Asturias, „leagănul Reconquistai”
Jose Casado del Alisal. Sfântul Iacob în lupta împotriva maurilor la Clavijo, frescă în Biserica San Francisco El Grande, Madrid
Spania este o țară care, asemenea unui mozaic, a fost odată compusă din provincii foarte diferite. Diferențele pur vizuale dintre regiunile spaniole sunt, de asemenea, izbitoare. De la geamul avionului se poate vedea clar cum pământul galben, ars de soare, de lângă Madrid, în centrul țării, devine verde la jumătatea drumului spre Valencia. Și dacă mergi spre nord din Valencia, înconjurat de plantații de portocali, vei vedea în curând cum munții apasă literalmente Barcelona spre mare. Coasta Florilor de Portocal din Valencia (Costa del Azahar) cedează locul Coastei Aurii (Costa Dorada, lângă Tarragona catalană), iar apoi, la nord de Barcelona, devine Coasta Stâncoasă sau chiar Sălbatică sau Severă (Costa Bravo).
Vedere a plajei Malva-Rosa, Valencia, fotografie de autor
Zona Salou, Costa Dorada, fotografie de autor
Coasta de la Tossa de Mar, nordul Cataloniei, fotografie de autor
Și trotuarele din Barcelona nu vor mai fi pline de portocale căzute pe asfalt.
Portocale în Valencia, fotografie de autor
Situată în sud, Andaluzia are o climă aproape la fel de diferită de cea a Africii de Nord; Se numește chiar „tigaie”, dar înotul aici nu este confortabil - Marea Mediterană este răcorită de apele Oceanului Atlantic. Și, conform spuselor fiicei mele, în octombrie apa din Side, Turcia, este mult mai caldă decât în Marbella și Fuengirola, Andaluzia, în iulie.
Dacă vedeți o casă albă decorată cu flori într-o fotografie ca aceasta, puteți fi siguri că a fost făcută în Andaluzia (dar aceasta a fost făcută în „Satul Spaniol” din Barcelona).
Anterior, diferențele de tradiții culturale și mentalitate ale locuitorilor diferitelor provincii erau vizibile cu ochiul liber. Cervantes, de exemplu, a scris în „nuvela sa edificatoare” „Mătușa falsă”:
Oamenii din La Mancha sunt atât de îndrăzneți încât ai putea să-i scoți pe sfinți și, în plus, au o mare pasiune pentru lupte. Ca să te descurci cu andaluzii, trebuie să ai nu cinci, ci cincisprezece simțuri: sunt atât de ascuțiți, perspicace, vicleni și vicleni. Aragonezii, valencienii și catalanii sunt un popor delicat, parfumat, manierat și foarte educat. Extremaduranii au câte puțin din toate, ca într-o farmacie, sunt ca ligatura alchimiștilor: îl adaugi la argint și obții argint, îl adaugi la cupru și rămâi cu cuprul. Galițienii sunt niște oameni fără valoare. Portughezii suferă cu toții de micșorare a creierului și, prin urmare, fiecare dintre ei este nebun.
Iată ce a scris despre ei un francez, locotenent al Regimentului 26 Infanterie, Adalbert Doisy de Villargent, care a luptat împotriva spaniolilor la începutul secolului al XIX-lea:
„În Spania simți imediat o diferență palpabilă - nu atât în limbă, cât în maniere, înfățișare și obiceiuri... Aragonezii veseli și spirituali, madrilenii extrem de mândri... locuitorii jalnici ai satelor vechii Castilii, iar în Extremadura apatie nesfârșită și maniere severe.”
El atribuie aceste diferențe „izolării acestui ținut din cauza drumurilor și a altor mijloace de comunicație proaste... chiar și cu provinciile vecine”.
Spaniola modernă este de fapt castiliană, dar în trecut fiecare piesă a acestui puzzle spaniol avea propriul dialect. Mândra Catalonia, care își păstrează limba (mai asemănătoare cu franceza), încă rezistă „castrării” și opune taurului spaniol măgarul încăpățânat și muncitor.
Taur spaniol
Măgar catalan
Totuși, este puțin probabil ca străinii să distingă un catalan de un originar din Madrid, Valencia, Toledo sau Malaga. Dar, cel mai probabil, nu vor confunda un basc sau un asturian nativ cu locuitorii altor regiuni spaniole.
Frumoasă, dar deloc o stațiune, Asturia poate surprinde și sparge toate stereotipurile asociate cu Spania. Pe de o parte, este închisă de alte regiuni de Munții Cantabrici, pe de altă parte, este spălată nu de blânda Mării Mediterane, ci de răcoroasa Golfă Biscaya din Oceanul Atlantic (temperatura apei rareori depășește 20 de grade Celsius). Clima acestei provincii este temperat-oceanica (și continentală în zonele muntoase). Datorită cantității mari de precipitații, Asturia nu se confruntă cu un deficit de umiditate și este chiar numită „Spania Verde”.
Carlos de Haes. Drum în pădurile din Asturias, Prado, Madrid
Despre povestiri Astăzi vom vorbi despre Asturias. Și sunt multe de povestit. La urma urmei, din Asturias, care nu a fost niciodată cucerită de mauri, a început Reconquista – procesul secular de expulzare a arabilor (maurilor) și de restabilire a controlului creștin asupra Peninsulei Iberice.
Reconquista pe hartă
Și asturienii au fost cei care au păstrat în înfățișarea lor trăsăturile poporului vizigot, acum inexistent. Totuși, să începem povestea noastră în ordine.
Populația antică a Asturiei
Dacă privim și mai departe în timpurile preistorice, vom vedea că acum aproximativ 49 de mii de ani, neanderthalienii trăiau pe teritoriul Asturiei - și aceasta nu este o presupunere, ci un fapt. Urmele lor au fost găsite, de exemplu, în peștera El Sidrón, care are 600 de metri lungime. Și aceasta este o schiță realizată în 1919 a unui cerb rănit din peștera Kandamo:
Acest desen poate fi văzut în peștera Tito Bustillo (în limitele orașului Ribadesella):
Până în secolul al V-lea î.Hr. e.g. apariția culturii asturiene de fabricare a uneltelor, instrumentelor, arme – făcute din piatră, coarne de cerb, cochilii de moluște. Și apoi au venit celții aici. Prin urmare, folclorul asturian modern include o serie de personaje care nu ar fi deplasate în Bretania sau Țara Galilor. Să cunoaștem câteva dintre ele.
Moștenirea celților
Iată, de exemplu, elful Trasgu (El Trasgu) – cu o căciulă roșie, cu urechi ascuțite și o gaură în palma stângă:
Arată ca o prăjitură cu brownie rusească, dar cu un caracter foarte rău și dăunător. Ai putea încerca să scapi de asta vânzând casa. Însă această metodă nu a garantat succesul: o legendă spune că Trasgu a urmat familia până la noua lor casă pentru a aduce înapoi o lampă uitată. O modalitate mai fiabilă este să te joci pe vanitatea lui dându-i o sarcină imposibilă. De exemplu, decolorează pielea unei oi negre sau adu apă într-un coș. Sau - adună boabele împrăștiate (la urma urmei, are o gaură în palmă). Nereușind să îndeplinească sarcina, elful căzut în dizgrație pleacă de obicei.
Asturias (și, de asemenea, Leon) au și ele propriile lor zâne frumoase – chanas, de care bărbații care le întâlnesc se îndrăgostesc iremediabil. Întrucât rasele Shan au puțin lapte, nu își pot hrăni copiii și, prin urmare, îi abandonează adesea în seama oamenilor și uneori chiar îi înlocuiesc pe copii. Uneori, ei îi ajută pe cei rătăciți să-și găsească drumul.
Comorile ascunse în peșteri sunt păzite de șarpele de apă înaripat Cuelebre și de micile zâne înaripate Las Ayalgas care îl slujesc: conform legendei, acestea sunt fete fermecate, iar dacă ucizi șarpele în noaptea de Sfântul Ioan, vraja va fi ridicată, vor lua din nou formă umană, iar comorile vor fi distribuite oamenilor săraci.
În unele legende, Cuelebre este descris ca un tânăr fermecat. Se crede că este asociat cu bufonii asturieni unici. În exterior, sunt foarte asemănătoare cu gheizerele, dar natura lor este complet diferită: mareea împinge apa prin pasaje carstice înguste și o ridică ca o fântână la o înălțime de până la zece metri - împreună cu pietre și alge.
Bufon
Îndrăgostit de fată, Cuelebre s-a eliberat de vrajă și a devenit om, dar tatăl ei i-a împins în mare. Răgetul bufonilor pare să amintească de această crimă.
Și Les Bruxes sunt vrăjitoare tipice care zboară pe mături, au pisici negre, prepară diverse poțiuni și se adună pe 30 aprilie lângă Fonte das Bruxas de la Veiga del Palo.
Guerku seamănă cu bansheele irlandeze, dar apare după moartea uneia dintre rude.
Papon, grasul aparent foarte amabil, ia și mănâncă copii obraznici.
Asturi
Dar să ne întoarcem la vremurile istorice și să vedem că numele „Asturias” este probabil asociat cu râul Astura (actuala España). Cel puțin, oamenii care locuiau pe țărmurile sale erau numiți „asturi” de către autorii romani. I-au împărțit în două triburi - augustonii și transmontanii, trasând granița de-a lungul Munților Cantabrici. Totuși, mulți cred că această diviziune a fost creată de romani, care au trasat granița administrativă și au cucerit Asturia în timpul dificilelor războaie cantabrice (29-19 î.Hr.).
Războaiele Cantabrice pe hartă
Aliații asturilor au fost cantabrienii și vasconii (strămoșii bascilor), iar romanii au fost conduși o vreme de însuși Octavian Augustus, care a trebuit să recruteze opt legiuni cu un total de 50 de mii de oameni. Apoi, cel mai bun comandant al acestui împărat, Marcus Vipsanius Agrippa, a devenit comandant. Războiul a fost extrem de încăpățânat și brutal și a dus la pierderi grele de ambele părți. Drept urmare, Asturias s-a dovedit a fi regiunea cea mai puțin romanizată din Peninsula Iberică.
Vizigoți
În 418, vizigoții s-au stabilit în sudul Galiei și au creat un regat barbar cu capitala la Toulouse. La începutul secolului al VI-lea, sub presiunea francilor, aceștia s-au mutat pe teritoriul viitoarei Spanii. Dar vizigoții nu au reușit niciodată să-i subjuge pe asturi, vasconi și cantabri.
Statul vizigot
De la mijlocul secolului al VI-lea, Toledo a devenit capitala vizigoților, iar aceștia au acceptat inițial creștinismul în versiunea sa ariană.
Goții au fost botezați...
În apă până la umeri
Au intrat cu o privire condamnată.
Dar ei țineau o sabie deasupra lor,
Pentru ca pumnul să rămână nebotezat.
În apă până la umeri
Au intrat cu o privire condamnată.
Dar ei țineau o sabie deasupra lor,
Pentru ca pumnul să rămână nebotezat.
(E. Vinokurov)
Stabilirea creștinismului în Asturias datează aproximativ din această perioadă.
Pentru o vreme, vizigoții și-au recunoscut oficial dependența de Roma slăbită și au trimis trupe împăraților, care au servit ca federați. Dar deja în 475, moștenitorul regelui Teodoric I, Euric, și-a declarat independența completă față de imperiu.
Cucerirea maură a Peninsulei Iberice
Și în 711, maurii au venit în Peninsula Iberică, conduși de comandantul Tariq ibn Ziyad. Armata sa a debarcat lângă promontoriul cunoscut acum sub numele de Gibraltar (numele provine din arabul Jabal Tariq - „Muntele Tariq”).
Așa cum se întâmplă adesea, statul vizigot a fost de fapt distrus de ultimul său conducător, regele Roderic (Rodrigo). Conducătorul Ceutei, Olban (Olbin, în surse ulterioare – Julian), a aflat că Roderic o violase pe fiica sa, Florinda, care era singurul copil al acestui conte și fusese crescută la curtea regală. Hotărând să se răzbune, a încheiat o alianță cu maurii și i-a adus în Peninsula Iberică.
Franz Xaver Winterhalter. „Regele Roderic privește din tufișuri îmbăierea Florindei la Cava, fiica contelui Julian”
Acest episod semilegendar al istoriei Spaniei a atras atenția lui Pușkin, care l-a repovestit într-una dintre poeziile sale (nu foarte cunoscută publicului larg):
Către Spania mea natală
Julian l-a numit pe Maur.
Contează pentru insultă personală
El a decis să se răzbune pe rege.
Fiica lui a fost răpită de Roderick...
Julian l-a numit pe Maur.
Contează pentru insultă personală
El a decis să se răzbune pe rege.
Fiica lui a fost răpită de Roderick...
Tradiția spune că înainte de bătălia decisivă, Roderic a deschis așa-numita „Grotă a lui Hercule” din Toledo, în care a găsit un cufăr cu inscripția:
Cel ce mă deschide va vedea minuni.
Conținea o bucată de pânză care înfățișa războinici cu turbane și inscripția:
Oricine vine aici și deschide cufărul va fi învins de astfel de oameni și va pierde țara.
Iată ce a scris istoricul algerian Ahmed ibn Mohammed al-Maqqari (1577–1632) despre acest lucru:
Se spune că atunci când cele două armate înaintau una spre cealaltă și privirea lui Roderick a căzut asupra oamenilor din rândurile din față, a fost cuprins de groază și s-a auzit o exclamație:
În numele lui Mesia! Aceștia sunt aceiași oameni pe care i-am văzut desenați pe sulul găsit în moșia Toledo!
Și din acel moment frica i-a cuprins inima; și când Tarik l-a observat pe Roderic, le-a spus adepților săi: „Acesta este regele creștinilor” și s-a repezit la atac cu oamenii săi. Războinicii care îl înconjurau pe Roderick erau împrăștiați; Văzând aceasta, Tarik a străpuns rândurile inamicului până a ajuns la rege și l-a rănit în cap cu sabia și l-a ucis chiar pe tron; Când oamenii lui Roderic au văzut că regele lor căzuse și că gărzile sale de corp erau împrăștiate, retragerea a devenit generală, iar victoria a rămas în mâinile musulmanilor. Înfrângerea creștinilor a fost completă; în loc să se adune într-un singur loc, au fugit în direcții diferite, iar panica s-a transmis și compatrioților lor; orașele și-au deschis porțile și castelele și s-au predat fără rezistență.
În numele lui Mesia! Aceștia sunt aceiași oameni pe care i-am văzut desenați pe sulul găsit în moșia Toledo!
Și din acel moment frica i-a cuprins inima; și când Tarik l-a observat pe Roderic, le-a spus adepților săi: „Acesta este regele creștinilor” și s-a repezit la atac cu oamenii săi. Războinicii care îl înconjurau pe Roderick erau împrăștiați; Văzând aceasta, Tarik a străpuns rândurile inamicului până a ajuns la rege și l-a rănit în cap cu sabia și l-a ucis chiar pe tron; Când oamenii lui Roderic au văzut că regele lor căzuse și că gărzile sale de corp erau împrăștiate, retragerea a devenit generală, iar victoria a rămas în mâinile musulmanilor. Înfrângerea creștinilor a fost completă; în loc să se adune într-un singur loc, au fugit în direcții diferite, iar panica s-a transmis și compatrioților lor; orașele și-au deschis porțile și castelele și s-au predat fără rezistență.
Această bătălie a avut loc pe 19 iulie 711, lângă râul Guadalete. Deja în octombrie aceluiași an, Cordoba a căzut. Acest oraș a fost declarat capitala noului emirat, care era încă subordonat califului îndepărtatului Damasc. Arabii au cucerit întreg teritoriul Regatului Vizigot în decurs de 7 ani, cu excepția Murciei și a părții de sud-vest a Valenciei, care a fost apărată de experimentatul lider militar Teodomir. Arabii au făcut un tratat cu el pentru plata tributului, dar după moartea lui Teodomir, succesorii săi nu au mai putut păstra acest ultim fragment din regat.
Maurii au încercat să avanseze mai departe, dar au fost opriți în 732, când armata primarului merovingian al palatului, Charles Martel, a învins trupele lui Wali din Al-Andalus, Abdur-Rahman ibn Abdallah, în bătălia de la Poitiers.
Charles Martel la bătălia de la Poitiers în tabloul de K. Steuben
Dar să ne întoarcem puțin în timp și să vedem că Tariq ibn Ziyad le-a oferit locuitorilor regiunilor cucerite fie să accepte Islamul, fie să plătească o taxă specială – jizya (kharaj), care era colectată doar de la bărbații adulți, în timp ce femeile, copiii, bătrânii și nebunii erau scutiți de aceasta. Și astfel, evreii, care erau supuși periodic persecuțiilor religioase din partea regilor vizigoți, s-au supus de bunăvoie arabilor. Surse creștine susțin chiar că evreii au fost cei care au deschis porțile capitalei vizigote, Toledo. Cu toate acestea, nu există nicio mențiune despre trădarea evreiască în sursele arabe, așa că aceasta ar putea fi o legendă târzie.
Apropo, mai târziu, normanzii au colectat o taxă similară cu jizya de la musulmanii din Sicilia pe care au cucerit-o.
Cei mai pasionați și ireconciliabili creștini vizigoți au fugit în Asturias, care nu a fost cucerită de arabi. Prin căsătorii mixte, s-a format treptat grupul etnic al asturienilor moderni, printre care exista un număr mare de persoane cu părul blond. Și părul deschis la culoare, nu numai în Spania, ci în toată Europa de Sud medievală, era considerat un semn de origine aristocratică. Faimoasa regină catolică Isabella a Castiliei, de exemplu, avea ochi verzui-cenușii și păr auriu – la fel ca toți membrii dinastiei Trastamara.
Portretul tinerei Isabelle de Castilia, Biserica Colegiala Santa María la Mayor, Toro, Spania
Și în acest portret de Michel Sittow, pictat în jurul anilor 1503-1504, o vedem pe fiica Isabelei, Ecaterina de Aragon, prima dintre cele opt soții ale regelui englez Henric al VIII-lea:
Ochii fetei sunt gri-albăstrui, pielea ei este albă, iar părul ei, ca și al mamei sale, are o nuanță aurie.
Asturienii, descendenți ai celților și vizigoților care au venit cândva din sudul Scandinaviei, erau mândri de părul lor deschis la culoare și de „sângele albastru” (faptul că venele albastre sunt vizibile pe pielea albă a mâinilor lor) și, fără excepție, se considerau nobili.
Fată asturiană (fotografie de pe site-ul uneia dintre școlile asturiene)
Au trecut mulți ani de atunci, dar în 1605, în primul volum al romanului său Don Quijote, Cervantes a scris despre această mândrie străveche a asturienilor – în episodul în care o femeie asturiană, servitoare a unui hangiu, i-a promis unui anume vicariu că va veni la el noaptea:
Se spunea despre această glorioasă fecioară că își respecta astfel de promisiuni chiar și în cazurile în care acestea erau date de ea într-o pădure densă și, mai mult, fără martori, căci fecioara menționată era foarte mândră de nobila sa origine.
Același lucru se poate citi și în romanul „Manuscrisul găsit la Saragossa”, la care autorul său, Jan Potocki, a lucrat între 1797-1815:
Asturienii se consideră de origine mai nobilă decât regele însuși.
Și asturienii înșiși spun cu mândrie:
Asturia este Spania, restul este teritoriu pe care l-am cucerit.
Regatul Asturiei
Primul rege al Asturiei a fost Pelayo, care în unele surse este numit „nobil got”, în altele – asturian. În 716 s-a răzvrătit împotriva musulmanilor, a fost învins, capturat, dar în 717 a fugit în Asturias. Conducând rezistența, i-a învins pe mauri în bătălia de la Covadonga din mai 722, după care s-a proclamat rege, fondând astfel Regatul Asturiei.
Statuia lui Pelayo în Valea Covadonga
În secolul al IX-lea, regatul asturian includea și Cantabria, Galiția și nord-vestul Castiliei. Centrul religios al acestui stat a devenit orașul galician Santiago de Compostela, unde au fost „descoperite” moaștele Apostolului Iacob Zebedeu.
Regele Fruela I, care a domnit între 722 și 768, a făcut din orașul Oviedo capitala statului său.
Între anii 791 și 842, sub regele Alfonso cel Cast, s-a desfășurat o dezvoltare intensivă a teritoriilor de la granița de sud. Maurii au fost învinși în mai multe bătălii, iar ca urmare Leon și Castilia Veche au devenit parte a regatului.
Acest rege nu a avut copii, iar Ramiro, fiul predecesorului lui Alfonso pe tronul Asturiei, a fost ales noul monarh.
Statuia lui Ramiro I din Asturias, din Madrid
În 843, Asturia a fost atacată de... vikingi, care au încercat să debarce mai întâi la Coruña, apoi la Gijón. Cu toate acestea, asturienii au reacționat foarte rapid, normanzii s-au îndreptat spre sud și în 844 au asediat Sevilla musulmană. În cronicile arabe, ei sunt numiți războinici ai „poporului ar-Rus”, iar această consonanță de nume a dus la un moment dat la confuzie în rândul anti-normanziștilor ruși. Abu al-Hasan al-Mas'udi, supranumit „Herodot arab” (decedat în 951), relatează:
Corăbiile au venit în Andaluzia pe mare, cu câțiva oameni la bord, și au atacat coasta acesteia... iar acest popor este reprezentat de ruși, pe care i-am menționat deja, căci nimeni în afară de ei nu navighează pe această mare, care este legată de Marea Oceanului.
Normanzii au urcat chiar și pe Guadalquivir, dar au fost învinși de emirul Abd ar-Rahman.
În 844, asturienii au refuzat să le trimită maurilor tributul tradițional de 100 de fete și, pe 23 mai, i-au învins pe musulmani în bătălia de la Clavejo. Această bătălie a intrat și în istoria Spaniei deoarece, conform legendei, înainte de ea, Apostolul Iacob (Iago) i s-a arătat regelui Ramiro în vis, declarând că a fost „numit” de Hristos protector și gardian al creștinilor din Peninsula Iberică.
Cronica lui Pedro Marcio spune că apostolul s-a adresat regelui:
Ia curaj și fii viteaz, căci mâine voi veni să te ajut, cu ajutorul lui Dumnezeu, ca să învingi toate mulțimile de dușmani care te înconjoară. Totuși, mulți dintre soldații voștri sunt sortiți să găsească odihna veșnică și vor primi cununa martiriului în timpul luptei voastre pentru numele lui Hristos. Și ca să nu fie loc de îndoială, nici pentru tine, nici pentru sarazini, mă vei vedea în alb pe un cal alb și cu un steag alb în mâini. Așadar, în zori, după ce v-ați pocăit și v-ați mărturisit păcatele, după ce ați primit Sângele și Trupul lui Hristos și ați participat la Liturghie, nu vă temeți să provocați hoardele de sarazini, invocând numele Domnului și al meu.
Și, conform legendei, în timpul Reconquistei, Sfântul Iacob, călăreț pe un cal alb, a venit în ajutorul creștinilor de 40 de ori.
Juan Flandes. Santiago Matamoros (Ucigatorul de moros)
Aruncați o privire la această statuie a lui Iacob Maureresa din faimoasa Catedrală din Santiago de Compostela:
Actuala ierarhie catolică, corectă politic, a decis recent că această sculptură este ofensatoare pentru musulmani și a încercat să o îndepărteze din catedrală. Enoriașii indignați nu le-au permis acestor eretici ipocriți de rang înalt să-l alunge pe apostol din templul dedicat lui. Au reușit să salveze statuia, dar pentru cât timp?
Armata creștină a intrat în luptă alături de armata emirului Abd ar-Rahman sub un steag cu o cruce roșie pe fundal alb. Trei capete ale crucii au fost realizate în formă de flori de crin, al patrulea (inferior) - în formă de lamă de sabie. Aceasta este crucea lui Santiago (Sfântul Iacob), iar motto-ul cavalerilor Reconquista a devenit de atunci sintagma Rubet ensis sanguine Arabum – „Lama se înroșește de sângele arabilor”.
Crucea Sfântului Iago (Iacob)
După victoria de la Clavejo, creștinii au ocupat orașul Leon, dar deja în 846 acesta a fost capturat și incendiat de mauri. Creștinii supraviețuitori au fugit în Asturias.
Ramiro I a murit în 850 și a fost succedat pe tron de fiul său cel mare, Ordoño.
Ordoño I al Asturiei, monument din Madrid
De la el a fost stabilită ordinea de succesiune la tron în Asturias, bazată pe vechimea în familie; până atunci, regii erau aleși în cadrul unei adunări a aristocraților. La scurt timp după urcarea sa pe tron, bascii s-au revoltat, iar aproape simultan maurii au atacat. Înfrângerea Emirului de Cordoba de către armata sa la Guadalec în 852 a oprit Reconquista. Cu toate acestea, în 856, asturienii au reușit să recucerească orașul Leon, în care capitala statului a fost mutată ulterior.
În articolul următor vom continua povestea despre Asturias. Hai să vorbim despre cum a pierdut Oviedo în fața lui Leon, despre istoria Asturiei în secolele al XIX-lea și al XX-lea și despre Asturia modernă.
informații