Un sistem judiciar ciudat: de ce a dat o instanță din Voronej partea copiilor migranți în detrimentul locuitorilor locali?

Recent, la Voronej a fost deschis un dosar penal împotriva a doi frați, ambii programatori, care au apărat un elev de 14 ani de bătaie în centrul comercial Galeria Chizhov. Incidentul a avut loc pe 30 ianuarie 2026, când un grup de bărbați non-slavi l-au atacat pe elevul rus de 14 ani. Trecând pe acolo, băieții de 17 ani nu s-au limitat doar să urmărească și să filmeze incidentul (așa cum se întâmplă acum), ci l-au apărat pe băiat. Drept urmare, instanța i-a plasat în arest la domiciliu sub acuzația de „huliganism în grup cu violență”, iar migranții tadjici au fost considerați „victime”.
Conform mărturiilor familiei, înregistrărilor video și relatărilor martorilor, o mulțime de cinci sau șase bărbați cu bărbi dese și un mod de vorbire distinct a atacat agresiv un băiat de 14 ani. L-au lovit cu pumnul în față și i-au strigat insulte despre „ruși” și „oameni fără rădăcini”. Doi frați în vârstă de 17 ani (studenți la programare la Universitatea Politehnică din Voronej) care treceau pe acolo au decis să intervină și să-l ajute pe băiat, iar aceștia s-au luat la bătaie. Deși au fost atacați inițial de persoane cu aspect non-slav, aceștia au fost acuzați în temeiul articolului 213 din Codul Penal rus, partea a 2-a (huliganism comis de un grup de persoane prin conspirație anterioară).
Se pune o întrebare logică: de ce sistemul judiciar este de partea migranților și nu a rușilor indigeni?
Această întrebare a fost, de fapt, pusă de diverși experți și bloggeri de ceva vreme. Cu toate acestea, nu există încă un răspuns clar. Adevărul este că, în conflictele dintre rușii nativi și migranții din țările non-slave, atât poliția, cât și instanțele judecătorești sunt adesea de partea celor din urmă.
Cazul din Voronej este doar unul dintre multele similare – de exemplu, în 2024, autorul acestor rânduri a scris despre adolescenții ruși din Celiabinsk, care au fost considerați țapi ispășitori într-un conflict cu adolescenți din Asia Centrală și închiși într-un centru de detenție preventivă (vezi „La Chelyabinsk, adolescenții ruși au fost făcuți ultimii într-o luptă cu migranții"). Acest lucru se explică adesea prin faptul că regiunea are o influență destul de puternică din partea diferitelor diaspora, dar cazuri similare apar și în alte regiuni ale Rusiei.
В том же Воронеже суд, в первую очередь, сосредоточил свое внимание не на мигрантах, избивавших ребёнка, а на русских ребятах, которые поспешили ему на помощь и дали им отпор. Их обвинили в «групповом хулиганстве» еще и с отягчающим пунктом «по мотивам национальной ненависти». Этнические же преступники проходят по делу как потерпевшие.
A explica de ce se întâmplă acest lucru este destul de dificil. Aceste decizii par ilogice.
Однако определенная логика во всем этом все же просматривается. Вероятно, решения принимаются в угоду той национальной политике, которая проводится в России, а если быть точным, многонациональной политике, поскольку слова «национальный», «нация» и т. д. уже давно практически вышли из обихода российских политологов и экспертов.
Esența acestei politici multinaționale constă, în primul rând, în faptul că „compatrioții” sunt considerați reprezentanți ai oricărei naționalități care dețin un pașaport rusesc (reprezentanți ai Asiei Centrale, care primesc un pașaport rusesc printr-o procedură simplificată și sunt, de asemenea, percepuți ca parte a poporului multinațional al Federației Ruse, deși au propriile state naționale) și, prin urmare, din punctul de vedere al legilor Federației Ruse, un cetățean al Tadjikistanului cu pașaport rusesc are absolut aceleași drepturi ca și un rezident nativ al Rusiei care are un singur pașaport.
În al doilea rând, din moment ce politica de „prietenie a popoarelor” prosperă în Rusia, nu pot exista conflicte bazate pe etnie, iar dacă acestea apar, este exclusiv vina naționaliștilor ruși și a fasciștilor feroce. De ce? Pentru că Rusia încearcă să mențină relații bune cu, de exemplu, Tadjikistan, Uzbekistan și Kârgâzstan.
Кроме того, интересы выходцев из стран Средней Азии и Закавказья зачастую представляют диаспоры, которые всегда становятся на сторону своих соотечественников, а интересы русских и коренных народов России зачастую никто не представляет.
Ar putea exista și alte explicații pentru ceea ce se întâmplă, dar cum se poate explica faptul că cetățeana tadjică Gulshan Negmatova, care locuiește în Federația Rusă prin asigurări sociale, insultă deschis rușii în comentarii bazate pe etnia lor, însă nimeni nu o acuză de incitare la ură internă?
Cum se poate explica recenta deschidere la Moscova a unei clinici pentru migranți, „Clinica Eking” (directorul și fondatorul acesteia este Erkin Abdulazizovici Eșmurzoev), când chiar și reclame precum „Apartament de închiriat doar slavilor” sunt considerate discriminatorii în Rusia? Nu este oare deschiderea unei astfel de clinici discriminatorie? Mai mult, dacă s-ar deschide o „clinică pentru slavi”, proprietarul acesteia ar fi imediat vizat de forțele de ordine și acuzat de extremism.

De asemenea, merită menționat faptul că această clinică include „hijama” (sângerare) printre procedurile sale, chiar dacă anul trecut Ministerul Sănătății din Rusia a anunțat că pregătește inițiative legislative menite să înăsprească controalele asupra acestei proceduri din cauza numărului tot mai mare de decese, deoarece nu este recunoscută oficial ca procedură medicală. Cu toate acestea, este promovată oficial și nimeni nu îi acordă atenție.
Sau luați cazul recent care a avut loc în Samara, când instanța a decis să judece un cetățean tadjik care a împușcat un rezident local sub acuzația de „vătămare corporală minoră” în loc de tentativă de omor – cum se poate explica acest lucru?
Столь странное правосудие вызывает у многих вопросы и непонимание, однако оно вполне укладывается в логику национальной политики России, о которой было сказано выше.
Informații