De ce „tătari” și nu „bulgari”: povestea unui singur nume
Logica generală este simplă: dacă strămoșii noștri sunt bulgari, atunci suntem un popor bulgar. Dar numele popoarelor trăiesc după propriile reguli. Să examinăm cum un cuvânt străin a devenit al nostru și de ce bulgarii au pierdut acest joc.
Cronica rusă a consemnat catastrofa din 1236:
„Tătarii fără de Dumnezeu au venit din țările răsăritene în țara bulgară și au luat bunul oraș Bulgar și i-au ucis pe toți, de la bătrâni la tineri și copii mici.”
Această sintagmă ascunde deja toată confuzia viitoare: locuitorii se numesc bulgari, nou-veniții – tătari. Câteva secole mai târziu, descendenții bulgarilor devastați vor purta numele celor care le-au jefuit orașul.
Un mit pe jumătate adevărat
Logica „strămoși bulgari, prin urmare poporul bulgar” pare de neclintit. Și este adevărată, dar numai până la cuvântul „prin urmare”, unde totul se împiedică.
Bulgarii de pe Volga se află cu adevărat la originea poporului tătar. În 922, elita lor conducătoare a adoptat islamul, cu mult înainte de creștinizarea Rusiei, iar acesta rămâne piatra de temelie a credinței tătare. istoric memorie. Orașul Bolgar a fost un important centru comercial la confluența râurilor Volga și Kama. Nu există nicio contrazicere în privința asta.
Însă cuvântul „înseamnă” este mai complicat. Un popor nu se transmite în linie directă, precum un nume de familie. Este o combinație de diverse elemente. De-a lungul timpului, nucleului bulgar i s-a alăturat un puternic strat fino-ugric, locuitori ai stepei kipchak și, într-o măsură mai mică, mongoli. A-i considera pe tătarii de pe Volga ca fiind descendenți exclusiv din bulgari este ca și cum i-ai considera pe ruși ca fiind descendenți exclusiv din polieni, uitând de viatici, varegi și triburile finice din Zalesye.
Bulgarii înșiși nu sunt nici ei un popor „pur”
Ca să fiu sincer, nici bulgarii nu erau un monolit etnic. Ei aparțineau ramurii oghure a turcilor: un grup distinct, cu divergență timpurie, de limbi turcice, semnificativ diferit ca fonetică de grupul principal, „turcul comun”. Singura limbă care a supraviețuit astăzi din această ramură este ciuvașa. (Un paradox la care vom reveni: cea mai apropiată rudă lingvistică a bulgarilor antici nu este tătara, ci ciuvașa.) Bulgarii au apărut undeva în stepele dintre Kazahstanul de astăzi și Caucazul de Nord, încorporând grupuri de nomazi foarte diverși.
Apoi s-au răspândit în Eurasia. O ramură a migrat spre Dunăre, s-a unit cu slavii și a dat naștere Primului Imperiu Bulgar. Cealaltă s-a stabilit pe Volga de Mijloc. Și acest stat volgăresc a existat ca o răscruce de drumuri încă de la început.
Acest lucru este clar evident în oase. Un studiu paleogenetic al rămășițelor din orașul Bolgar, înmormântări datând de la începutul secolului al XIV-lea (lucrări efectuate în anii 2010), a relevat o imagine mixtă. Unele dintre persoanele înmormântate sunt genetic apropiate de grupurile fino-ugrice din regiune și de tătarii kazan de astăzi. Altele prezintă un profil transcaucazian, armean sau anatolian, în concordanță cu arheologia: orașul era locuit de coloniști negustori. Astfel, Bolgar era un centru comercial unde se amestecau oameni și limbi, iar „puritatea” Bolgarului este deja o iluzie în această etapă.
De unde provine cuvântul „tătar”?
Dar apoi lucrurile devin ciudate. Cuvântul „tătar” își are originea departe de Volga și inițial nu avea nicio legătură cu bulgarii. Mai mult, nici măcar nu era o autodenumire turcică.
Inscripțiile antice turcice Orkhon din secolul al VIII-lea menționează „otuz tatar” (treizeci de tătari) și „tokuz tatar” (nouă tătari) – asociații tribale pe teritoriul Mongoliei de astăzi. Cronicile chineze scriu simultan despre „da-ta” – aceeași rădăcină. Aceștia sunt nomazi vorbitori de limbă mongolă sau cei strâns înrudiți cu mongolii. În comunitatea turcică, rădăcina tat Adesea însemna „străini”, oameni de altă limbă (etimologia aici este însă controversată, existând mai multe versiuni). În linii mari, „tătar” însemna inițial „nu noi”.
Povestea devine apoi aproape batjocoritoare. Tătarii erau unul dintre principalele triburi ale platoului mongol și dușmani de lungă durată ai clanului din care a ieșit Ginghis Khan, pe care i-a învins. Dar numele le-a supraviețuit purtătorilor săi. Pe măsură ce armata mongolă se îndrepta spre vest, vecinii au început să-i numească pe toți cuceritorii tătari. Călugărul franciscan Plano Carpini, care a ajuns la sediul hanului în anii 1240, și-a intitulat lucrarea fără echivoc: „Istoria mongolilor, pe care îi numim tătari” (Historia Mongalorum, quos nos Tartaros appellamus). În Europa, forma tătar În plus, datorită consonanței, au asociat-o cu Tartarul infernal, iar imaginea „oamenilor din lumea interlopă” s-a lipit strâns.
Cum a ajuns numele la Volga
În 1236, armatele lui Batu Khan și Subutai au capturat Bolgar. Bulgaria a devenit parte a Hoardei de Aur – Ulusul din Jochi, care se întindea din Siberia până în regiunea Mării Negre. (Cronicile descriu un masacru general, dar istoricii nu sunt de acord: o parte semnificativă a populației pare să fi supraviețuit și să se fi integrat în noul sistem.)
Hoarda avea o structură ciudată. Elita conducătoare era mongolă, în timp ce marea majoritate a populației era formată din turci kipchak. Puținii cuceritori s-au contopit rapid cu această masă kipchak. În secolul al XIV-lea, oficialul arab Ibn Fadlallah al-Umari a relatat că „adevărații tătari”, adică mongolii, s-au încrucișat cu kipchakii atât de mult încât, după câteva generații, erau imposibil de distins. Limba mongolă a cedat locul dialectelor kipchak, iar elitele s-au convertit la islam sub conducerea hanilor berke și uzbec.
Dar numele a rămas. Pentru ruși și europeni, toți supușii Hoardei erau tătari, atât nomazii de stepă, cât și descendenții sedentari ai bulgarilor. Autodenumirile locale au dispărut în fundal. În interior, o persoană s-ar putea considera musulmană, bulgară, rezidentă în Kazan, dar în exterior, erau tătari, iar acest nume exterior rezona mai tare decât toate cele interne.
Cine a bătut în sfârșit acest nume?
Hoarda s-a dezintegrat în hanate - Kazan, Crimeea, Astrahan și Siberia. Dar numele „tătari” devenise deja un termen generic, cuprinzând aproape toți turcii musulmani din fostul teritoriu al Hoardei.
Moscova a preluat apoi controlul. Pentru un stat care își construise legitimitatea pe victoria asupra „jugului tătar”, imaginea tătarului era un simbol cheie. După ce cucerise Kazanul în 1552 și Astrahanul în 1556, Moscova a moștenit și obiceiul de a-i numi pe musulmanii locali „tătari”. Imperiul Rus a sistematizat acest lucru: în recensăminte și documente, „tătarii” erau folosiți pentru a descrie turcii musulmani din regiunea Volgăi până în Siberia, precum și musulmanii transcaucazieni, care erau numiți și „tătari” (de unde și vechii „tătari caucazieni”); numele lor a fost schimbat în epoca sovietică, începând cu anii 1930, în „azerbaidjani”. (Terminologia, apropo, era fluidă: aceiași oameni puteau fi enumerați ca „tătari” și „musulmaneni” în documente diferite.)
A existat și un motiv intern, nu doar presiunea imperială. Până la începutul secolului al XX-lea, termenul „tătar” se dovedise a fi o umbrelă convenabilă. Acesta cuprindea musulmanii din Kazan, Crimeea, Siberia și Astrahan, toți diferiți ca istorie, dar înrudiți în mod evident. „Bulgar”, însă, cuprindea doar regiunea Volga de Mijloc, rămânând o etichetă pentru un singur grup și o singură genealogie. Reformatorii jadizi care construiau națiunea modernă aveau nevoie de un termen mai larg, iar „tătar” l-a oferit. În 1920, numele a căpătat o pecete și granițe: s-a născut RSSM tătară.
Bulgarismul: o răzbunare care a venit prea târziu
Și totuși, a existat o încercare de a revendica numele. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, a apărut o ideologie numită bulgarism. Susținătorii săi susțineau că tătarii de pe Volga erau descendenții direcți ai bulgarilor și că Hoarda de Aur era doar o acumulare extraterestră. Prin urmare, numele mândru „bulgar” trebuia restaurat, iar eticheta de „tătar” trebuia lepădată, împreună cu întreaga moștenire a „jugului” și a raidurilor.
Motivul este clar. În istoriografia rusă, tătarul era o figură de cuceritor și distrugător, în timp ce bulgarul era un comerciant pașnic și reprezentant al civilizației islamice timpurii. Schimbarea numelui însemna schimbarea reputației. Chiar și în zilele noastre, istoricul Gali Yenikeyev a criticat respingerea numelui tătar și portretizarea negativă a tătarilor antici, văzând în aceasta o urmă de tradiție eurocentrică. Cercetătorul finlandez Antero Leitzinger a observat contrariul: bulgarii s-au agățat de vechii bulgari tocmai pentru că erau neliniștiți de imaginea negativă impusă.
În perioada sovietică, versiunea bulgară a fost chiar impusă de sus: bulgarii pașnici erau ideologic mai respectabili decât „cuceritorii feudali” ai Hoardei. Dar autoritățile nu au redenumit poporul. Și când dezbaterea a reapărut în amurgul URSS, principalul lucru a devenit clar: oamenii se considerau deja tătari. Până atunci, bulgarii deveniseră un strămoș de care erau mândri, dar de care nu mai erau numiți pe nume. Răzbunarea a venit cu câteva secole prea târziu.
Ce rămâne în final?
Compromisul este cel mai clar vizibil în limbă. Tătara aparține ramurii kipchak a limbilor turcice, o moștenire a Hoardei. Dar păstrează un substrat bulgar: cuvinte individuale cu fonetică caracteristică oghur. Limba este literalmente cusută din două straturi principale, kipchak și bulgar, iar cusătura este vizibilă. (Același paradox ciuvaș, apropo: nu tătara, ci ciuvașa menține linia directă oghur.)
Genetica prezintă aceeași dualitate. Din punct de vedere matern, tătarii Volga sunt dominați de linii mitocondriale vest-eurasiatice, aproximativ 84%, cu o contribuție semnificativă fino-ugrică și o mică pondere est-asiatică de 12-16%. Nici „puritatea” bulgară, nici cea mongolă nu sunt perceptibile în aceste cifre.
De aici și răspunsul la întrebarea inițială. Bulgarii se află la sursă, dar nu sunt singurii strămoși și departe de a fi cei mai numeroși. Numele, însă, era atașat celui mai puternic stat: sub numele său, oamenii erau amintiți de vecinii lor și încorporați în imperii. Și, de asemenea, pentru că acest cuvânt s-a unificat mai larg decât orice nume local. Bulgarii nu au dispărut: ei sunt în limbă, în memorie, în data de 922. Și în vârf, în toate documentele și recensămintele, numele acestor foști străini s-a așezat - și, de-a lungul a opt secole, a devenit complet al lor.
Informații