"Sunt în al 66-lea an, sunt bătrân. Am trăit multe și am experimentat multe" - aceste cuvinte încep memoriile unuia dintre liderii departamentului de afaceri interne din ultimii ani ai Imperiului Rus , un consilier imobiliar Konstantin Dmitrievich Kafafov.
Avocat de studii (care a absolvit Universitatea din Sankt Petersburg cu o diplomă de candidat), Kafafov a urcat în fruntea funcției publice din poziții inferioare. La 3 octombrie 1888, cu rang de secretar colegial, a fost numit în funcția Departamentului Senatului, iar până în 1892 a fost numit secretar cu rang de consilier titular. În următorii 25 de ani a lucrat în justiție, în supravegherea procurorilor, ca judecător, membru al camerelor judiciare. În 1912, a început o nouă etapă în cariera sa, legată de serviciul din Ministerul de Interne. Pe 2 aprilie a fost numit director adjunct al Departamentului de Poliție. Nu avea nicio experiență în căutarea politică și i-au fost atribuite funcții pur birocratice, în principal, ca director adjunct, era responsabil de departamente legate de activitățile legislative, iar ca membru al consiliului de ministru a reprezentat Ministerul în diferite comisii și ședințe interdepartamentale. Cea mai serioasă muncă a făcut-o el în Consiliul de Asigurări Muncitorilor.
În zilele Revoluției din februarie 1917, Kafafov, la fel ca mulți înalți oficiali ai administrației țariste, a fost arestat. Pe 4 martie, Guvernul provizoriu a înființat Comisia Supremă de Investigare pentru a investiga acțiunile ilegale ale foștilor miniștri, directori executivi și alți înalți funcționari, care a fost redenumită Comisia Extraordinară de Investigații câteva zile mai târziu. Pe 24 mai, Comisia a emis o decizie în care afirmă că „ținând cont de vârsta lui Kafafov, starea lui civilă și starea de sănătate a acestuia”, precum și „prin însăși natura faptei”, reținerea sa ulterioară pare a fi o măsură excesiv de strictă. Concluzia în izolare în Cetatea Petru și Pavel a fost înlocuită cu arest la domiciliu, iar la 31 mai cazul a fost redus la un angajament scris de a nu părăsi Petrogradul.
Pe 24 august, Kafafov a cerut permisiunea de a pleca la Tiflis și a fost eliberat. Timp de trei ani a locuit la Tiflis, la Baku, în Crimeea, iar în noiembrie 1920 a emigrat în Turcia, apoi s-a mutat în Serbia, unde a murit în 1931.
În iunie 1929, Kafafov și-a finalizat memoriile, ale căror pagini, dedicate șederii sale în fostul Transcaucaz rusesc, sunt prezentate mai jos cu ușoare abrevieri.
*** *** ***
... Nu voi descrie prăbușirea statului rus. S-au scris multe despre asta, atât de către cei care au contribuit la această distrugere în toate modurile posibile, cât și de către observatorii din afară.
Povestea mea este modestă.
Vara de după eliberarea mea din Cetatea [Petru și Pavel] am petrecut-o la Petrograd, deoarece eram obligat printr-un abonament să nu plec nicăieri din locul meu de reședință. În toamnă, am depus o petiție la Comisia Extraordinară de Investigație pentru permisiunea de a mă muta în Caucaz, la Tiflis. După solicitări aprinse, în cele din urmă mi s-a dat această permisiune și mi s-a luat o semnătură în care se menționa că mă angajez să mă prezint la Petrograd la prima cerere a Comisiei Extraordinare de Investigații. 11 septembrie 1917 Eu și familia mea am plecat în Caucaz.
Am ajuns la Tiflis pe 17 septembrie. Toamna acestui an a fost excepțional de bună. Dar revoluția a avut un impact puternic asupra vieții orașului. Nu era pâine. În loc de pâine, trebuiau să mănânce un fel de pulpă din tărâțe și paie. Chiar și porumbul, care de obicei este destul de abundent în Caucaz, a fost rar în acest an. Costul ridicat al altor produse a crescut treptat și, culmea, cele mai neceremonioase jafuri au început în oraș. Jaf în stradă în timpul zilei. De exemplu, tâlharii se întâlnesc cu o doamnă bine îmbrăcată pe stradă, o escortează în tăcere la apartament și, apropiindu-se de intrarea ei, îi oferă în mod neașteptat să se dezbrace - îi îndepărtează tot ce are orice valoare, fără a exclude pantofii și ciorapii de mătase, apoi ei ei înșiși sună la intrare și se ascund repede cu prada, iar nefericita victimă, în mod surprinzător servitorii sau rudele care au deschis ușa, vine acasă aproape complet goală. Nu numai femeile, ci și bărbații și chiar copiii au fost supuși acestei metode de tâlhărie. În plus, jafurile obișnuite de apartamente au devenit mai dese. Huliganismul a devenit, de asemenea, extrem de frecvent. Au fost focuri continue pe străzi. Guvernul nu a putut să facă față.
Cu toate acestea, în esență, nu a existat nicio putere. După Revoluția din februarie, la Tiflis s-a format un guvern de coaliție al Transcaucaziei din reprezentanții Georgiei, Armeniei și tătarilor din Baku. Puterea de coaliție, însă, nu era puternică, deoarece nu avea o unitate și o solidaritate coerentă. În general, a fost foarte greu să împaci interesele tătarilor caucaziani și ale armenilor din Caucaz și nu a fost ușor să împaci interesele georgienilor cu cele ale armenilor. A existat o dușmănie constantă între armeni și tătari. Această dușmănie își are originea în trecutul îndepărtat al turcilor cu armenii, izbucnit periodic de bătăile brutale ale armenilor din Turcia. Atitudinea ostilă a georgienilor față de armeni s-a explicat prin confiscarea de către armeni a întregului comerț și proprietăți orașului din Caucaz. În plus, georgienii, ca element cel mai închegat și cel mai revoluționar, au încercat să domine coaliția, dar o astfel de dorință a întâmpinat opoziția atât a armenilor, cât și a tătarilor.
Între timp, mișcarea revoluționară din Rusia s-a adâncit din ce în ce mai mult. La scurt timp după sosirea mea la Tiflis (la sfârșitul lunii octombrie 1917), s-au primit informații de la Moscova despre preluarea puterii de către bolșevici de acolo. A început prăbușirea completă a armatei. Bande rebele de soldați au venit acasă de pe front într-o mulțime înarmată dezordonată și zgomotoasă, amenințănd siguranța orașelor care le stau în cale. Comunicarea cu guvernul central rus a încetat. În acest moment, profitând de starea de lucruri, georgienii au decis să-și îndeplinească visul de mult prețuit - să-și proclame independența. Reprezentanții de ieri ai poporului georgian în Duma de Stat și în timpul revoluției - în Sovietul deputaților muncitorilor și soldaților, Chkheidze, Chkhenkeli și Gegechkori, internaționaliști convinși - social-democrați, menșevici, transformați pe neașteptate în patrioți naționaliști înfocați în patria lor. . A fost convocată de urgență Adunarea Constituantă. A fost proclamată independența Georgiei, au fost elaborate legile de bază, iar Georgia a devenit o republică socialistă independentă.
Trebuie să recunoaștem că georgienii s-au dovedit a fi oameni de afaceri experimentați și sofisticați în munca revoluționară. În timp ce aduceau un omagiu cererilor revoluției, ei au reușit însă să îndrepte toate aceste revendicări în sensul dorit de liderii lor. Deci, de exemplu, după modelul Rusiei Centrale, au format și un consiliu de deputați ai muncitorilor și soldaților, deși în Georgia sunt de fapt puțini muncitori și aproape niciun muncitor din fabrică, deoarece există doar 2-3 tutun. fabrici acolo și la început nu erau deloc soldați. Cu toate acestea - infecția este mai puternică decât logica - și s-au format astfel de sfaturi. Dar liderii mișcării independente georgiane au reușit să pună stăpânire pe această instituție revoluționară în propriile mâini. În esență, membrii Sovietului Deputaților Muncitorilor și Soldaților, membrii Adunării Constituante și, în cele din urmă, membrii parlamentului - dacă nu erau aceleași persoane, atunci, în orice caz, erau de părere politică asemănătoare. oameni, care nu numai că nu s-au amestecat între ei, ci, dimpotrivă, se sprijină reciproc.
Dintre georgieni, imeretenii s-au dovedit a fi cei mai energici și militanti muncitori. Georgienii sunt împărțiți în mai multe triburi: kartalienii, care trăiesc în zonele inferioare, în principal în provincia Tiflis, imeretinii, mingrelienii și abhazii, care trăiesc în provincia Kutaisi. Dintre aceștia, kartalienii sunt cei mai pașnici locuitori ai Georgiei. Imeretinele și, în general, locuitorii zonelor muntoase se disting printr-un temperament mai fierbinte. Pe timp de pace, imeretenii erau angajați în principal în meserii sezoniere, la care au fost îndemnați atât de lipsa naturii lor, cât și de natura întreprinzătoare înnăscută a caracterului lor. Cei mai buni bucătari și slujitori, atât în Transcaucazia, cât și în Caucazul de Nord, erau preponderent din imereții. Când învățăturile socialiste și mișcarea revoluționară au început să pătrundă în Transcaucaz, imereții s-au dovedit a fi cei mai receptivi adepți ai lor. De asemenea, au capturat mișcarea revoluționară și independentă din Georgia. Elementele de bază ale limbii sunt comune pentru toți georgienii, dar fiecare trib are propriile sale caracteristici, propria sa pronunție și propriile sale rânduri de vorbire. Se înțeleg relativ liber. Aproape toate numele de familie din Kartalinia se termină în „shvili” - Mgaloblishvili, Khoshiashvili și altele. „Shvili” înseamnă „fiu” în traducere, printre imereți numele de familie se termină în „dze” - Chkheidze, Dumbadze, Jamarjidze și alții. „Dze” în Imereti, de asemenea înseamnă „fiu”. Astfel, numele de familie provin, parcă, de la un reprezentant al clanului, dar, în plus, există multe nume de familie în Imereti, a căror origine poate fi explicată probabil prin faptul că strămoșii lor au venit în Caucaz în trecut. ori dinspre vest, de exemplu: Orbeliani, Zhordania ş.a. După cum se ştie, aproape toate popoarele au trecut prin Caucaz de la est la vest. Fără îndoială că unii dintre ei s-au stabilit în Caucaz, păstrându-și tipul și unele din vechile obiceiuri. Acest lucru se poate observa mai ales la munte, la satele de munte.
În vara anului 1911, cu mai multe persoane de la departamentul judiciar din Moscova, am mers pe jos pe Drumul Militar Osetic, care merge de la tractul Sfântul Nicolae (nu departe de Vladikavkaz) până la Kutaisi. Nu voi descrie frumusețile încântătoare ale naturii din munții Caucazului, imaginea maiestuoasă a ghețarului Tsey la o altitudine de 9 mii de picioare și valea pitorească rară a râului Riona. Voi sublinia doar că ne-a frapat uimitoarea varietate de tipuri și obiceiuri în locuri diferite, nu departe comparativ unul de celălalt. Așa că, alături de tipurile obișnuite de highlanders, majoritatea brunete și brunete închise la culoare, într-un sat a trebuit să întâlnim o fată de o frumusețe rară, de vreo 16 ani, un blond deschis, cu ochi albaștri de culoarea cerului. Mai mult, în acest sat, aproape toate femeile s-au dovedit a fi blonde. În sakla părinților acestei fete, am fost tratați cu o băutură, care era o bere obișnuită de casă. La întrebarea noastră, de unde au luat această băutură, ei au răspuns că în aul lor, din timpuri imemoriale, fiecare a făcut-o singur. Este posibil ca în acest sat să se fi stabilit o mică parte din triburile germane care treceau prin Caucaz.
În general, Caucazul, în ciuda teritoriului său relativ mic, este plin de naționalități. Este locuită de: ruși, georgieni, imereți, abhazi, mingreli, svani, tătari, lezghini, oseți, inguși, kabardieni etc.. Marea majoritate a georgienii sunt ortodocși, deși există și georgieni catolici, dar sunt putini. Triburile de munte profesează predominant islamul. În general, georgienii nu se disting prin religiozitate. De îndată ce Georgia a fost proclamată republică socialistă independentă, desigur, nu numai că libertatea religioasă și egalitatea tuturor religiilor au fost imediat declarate, ci a fost permis și un stat nereligios și, în legătură cu aceasta, au fost permise și înmormântările civile, fără participarea clerului. În ciuda faptului că înmormântările civile erau permise doar și înmormântările după riturile religiei cuiva nu erau interzise, înmormântările civile au început să fie folosite relativ destul de des. Cu toate acestea, au făcut o impresie puternică asupra credincioșilor și au provocat proteste deschise. Deci, când fiul șefului statului a murit în acel moment, înmormântarea sa extrem de solemnă a fost aranjată cu participarea clerului și s-a răspândit un zvon în rândul oamenilor că clerul a fost invitat la insistențele femeilor apropiate defunctului. . Cu toate acestea, chiar și în rândul majorității oamenilor cu minte religioasă, religia avea în principal un caracter extern, ritual, cu un amestec mare de superstiție, și nu unul intern, ideologic, fenomen care se observă în general în rândul popoarelor din Orient - printre Greci, armeni, etc. De aceea o serie de fenomene sunt adesea de natură fizică, care au urmat după declararea independenței, i-au influențat foarte mult pe georgieni și le-au provocat o ascensiune religioasă.
În primul rând, s-au speriat de grindina care nu a mai fost văzută de mult timp, care a afectat grav podgorii și livezi dintr-o serie de zone - singura sursă de trai pentru locuitorii locali. Atunci imaginația arzătoare a fost lovită de o serie de cutremure catastrofale care s-au încheiat cu moartea întregului oraș Gori. Oamenii au început să vadă mânia lui Dumnezeu în aceasta și au hotărât să-l ispășească cu rugăciuni. În unele sate cele mai apropiate de orașul Gori, piețele duminicale au fost chiar desființate, deoarece au început să spună că lui Dumnezeu nu-i plac piețele duminica. Au apărut, ca întotdeauna în astfel de cazuri, ghicitori care au înspăimântat oamenii. Guvernul georgian, ascultând starea de spirit populară, a făcut concesii. Reprezentanții autorităților au început să apară în biserici la slujbele publice solemne și chiar s-au apropiat de cruce și de mâna clerului. Datorită acestei dispoziții, mișcarea antireligioasă s-a liniștit oarecum, iar bisericile care până acum fuseseră complet goale au început să se umple treptat de oameni.
Chiar înainte de declararea independenței, georgienii au declarat autocefalia bisericii lor. Georgianii caută această autocefalie de mult timp. Din câte îmi amintesc, pentru prima dată, discuția despre acest lucru a început sub împăratul Alexandru al III-lea și s-a reluat sub împăratul Nicolae al II-lea. Dar aceste convorbiri nu au dus la nimic, întrucât Sinodul nostru de Guvernare a constatat că în același stat nu pot exista două biserici ortodoxe independente, și chiar cu condiția ca religia ortodoxă să fie dominantă în țară. Cu toate acestea, georgienii nu au vrut să se împace cu asta: considerând că biserica lor este mai veche în timp, au considerat nedrept să o subordoneze bisericii mai tinere rusești.
Georgienii, așa cum am menționat mai sus, nu se disting în general printr-o mare religiozitate, în special prin inteligența lor, de aceea dorința georgienilor de autocefalie ar putea fi explicată mai degrabă prin considerente politice, prin dorința de a obține un fel de autonomie, cel puțin în domeniu. a bisericii, decât din motive religioase. După revoluție, când s-a pus problema separării complete a Georgiei de Rusia, problema autocefaliei Bisericii Georgiene a apărut din nou în mod firesc. Prin urmare, georgienii s-au grăbit să implementeze acest proiect.
În vechea Catedrală Mtskheta, cu mare solemnitate, a fost declarată autocefalia Bisericii Georgiene, iar episcopul Kirion, care în 1905 era episcop de Oryol și Sava, a fost sfințit ca Catholicos. Kirion a luat titlul de Catholicos „al întregii Georgii”; această imitație a titlului de patriarh rus - „toată Rusia” suna oarecum comic, căci toată Georgia la acea vreme era formată din doar două provincii, Tiflis și Kutaisi; Regiunea Batumi a trecut la georgieni abia în 1920.
(...)
Imediat după declararea independenței Georgiei, s-a format și un guvern local. A fost ales un parlament permanent, s-au format ministere, iar bătrânul social-democrat Noy Zhordania, care fusese anterior un mic angajat al petrolistului Nobel din Baku, a devenit șeful guvernului. S-au scos cămăși de noapte cu panglici în loc de cravate, iar membrii noului guvern și-au pus gulere amidonate, și-au pus cărți de vizită și și-au acoperit capetele social-democraților cu pălării de cilindri burgheze. Cel mai talentat dintre ei, Gegechkori, care a preluat postul de ministru al Afacerilor Externe, s-a dovedit a fi un dandy deosebit. Printre primele sale mișcări diplomatice a fost să se încline în fața germanilor. Diplomatul nou bătut s-a dovedit a fi un politician prost și a crezut în invincibilitatea germanilor, fiind, evident, un mare admirator al pumnului blindat german la suflet. Cu toate acestea, existau informații despre relațiile unor grupuri georgiene cu germanii încă din 1914, la începutul războiului. Dar acestor zvonuri nu li s-a acordat nicio importanță atunci, pentru că reprezentanții nobilimii georgiene apropiate curții, iar în spatele lor toți georgieni, erau considerați devotați dezinteresat tronului.
Miniștrii georgieni s-au dovedit a fi mai vicleni și mai experimentați decât miniștrii Guvernului provizoriu. Nu au dispersat toți angajații din administrație și poliție, la fel ca miniștrii Guvernului provizoriu. Dimpotrivă, au rămas toți georgienii care au slujit în aceste instituții, iar unii au primit chiar posturi mai responsabile. Iar severitatea și energia ministrului socialist de Interne, arătate de el în lupta împotriva dușmanilor Georgiei independente și a ordinii în ea, ar putea fi invidiate de însuși Plehve. Din cornul abundenței socialiste au plouat arestări și deportări, nesocotind toate principiile și problemele libertății pe care acești social-democrați le-au strigat atât de recent de la tribuna Dumei de Stat a Rusiei.
Prima preocupare obișnuită a guvernului georgian a fost nevoia de a fuziona soldații ruși care se întorceau arbitrar de pe front de la granițele Georgiei cât mai repede și fără durere posibil. Această îndatorire i-a fost încredințată în principal fostului membru al Sovietului de deputați al muncitorilor „și soldaților” din Petrograd, Chkheidze, el a întâlnit trupele, a ținut discursuri, a îndemnat soldații să se întoarcă acasă cât mai curând posibil, la familiile lor care îi așteptau și doar în caz că le-a arătat pe râul falnic de pe malul drept opus. Găini de pe Muntele Davidov, spunând că acolo sunt concentrate un număr imens de tunuri, iar în caz de rezistență, într-o clipă, toate vagoanele cu soldați vor fi „facute în praf”.
După cum știți, Tiflis este situat într-un bazin de pe ambele maluri ale râului Kura. Pe malul stâng, terenul este mai puțin înălțat decât în dreapta. Ramura principală a căii ferate transcaucaziene trece de-a lungul celui mai înalt punct al malului stâng, leagă Baku de Batum. Malul drept al Kurei este mult mai înalt decât cel stâng și se termină cu un munte destul de înalt care se ridică deasupra orașului - acest munte se numește Davidovskaya - după biserica Sf. David, construit în mijlocul muntelui lângă un mic izvor care țâșnește din munte. Potrivit legendei, pe vremuri, când tot muntele era încă acoperit de pădure, pustnicul Sf. David. Aici, în gardul bisericii, este înmormântat autorul nemuritor al „Vai de spirit” Griboyedov. Aici, pe acest munte, pentru a intimida soldații care se întorceau de pe front, au construit o baterie aparent formidabilă de 2 tunuri luate de la ruși.
Cu discursuri dulci și amenințări cu tunul, autoritățile georgiene au reușit să transporte trupele care se întorceau de pe front în afara Georgiei. Nu mai puțin reușite au fost încercările diplomatice ale diplomatului georgian. În prima jumătate a anului 1918, nu-mi amintesc luna în prezent, un mic eșalon de trupe germane a ajuns pe neașteptate la Tiflis cu arme și muzică. Și un lucru uimitor. Dimineața au venit nemții, la amiază a fost așezat pe străzile principale un soldat german fără tunuri cu un satâr, iar ordinea completă a fost restabilită imediat în oraș; din acea zi a fost posibil să se întoarcă acasă târziu în noapte, fără teamă de atacuri. Atât de puternică era autoritatea germanilor din est. Germanii s-au comportat cu tact la Tiflis. Au stabilit ordinea deplină în oraș. Sediul lor este situat într-una dintre casele de pe Golovinsky Prospekt. În fiecare zi, informații despre mersul războiului erau postate lângă ușa sediului. Muzică jucată seara pe Golovinsky Prospekt; dar zilele germanilor erau deja numărate. Diplomații georgieni au făcut o greșeală.
După străpungerea în septembrie 1918 a Frontului din Salonic, poziția germanilor a devenit dificilă: frontul lor încă rezista, dar au simțit catastrofa iminentă. Unite sub comanda generală a mareșalului Foch, forțele aliate se pregăteau pentru o lovitură decisivă. Având în vedere toate acestea, germanii se pliază în grabă și părăsesc Tiflis. Georgianii, vrând-nevrând, au trebuit să-și schimbe orientarea și să se îndrepte către britanici.
Britanicii au sosit curând. Sosirea lor nu a fost la fel de solemnă precum apariția germanilor. Se pare că printre georgieni nu se bucurau de un asemenea farmec. Și britanicii înșiși i-au tratat pe georgieni cu rece și condescendență. Britanicii nu s-au amestecat în treburile interne ale georgienilor și, ca întotdeauna și pretutindeni, și-au propus să extragă mai multe beneficii din sosirea lor în Caucaz. Au început să exporte intens petrol din Baku și mangan din Georgia.
De îndată ce Georgia și-a declarat independența, armenii și tătarii din Baku au urmat exemplul. Pe teritoriul Erivan și o parte a provinciei Elizavetpol locuită de armeni s-a format Republica Armenă, iar pe teritoriul Baku și în alte părți ale provinciei Elizavetpol locuite de tătari s-a format Republica Azerbaidjan. Până în acel moment, Azerbaidjanul a fost numit o parte a teritoriului persan adiacent Rusiei. Baku și împrejurimile sale, înainte de a fi cucerite de ruși, au constituit un hanat special, care era condus de baki-hanii, care erau vasali ai șahurilor persane. Pe malul Mării Caspice, deasupra orașului actual, se înălța castelul lui Bakihanov. Hanatul era sărac, locuitorii se ocupau cu creșterea vitelor și pescuitul.
La vremea aceea, nu aveau habar de petrol, iar gazele scoase din pământ pe alocuri au contribuit la crearea unui cult religios al închinătorilor focului, care, datorită acestor gaze, mențineau focul veșnic în templele lor. După adoptarea islamului de către perși, această religie a început treptat să se răspândească printre Baku și alți tătari caucazieni și munteni. Clanul Bakihanov a încetat. Provinciile Baku și Elizavetpol au intrat cu mult timp în urmă nu numai în granițele statului rus, dar încetul cu încetul au început să se alăture culturii ruse. Reprezentanții populației locale în majoritatea cazurilor erau deja elevi ai instituțiilor de învățământ rusești. Nici nu visau la independență, pe care, de altfel, nu au avut-o niciodată. Dar viața este mai fantastică decât cea mai bogată fantezie umană. Și apoi tătarii de la Baku au avut brusc ocazia să-și organizeze propria republică petrolieră și, pentru o importanță mai mare, au decis să-și inventeze propriii strămoși - în persoana unui Azerbaidjan independent care ar fi existat cândva pe teritoriul lor. Dintre toate republicile nou apărute, Republica Azerbaidjan a fost cea mai bogată dintre toate, datorită surselor sale de petrol. Apoi a venit georgianul, care avea mine de mangan și cărbune. Cea armeană s-a dovedit a fi cea mai săracă - nu avea nici măcar un oraș decent. Pentru orașul său principal, Erivan, este un oraș de provincie destul de ponosit, care nu poate fi comparat nici măcar cu Baku, nu doar cu Tiflis. Toate cele trei republici, mai ales la început, au trăit exclusiv în detrimentul moștenirii lăsate din Rusia sub forma de tot felul de depozite de alimente, uniforme și arme. Au împărțit fără ceremonie toată această proprietate între ei, iar georgienii au primit partea leului din toate, deoarece aproape toate depozitele mari erau situate în Tiflis și împrejurimile sale.
Nici fabrica, nici fabrica, nici industria agricolă nu au fost în vreun fel dezvoltate nici în Georgia, nici în Armenia. Înaintea noilor formațiuni statale apărute s-a pus urgent problema găsirii mijloacelor de subzistență. În primul rând, autoritățile financiare ale noilor republici s-au apucat de căutarea acestor fonduri. În primul rând, încep sau imprimă propriile bancnote. Obligațiunile transcaucaziene emise de guvernul triun al Transcaucaziei au fost în curând înlocuite cu obligațiuni - georgiane, armenești și azere. Aceste obligațiuni au fost emise, desigur, fără a respecta regulile de emisie și fără a asigura măcar o parte din ele numerar de aur. Ei au indicat doar că li s-au pus la dispoziție toată proprietatea de stat a țării, dar care este valoarea acestor proprietăți, autoritățile înseși cu greu știau. Autoritățile păreau să țină mai mult de frumusețea exterioară a bonurilor, etalându-se unul în fața celuilalt cu desene fanteziste ale emblemelor puterii lor de stat pe mărcile lor de credit, decât de bonitatea lor reală. Destul de ciudat, dar la Bursa Transcaucaziană - cotația lor nu a mers mai departe - obligațiunile georgiene au fost mai mari decât restul, urmate de cele azere, iar ultimele au fost armenești.
Una dintre măsurile socialiste ale guvernului georgian a fost naționalizarea resurselor naturale. Chiar în Tiflis existau izvoare cu sulf fierbinte, care erau folosite de proprietarii lor, persoane fizice, prin amenajarea unor băi publice peste aceste surse. Aceste băi au fost numite după proprietarii lor. Așadar, au existat băi: Iraklievsky, care a aparținut cândva lui Heraclius, prințul Georgiei, iar mai târziu a trecut moștenitorilor săi; Sumbatovskaya, care a aparținut prinților Sumbatov; Orbelyanovskaya, care a aparținut prinților Dzhambakuri-Orbelyanov, Bebutovskaya, care a aparținut prinților Bebutov; Mirzoevskaya, care a aparținut bogaților Mirzoev, faimos la un moment dat în Caucaz etc. Populația locală a vizitat de bunăvoie aceste băi, iar profitabilitatea lor a crescut pe măsură ce populația orașului a crescut. În 1913, autoguvernarea orașului Tiflis a pus problema cumpărării tuturor acestor băi de la proprietari privați și, având în vedere proprietățile lor curative, înființarea unei stațiuni medicale în locația lor. Au început chiar și negocierile cu proprietarii, dar războiul a împiedicat realizarea acestei intenții. Guvernul socialist georgian a rezolvat problema într-un mod mai simplu, pur și simplu a luat aceste băi cu toate clădirile și terenurile care le aparțin de la proprietari privați - ca resurse naturale ale măruntaielor pământului. Aceeași naționalizare a fost, de asemenea, realizată cu ușurință. De-a lungul timpului, numărul proprietarilor de băi individuale a crescut semnificativ. Având în vedere acest lucru, pentru comoditatea administrării acestora, aceste băi erau de obicei închiriate de către o adunare generală a proprietarilor lor. Guvernul georgian a invitat chiriași și i-a anunțat că, până la noi ordine, va lăsa aceste băi pe închiriere și le va instrui de acum înainte să plătească chiria la trezorerie, în vederea naționalizării băilor. Apoi a informat proprietarii despre acest lucru, promițându-le că le va plăti costul clădirilor. Cu toate acestea, până la căderea lui, nu li s-a plătit nimic.
Rămași fără proprietari și monitorizarea constantă de către acestea a curățeniei și ordinii în băi și nesiguri de viitor, locatarii și-au îndreptat toate forțele spre exploatarea cât mai mare a proprietății care le-a fost încredințată, nefiind atenție stării acestei proprietăți. . Drept urmare, după câteva luni, băile au fost extrem de neglijate și poluate.
Au fost naționalizate și minele de mangan. Socialiști cu experiență, dar finanțatori răi, georgienii nu au mers mai departe decât să emită obligațiuni și să naționalizeze măruntaiele pământului și nu a fost încotro. În Caucaz era o vorbă că „Georgienii sunt veseli pentru că mănâncă lobio (fasole) și beau vin”. Într-adevăr, în Georgia ei știu să bea, iar vinul lor este bun pentru cei obișnuiți. Și mănâncă mult lobio și îl iubesc, chiar îl coc într-o pâine specială de porumb. Dar există o distanță uriașă între distracția obișnuită și construirea statului. Din vin și lobio poți să fii vesel și să-ți saturi propriul stomac, dar este greu să saturi vistieria statului.
După cum am menționat mai devreme, armenii se aflau într-o situație deosebit de dificilă. Înconjurați pe de o parte de tătari ostili, pe de altă parte de georgieni, care nu sunt nici pe deplin prietenoși cu ei, s-au sufocat în micul lor teritoriu. Anterior, sub guvernul țarist, armenii au preluat aproape tot comerțul din Caucaz, fără a exclude industria petrolului din Baku. Nu numai tot comerțul pe scară largă, ci aproape toate casele din Tiflis le aparțineau și erau deja obișnuiți să considere Tiflis al lor, când deodată a izbucnit o revoluție și a dat totul peste cap și au fost nevoiți să se retragă în provincia Erivan. , unde singura mângâiere pentru ei a fost Mănăstirea Etchmiadzin , în care locuia capul bisericii lor - Catholicos-ul tuturor armenilor. Dar pentru armenii practicieni, această consolare era slabă. Au vrut ceva mai real și s-au angajat într-o aventură.
Fără o declarație de război, pe neașteptate, armenii și-au mutat trupele spre Tiflis, aparent gândindu-se să cucerească orașul și să se instaleze în el cu o lovitură bruscă. Cu toate acestea, fapta lor a provocat o furtună de indignare în rândul georgienilor, care și-au tras armata regulată la Tiflis; în plus, oameni înarmați au început să se turmeze la Tiflis de pretutindeni și [în timp] nu mai mult de două zile, georgienii au reușit să pună o armată de câteva mii de oameni împotriva armenilor. Răbușitul armelor s-a auzit deja la marginea orașului. Războiul, fără prea multe, însă, rezultate majore, a continuat câteva zile. Georgienii au întârziat înaintarea armenilor și au început să treacă la ofensivă. Dar britanicii s-au săturat de toate acestea și au trimis o mică unitate militară proprie pentru a sta între părțile în conflict și au oferit medierea acestora din urmă, ceea ce, spre satisfacția reciprocă a părților, a dus în curând la un acord de pace.
(...)
Am plecat din Tiflis [la Baku] la sfârșitul lui noiembrie 1918. În tren era multă lume: compartimentul nostru era plin, șase persoane stăteau pe canapele cu patru locuri. De îndată ce am trecut granița cu Georgia, în mașini au început să apară chipuri asemănătoare animalelor înarmate până în dinți; au deschis ușile compartimentului, au examinat pasagerii și au părăsit mașina în tăcere. S-a dovedit că erau tătari din satele din jur care caută armeni în tren. Cu puțin timp înainte, au fost pogromuri, mai întâi armenii i-au spulberat pe tătari, apoi pe tătarii armenilor. Pasiunile nu au avut timp să se așeze. S-a raportat în tren că, cu o zi înainte, tătarii scoseseră doi armeni din tren și i-au ucis chiar acolo, în gară.
A doua zi dimineata am ajuns la Baku. Am fost imediat lovit de diferența dintre Baku și Tiflis. Baku din exterior a rămas la fel ca înainte de revoluție. Discurs rusesc, popor rus, detașamentul de trupe rusești al generalului Bicherahov. După preluarea puterii în Rusia de către bolșevici, locuitorii din Baku au trebuit să treacă prin multe. În primul rând, la scurt timp după lovitura de stat bolșevică din Rusia, o revoltă bolșevică a izbucnit și la Baku. Cu ajutorul muncitorilor, bolșevicii locali armeni și ruși au reușit să preia puterea în propriile mâini. Toate câmpurile petroliere private au fost imediat naționalizate. În acel moment, armenii au organizat un pogrom brutal al musulmanilor, mai multe clădiri au fost distruse și distruse de incendiu și mulți oameni au fost uciși și mutilați.
Bolșevismul nu a durat mult la Baku. Aproape concomitent cu sosirea germanilor la Tiflis, turcii au ajuns la Baku. Au eliminat rapid bolșevismul și au restabilit ordinea în oraș, dar nici turcii nu au stat mult la Baku. După străpungerea frontului de la Tesalonic, turcii, ca și germanii, au părăsit Caucazul. După plecarea lor, în curând a izbucnit un pogrom al armenilor, organizat de turci, care în cruzimea sa nu a fost mai prejos decât pogromul armean. La mijlocul anului 1918, generalul Bicherakhov a sosit la Baku de pe frontul persan cu detașamentul său. Datorită prezenței trupelor rusești în oraș, ordinea a fost restabilită rapid. Până atunci, puterea în republica nou formată reușise în sfârșit să fie construită. Avocatul Khan Khoysky a devenit șeful guvernului. S-a format un parlament, care includea mai mulți membri ruși. Apoi a fost întocmit un Consiliu de Miniștri de coaliție cu doi miniștri ruși - un fost membru al consiliului sub guvernatorul Caucazului de la Ministerul Finanțelor I.N. Protasiev ca ministru al Finanțelor și omul de afaceri local Lizgar ca ministru al Comerțului și Industriei.
Detașamentul lui Bicherakhov în primăvara anului 1919 a mers la Denikin. Britanicii au venit de la Baku pentru a-l înlocui. Britanicii i-au tratat pe bakuvieni destul de favorabil. Ei i-au sfătuit să extindă coaliția și să ofere două sau un portofoliu armenilor din minister. Acest sfat a fost acceptat oficial, deși de fapt nu a fost aproape niciodată îndeplinit, ostilitatea reciprocă dintre armeni și tătari a fost prea mare, mai ales după recentele pogromuri reciproce. După sosirea britanicilor, oamenii din Baku s-au întărit și noua apărută Republică Azerbaidjan a început să se desfășoare treptat. O parte semnificativă a angajaților din instituțiile de stat azere au fost formate din ruși. Atitudinile autorităților locale și ale populației față de acestea au fost cele mai prietenoase și nu este necesar să se compare aceste relații cu relațiile dintre georgieni și armeni. Este interesant de remarcat faptul că în Republica Azerbaidjan toate lucrările de birou și toată corespondența oficială se desfășurau în limba rusă, care, de altfel, era și limba internațională în relațiile dintre toate cele trei republici transcaucaziene. În parlament se vorbea doar turcă, și nici atunci nu toate. Este destul de greu de stabilit natura juridică exactă a republicilor transcaucaziene, întrucât acestea nu au avut timp să se cristalizeze și se aflau încă în perioada lor organizatorică și revoluționară.
Republica Georgiană în proiectarea sa - cu un parlament, cu un minister responsabil - a îndeplinit pe deplin principiile democrației. În ceea ce privește Republica Azerbaidjan, aceasta a fost destul de amestecată. Aici erau numiți miniștri și nu dintre membri ai parlamentului, mai mult, principiul unui minister responsabil nu a fost pus în aplicare în mod clar, pentru că în munca lor erau mai răspunzători în fața șefului guvernului decât în fața parlamentului. Unii dintre miniștri, cum ar fi miniștrii ruși, nu au mers deloc în parlament și, pe de altă parte, parlamentul nu era doar un organ legislativ, ci și un organ de conducere și de supraveghere și a discutat destul de energic toate problemele vieții. și guvernarea țării, deși uneori cu mare întârziere.
Republica Armenă a fost o încrucișare între Republica Azerbaidjan și Georgia. În toate cele trei republici nu exista titlul de președinte al republicii, iar atribuțiile sale erau îndeplinite de șeful guvernului. Un astfel de cap în Georgia a fost Noy Zhordania, în Azerbaidjan - Khan Khoysky, iar în Armenia, dacă îmi este bine amintirea, Khatisov. O caracteristică a Republicii Azerbaidjan a fost armata sa, organizată de generalul complet al serviciului rus Mohmandarov, cavalerul a doi ofițeri Georges. Această armată a fost aranjată, înarmată și în uniformă după modelul rusesc. Generalul Mohmandarov însuși mergea tot timpul în uniformă militară rusă, cu doi Georges, și purta nasturi la uniformă cu vulturi. Aproape întregul corp de ofițeri era format din foști ofițeri ruși, drept urmare comandamentul, cel puțin la început, a fost efectuat în limba rusă. Nimeni nu a fost surprins de acest lucru și nimeni nu a protestat împotriva lui. Și Mokhmandarov însuși vorbea rusă chiar și în parlament.
În acest sens, tătarii erau foarte diferiți de georgieni. În Georgia, încă din primele zile ale declarației de independență, în toate instituțiile, nu numai corespondența, ci și conversațiile au început să fie purtate în limba georgiană. De asemenea, armata era organizată pe un model special, georgian, sau mai bine zis, vest-european, deși era toată în uniformă și înarmată cu uniforme rusești și rusești. arme. Întregul corp de ofițeri al armatei georgiene a fost plin de georgieni care au servit în armata rusă. În general, în serviciul georgian au rămas foarte puțini ruși, motiv pentru care majoritatea rușilor s-au mutat la Baku. Rușii din Azerbaidjan nu au fost împiedicați de problema loialității, deoarece această problemă, cel puțin în raport cu rușii, nu a fost luată în considerare acolo. Rușii, în ciuda cetățeniei lor, puteau ocupa tot felul de funcții, inclusiv de ministru. Deși legea cetățeniei a fost adoptată de parlament, ea a fost cu greu aplicată în practică până la sfârșitul zilelor Republicii Azerbaidjan. În timp ce georgienii au reușit să pună în practică legea lor privind cetățenia. Conform acestei legi, apropo, toate persoanele care locuiesc în Georgia dintr-o anumită perioadă de timp (înainte ca Georgia să-și declare independența) au devenit automat cetățeni georgieni. În același timp, persoanele care nu doreau să treacă la cetățenia georgiană au fost obligate să declare acest lucru într-un anumit termen.
Dintre toate popoarele din Caucaz, cele mai iubite din Rusia au fost georgienii, dintre toate popoarele din Caucaz de după revoluție, cea mai proastă atitudine față de ruși au fost georgienii. Și, în mod ciudat, tătarii musulmani s-au dovedit a fi cei mai recunoscători Rusiei pentru ceea ce a făcut pentru ei. În același timp, mulți tătari au declarat sincer că nu se bucură de independența lor, nu credeau în ea, că trăiau nemăsurat mai bine sub stăpânirea rusă decât sub independența lor. Multe personalități proeminente din Baku mi-au spus în mod repetat despre asta personal. Nu numai oamenii inteligenți au crezut așa, dar și oamenii obișnuiți au crezut așa.
Eu personal am asistat odată la următoarea scenă. Odată, pe drum, am intrat într-un mic magazin dintr-o stradă din spate să cumpăr chibrituri. Aproape simultan cu mine a intrat în acel magazin un ofițer rus necunoscut pentru mine, care, scoțându-și șapca de uniformă cu o cocardă rusească, a pus-o pe tejghea. În mod neașteptat, proprietarul magazinului, deja un tătar de vârstă mijlocie, a apucat această șapcă și a început să sărute cocarda rusă. Apoi, cu lacrimi în ochi, s-a întors spre noi cu un reproș amar în rusă zdrobită: „De ce l-ai ucis pe țarul Nicolae, o, ce bine am trăit sub el, totul era, era adevărat, erau bani, erau pâine, copiii noștri nu erau soldați au luat-o, iar acum - nu există adevăr, nu există bani, nu există pâine, copiii sunt luați ca soldați; conducătorul de ieri al tramvaiului de azi este un ministru, ce înțelege el. O. , de ce l-ai ucis pe țar... „Noi, stânjeniți și mișcați, am ieșit grăbit din magazin – ce am putea să-i spunem? În timp ce plecam, am observat lacrimi în ochii ofițerului. Așa apreciau poporul tătar simplu fosta putere națională rusă.
În parlamentul de la Baku, ca în orice parlament ortodox, partidele politice s-au format imediat. Dintre aceștia, cel mai mare și mai influent a fost partidul numit Musavat. Cei mai inteligenți reprezentanți ai Azerbaidjanului aparțineau acestui partid. Șeful guvernului, Khan Khoysky, majoritatea miniștrilor și personalități locale proeminente precum avocatul Ali Mardan bey Tonpchibashev, care a mers la Paris în calitate de delegat al republicii pentru a-și proteja interesele, fostul ministru adjunct al Comerțului și Industriei. Ali bek Aliyev, Ali bey Makinsky i-au aparținut. , celebrul petrolist Asadulaev și alții. În ciuda faptului că acest partid includea oameni inteligenți, niciunul dintre ei, totuși, nu mi-a putut detalia clar programul partidului lor: toți s-au limitat de obicei la a explica că programul lor era aproximativ același cu cel al Partidului Cadeților Rusi.
Următorul partid ca mărime a fost numit Ikhtiat, care era considerat partidul mai conservator și era în principal un susținător al panislamismului. Acest partid a constat din elementele cele mai soviniste. În cele din urmă, cel de-al treilea partid s-a numit pe sine partidul socialiştilor independenţi; era alcătuit în principal din oameni mai tineri care erau familiarizați destul de superficial cu doctrinele socialiste și care își etalau apartenența la un partid socialist mai mult decât înțelegeau esența socialismului. Unul dintre acești membri de partid, când l-am întrebat care este esența programului lor de partid, mi-a răspuns mândru că sunt socialiști-internaționaliști și, mai mult, independenți, pentru că nu depind de nimeni: nici de a II-a, nici de a doua. A treia internațională.
Membrii ruși ai parlamentului au constituit un grup rus fără un program definit. Munca organizată în parlament, desigur, nu putea fi încă ajustată. Majoritatea membrilor parlamentului aparțineau partidului Musavat, care a condus în principal această activitate.
La Baku, m-am angajat ca consilier juridic independent la Ministerul Comerțului și Industriei, condus de ministrul rus Lizgar. Lucrarea a constat în principal în întocmirea contractelor de vânzare a petrolului și de cumpărare a diverselor bunuri. În vara lui 1919 mi-am mutat familia la Baku. Așezat, dar nu pentru mult timp. În toamnă, fiul meu cel mare, în vârstă de 19 ani, s-a îmbolnăvit de revărsat pleural. La sfatul medicilor, mi-am mutat familia înapoi la Tiflis, în timp ce eu m-am întors la Baku. Curând, britanicii au părăsit Baku, iar Azerbaidjanul a fost lăsat singur. Plecarea britanicilor nu a provocat însă nicio schimbare.
A venit anul 1920. Pe neașteptate, la mijlocul lunii martie, după stilul vechi, am primit o telegramă de la soția mea că fiul meu era foarte bolnav. Am plecat la Tiflis, dar nu mi-am găsit fiul în viață. După ce mi-am îngropat fiul, am decis să rămân ceva timp în Tiflis, mai ales că se apropia Paștele. După Paște, am decis în sfârșit să mă întorc la Baku. Ca de obicei, m-am dus la gara orașului să cumpăr un bilet de tren. Împotriva tuturor așteptărilor, nu erau bilete, așa că am decis să-l iau la gară. După ce mi-am împachetat lucrurile, m-am dus la cimitir la mormântul fiului meu. Cimitirul era situat nu departe de apartamentul nostru în curtea Bisericii Sfântul Ioan Teologul. După ce am petrecut ceva timp la mormântul fiului meu, m-am întors acasă și l-am trimis pe fiul meu cel mic pentru un taxi. Chiar și la mormântul fiului meu, am fost cuprins de un fel de presimțire grea, i-am spus soției mele despre asta, explicându-i că chiar nu vreau să merg la Baku. Soția mea a început să-mi ceară să rămân și să renunț la taxiul adus de fiul ei. Am răsuflat uşurat, m-am întins pe pat şi am adormit ca un buştean. La Tiflis, dimineața devreme, au fost primite informații despre ocuparea Bakului de către bolșevici. Tot trenul în care trebuia să mă aflu a fost luat prin surprindere de ei.
Am descris în mod deliberat în detaliu întâlnirea mea de la Baku pentru a indica modul în care combinarea mai multor împrejurări, la început aparent întâmplătoare, mi-a salvat viața, deoarece, fără îndoială, dacă aș fi căzut în mâinile bolșevicilor, aș fi fost ucis. Au împușcat un număr de oameni în Baku, inclusiv Lizgar, deși el părăsise de mult postul de ministru al Comerțului și Industriei și trăia ca un simplu profan. Am dat acest caz fără comentarii, dar fără nicio exagerare, să-l interpreteze fiecare după înțelegere. Câteva zile mai târziu mă plimbam de-a lungul Golovinsky Prospekt din Tiflis. Deodată, am simțit pe cineva atingându-mă de umăr. M-am uitat înapoi. Lângă mine, zâmbind, stătea fostul ambasador al Georgiei în Republica Azerbaidjan, doctor... (i-am uitat numele de familie). M-a cunoscut pentru că de mai multe ori a trebuit să-i cer viză pentru Tiflis. „Fericit este Dumnezeul tău că nu ai fost în Baku, chiar și eu am fugit cu forța”, a remarcat el râzând. „Ei bine, cum este poziția mea aici?” l-am întrebat. „Aici poți fi calm, suntem o țară de drept și cultură”.
Cu toate acestea, în această țară de drept și cultură, a apărut curând un reprezentant diplomatic al bolșevicilor. Evident, bolșevicii credeau că nu venise încă rândul georgenilor. Angajați într-un război cu Polonia și Wrangel, se temeau de complicații în cazul unei rezistențe serioase din partea georgienilor, de ce problema ocupației Georgiei a fost amânată și chiar au convenit să recunoască independența Georgiei și să intre în relații diplomatice cu aceasta. . Acordul a avut loc și a fost semnat la Moscova, la scurt timp după care la Tiflis a apărut un reprezentant diplomatic al bolșevicilor, care chiar în prima zi de la sosire a ținut un discurs incendiar de pe balconul apartamentului său. Primul său discurs nu a avut succes, dar a început pregătirea bolșevismului în Georgia.
Baku a fost ocupat de bolșevici fără rezistență. Noaptea, un tren blindat bolșevic s-a apropiat de oraș și orașul a fost ocupat, iar muncitorii de la Baku din câmpurile petroliere, care fuseseră deja propagandați mai devreme, i-au susținut pe bolșevici. Se spune că toate acestea s-au întâmplat atât de neașteptat încât unii miniștri au fost arestați în teatru.
Dacă acesta a fost cazul sau nu, nu pot spune. Un lucru este incontestabil că armata de 25 de oameni a republicii, condusă de un general militar, nu a oferit nicio rezistență, în ciuda poziției sale strategice extrem de avantajoase, întrucât drumul pe care au înaintat bolșevicii mergea de-a lungul fâșiei înguste de coastă a Mării Caspice. Mare, pe care, potrivit militarilor, era extrem de ușor de apărat cu forțe relativ mici. Cu toate acestea, armata, care nu avea nici trecut, nici prezent, a fost incapabilă de nici o rezistență. Dar gradul de conștientizare a autorităților s-a dovedit a fi sub critică. Liniştiţi de zgomotul mângâietor al fântânilor cu ulei, nu au auzit şi nici nu au simţit furtuna care se apropia, care i-a înghiţit într-o clipă. Cu toate acestea, limbile rele au spus că generalul Makhmandarov, întrebat de guvern despre cât timp ar putea rezista armatei bolșevice în cazul unei ofensive, a răspuns: „Nu mai mult de două ore”. Cred, totuși, că acest zvon este incorect și inventat mai târziu, din moment ce generalul Makhmandarov, deși cunoștea valoarea armatei sale, nu putea să răspundă așa, pentru că nu se distingea deloc prin inteligență.
Ca de obicei, bolșevicii, după ce au capturat Baku, și-au arătat cruzimea obișnuită sub forma unei întregi serii de execuții și ultraj. Apoi sursele de petrol au fost din nou naționalizate. Toate instituțiile au fost reconstruite în mod bolșevic și toți oamenii bogați au fost jefuiți. Într-un cuvânt, a început obscurantismul bolșevic. Bieții tătari, riscându-și viața, în haine de femeie, lăsând toate averile, au fugit, blestemând pe slujitorii șaitanului (în tătară – diavolul). Mi-a fost clar că ocuparea Georgiei de către bolșevici era doar o chestiune de timp. Având în vedere acest lucru și ținând cont de succesele lui Wrangel în Crimeea, am decis să merg în Crimeea.
La sfârșitul lui mai 1920, am plecat din Tiflis spre Batum pentru a trece de acolo pe mare spre Crimeea. Am ajuns la Batum în ajunul plecării britanicilor de acolo și a transferului regiunii Batumi către georgieni. Orașul a fost decorat cu steagul georgian. O masă de oameni s-a adunat în Batumi din toată Georgia pentru această sărbătoare. Trupele au mărșăluit pe străzi în rânduri ordonate, mai întâi englezi, cu fețele vesele ale oamenilor care se întorceau acasă. În spatele lor, trupele georgiene au intrat solemn în oraș, umplând aerul cu sunete de muzică și vuiet de arme. Publicul și-a salutat cu entuziasm trupele.
Chiar a doua zi după această sărbătoare, o navă cu aburi cu ruși sub auspiciile francezilor era programată să navigheze spre Crimeea. Dimineața devreme am angajat un portar și, după ce l-am instruit să ducă lucrurile de la hotel, am mers înainte, fără să-mi spună unde să merg. Această precauție nu era de prisos, întrucât autoritățile georgiene, sub presiunea reprezentanței bolșevice, nu erau foarte înțelegătoare cu plecarea rușilor în Crimeea pentru a reumple cadrele lui Wrangel. Și în ajunul plecării noastre, un număr de ruși din Batum au fost percheziționați. Apropiindu-mă de dig, am văzut că era păzit de câțiva soldați francezi care verificau treceri. Pe navă am fost întâmpinat de un ofițer rus care mă cunoștea din Petersburg. M-a salutat cu bucurie: s-a dovedit că el era însărcinat cu înregistrarea rușilor plecați și imediat mi-a notat numele pe lista din mâinile lui.
Cumva, bucuria a devenit imediat în sufletul meu când am urcat la bordul vaporului. Discurs rusesc, popor rus. Și din nou, pentru o vreme, undeva în adâncurile inimii, speranța s-a luminat. Pe această navă, sub protecția pavilionului francez, ne simțeam complet în siguranță. Într-adevăr, de pe punte am văzut cum niște polițiști georgieni s-au apropiat de dig, dar francezii i-au alungat repede și fără ceremonie. Deja după amiază, când nava s-a umplut de oameni, am pornit încet de pe debarcader și am ieșit în larg.
Vremea a fost minunată. Marea era complet calmă. Doamne, ce ne așteaptă... S-au terminat încercările, sau este doar un răgaz de moment... Aproape toată lumea a avut astfel de gânduri și a fost simțit fără cuvinte... M-am așezat pe punte pentru noapte. Ce noapte a fost. Din adâncurile mării la orizont, parcă după o înot, a răsărit o lună uriașă, rotundă, strălucitoare, argintie, zâmbind vesel și parcă ne-ar felicita pentru întoarcerea în patria noastră. M-am uitat la cerul presărat cu stele și a fost atât de bine, încât m-am simțit bine în suflet. Au trecut mulți ani de atunci, dar nu am mai trăit astfel de sentimente. Mult, mult timp nimeni nu a putut dormi pe navă. Noaptea a vrăjit pe toată lumea. Abia dimineața au început să se audă sforăitul ici și colo și am ațipit. A doua zi, spre seară, în depărtare a apărut coasta Crimeei.
Jurnalul „Întrebări povestiri„, 2005, №№ 7, 8