios datorită războaielor victorioase ale conducătorilor merciani și sprijinului politicilor lor de către populația păgână anglo-saxonă de atunci, pentru care vechiul cult păgân și vechile ritualuri erau mai înțelese și mai familiare noilor. Religia creștină implantată în Marea Britanie.
Granițele inițiale timpurii ale acestui regat sunt necunoscute cercetătorilor, dar se presupune că teritoriul numit „Mercia” acoperea majoritatea județelor moderne din sudul Derbyshire, Leicestershire, Notttinghamptonshire, Northamptonshire, Staffordshire și nordul Warwickshire.
În primul secol după ce Mercia a fost colonizată de anglo-saxoni, aceasta a depus mari eforturi pentru a-și menține granițele și a-și proteja interesele de regate învecinate, dar situația s-a schimbat dramatic odată cu domnia regelui Penda (606-655), care a inaugurat o perioadă de prosperitate pentru Mercia, care a atins apogeul sub regele Offe (757-796), care a stabilit hegemonie asupra tuturor regatelor saxone de Sud.
Regele Offa (757-796). Offa și-a întărit poziția prin căsătoria fiicele sale cu regii din Wessex și Northumbria și a fost primul conducător care a fost numit „regele englezilor”. În timp ce își consolida regatul, el a vizitat Roma în 792 și și-a întărit legăturile cu papalitatea.
Offa a fost serios implicat în administrarea afacerilor regatului său, întemeind orașe comerciale și a instituit baterea primelor monede de aur în Marea Britanie, ba chiar a negociat ca egali cu împăratul de Vest Carol cel Mare. El este, de asemenea, creditat cu construirea Zidului lui Offa (Digul lui Offa) - un terasament lung de 240 de kilometri pe care a construit-o de-a lungul graniței cu regatele galeze, delimitând astfel granița dintre Țara Galilor celtici și Mercia.
Venind la putere într-un moment de mari tulburări cauzate de tensiunile dintre Țara Galilor și Mercia în regiunea de graniță, Offa era hotărât să-i liniștească pe galezi recalcitrați și să le impună domnia sa. El a construit Zidul lui Offa (Digul lui Offa) este una dintre impresionantele lucrări de terasamente defensive istorice. Acest fragment supraviețuitor din Zidul lui Offa arată o mică zonă pe partea de sud a Văii Ceiriog. Fotografie: Howard M.R. Williams
O observație interesantă, dar unele dintre documentele care au ajuns la noi folosesc titlul „Rex Anglorum„ este regele englezilor, de la care unii cercetători concluzionează că Offa a devenit primul rege din Marea Britanie care a purtat acest titlu, ceea ce indică indirect afirmarea pe scară largă a puterii sale. Deși istoricii nu au un consens în această chestiune.
Monedă a Regatului Merciei. Deși Mercia nu avea rezerve de minereu de argint pe teritoriul său, își batea întotdeauna propriile monede. Principala sursă de argint nu numai pentru Mercia, ci și pentru alte regate anglo-saxone ar putea fi doar argintul arab, care ar putea ajunge în Marea Britanie doar în două moduri - prin Marea Mediterană și orașele sale portuare sau de-a lungul rutei Volga prin vechiul Principatele Ruse și Scandinavia.
Totul are un sfârșit, iar stăpânirea Merciei asupra celorlalte regate anglo-saxone a fost ruptă de regele altui regat barbar saxon de vest, Wessex, un Egbert (r. 802–839). Și pe măsură ce puterea lui Wessex a crescut, Mercia a căzut și mai mult în declin și a fost în cele din urmă slăbită de raiduri repetate vikingilor.
Egbert (770–839), la fel ca mulți conducători sași, a pretins a fi de descendență nobilă, ceea ce ar putea fi urmărit până la Cerdic însuși, fondatorul Casei de Wessex, a fost primul rege care a stabilit o stăpânire stabilă și extinsă asupra întregului anglo. -Anglia saxonă și pretențiile sale despre tronul din Wessex ar fi putut fi susținute de Carol cel Mare și de Papă. Cu toate acestea, în ultimii ani ai domniei sale, sosirea vikingilor pe insulă era gata să răstoarne Anglia și regatele sale...
Independența Merciană a fost în cele din urmă pierdută în 879, când regele Ceolwulf al II-lea (r. 874–883) s-a supus pe deplin suveranității vikingilor și a devenit regele lor marionetă. Și partea de est a Merciei a devenit parte a Denlo (danelaw). După cum scrie el „Cronica anglo-saxonă»:
„Danezii i-au dat lui Ceolwulf, thegnul regelui nebun, regatul Merciei să-l dețină; și le-a jurat și le-a dat ostatici că va fi gata pentru ei în orice zi vor dori; și va fi gata el însuși și cu toți cei care rămân cu el în slujba armatei”.
Anglia de Est
Steagul Angliei de Est combină crucea Sfântului Gheorghe al Angliei și scutul cu stema - trei coroane de aur pe fond albastru - atribuite de vestitorii medievali regatului anglo-saxon din East Anglia și dinastiei Wuffing care a condus acolo . Stema este practic identică cu cea a Suediei, unde se crede că au provenit Wuffings. Prin urmare, istoricii au sugerat că alegerea a trei coroane de aur ca stemă a regatului antic a fost o referire deliberată la originile nordice vechi ale dinastiei conducătoare din Anglia de Est și, prin urmare, stema poate fi de origine destul de veche.
Regatul Angliei de Est a fost unul dintre regatele Angliei anglo-saxone, format în secolul al VI-lea (575 d.Hr.) de către legendarul lider al unghiilor, Wuff, ca urmare a așezării Marii Britanii de către unghiuri și constând din popoarele din nordul unghiurilor (Norfolk) și teritoriul oamenilor din sudul unghiurilor (Suffolk), cu comunitățile înconjurătoare. În termeni moderni, acestea sunt teritoriile care includ ceea ce sunt acum comitatele Norfolk și Suffolk. Unghii care au ajuns aici s-au stabilit pentru prima dată în nordul Angliei de Est, unde au fost găsite cele mai vechi dovezi ale sosirii lor, datând din secolul al V-lea d.Hr.
Harta Regatului Angliei de Est. Este prezentată așezarea unghiurilor de nord și de sud. Mănăstirile sunt marcate cu cruci.
Beda Venerabilul scrie în scrierile sale că descendenții lui Wuff erau cunoscuți ca „wuffings” („oameni-lupi” sau „pui”) și că palatul său regal era situat la gura râului Deben (un râu din Suffolk), lângă Woodbridge. .
Deși East Anglia a fost cel mai mic dintre regatele engleze, deținea totuși o mare putere, mai ales în timpul domniei dinastiei Wuffings. Iar Raedwald (599-628) din această dinastie a fost primul rege al Angliei de Est, dar se știe puțin despre el, cu excepția faptului că a fost botezat ca creștin, ceea ce a avut o influență uriașă asupra Angliei de Est. Istoricii au consemnat că există foarte puține nume de așezări păgâne în regiune, ceea ce sugerează că acest regat a fost una dintre primele părți ale Angliei care s-a convertit la creștinism pe scară largă. Celebra înmormântare a navei de la Sutton Hoo (necropola tumulă), în care se crede că Raedwald a fost îngropat înăuntru, și comorile pe care le conținea, găzduite acum la British Museum, mărturisesc bogăția regilor din East Anglia.
Excavarea unei înmormântări a unei nave la Sutton Hoo (Sutton Hoo), 1939. Situl, din comitatul englez Suffolk, a fost locul celor mai semnificative descoperiri arheologice din istoria Marii Britanii în perioada 1938-1939, inclusiv nava funerară intactă a unui rege anglo-saxon. Foto: Barbara Wagstaff (Barbara Wagstaff).
Nota. În 1939, Edith Pretty, un proprietar de teren la Sutton Hoo, Suffolk, i-a cerut arheologului Basil Brown să exploreze cea mai mare dintre câteva movile funerare anglo-saxone de pe proprietatea ei. Brown a început să sape sub aceste movile și a făcut faimoasa descoperire a vieții sale când a curățat solul din Suffolk și a descoperit cel mai bogat mormânt medieval intact din Europa. Pe măsură ce Basil și echipa sa de arheologi au săpat mai adânc, au descoperit vase frumoase de sărbătoare, boluri suspendate de lux, argintărie din îndepărtatul Bizanț, țesături luxoase, accesorii vestimentare din aur și o cască iconică cu o mască umană. A fost găsit și un portofel mare decorat, care conținea 37 de monede de aur și două lingouri mici, fiecare monedă dintr-o monetărie diferită din Frankia, peste Canalul Mânecii, oferind dovezi cheie pentru data înmormântării la începutul secolului al VII-lea. Și acesta a fost în mod clar mormântul unei persoane importante - cineva care ar trebui să fie amintit. Înainte de această descoperire, se credea că Marea Britanie post-romană a intrat în „Evul Întunecat”, când civilizația în toate aspectele vieții sale a decăzut, dar descoperirile de la Sutton Hoo au dovedit contrariul.
Înmormântarea navei Sutton Hoo oferă perspective remarcabile asupra Angliei anglo-saxone timpurii. Acesta dezvăluie un loc de măiestrie rafinată și conexiuni internaționale extinse care se întind în Europa și nu numai. De asemenea, arată că lumea sălilor mari, a comorilor sclipitoare și a războinicilor înfricoșătoare descrise în poezia anglo-saxonă nu era deloc un mit.
Primul rege al Angliei de Est, Raedwald (599-628). Imaginea regelui Raedwald din Teatrul Imperiului Marii Britanii de John Speed, care a fost publicată în 1611/1612
East Anglia a fost un puternic regat anglo-saxon, iar Raedwald, primul dintre regii est-anglici, a fost botezat ca creștin (posibil în 604, în primii ani ai domniei sale).
Nota. Raedwald a fost regele Angliei de Est, un regat anglo-saxon care includea comitatele engleze moderne Norfolk și Suffolk. Era fiul lui Tytila de East Anglia și membru al dinastiei Wuffingas (numit după bunicul său, Wuffa), care au fost primii regi ai East Anglia. Detaliile despre domnia lui Raedwald sunt rare, în primul rând pentru că invaziile vikinge din secolul al IX-lea au distrus mănăstirile din East Anglia, unde au fost păstrate multe documente.
Din aproximativ 616, Raedwald a fost cel mai puternic dintre regii englezi la sud de estuarul Humber. Potrivit lui Beda, el a fost al patrulea conducător care a deținut imperium asupra celorlalte regate anglo-saxone din sud: el este menționat în Cronica anglo-saxonă, scrisă la secole după moartea sa, ca bretwalda (un termen în engleză veche care înseamnă „conducător al Marii Britanii” sau „conducător larg”) . A fost primul rege al Angliei de Est care s-a convertit la creștinism. Istoricii îl consideră cel mai probabil ocupant al înmormântării navei Sutton Hoo, deși au fost prezentate alte teorii. În 1998, în apropierea locului de înmormântare inițial de la Sutton Hoo a fost descoperită și o înmormântare mai mică a unei nave, despre care se crede că ar fi conținut trupul fiului său Ragenher, care a murit în luptă în 616.
Replica unei căști din necropola Sutton Hoo, al cărei original ar fi aparținut lui Raedwald
Deci, în secolele al VII-lea și al VIII-lea, regatul a fost condus de regi din dinastia Wuffing (Bufături), dar în deceniile care au urmat morții lui Raedwald, Anglia de Est a devenit din ce în ce mai mult dominată de puternicul regat Mercia. Câțiva dintre urmașii lui Raedwald au fost uciși în luptă, cum ar fi Sigebert (ucis c. 641), sub a cărui domnie creștinismul s-a stabilit ferm în Anglia de Est. În 794, Regatul Angliei de Est a încetat să mai fie un regat independent și a căzut în mâna Merciei, deși și-a recâștigat pentru scurt timp independența sub regele Eadwald în 796.
Două fețe ale unui tezaur găsit în Norfolk de patruzeci și patru de monede de lup Norfolk
Și în 869 regatul a fost cucerit din nou, dar de către danezi, și a devenit parte a Denlo. După aceasta, vikingii s-au stabilit definitiv în Anglia de Est...
Essex
Steagul înfricoșător al Essexului - trei săbii albe scurte săsești cu mâner de aur pe un câmp roșu - a fost stema atribuită vechiului regat al sașilor de Est, sau Essex, de către publicistul catolic Richard Verstegan, care, în lucrarea sa din 1605 „Restaurarea intelectului decadent”, tipărit la Anvers, a susținut că „Erkenwyn, regele sașilor de Est, purta drept stemă trei sabie argintie saseasca pe un camp rosu."
Regatul Essex este unul dintre numeroasele regate barbare în care era împărțită Marea Britanie anglo-saxonă la acea vreme - țara sașilor de Est nu au informații despre originea și istoria timpurie a acestui popor la momentul exodului; cu excepția declarației nefondate a lui Beda Venerabilul, autorul cărții "Istoria ecleziastică a poporului englez”, că coloniștii săi aparțineau vechiului trib săsesc. De asemenea, el nu menționează acest regat în narațiunea sa până în 604. Descoperirile arheologice sugerează, de asemenea, că mulți dintre noii coloniști au fost sași continentali.
Regatul Essex a crescut prin absorbția regatelor barbare mai mici care s-au format spontan după invazia anglo-saxonă a Marii Britanii și prin încorporarea grupurilor tribale de sași care trăiseră anterior pe insulă. Granițele Essex în vremurile ulterioare au fost râurile Stour (care se varsă în Marea Nordului) și Tamisa, dar limitele inițiale ale regatului sunt complet incerte și sunt încă...
Regatul Essex pe harta Marii Britanii
Această regiune a fost stabilită de sașii de est în aproximativ 500, la nord și la est de Londra. Acesta includea comitatele moderne Essex, Hertfordshire și Middlesex, inclusiv Londra. Totuși, deja de la sfârșitul secolului al IV-lea, în această zonă exista o populație săsească, descendentă ai federaților (mercenari) romani. În mod neobișnuit pentru dinastiile anglo-saxone, regii din Essex și-au urmărit descendența de la zeul Saxnet (fiul zeului Wodan), mai degrabă decât de la Wodan (zeitatea supremă a anglo-saxonilor, echivalentul nordicului Odin), printr-un rege. numit Sledda (rege al Essexului 571-604, care a fost tatăl lui Saebert (r. 604-616).
Regele Saebert din Essex (r. 604–616). O reprezentare a regelui Saebert din Teatrul Imperiului Marii Britanii de John Speed, care a fost publicată în 1611/1612.
Pentru cea mai mare parte a existenței regatului, regele din Essex a fost supus unor stăpâni - regii din Kent, East Anglia sau Mercia.
Din 664 regii din Essex au fost supuși conducătorilor regatului mijlociu al Merciei, iar din 825, după moartea lui Sigered, ultimul rege al Essex, Essex a fost sub controlul unui alt regat barbar, Wessex, mai întâi ca sub. -regatul condus de fiii regilor din Wessex, iar apoi, din 860, Essex a intrat sub controlul complet al regilor din Wessex. Conform acordului încheiat între rege Alfred cel Mare iar regele danez Guthrum în 878, acesta din urmă a achiziționat Essex, dar a fost recucerit de dinastia regilor din Wessex la începutul secolului al X-lea, iar apoi a fost condus de consilieri (consilier municipal, șef) - oficiali regali.
Se crede că în urma sosirii episcopului roman (mai târziu sfântul) Mellitus la Londra în 604, în timpul domniei regelui Saebert, populația din Essex a fost convertită la creștinism. Dar după moartea regelui Saebert în 616, episcopul Mellitus a fost exilat și regatul a revenit la păgânism. Este probabil ca acesta să fi fost rezultatul opoziției față de influența Kentish în afacerile din Essex, mai degrabă decât o poziție specific anti-creștină.
Regatul a revenit la creștinism sub regele Sigebert al II-lea cel Bun (653-660) în urma misiunii lui St Cedd (un episcop din Northumbria), care a fondat mănăstiri la Tilaburgh și Ethanchester.
Mormântul regal de la Prittlewell (Southend-on-Sea, Essex) a fost descoperit și excavat de arheologi în 2003. Printre descoperiri s-au aflat cruci din folie de aur, sugerând că ocupantul mormântului era creștin. Se crede că înmormântarea anglo-saxonă de la Prittlewell este cea a unui membru al familiei regale conducătoare din Saxonia de Est, deși acordul cu privire la cine este cel mai probabil candidat rămâne neclar. Dacă rămășițele găsite erau un rege, probabil a fost fie Saebert, fie Sigebert (ucis în 653). Cu toate acestea, este, de asemenea, posibil ca el să nu fi fost membru al familiei regale, ci să fi fost pur și simplu un om bogat și influent a cărui identitate rămâne neclară.
Nota. În 2003, arheologii de la Muzeul de Arheologie din Londra (ARC) au excavat un mic teren în Prittlewell, Essex, și au fost uimiți să descopere o cameră funerară anglo-saxonă intactă. Artefactele, inclusiv o cataramă de curea din aur elaborată, făcută special pentru înmormântare, indică faptul că acesta este locul de odihnă al unui om de origine princiară. Crucile deasupra ochilor lui indică faptul că era creștin, un balon din Siria vorbește despre legăturile sale lumești, cazanele și coarnele de băut sugerează că bărbatul era obișnuit să găzduiască sărbători, iar un instrument muzical oferă o idee despre tradițiile și distracția acestui nobil. Un alt semn al luxului sosit de pe continent au fost monedele de aur ale dinastiei merovingiene. Unii compară această descoperire unică cu descoperirea mormântului lui Tutankhamon...
Reconstrucția mormântului de la Prittlewell. Mai mult de un deceniu de cercetări minuțioase le-au permis arheologilor să reconstruiască în detaliu mormântul funerar al lui Prittlewell. Exact cine a fost acest nobil creștin timpuriu va rămâne un mister. Din cauza acidității puternice a solului, din schelet au rămas doar câteva fragmente de smalț dentar. Stilul cataramelor de îmbrăcăminte și prezența armelor în mormânt indică un bărbat, eventual un adolescent. Pe baza poziției relative a fragmentelor de dinți, a crucilor din folie de aur care i-au fost plasate peste ochi, a cataramei curelei de pe ceea ce ar fi fost talia lui și a cataramelor pentru jartieră unde i-au fost cândva pantofii, cercetătorii estimează înălțimea lui la aproximativ cinci ani. picioare opt inci.
În ciuda relativului obscuritate a regatului, au existat legături puternice între Essex și vecinul Kent, regatul de peste râul Tamisa, care a dus la căsătoria regelui Sledd al Essex cu Ricula, sora regelui Ethelbert din Kent (c. 550–616), primul dintre regii Kentish care a acceptat creștinismul (după moartea sa a fost canonizat). În această perioadă, regii din Essex și-au emis propriile scetts (monede), poate ca dovadă a independenței lor.
Monedă anglo-saxonă rară.
De la începutul secolului al VII-lea, Londra a fost principalul oraș al Regatului Essex, dar prin extinderea granițelor sale mai la sud de Tamisa, regatul a intrat în conflict cu Wessex pentru controlul Surrey (Surrey, un comitat din sudul Angliei). Regatul Merciei a căutat, de asemenea, controlul Londrei, dorind legăturile sale comerciale, și a reușit să o separe de Essex la începutul secolului al VIII-lea. În 825, regele Ecgbert de Wessex (769/771–839) i-a învins pe Mercieni în bătălia de la Ellandan și a luat Londra, iar în această perioadă Essex a devenit și o dependență de Wessex.
Sussex
Steagul Sussex reprezintă tot Sussexul și se bazează pe emblema tradițională a Sussexului - șase martlets aurii (păsări stilizate cu smocuri scurte de pene pentru picioare) pe un câmp albastru, reprezentând cele șase înrobiri ale Sussexului. Acum se crede cu tărie că emblema comitatului își are originea și a fost derivată din stema unui cavaler al comitatului din secolul al XIV-lea, Sir John de Radinden.
Regatul Sussex a fost un alt dintre cele șapte regate barbare din Anglia, existent între 477 și 860, cu capitala la Chichester. Acest regat a fost întemeiat în anul 477 de șeful tribalului sas Elle, care, după ce a cucerit teritoriul și i-a alungat pe britanici de aici, a decis să rămână, căci avea o coastă mlăștinoasă și, după cum se spune, îi amintea cu tărie de patria lui. sașii dintre Friesland, Saxonia Inferioară și Schleswig-Holstein. Din păcate, istoria Sussexului este puțin documentată și știm foarte puține despre ea până în 681, când regele Æthelwald (c. 660–c. 685) s-a convertit la creștinism și a devenit primul rege creștin al Sussexului.
O reprezentare a regelui saxon de sud Æthelwal din Teatrul Imperiului Marii Britanii de John Speed, care a fost publicat în 1611/1612
Sașii și-au adus religia păgână cu ei pe aceste meleaguri, care a înlocuit creștinismul britanic, introdus de romani. S-a presupus mult timp că Sussexul era păgân până când regatele saxone au fost convertite la creștinism în secolul al VII-lea. În mod tradițional, Sussex a fost considerat ultimul regat anglo-saxon care s-a convertit la creștinism. Sursele istorice raportează că un Wilfrid, episcop de Northumbria, a fost responsabil pentru creștinarea Sussex în 681. De asemenea, se spune că l-a botezat pe regele Ethelwell al Sussex și a construit catedrala din Selsey, unde se afla reședința lui.
Regatul Sussex pe harta Marii Britanii
Cu toate acestea, până în prezent nu există dovezi arheologice ale întemeierii Sussex. Există însă dovezi ale diferitelor așezări germane de la începutul secolului al V-lea, care, după unii istorici, ar putea reprezenta chiar teritoriu donat sașilor în timp ce legiunile romane se aflau aici.
Sat anglo-saxon din Sussex. Reconstrucţie. Sursă: Shutterstock
Nota. Originile Sussex sunt complexe. Un articol publicat în Sussex Archaeological Collections de către arheologul Dr. Michael Shapland provoacă povestea formării Sussex. El susține că presupusul Regat Sussex nu era un singur regat, ci cel puțin trei, aproximativ echivalentul modernului East Sussex, West Sussex și Hastings. Și toate aceste regate au origini diferite - în special West Sussex. Acest lucru este susținut de o lacună majoră în evidența arheologică a așezărilor săsești din zona West Sussex, în contrast cu estul Arun, unde așezările săsești au existat de secole. Dar rolul profesorului Shapland a fost Æthelweal însuși - ultimul rege al Sussex, care a fost ucis în luptă de un prinț saxon de vest pe nume Caedwalla în 685, al cărui nume înseamnă literal „nobil britanic”. „De ce acest presupus rege saxon a folosit un astfel de nume britanic? Poate că asta se datorează faptului că nu era deloc un rege saxon”, se întreabă Michael Shapland. Aceste dovezi complexe sugerează că vestul Sussex pare să fi supraviețuit ca regat creștin britanic independent timp de secole după ce vecinii săi au cedat stăpânirii germanice.
Castelul Portchester (Castelul Portchester) - fosta cetate romana Portus Adurni, situat în Hampshire de astăzi. Potrivit Cronicii anglo-saxone, castelul a fost capturat de la britanici de sașii nou sosiți în 501 d.Hr. e. sub conducerea şefului de trib Elle. Sașii și-au păstrat numele „port", dar a adăugat "chester” la final pentru a desemna situl fortificat care ia dat numele actual, Portchester.
În 825, regii din Sussex au recunoscut puterea supremă a regelui Egbert de Wessex (769/771-839) și erau considerați încă regi (sub-regi), dar deja în secolul al IX-lea, după transferul complet al Sussex-ului sub control. dintre regii din Wessex, ei au început să fie numiți consilieri, deși și-au păstrat o relativă independență până la cucerirea normandă.
Granițele regatului medieval Sussex coincid aproximativ ca zonă cu comitatele moderne East Sussex și West Sussex.
Kent
O școală de istorie susține că calul alb din Kent este descendent de la vechii cai albi sculptați pe dealurile de cretă și bătuți pe monedele unui rege britanic preroman și datează din timpul domniei regelui Dubnovellaun al tribului Canții din care Kent a fost numit, de la aproximativ 30 până la 10 ani î.Hr O tradiție mai răspândită asociază emblema cu primii invadatori germani din Marea Britanie, mercenarii juțiști din Peninsula Iutlanda conduși de frații Hengist și Horsa, unde calul era un element important în multe ritualuri, și cu numele lor, derivate din cuvintele pentru cal - "Hengest"Și"Horsa„(„armasar” și „cal”). Reflectând toate aceste caracteristici, se spune că acești invadatori Ute au purtat un banner cu un cal alb. Povestea lui Hengist și Horsa mai relatează că acesta din urmă a fost ucis în luptă cu liderul britanic Vortigern la Aylesford, unde a fost ridicat un monument în onoarea lui - Piatra Calului Alb.
Regatul Kent a fost cel mai vechi regat anglo-saxon, fondat în jurul anului 475 d.Hr. când iutei germani, fosti ai Iutlandei, s-au stabilit pe coasta de sud a Marii Britanii după ce legiunile romane au părăsit Marea Britanie. Regatul Kent, numit după tribul britanic al Cantianilor, a fost cel mai puternic din prima perioadă a așezării Marii Britanii.
Nota. Iuții nu au fost primii germani care au ajuns pe insulă. Există dovezi ale unor așezări germanice anterioare încă din perioada romano-britanică de la sfârșitul secolului al IV-lea...
Regatul Kent pe harta Marii Britanii
Legenda fondatoare a regatului povestește despre doi frați, Hengest („Armăsar”) și Horsa („Cal”), care au obținut ulterior statutul legendar de lideri ai primilor coloniști de origine germanică care au sosit în Anglia și care au fost strămoșii Regele Esking (Oiscingas/Secolul V - 512). Frații și detașamentul lor au aterizat la Wippidsfleet (Ebbsfleet) și au respins cu succes invadatorii, după care au primit un teren în Kent de la Vortigern. Potrivit venerabilului Bede, în partea de est a Kent a existat odată un monument în numele lui Horse, iar orașul modern Horsted (Horstead), posibil numit după el. De-a lungul secolelor, au apărut multe legende și povești diferite despre Hengist și Horsa, dar există și o mulțime de informații contradictorii despre ele. Ei sunt adesea numiți cuvântul colectiv „anglo-saxoni”, unele surse îi consideră iute, dar „Cronica anglo-saxonă” îi numește „unghiuri” și chiar dă numele tatălui lor ca Wichtgils (Whitgils). Există chiar și posibilitatea ca Hengist să fie sursa unui personaj menționat în Beowulf (poemul epic anglo-saxon), care a fost asociat cu un trib numit Eothan, care ar fi putut fi un trib de iute.
Frații Hengest și Horse în O prezentare a istoriei britanice a lui Edward Parrott (1909)
Notă. Care a fost motivația lui Vortigen pentru a-i invita pe germani?
S-a sugerat că Vortigern s-ar fi așteptat ca ei să adere la o veche practică celtică numită celsin (clienția) atunci când partea mai slabă caută ajutor de la partidul mai puternic în timpul crizei, iar alianța se termină de îndată ce criza se termină. Această teorie afirmă că Vortigern a căutat să-i plaseze pe britanici sub protecția noilor veniți germani mai puternici. Cu toate acestea, acești nou-veniți nu au onorat deloc sfârșitul tradițional al unei relații cu celsin după ce amenințările picților și scoțienii au fost eliminate...
Sosirea lui Hengist și a fratelui său Horst în Marea Britanie
Artefactele de la sfârșitul secolului al VI-lea din Kent sunt mai avansate decât cele din alte regate engleze, iar cultura materială existentă este strâns asociată cu Renania francă, iar geografia convenabilă a regatului a asigurat legături comerciale excelente cu continentul.
Regele Ethelbert de Kent (c. 552–616) s-a căsătorit cu Bertha (c. 565–601), o prințesă creștină francă din Paris (nepoata regelui Clotar I care regăsea atunci). Beda Venerabilul în scrierile sale relatează că regele Ethelbert a fost unul dintre Bretwald*, «a extins granițele posesiunilor sale până la marele râu Humber*, care împarte popoarele sudice şi nordice ale englezilor".
Regele Ethelbert din Kent (c. 552-616)
În 597, o misiune gregoriană a Papei Grigore cel Mare a sosit în Kent, iar Bertha, soția regelui Ethelbert, deja creștină, l-a convins pe Sfântul Augustin, trimis de Papă să convertească Anglia la creștinism, să-și stabilească marea misiune în Kent. , în Canterbury, în regatele centrale. Astfel, oamenii din Kent au fost printre primii anglo-saxoni care s-au convertit la creștinism. Și acesta a fost primul eveniment datat sigur din regat. Regele Ethelbert, după ce s-a convertit la creștinism, le-a acordat misionarilor papali o reședință în Canterbury, și astfel a devenit primul și cel mai înalt scaun arhiepiscopal al Bisericii Engleze (Arhiepiscopul de Canterbury).
Ilustrație a predicii Sfântului Augustin către Regele Ethelbert și Regina Bertha din Cronica Angliei. Artist: James William Edmund Doyle. al XIX-lea
Și cel mai interesant pentru istorici, Ethelbert a putut să-și scrie Codul de legi în Kent, iar acest document reprezintă nu numai primul cod germanic de legi înregistrat, ci și cel mai vechi document în limba vernaculară, deoarece a fost scris în engleză veche. , nu latină!
Legea lui Ethelbert. Prima înregistrare a obiceiurilor și legilor legale scrisă în engleză veche și datând probabil de la începutul secolului al VII-lea. Documentul Constă din 90 de articole care conțin reglementări privind pacea, anti-invazia, crima, violența împotriva femeilor, căsătoria, moștenirea și mutilarea
Acest regat a fost în vârful dezvoltării sale sub Ethelbert și chiar și-a păstrat regii până la începutul secolului al IX-lea (sub-regi). Cu toate acestea, în ciuda legăturilor sale strânse cu Europa, Regatul Kent era foarte mic în comparație cu celelalte regate ale Angliei și și-a pierdut din ce în ce mai mult din puterea de-a lungul secolului al VII-lea până când a căzut sub stăpânirea Merciei, un regat mare din centru. a Marii Britanii. Ei bine, după victoria regelui Egbert de Wessex asupra regelui Beornwulf al Merciei în bătălia de la Ellendun din 825 d.Hr. e., Kent era deja condus de Wessex, iar moștenitorii tronului din Wessex și-au păstrat titlul de „Rege al Kentului” până la sfârșitul secolului al IX-lea...
Notă. Există o altă părere despre etnia locuitorilor din Kent. Acesta a fost cel mai vechi dintre regatele anglo-saxone, constând dintr-un amestec de iute și unghiuri germanice împreună cu britanici locali și chiar unii sași, unde iutei au fost folosiți ca mercenari de către romani și, după ce au părăsit insula, de către britanici. . Adică, populația din Kent era descendentă dintr-un amestec egal de ambele rase, britanici și germani, deoarece invadatorii nu au fost niciodată suficient de numeroși pentru a înlocui complet populația principală de britanici. Iar numele în sine - Kent - este o versiune germanică distorsionată a originalului Cantiaci / Cantii romano-britanic (și a celui post-roman - Ceint) și înseamnă „oameni din Kent” (din tribul celtic al Cantianilor care trăiesc aici).
Wessex
Steagul Wessex, regatul saxon istoric din sud-vestul Angliei, singurul care a supraviețuit invaziilor conduse de vikingi din anii 800 Alfred cel Mare. Steagul este format dintr-un dragon auriu, adesea venerat de popoarele antice, pe un câmp roșu. Cronicarii care scriu în secolele al X-lea și al XII-lea descriu designul ca fiind un standard antic al sașilor de Vest, apărând chiar pe Tapiseria Bayeux (c. 1077 d.Hr.) lângă regele Harold pe moarte.
Regatul Wessex a fost o altă entitate politică barbară din Heptarhia britanică, fondată în 519 de către șeful Saxonului de Vest Cerdic (r. 519–540) în Valea Tamisei Superioare. Regatul Wessex este unul dintre regatele Angliei anglo-saxone, a cărei dinastie conducătoare a devenit în cele din urmă regi ai întregii țări și mai târziu a transformat triburile disparate ale unghiilor, sașilor și iuților în națiunea engleză modernă.
Regatul Wessex pe harta Marii Britanii.
Wessex, ca regat independent, a fost format prin fuziunea a două teritorii săsești, dintre care unul a fost fondat, conform Cronicii anglo-saxone.*, Cerdic (467–534) și fiul său (după alte surse - nepot), Cinric (decedat în 560), care a sosit de undeva din Germania și a debarcat în Hampshire (un comitat din sudul Angliei) în 495 și mai târziu au devenit regi .
Fondatorul Regatului Wessex Cerdic (467-534)
Istoria timpurie a Wessex este marcată de războaie frecvente cu regatul vecin Mercia, care au continuat până la domnia regelui Ecbert (769/771–839), care, după lungi războaie, a cucerit Mercia și și-a anexat pământurile stăpânirilor sale.
Regele Egbert din Wessex
Wessex a continuat să prospere și să se extindă sub succesorii lui Egbert și a atins apogeul sub rege. Alfred cel Mare (849–899), ale cărui reforme au transformat Wessex în cel mai puternic și eficient regat din Heptarhia britanică, și fiul său Edward cel Bătrân (869/877–924) au continuat politicile tatălui său și au extins și mai mult puterea lui Wessex.
Regele Alfred cel Mare din Wessex a intrat în istorie nu numai ca amenințarea normanzilor care au devastat Anglia în secolul al IX-lea, ci și ca unul dintre cei mai înțelepți conducători din Europa. Sculptorul Hamo Thornycroft. 1901 Winchester
În 927, fiul lui Edward Æthelstan (895–939) a cucerit Northumbria, iar Anglia a devenit pentru prima dată un regat unificat. Anglia a devenit în cele din urmă o națiune unificată odată cu încoronarea regelui Edgar (943–975), primul rege care a fost încoronat rege al Angliei în 973 și al cărui jurământ de încoronare este baza pentru jurământul folosit astăzi.
Wessex sub Alfred cel Mare
După expulzarea danezilor care au cucerit Anglia în 1016, Bici cel Mare (995-1035) bazat pe Regatul Wessex, a creat bogatul și puternicul comitat Wessex, dar în 1066 Harold II Godwinson (ultimul rege anglo-saxon al Angliei, care a murit în bătălia de la Hastings în 1066) a unit comitatul. din nou cu coroana engleză, iar Wessex a încetat să mai existe.
Harold Godwinson (1022-1066) sau Harold al II-lea a fost ultimul rege englez anglo-saxon încoronat. Harold a domnit de la 6 ianuarie 1066 până la moartea sa în bătălia de la Hastings pe 14 octombrie 1066, bătălia decisivă a cuceririi normande a Angliei. Moartea lui Harold a marcat sfârșitul erei anglo-saxone în Marea Britanie și trecerea ștafei normanzilor, conduși de William Cuceritorul
informații
*Polydor Virgil (1470-1555). Preot, istoric și encicloped italian care a trăit multă vreme în Anglia. Cunoscut ca autor al cărții „Istoria Angliei” (în latină). În istoriografia engleză și-a câștigat numele de „Parintele istoriei engleze”.
*Henry din Huntingdon (1084-1157). Istoric, cronicar și arhidiacon englez, autor al cărții The History of the English People. Cartea acoperă perioada de la invazia Marii Britanii de către legiunile romane în anul 43 î.Hr. e. înainte de urcarea regelui Henric al II-lea în 1154
*Denlo (danelaw) - un teritoriu din partea de nord-est a Angliei, bazat pe dreptul scandinav și care se distinge prin specialitatea sa
structură juridică și socială moștenită de la vikingii norvegieni și danezi. După restabilirea puterii regilor anglo-saxoni asupra Denlaw la începutul secolului al X-lea, dreptul scandinav a fost păstrat și parțial trecut în practica generală engleză.
*Necazul onorabil. (672-735). Călugăr al Ordinului Sfântul Benedict din Regatul Northumbriei. Autor al cărții „Istoria ecleziastică a poporului englez”
*Humber (Humber) - un râu care se lărgește spre mare (121 km) pe coasta de est a Angliei. Se varsă în Marea Nordului. În perioada anglo-saxonă, râul Humber a format granița naturală care separă Northumbria de regatele sudice.
* „Flores Historium” (Flores Historiarum). Numele a două cronici latine diferite (deși înrudite) ale istoricilor englezi medievali, create în secolul al XIII-lea și asociate inițial cu St. Albans Abbey (Hertfordshire)
*Bretwalda. Un termen aplicat unora dintre regii Heptarhiei care au obținut dominație asupra unora sau asupra tuturor celorlalte regate anglo-saxone. Sensul acestui cuvânt poate proveni din anglo-saxonul „bretanwealda" (deși acest lucru este contestat) și poate fi tradus ca „conducător al conducătorului” sau „conducător al Marii Britanii”.
*Misiune gregoriană. O misiune creștină trimisă de Papa Grigore cel Mare în 596 pentru a converti poporul britanic la creștinism. Misiunea a fost condusă de Augustin de Canterbury.
* „Cronica anglo-saxonă”. Cronica Angliei este o colecție aranjată cronologic de scurte înregistrări istorice în limba engleză veche care descriu istoria anglo-saxonilor, acoperind perioada de la primii coloniști din 495 până în 1154 (domnia dinastiei Plantagenet). Scrierea cronicii a început la sfârșitul secolului al IX-lea sub regele Alfred, bazată pe „Istoria ecleziastică a poporului unghiurilor” de Beda Venerabilul, precum și din fragmente supraviețuitoare de cronici și tradiții orale.
Literatură
1. Venerabilul Beda „Istoria ecleziastică a poporului englez”
2. V. V. Shtokmar „Istoria Angliei în Evul Mediu”
3. A. G. Glebov „Alfred cel Mare și Anglia timpului său”
4. K. F. Savelo „Anglia feudală timpurie”
5. S. V. Lysenko „Istoria limbii engleze”
6. John Richard Greene „Istoria Angliei și a poporului englez”
7. David Wilson „Anglo-saxonii. Cuceritorii Marii Britanii celtice"
informații