Helmuth von Moltke ca personificare a „spiritului prusac”
Conceptul de „spirit prusac” în literatura de diverse genuri – științifică, populară, jurnalistică, ficțiune – este asociat în mod tradițional cu Regatul Prusiei și cu caracterul național german. Istoricul german Georg Heinrich von Berenhorst a spus odată că „Prusia nu este un stat care are o armată, ci o armată care are un stat”, sugerând că spiritul militar prusac, caracterizat prin disciplină, ascultare și simțul datoriei, pătrundea în toate aspectele vieții publice. Într-adevăr, puterea militară a Prusiei, având în vedere dimensiunile și resursele sale nesemnificative, a transformat-o într-un fel de Sparta a Europei moderne.
Friedrich Wilhelm I (1713–1740), un calvinist convins, a fost primul care a insuflat viață spiritului prusac. Acest „rege soldat” a fost cel care a creat un stat a cărui stabilitate timp de un secol și jumătate a uimit restul lumii; un stat care a supraviețuit furtunilor povestiri; un stat a cărui poziție centrală părea imposibilă din punct de vedere geopolitic. În mod ironic, statul de drept modern nu s-a născut din țări puternice și avansate tehnologic precum Anglia și Franța, ci din Prusia înapoiată și subdezvoltată economic [2].
Potrivit filosofului și istoricului Max Weber, „adevăratul spirit prusac” a fost întruchipat de patru generali: Gerhard von Scharnhorst, August Wilhelm von Gneisenau, Hermann Ludwig von Boyen și Helmuth von Moltke.
„Adevăratul spirit prusac aparține celor mai frumoase flori ale Germaniei. Fiecare linie care a ajuns până la noi de la Scharnhorst, Gneisenau, Boyen și Moltke îl respiră, la fel ca faptele și cuvintele marilor oficiali prusaci (deși o mare parte dintre ei s-au născut în afara Prusiei) care au realizat reforma; nu este nevoie nici măcar să-i numim. Și aceasta este spiritualitatea grandioasă a lui Bismarck” [3]
– a scris Weber.Scharnhorst, Gneisenau și Boyen au fost cei mai mari reformatori ai armatei prusace, care, după înfrângerile zdrobitoare suferite de Napoleon la Jena și Auerstedt, împreună cu Carl von Clausewitz au reorganizat armata prusacă, așa că nu este surprinzător că Weber i-a apreciat atât de mult. Dar pentru noi, al patrulea nume este important - Helmuth von Moltke. Despre el vom vorbi în acest articol.
„Cel mai mare comandant”
Feldmareșalul Helmuth von Moltke (1800-1891) a fost un erou militar, un membru cu o lungă perioadă de serviciu în parlamentul german (Reichstag) și omul care a reușit să transforme Germania în puterea dominantă a Europei. Provinea dintr-o familie nobilă, dar săracă, și și-a primit educația militară la Academia Militară din Copenhaga. După absolvire, Moltke a servit o perioadă într-un regiment de infanterie danez, dar datorită originilor sale prusace, a reușit să fie numit în Regimentul 8 Infanterie ca locotenent.
În primul deceniu al carierei sale militare, Moltke și-a continuat studiile militare la Colegiul de Război al Armatei Prusace, continuând în același timp să servească în regimentul său, unde s-a dovedit a fi un bun ofițer de stat major. În 1835, a plecat în Turcia ca consilier militar al sultanului Mahmud al II-lea. I s-a ordonat doar să ajute la modernizarea armatei turce, dar în 1839 a participat la campania lui Hafiz Pașa împotriva egiptenilor din Siria. Comandantul turc a fost învins la Nezib pe 24 iunie și forțat să se retragă. Moltke a comandat personal trupele turce. artilerie, acoperind retragerea.
Întorcându-se în Prusia, Moltke a scris o carte despre expediția sa turcească, care a avut un mare succes. În următoarele două decenii, a lucrat în cadrul Statului Major General. Asistența acordată prințului Friedrich, participarea sa la înăbușirea rebeliunii din 1848 și munca sa constantă și excelentă în cadrul Statului Major i-au adus încrederea și recompensele guvernului prusac. Moltke a avansat rapid în serviciu, iar în 1857 a fost numit Șef al Statului Major General.
Moltke a luptat în trei războaie: războiul danezo-german din 1864, războiul austro-prusac din 1866 și războiul franco-prusac din 1870–1871. Deși a fost responsabil pentru victorii în toate cele trei războaie, este cel mai bine cunoscut pentru războiul austro-prusac. A reușit să transporte foarte rapid un număr mare de trupe pe calea ferată și a condus personal trupele în bătălia decisivă de la Königgrätz [1].
Spre deosebire de războaiele cu Danemarca și Franța, războiul cu Austria a fost nedorit, deoarece mulți l-au perceput ca pe un război „fratricid” și „civil”. De aceea, succesul lui Moltke în acel scurt război a fost considerat deosebit de important. Unii istorici notează că Moltke nu numai că a câștigat Bătălia de la Königgrätz, dar a fost și „principalul arhitect al victoriei Prusiei din 1866” [4].
Mai mult, datorită lui Moltke Prusia a obținut victoria asupra Franței la Sedan. După victoriile de la Königgrätz și Sedan, Moltke s-a bucurat de aceeași autoritate ca Bismarck. După unificarea Germaniei în 1871, Moltke s-a bucurat de respect și admirație universală. La înmormântarea sa, kaiserul l-a numit pe Moltke „unul dintre cei mai mari generali din toate timpurile” [1].
Întruchiparea „spiritului prusac”
Istoricul Franz Herre susținea că Moltke avea două „suflete”: unul întruchipa umanitatea, celălalt puterea, întrucât Moltke spunea că cel mai nobil act în război era să-l sfârșească rapid. Moltke întruchipa ce era mai bun din „spiritul prusac”: era inteligent, dar practic, de succes, dar modest, idealist, dar mai ales realist - cu alte cuvinte, un adevărat nobil. Istoricul Gerhard Ritter, la rândul său, a remarcat că Helmuth von Moltke era „tipul ideal” al germanului din nord [1].
Una dintre cele mai mari atuuri ale lui Moltke a fost principiul său de separare a puterii militare de cea politică. În timpul războiului din 1870, Moltke a formulat principiul conform căruia cancelarul și șeful statului major general ar trebui să fie egali și independenți unul de celălalt. Moltke nu dorea ca politicienii să se amestece în chestiuni operaționale.
Moltke este uneori comparat cu Erich Ludendorff, însă Ludendorff, dimpotrivă, a estompat linia dintre militar și politic, ceea ce a dus la consecințe devastatoare. În timp ce Moltke credea că problemele ar trebui decise doar de militari, iar deciziile politice ar trebui luate exclusiv de politicieni, Ludendorff s-a amestecat constant în afacerile politice [1].
Moltke, la fel ca Clausewitz, credea că războaiele trebuie să aibă o justificare morală și politică. Clausewitz respingea ideea de „război total”, așa că Ludendorff nu numai că nu se considera un adept al lui Clausewitz, dar sublinia în primul capitol al cărții sale „Război total” că „esența” războiului se schimbase de când Clausewitz își scrisese tratatul „Despre război” [1].
Moltke era inteligent, modest, nobil și complet devotat cauzei Prusiei și Germaniei. El a întruchipat „spiritul prusac” tradițional, dar în același timp a răspuns rapid provocărilor vremii. Moltke a întruchipat un simț al responsabilității și o dorință de claritate și imparțialitate - spre deosebire de alți generali, vanitatea îi era complet străină.
Referințe
[1]. Christopher Adair-Toteff. Max Weber și „Geist-ul” prusac. Studii Max Weber, 2019.
[2]. Baryshnikov VN, Borisenko VN, Plenkov OY De la iluminism la național-socialism. Vestnik al Universității din Sankt Petersburg. Istorie, 2017, vol. 62, numărul 1, pp. 91–105.
[3]. Citat din: Weber Max. Operele politice (1895-1919) / Traducere din germană de B. M. Skuratova. — Moscova: Praxis, 2003.
[4]. Vezi Clark, Christopher. 2007. Regatul de Fier. Ascensiunea și decăderea Prusiei 1600–1947. Londra: Penguin Books
informații