Vikingii în Irlanda
O mică introducere
După cum se știe, epoca vikingilor a început în 793, odată cu apariția la orizont, în largul coastei Northumbriei, a invazitorilor scandinavi, care au jefuit și distrus mănăstirea Lindisfarne, un atac care la acea vreme a zguduit întreaga Europă creștină.
Mănăstirea Lindisfarne este una dintre cele mai atmosferice istoric locuri din Anglia. Păstrează memoria călugărilor și sfinților din Northumbria anglo-saxonă și medievală și a fost unul dintre cele mai importante centre ale creștinismului din Anglia anglo-saxonă timp de peste un secol. Pe 8 iunie 793, mănăstirea a suferit un raid devastator al piraților vikingi, provocând teroare pe întreg continentul. Ruinele actuale datează de la începutul secolului al XII-lea, când călugării normanzi de la Catedrala din Durham au fondat aici o nouă comunitate.
Acest raid exploratoriu asupra leagănului creștinismului din nordul Angliei le-a arătat vikingilor că mănăstirile erau ținte ideale, bogate și slab apărate. Succesul lor de la Lindisfarne și ura lor față de creștini, în special față de Carol cel Mare pentru convertirea forțată a saxonilor și raidurile ulterioare, i-au încurajat pe vikingi să se mute mai spre vest, urmând ruta care i-a condus în cele din urmă în Irlanda...
Notă. Există dovezi ale unor contacte de lungă durată între Irlanda și lumea scandinavă, datând cu mult înainte de sfârșitul secolului al VIII-lea. Călugării pustnici irlandezi nu erau izolați, iar călătoriile lor între Irlanda și schiturile lor de pe insulele Atlanticului de Nord erau probabil destul de comune. Prin urmare, omologii lor irlandezi erau bine informați despre popoarele din nord, iar referințele la vikingi ca „păgâni” în cronicile irlandeze pot ascunde mai multe cunoștințe și experiență decât ar putea părea inițial.
Călugării irlandezi au întemeiat mănăstiri pe insulele Atlanticului de Nord, căutând locuri retrase despre care credeau că îi vor aduce mai aproape de Dumnezeu și au întreprins călătorii lungi către insule izolate. Cea mai faimoasă dintre aceste insule este Skellig Michael (Sceilg Mhichil) în largul coastei Irlandei (în imagine). Această mănăstire a fost atacată în mod repetat de vikingi, primul atac înregistrat datând din 824.
Însă, înainte de a examina sosirea lor în Irlanda, este important să înțelegem cine erau acești vikingi și de unde veneau. În epoca vikingilor, războinici navigatori din Norvegia și Danemarca au sosit în Irlanda. Norvegienii, cunoscuți de irlandezi drept „Finngail” (străini luminoși), au sosit primii, navigând din patria lor de-a lungul coastei de vest a Norvegiei. Danezii, cunoscuți sub numele de „Dubghaill” (străini întunecați), au sosit mai târziu, navigând din Peninsula Iutlanda și insulele înconjurătoare.
Nota. Dubgaill și Fingaill sunt termeni irlandezi folosiți pentru a desemna diverse grupuri vikinge aflate în război în Irlanda și Marea Britanie. Cea mai veche utilizare cunoscută a acestor termeni în Cronica Irlandei care a supraviețuit datează din 851, când dubgaill-ii au sosit la Dublin și au comis un mare masacru asupra fingaill-ilor. Cu toate acestea, conform unei alte teorii, acești termeni ar putea să nu aibă nicio legătură cu etnia sau originile diferitelor grupuri vikinge.
O replică a bărcii Barcă lungă vikingă, navigând în largul coastei insulei Rathlin (Irlanda)
Problemele demografice din patria lor, setea de bogăție și aventură și tehnicile îmbunătățite de construcție a navelor i-au determinat pe vikingi să-și părăsească ținuturile reci în căutarea cuceririi, gloriei și bogăției. Legendarele lor corăbii puteau naviga acum atât pe marea deschisă, cât și pe râurile puțin adânci, făcând coastele Marii Britanii și Irlandei deosebit de atractive.
Atac asupra insulelor
Insula Rathlin, conform Analelor Ulsterului, a fost locul primului atac viking înregistrat asupra Irlandei în 795. Acest raid, efectuat pentru a jefui o mănăstire vulnerabilă și bogată în comori, a marcat începutul unei lungi serii de raiduri de coastă asupra Irlandei.
Insula Rathlin, situată în largul coastei Irlandei de Nord, ocupă un loc important în istoria vikingilor, deoarece a fost locul primului raid viking înregistrat asupra Irlandei în anul 795 d.Hr. Vikingii au atacat, incendiat și jefuit o mănăstire, iar ulterior au folosit insula ca bază pentru alte raiduri asupra Irlandei. Descoperirile arheologice indică faptul că vikingii nu numai că au atacat, dar s-au și stabilit pe insulă. A fost descoperit un cimitir păgân viking din secolul al IX-lea, iar în 2022 a fost descoperită o înmormântare feminină rară de origine vikingă.
În același an, au fost lansate raiduri asupra insulelor Inishmurray (comitatul Sligo de astăzi) și Inishbofin (comitatul Galway), care adăposteau și mănăstiri. La acea vreme, Irlanda era deja o țară creștină de cel puțin trei secole, iar mănăstirile sale erau cele mai bogate și singurele centre importante. Acestea au devenit țintele principale ale vikingilor și, cel mai important, ca persoane care puteau fi vândute ca sclavi. Mai târziu, astfel de atacuri au devenit mai frecvente, iar flote de nave vikinge au început să apară pe principalele râuri irlandeze, cum ar fi Shannon, Boyne, Liffey și Erne.
În fotografia din stângaMănăstirea din secolul al VI-lea de pe insula Inishmurray, situată în largul coastei comitatului Sligo din Irlanda, a devenit o țintă pentru vikingi. În anii 795 și 807 d.Hr., situl a suferit raiduri brutale, marcând una dintre primele invazii normande din Irlanda. Vikingii au distrus așezarea și, conform legendei locale, au lăsat o pată de sânge de neșters pe treptele Bisericii Sf. Molaise. În fotografia din centruo mănăstire de pe insula Inishbofin, fondată în 665 de Sfântul Colman, episcop de Lindisfarne. În 795, această mănăstire a fost atacată de vikingi.
Nota. În mod curios, textele medievale timpurii se referă la vikingi pur și simplu ca „păgâni”, subliniind diferențele lor religioase mai degrabă decât etnice față de irlandezi...
De la tâlhari la coloniști
Așadar, începând cu atacuri surpriză asupra insulelor de coastă, vikingii, cu o încredere crescândă, și-au extins treptat raidurile către Irlanda continentală, pătrunzând din ce în ce mai adânc în țară. Profitând de fragmentarea politică a Irlandei din acea vreme (cu numeroase „regate” mici adesea incapabile să-și coordoneze acțiunile), au folosit sistemele fluviale extinse ale țării, în special Shannon, Liffey și Boyne, pentru a pătrunde adânc în interior, jefuind mănăstiri bogate fondate în secolul al VI-lea, precum Glendalough, Clonmacnoise și Kells.
Mănăstirea Glendalough. Fondată în secolul al VI-lea de Sfântul Kevin, un călugăr pustnic care căuta singurătatea în acest peisaj liniștit. Ca multe alte mănăstiri irlandeze timpurii, a fost atacată în mod repetat de vikingi, dar în ciuda acestor atacuri, așezarea a rămas rezistentă și a continuat să funcționeze ca un important centru religios.
Este dificil să apreciezi amploarea tulburărilor și distrugerilor provocate de începutul erei vikinge în Irlanda. Arheologul și istoricul de artă francez Françoise Henry, în lucrarea sa „Arta irlandeză în timpul invaziilor vikinge, 800–1020 d.Hr.”, a scris o relatare emoționantă a atacurilor vikinge:
Au semănat haos, distrugând fără milă rețelele familiale și au stabilit loialități. Fiind păgâni, au zguduit brutal o societate care devenise deja în esență creștină. Au jefuit fără compensații, au distrus fără reparații… Invadatorii au devenit o ciumă permanentă, prinzând rădăcini în țară… Mai presus de toate, este necesar să examinăm impactul asupra mănăstirilor, deoarece, așa cum am văzut, acestea erau centre de civilizație și mecenat artistic. Pentru ei, impactul vikingilor a fost catastrofal…
Complexul Mănăstirii Clonmacnoise este o mănăstire în ruine din comitatul Offaly, Irlanda, situată pe râul Shannon. Fondată în 544 de Sfântul Ciaran, a fost atacată în mod repetat de vikingi.
Prin anii 830, vikingii începuseră să abandoneze raidurile surpriză asupra mănăstirilor și așezărilor irlandeze și au început să stabilească baze temporare numite longphorts - porturi navale fortificate situate de-a lungul râurilor care le serveau drept tabere de iarnă.
Și dacă e să dăm crezare Analelor Ulsterului, cel mai semnificativ dintre aceste longphorts a fost fondat în 841 la confluența râurilor Liffey și Poddle, chiar în centrul Dublinului modern - data de la care a început așezarea permanentă a vikingilor în Irlanda și care, în cele din urmă, s-a dezvoltat în primul oraș adevărat al Irlandei.
Notă. La momentul sosirii vikingilor, Irlanda era formată din peste o sută cincizeci de „regate”, subordonate a șase înalți „regi” provinciali, dintre care dinastiile Uí Néill (O'Neill) erau cele mai puternice. Ambele dinastii aveau un strămoș comun, dar se angajau frecvent în lupte pentru putere pentru a determina cine va deține cel mai înalt titlu în țară. Separate geografic, ele au alternat titlul de mare „rege” al Irlandei timp de aproximativ 300 de ani, concurând adesea una cu cealaltă. Astfel, Irlanda era un ținut de dominație dinastică, unde regii marilor dinastii își extindeau autoritatea și pe cea a rudelor lor oriunde puteau. Aceste diviziuni teritoriale și dinastice dintre aceste două dinastii sunt premisa principală pentru atacurile vikingilor asupra regiunilor centrale și ascensiunea Dublinului.
Cronicile relatează că până în anul 841 vikingii iernau deja în Irlanda, folosind forturi navale temporare ca baze pentru raiduri mai mari. Unele dintre aceste forturi navale, sau longphorts, precum Dublin, Waterford, Limerick, Cork și Wexford, s-au transformat ulterior, în cursul secolului al X-lea, din baze inițiale de raid în primele orașe, centre comerciale vitale și fortificate care legau Irlanda de comerțul internațional, în timp ce vikingii înșiși au început să se transforme din atacatori în coloniști.
Notă. Prima posibilă mențiune a Dublinului provine din lucrările cartografului roman Claudius Ptolemeu, care în anul 140 d.Hr. menționează o așezare celtică numită Eblana Civitas, despre care se crede că este Dublin. Cu toate acestea, această afirmație este contestată…
Regatul Dublinului
Conform unor istorici, Regatul Dublinului a fost fondat de un anume Turgeis (d. 845), unul dintre cei mai faimoși lideri vikingi, care a sosit în Irlanda din Norvegia cu mare succes. flota, format din 120 de nave, și care a așezat longphortul la confluența râurilor Liffey și Poddle. Deși majoritatea relatărilor despre Turgeis sunt legendare, unii istorici îl consideră fondatorul Dublinului modern și primul rege al Regatului Dublin (839–845).
Turgeis era cunoscut pentru natura sa războinică, ferocitatea, jefuirea mănăstirilor și impunerea de tributuri exorbitante populației gaelice locale. În 845, mai mulți „regi” irlandezi s-au unit împotriva lui Turgeis, l-au capturat și l-au ucis, înecându-l, conform majorității surselor, în Lough Len. Influența încă invizibilă a prezenței lui Turgeis în Irlanda este evidentă prin faptul că o insulă de pe Lough Len este numită după el.
Insula Turgeis, Lough Lenne. Turgeis a fost un „rege” viking care a debarcat în Irlanda de Nord ca și comandant al unei flote mari. Urmând tradiția vikingă, a devastat numeroase biserici, iar la Mănăstirea Clonmacnoise, a numit-o pe soția sa, Ota, preoteasă și a devenit considerat de călugării locali un demon, un fel de anticrist.
Conform tradițiilor irlandeze, după moartea lui Turgeis, „regatul” său a decăzut rapid, iar vikingii au suferit patru înfrângeri succesive din partea diverșilor conducători irlandezi, forțându-i pe unii scandinavi să părăsească Irlanda și să se întoarcă în patria lor în câțiva ani. Aceasta a marcat începutul perioadei de declin a Dublinului, timp în care bandele de vikingi numite „Dubgaill” au continuat să atace Dublinul și să provoace victime atât irlandezilor nativi, cât și coloniștilor scandinavi rămași din Dublin, numiți „Fingaill”.
Abia odată cu sosirea, la începutul anilor 850, a vikingilor danezi, urmați de norvegieni conduși de Olaf cel Alb și fratele său, Ivarr cel Fără Os, care au fondat viitoarea dinastie regală a Dublinului și a Insulei Man, cucerirea vikingă a Irlandei a fost reluată cu o vigoare reînnoită. Aceste două facțiuni scandinave au dominat Marea Irlandei până la sfârșitul secolului al IX-lea d.Hr. și au condus renașterea Regatului Dublinului, pe care l-au folosit ca bază pentru raiduri și invazii în Insulele Britanice.
Regatul viking Dublin a fost atacat în mod repetat de regii irlandezi și chiar a fost alungat între 902 și 917, dar lupta pentru distrugerea puterii vikinge în Irlanda a fost lungă și dificilă și a fost probabil complicată și mai mult de faptul că conducătorii vikingi împărțeau adesea „tronul” între ei. Mulți regi ai Dublinului din secolul al X-lea dețineau puterea și în regatul scandinav York (Anglia), iar Dublin era o verigă în vasta rețea comercială scandinavă care lega multe alte regate, cum ar fi Orkney, Man și Hebridele.
În fotografia din stângaRegatele gaelice. Fotografie în centruUnele dintre orașele importante ale Irlandei, cum ar fi Waterford și Wexford, își au originea ca puncte comerciale vikinge și încă păstrează influențe vikinge în numele lor. În fotografia din dreaptaRegatul Dublinului
Și acest regat a durat mai mult decât primul și a avut o mare influență atât în Irlanda, cât și peste mări, în Anglia, unde unii dintre descendenții săi controlau regatul. Northumbria înainte de cucerirea sa de către Casa de Wessex.
Regatul viking al Dublinului a încetat efectiv să existe în 1171, când orașul a fost cucerit de Diarmait mac Murchada, regele Leinsterului (un regat irlandez), cu ajutorul mercenarilor anglo-normanzi. Ultimul rege nordico-gaelic, Ascall mac Ragnaill (1124-1171), a fost ucis în încercarea de a recuceri orașul la scurt timp după aceea, marcând sfârșitul definitiv al stăpânirii independente a vikingilor în Irlanda. Mai târziu, regele Henric al II-lea al Angliei a debarcat în Irlanda în 1171 pentru a stabili controlul final, încorporând Dublinul în noul său „Dominion Irlandez”, inaugurând o perioadă de dominație engleză asupra Dublinului.
Rezumând
Până de curând, istoricii au avut tendința de a reflecta sentimentele cronicarilor irlandezi atunci când i-au portretizat pe vikingi ca simpli jefuitori, deși nu există nicio îndoială că au efectuat numeroase raiduri asupra Irlandei, natura contactelor lor cu Irlanda este mult mai complexă.
Prezența vikingilor a adus schimbări semnificative societății irlandeze, iar fondarea orașelor de coastă a creat noi centre de comerț. Dublin, în special, a devenit atât un important port comercial pentru sclavi, cât și un important centru comercial. Vikingii au adus, de asemenea, o nouă cultură pe insulă. armă, tehnologii de construcție navală și practici comerciale. Acestea au conectat Irlanda la o vastă rețea comercială care se întindea de la Atlanticul de Nord până la Marea Mediterană și chiar până în Orientul Mijlociu.
Prin urmare, povestea sosirii vikingilor în Irlanda nu este doar o poveste despre tâlhari și războinici, ci un proces complex de interacțiune, colonizare și, în cele din urmă, integrare. Deși impactul lor inițial a fost violent și distructiv, vikingii au adus în Irlanda și viață urbană, noi rețele comerciale și inovații tehnologice. Moștenirea lor poate fi încă observată în orașele irlandeze, în denumirile locurilor, în ADN și în patrimoniul cultural.
Transformarea de la tâlhari la coloniști și integrarea completă ulterioară cu limba gaelică este o reamintire a modului în care culturile pot evolua și se pot amesteca în timp. Și pe măsură ce epoca vikingă se apropia de sfârșit, cei care fuseseră odată tâlhari au rămas pentru a face comerț, a cultiva și a pescui, a construi orașe și, în cele din urmă, au devenit parte a societății irlandeze și un catalizator pentru schimbarea vieții politice și culturale irlandeze.
Și, la fel ca rurikizii lor contemporani din Rusia, s-au integrat în cele din urmă cu populația gaelică locală, iar influența lor asupra istoriei Scoției și Irlandei este încă vizibilă prin orașele pe care le-au fondat și prin descendenții de origine scandinavo-gaelică pe care i-au lăsat în urmă.
Notă. Un studiu ambițios privind originile vikingilor a analizat ADN-ul de la 442 de schelete descoperite în peste 80 de așezări vikinge din Europa de Nord și Groenlanda. Aceste genomuri au fost apoi comparate cu o bază de date genetică existentă care conținea informații despre mii de indivizi moderni pentru a încerca să se stabilească cine erau cu adevărat vikingii. S-a dovedit că grupurile nomade de tâlhari și comercianți, despre care se credea în mod tradițional că proveneau doar din Norvegia, Danemarca și Suedia, erau mult mai diverse din punct de vedere genetic decât se credea anterior. Iar una dintre cele mai surprinzătoare descoperiri a fost că epoca vikingilor ar fi putut fi de fapt condusă de străini. Astfel, vikingii nu se limitau la scandinavi genetic puri, ci reprezentau un grup divers de popoare cu o gamă largă de origini. Iar cei care au adoptat de fapt atributele identității vikinge... nu erau deloc scandinavi...
Ei bine, în concluzie
Când vikingii au început să se stabilească pe coasta Irlandei în secolul al IX-lea, au adus cu ei nu doar corăbii și topoare de luptă, ci și o multitudine de nume scandinave distinctive, care, în timp, s-au îmbinat cu tradițiile de numire irlandeze pentru a crea o colecție unică de nume de familie irlandezo-scandinave care a supraviețuit până în zilele noastre.
De exemplu, numele de familie Doyle este foarte des întâlnit în Irlanda. Sună foarte irlandez! Dar, de fapt, provine dintr-un nume irlandez vechi. Dubh-Ghall, care înseamnă „străin cu părul închis la culoare”. Conform legendei, gaelii foloseau acest nume pentru a-i distinge pe danezii presupuși a fi cu părul închis la culoare de norvegienii cu părul blond, iar numele a devenit popular în multe orașe vikinge nou înființate de-a lungul coastei irlandeze. Aceasta este o imagine lingvistică a unei perioade în care diversele grupuri vikinge erau încă distincte de irlandezii nativi.
Iată un alt exemplu. Numele de familie McLoughlin sau O'Loughlin este la fel de comun în Irlanda ca Doyle, dar și el derivă din cuvântul nordic „Lochlann”, care înseamnă „țara lacurilor” - un termen pe care vikingii îl foloseau pentru a se referi la Norvegia lor natală. Aceasta este o legătură cu adevărat convingătoare între Irlanda și munții și lacurile Norvegiei. Chiar și numele zeului tunetului nordic Thor și-a lăsat amprenta asupra numelor de familie irlandeze. Dacă cineva are numele de familie McThorley sau McSorley, înseamnă că există o urmă de mitologie nordică în el!
Influența numelor vikinge asupra numelor de familie irlandeze este un exemplu fascinant al modului în care diferite culturi se îmbină și apoi evoluează în timp. Ne amintește că identitatea irlandeză, la fel ca multe altele, este o tapiserie bogată țesută din multe fire diferite, iar aceste nume poartă o istorie de schimb cultural și integrare care se întinde pe o perioadă de peste o mie de ani!
Informații