Formarea trupelor Nipru și Zaporojie și serviciul lor către statul polono-lituanian

33
Informații de la început povestiri Cazacii Niprului sunt fragmentari, fragmentari si contradictori, dar in acelasi timp foarte elocventi. Cea mai veche mențiune a existenței Niprunilor Brodnik (strămoșii cazacilor) este asociată cu legenda înființării Kievului de către Prințul Kiy. Orice zicală, după cum știți, este un cheag concentrat de filozofie a trecutului. Deci vechiul proverb cazac „ca războiul, așa sunt frații, ca pacea, așa sunt fiii de cățea” nu a apărut ieri și nici alaltăieri, ci, se pare, la crearea lumii. Căci oamenii au luptat întotdeauna și în fiecare trib, dacă dorea să supraviețuiască, existau luptători speciali și comandanți de câmp în scopuri militare, capabili să organizeze, să inspire o mulțime de miliții tribale, să le transforme în formațiuni de luptă și să le transforme într-o luptă. - armata gata. Diferite popoare i-au numit diferit pe acești apărători militari ai clanurilor: printre turci, beki (luptă, alergă), printre ruși, boieri (derivat din cuvântul luptă). Relația dintre boieri și prinți (așa-zișii conducători militari ai triburilor) cu autoritățile seculare și religioase ale triburilor nu a fost niciodată lipsită de nori, mai ales în perioadele de îndelungată pacificare, deoarece, în timpul războiului, activitățile militare era nevoie urgentă. Dar de îndată ce are loc o pacificare pe termen mai mult sau mai puțin lung, armata violentă, beată, nesăbuită, degerată, capricioasă și costisitoare de întreținut începe să enerveze și să încordeze viața pașnică a oamenilor obișnuiți ai tribului, parte a guvernului și, mai ales, partea liberal-pacifistă a slujitorilor, slujitorilor și alaiului acestei puteri însăși. Din cauza miopiei lor istorice, ei văd în această pacificare apariția unei ere a păcii universale, a prosperității și a fericirii pentru eternitate, iar o mâncărime pare să scape de toate apărările. Vecinii apropiati și îndepărtați, precum și alți rivali geopolitici, încep imediat să susțină și să sponsorizeze această parte pacifistă naivă a societății și, având în vedere pasiunea lor pentru gratuități, îi transformă cu ușurință în „a cincea lor coloană”. Iar dacă prinții și boierii învingători amenințau și încălcau puterea supremă a bătrânilor tribali și a înțelepților, nu era milă pentru ei, în ciuda oricăror merite din trecut. A fost, este și va fi mereu așa, uneori din păcate, alteori din fericire. Acesta a fost cazul în Porosye. În timp ce prințul Kiy cu frații săi și-a apărat cu curaj, pricepere și încredere tribului Ros (protoslavii care trăiau în bazinul râului Ros) de invadările triburilor vecine și a nomazilor în vremuri dificile, aceștia au avut onoare, laudă și glorie și acordeoanele cu nasturi strigăte au cântat „cântecul nebuniei viteazilor” . Însă apoi vecinii strălucitori și-au plecat capul în fața învingătorilor și a urmat o lungă pace. Prințul învingător și luptătorii săi (boierii) au cerut o cotă echitabilă de putere pentru biruință, dar bătrânii și înțelepții (preoții) nu au vrut să o împartă, au incitat poporul împotriva rebelilor și au alungat eroii din trib. Apoi, conform legendei, Kiy, împreună cu familia și cei mai apropiați războinici, au trăit multă vreme pe transportul Niprului Samvatas, a devenit atamanul rătăcitorilor și a fondat orașul în 430.

Istoria timpurie a Zaporozhye este, de asemenea, nu mai puțin tulbure, bogată și profundă decât istoria Volga-Don Perevolok. Natura a creat o barieră naturală în calea navigației în acest loc de pe Nipru sub formă de repezi. Nimeni nu putea traversa repezirile fără să tragă navele la țărm pentru a le deplasa în jurul repezirilor. Natura însăși a decretat că aici ar trebui să existe un avanpost, o ambuscadă, o biciulă (oricum ai numi-o) pentru protecția și apărarea relocarii din Zaporozhye și a stepei Mării Negre de armata uluitoare de nord, care a căutat în mod constant să atace de-a lungul Nipru în spatele adânc al nomazilor și pe coasta Mării Negre. Acest loc de pe insulele din apropierea rapidurilor a existat probabil întotdeauna, pentru că a existat întotdeauna un portage în jurul rapidurilor. Și există dovezi ale acestui lucru în istorie. Iată una dintre cele mai zgomotoase. Menționăm existența fortificațiilor și garnizoanelor din Zaporojie în descrierea morții prințului Svyatoslav. În 971, prințul Svyatoslav s-a întors la Kiev din a doua și nereușită campanie din Bulgaria. După ce a făcut pace cu bizantinii, Svyatoslav a părăsit Bulgaria cu rămășițele armatei și a ajuns în siguranță la gura Dunării. Voievodul Sveneld i-a spus: „Prințe, ocolește repezișurile călare, căci pecenegii stau la repezi”. Dar prințul dorea să meargă cu bărci de-a lungul Niprului până la Kiev. Din cauza acestui dezacord, echipa rusă este împărțită în două părți. Unul, condus de Sveneld, străbate ținuturile afluenților ruși, străzile și Tiverturile. Iar cealaltă parte, condusă de Svyatoslav, se întoarce pe mare și este luată în ambuscadă de pecenegi. Prima încercare a lui Svyatoslav în toamna anului 971 de a escala Niprul a eșuat, a trebuit să petreacă iarna la gura Niprului și să încerce din nou în primăvara anului 972. Cu toate acestea, pecenegii încă păzeau rapidurile. „Când a venit primăvara, Svyatoslav a mers la repezi. Și Kurya, prințul lui Peceneg, l-a atacat și l-au ucis pe Svyatoslav și i-au luat capul și au făcut o ceașcă din craniu, l-au legat și au băut din ea. Sveneld a venit la Kiev la Yaropolk.” Așadar, frumoșii Zaporozhye Pecenegs, conduși de hanul lor (conform altor surse, ataman) Kurya, l-au întrecut pe faimosul guvernator, l-au învins, l-au ucis și l-au decapitat pe Svyatoslav, iar Kurya a ordonat să i se facă o ceașcă din capul lui.


Fig.1 Ultima bătălie a lui Svyatoslav

În același timp, marele războinic, prinț (Kagan al Rusiei) Svyatoslav Igorevich poate fi considerat pe drept unul dintre părinții fondatori ai cazacilor Niprului. Mai devreme, în 965, el, împreună cu pecenegii și alte popoare de stepă, a învins Khaganatul Khazar și a cucerit stepa Mării Negre. Acționând în cele mai bune tradiții ale kaganilor de stepă, el a relocat o parte din Alans și Cherkasy, Kasogs sau Kaisaks din raidurile stepelor din sud, din Caucazul de Nord până la Nipru și Porosye, pentru a proteja Kievul de raidurile locuitorilor stepei. dinspre sud. Această decizie a fost facilitată de raidul neașteptat și perfide asupra Kievului de către foștii săi aliați pecenegii în 969, când el însuși se afla în Balcani. Pe Nipru, împreună cu alte triburi turco-scitice care au trăit mai devreme și au ajuns mai târziu, amestecându-se cu rătăcitorii și cu populația locală slavă, stăpânindu-și limba, coloniștii au format o națiune aparte, dându-i numele etnic Cherkasy. Până astăzi, această regiune a Ucrainei se numește Cherkassy, ​​​​iar centrul regional este Cherkassy. Pe la mijlocul secolului al XII-lea, conform cronicilor, în jurul anului 1146, pe baza acestor Cherkasy din diferite popoare de stepă, s-a format treptat o uniune numită Black Klobuks. Mai târziu, deja sub Hoardă, din aceste Cherkasy (glute negre) s-a format un popor slav special și apoi au fost creați cazacii Niprului de la Kiev la Zaporojie. Svyatoslav însuși s-a îndrăgostit de aspectul și priceperea Cherkassy și Kaysaks din Caucazia de Nord. Crescut de varangi din fragedă copilărie, cu toate acestea, sub influența Cherkasy și Kaisaks, și-a schimbat de bunăvoie aspectul, iar majoritatea cronicilor bizantine de mai târziu îl descriu cu o mustață lungă, un cap ras și o șurfă inelată. Mai multe detalii despre istoria timpurie a cazacilor sunt descrise în articolul „Strămoșii cazaci vechi”.

Unii istorici îl numesc pe predecesorul Zaporozhye Sich și Hoarda Yedisan. Acest lucru este atât adevărat, cât și nu adevărat în același timp. Într-adevăr, în Hoardă, pentru protecție împotriva Lituaniei, a existat un gard la repezirile Niprului cu o puternică garnizoană de cazaci. Din punct de vedere organizațional, această zonă fortificată făcea parte dintr-un ulus numit Hoarda Yedisan. Dar prințul lituanian Olgerd a distrus-o și a inclus-o în posesiunile sale. Rolul lui Olgerd în istoria cazacilor niprului este și el greu de supraestimat. În timpul prăbușirii Hoardei, fragmentele sale au fost în ostilitate constantă între ele, precum și cu Lituania și statul Moscova. Chiar înainte de prăbușirea finală a Hoardei, în timpul luptei din interiorul Hoardei, moscoviții și litvinii au adus o parte din pământurile Hoardei sub controlul lor. Anarhia și tulburările din Hoardă au fost deosebit de minunat folosite de prințul lituanian Olgerd. Unde prin forță, unde prin inteligență și viclenie, unde prin mită, deja în secolul al XIV-lea, a inclus multe principate rusești în posesiunile sale, inclusiv teritoriile cazacilor Niprului (foste glugă negre) și și-a propus obiective largi: să pună un sfârşitul Moscovei şi Hoardei de Aur. Cazacii Niprului au alcătuit forțele armate din până la patru subiecte (tumeni) sau 40000 de trupe bine pregătite și antrenate și s-au dovedit a fi un sprijin semnificativ pentru politicile principelui Olgerd și din secolul al XIV-lea au început să joace un rol important. în istoria Lituaniei și ca Lituania unită cu Polonia în istoria Commonwealth-ului polono-lituanian. Fiul și moștenitorul lui Olgerd, prințul lituanian Jagiello, devenit rege polonez, a fondat o nouă dinastie poloneză și a făcut prima încercare de a uni aceste două state printr-o uniune personală. Au mai existat câteva astfel de încercări și, în cele din urmă, a fost creat în mod constant Regatul Unit al Commonwealth-ului Polono-Lituanian. În acest moment, cazacii Don și Nipru au fost influențați de aceleași motive asociate cu istoria Hoardei, dar au existat și trăsături, iar soarta lor a luat căi diferite. Teritoriile cazacilor Niprului au constituit periferia Regatului Poloniei-Lituaniei, cazacii au fost umpluți cu locuitori ai acestor țări și, inevitabil, au devenit treptat puternic „lustruiți și vinovați”. În plus, populația suburbană, țărănimea și orășenii trăiesc de mult pe teritoriul lor. Niprul a împărțit teritoriile cazacilor în părți pe malul drept și pe malul stâng. Populația Sloboda a ocupat și teritoriile fostului Principat Kiev, Chervonnaya Rus cu Lvov, Belarus și Teritoriul Polotsk adiacent cazacilor Niprului, care la sfârșitul Hoardei au căzut sub stăpânirea Lituaniei și apoi a Poloniei. Caracterul elitei conducătoare a cazacilor niprului s-a format sub influența „gentry” poloneză, care nu și-a recunoscut puterea supremă asupra lor. Gentry era o clasă deschisă de domni în război, care se opuneau oamenilor de rând. Un adevărat nobil era gata să moară de foame, dar nu să se facă de rușine cu munca fizică. Reprezentanții nobilității s-au distins prin neascultare, inconstanță, aroganță, aroganță, „aroganță” (onoare și stima de sine, din lat. onoare „onoare”) și curajul personal. În rândul nobililor, ideea egalității universale în cadrul clasei („frații nobili”) a fost păstrată și chiar și regele a fost perceput ca un egal. În caz de dezacord cu autoritățile, gentry-ul și-a rezervat dreptul de a se revolta (rokosh). Obiceiurile nobile menționate mai sus s-au dovedit a fi foarte atractive și contagioase pentru elita puterii a întregii Commonwealth polono-lituaniene, iar până acum, recăderile acestui fenomen reprezintă o problemă serioasă pentru stabilitatea statului în Polonia, Lituania, Belarus, dar mai ales. în Ucraina. Această „super libertate” a devenit o trăsătură distinctivă în rândul elitei conducătoare a cazacilor niprului. Ei au purtat un război deschis împotriva regelui sub a cărui autoritate se aflau; în caz de eșec, treceau sub autoritatea prințului sau țarului Moscovei, a hanului Crimeei sau a sultanului turc, cărora nici nu doreau să se supună. Inconstanța lor a provocat neîncredere față de ei din toate părțile, ceea ce a dus la consecințe tragice în viitor. Cazacii Don au avut adesea relații tensionate în relațiile lor cu Moscova, dar rareori au depășit linia rațiunii. Nu au avut niciodată dorința de trădare și, apărându-și drepturile și „libertățile”, și-au îndeplinit în mod regulat îndatoririle și serviciul în relația cu Moscova. Ca urmare a acestui serviciu în secolele XV-XIX, după modelul Armatei Don, guvernul rus a format opt ​​noi regiuni cazaci, așezate la granițele cu Asia.

Formarea trupelor Nipru și Zaporojie și serviciul lor către statul polono-lituanian

Orez. 2 Ambiția nobilității cazaci ucrainene

În ciuda relațiilor dificile cu cazacii, în 1506 regele polonez Sigismund I a atribuit legal comunității cazaci toate pământurile ocupate de cazaci sub stăpânirea Hoardei în cursul inferior al Niprului și de-a lungul malului drept al râului. Formal, cazacii liberi ai Niprului se aflau sub autoritatea unui oficial regal, bătrânii lui Kanevsky și Cherkassy, ​​dar, în realitate, depindeau de puțini oameni și își conduceau politicile, iar relațiile cu vecinii erau construite numai pe echilibrul de forțe și natura relaţiilor personale cu conducătorii vecini. Așadar, în 1521, numeroși cazaci ai Niprului, conduși de hatmanul Dașkevici, împreună cu tătarii din Crimeea au pornit o campanie împotriva Moscovei, iar în 1525 același Dașkevici, care era considerat și conducătorul lui Cerkasi și Kanevski, ca răspuns la trădarea perfidă a lui. Hanul Crimeei, a devastat Crimeea cu cazacii. Hetmanul Dashkevich avea planuri ample de a întări statulitatea Hetmanatului (cazacii Niprului), inclusiv un plan de a recrea abatisul Zaporozhye ca un avanpost avansat în lupta statului polono-lituanian cu Crimeea, dar nu a reușit să pună în aplicare acest plan.

Din nou, crestătura Zaporozhye din istoria post-Hordă a fost recreată în 1556 de hatmanul cazac prințul Dmitri Ivanovici Vișnevețki. Anul acesta, o parte din cazacii Niprului, care nu au vrut să se supună Lituaniei și Poloniei, au format o societate de cazaci unici liberi numită „Zaporozhye Sich” pe Nipru, pe insula Khortytsia. Prințul Vișnevețki provenea din familia Gediminovici și era un susținător al apropierii ruso-lituaniene. Pentru aceasta a fost reprimat de regele Sigismund al II-lea și a fugit în Turcia. Întors din Turcia după ocară, cu permisiunea regelui, a devenit șeful vechilor orașe cazaci Kanev și Cerkasi. Mai târziu, a trimis ambasadori la Moscova, iar țarul Ivan cel Groaznic l-a acceptat în serviciu cu „kazatism”, a emis o scrisoare de siguranță și i-a trimis un salariu. Khortytsia a fost o bază convenabilă pentru controlul transporturilor maritime de-a lungul Niprului și raidurile în Crimeea, Turcia, regiunea carpatică și principatele dunărene. Întrucât Sich s-a apropiat cel mai mult de posesiunile tătare ale tuturor așezărilor cazaci a Niprului, turcii și tătarii au încercat imediat să-i alunge pe cazacii din Khortitsa. În 1557, Sich-ul a rezistat asediului turcilor și tătarilor, dar după ce au luptat împotriva cazacilor, s-au întors la Kanev și Cerkassy. În 1558, 5 mii de cazaci singuri niprului au ocupat din nou insulele Nipru sub nasul tătarilor și turcilor. Astfel, în lupta constantă pentru pământurile de graniță, a apărut o comunitate a celor mai curajoși cazaci ai Niprului. Insula pe care o ocupau a devenit o tabără militară avansată pentru cazacii Niprului, unde locuiau permanent doar cazaci singuri, cei mai disperați. Hetmanul Vishnevetsky însuși a fost un aliat nesigur al Moscovei. Din ordinul lui Ivan cel Groaznic, a făcut raid în Caucaz pentru a-i ajuta pe kabardienii aliați cu Moscovia împotriva turcilor și nogaiilor. Cu toate acestea, după o campanie la Kabarda, a mers la gura Niprului, a comunicat cu regele polonez și a intrat din nou în serviciul său. Aventura lui Vishnevetsky s-a încheiat tragic pentru el. Din ordinul regelui, a întreprins o campanie în Moldova cu scopul de a lua locul domnitorului moldovean, dar a fost prins cu perfid și trimis în Turcia. Acolo a fost condamnat la moarte și aruncat din turnul cetății pe cârlige de fier, pe care a murit în agonie, blestemându-l pe sultanul Suleiman I, a cărui personalitate este acum cunoscută publicului nostru datorită popularului serial turcesc „Secolul magnific”. Următorul hatman, prințul Rujinski, a intrat din nou în relații cu țarul Moscovei și a continuat raidurile în Crimeea și Turcia până la moartea sa în 1575.


Orez. 3 formidabila infanterie Zaporojie

Din 1559, Lituania, ca parte a coaliției livoniene, a purtat un război dificil cu Moscovia pentru statele baltice. Războiul prelungit Livonian a epuizat și a sângerat Lituania și a slăbit în lupta împotriva Moscovei atât de mult încât, evitând prăbușirea politico-militar, a fost forțată în 1569 la Lublin Sejm să recunoască pe deplin Unirea cu Polonia, pierzând efectiv o parte semnificativă a ei. suveranitatea și pierderea Ucrainei. Noul stat a fost numit Commonwealth polono-lituanian (o republică a ambelor popoare) și era condus de un rege polonez ales și de Sejm. În același timp, Lituania a trebuit să renunțe la drepturile sale exclusive asupra Ucrainei sale. Anterior, Lituania nu a permis niciun imigrant din Polonia aici. Acum polonezii s-au apucat cu nerăbdare de a coloniza regiunea nou dobândită. S-au înființat voievodatele Kiev și Bratslav, unde mulțimile de nobilimi (gentry) slujitoare poloneze cu liderii lor - magnați de rang înalt - au revărsat primele. Potrivit hotărârii Sejmului, „deșerturile care se află lângă Nipru” urmau să fie așezate în cel mai scurt timp posibil. Regele a fost autorizat să împartă pământuri nobililor onorați pentru închiriere sau pentru utilizare în funcție de funcție. Hatmanii polonezi, guvernatorii, bătrânii și alți magnați oficiali au devenit imediat proprietari pe viață ai marilor proprietăți, deși nepopulate, dar egale ca mărime cu principatele aparute. Ei, la rândul lor, le-au închiriat profitabil pe părți unor nobili mai mici. Emisarii noilor proprietari de pământ la târgurile din Polonia, Kholmshchyna, Polesie, Galicia și Volyn au anunțat recrutarea în noua regiune. Ei au promis asistență în timpul relocarii, protecție împotriva raidurilor tătarilor, o abundență de pământuri negre și scutire de toate taxele pentru primii 20 până la 30 de ani. Mulțimi de țărani diverși din Europa de Est au început să se înghesuie pe pământurile bogate ale Ucrainei, părăsindu-și de bunăvoie casele, mai ales că la acea vreme au început să fie transformați din plugari liberi în poziția de „slujitori involuntari”. În următoarea jumătate de secol, aici au apărut zeci de orașe noi și sute de așezări. Noile așezări țărănești au crescut ca ciupercile și pe pământurile indigene ale cazacilor niprului, unde, din ordinul hanului și decretele regale, cazacii se stabiliseră deja mai devreme. Sub dominația lituaniană în Lubny, Poltava, Mirgorod, Kanev, Cherkassy, ​​​​Chigirin, Belaya Tserkov, numai cazacii erau proprietari, doar atamanii aleși aveau putere. Acum erau plantați peste tot bătrâni polonezi, care se comportau ca niște cuceritori, indiferent de orice obiceiuri ale comunităților cazaci. Prin urmare, imediat au început să apară tot felul de necazuri între cazaci și reprezentanții noului guvern: cu privire la dreptul de folosință a pământului, cu privire la dorința bătrânilor de a converti întreaga parte neservicioasă a populației cazaci în impozit și clasa de impozitare, și mai ales din cauza încălcării vechilor drepturi și a mândriei naționale insultate a oamenilor liberi. Cu toate acestea, regii înșiși au susținut vechiul ordin lituanian. Tradiția atamanilor aleși și a unui hatman direct subordonat regelui nu a fost încălcată. Dar magnații de aici s-au simțit ca „reguli”, „krulik” și nu au limitat în nimic nobilimea subordonată lor. Cazacii au fost interpretați nu de cetățenii Commonwealth-ului polono-lituanian, ci de „subiecții” noilor lorzi, ca o „globală schismatică”, popi, oameni cuceriți, fragmente ale Hoardei, în spatele cărora, din vremea tătarilor, neterminate. scorurile și nemulțumirile pentru atacurile asupra Poloniei s-au întins. Dar cazacii simțeau că au dreptul natural al indigenilor locali, nu doreau să se supună noilor veniți și erau indignați de încălcările fără lege ale decretelor regale și de atitudinea disprețuitoare a nobilității. Mulțimile de noi coloniști din diferite triburi care s-au revărsat pe pământurile lor împreună cu polonezii nu au evocat nici în ei sentimente calde. Cazacii s-au ținut separați de țăranii veniți în Ucraina. arme. Țăranii, în toate condițiile, au rămas „supusi” domnilor lor, oameni muncitori dependenți și aproape neputincioși, „vitele”. Cazacii se deosebeau de nou-veniți în discursul lor. La acea vreme, nu se unise încă cu ucraineană și se deosebea puțin de limba Donețului inferior. Dacă unii oameni de alt fel, ucraineni, polonezi, litvini (belaruși), au fost acceptați în comunitățile cazaci, atunci acestea au fost cazuri izolate care au fost rezultatul unor relații deosebit de cordiale cu cazacii locali sau ca urmare a căsătoriilor mixte. Oameni noi au venit voluntar în Ucraina și au „furat” terenuri pentru ei înșiși în zone care, conform tradiției istorice și decretelor regale, aparțineau cazacilor. Adevărat, au îndeplinit voința altcuiva, dar cazacii nu au ținut cont de acest lucru. Au trebuit să-și facă loc și să privească cum pământul lor trecea tot mai mult în mâini greșite. Motivul este suficient pentru a simți ostilitate față de toți extratereștrii. Ducând o viață izolată de nou-veniți, în a doua jumătate a secolului al XVI-lea cazacii au început să fie împărțiți în patru grupuri gospodărești.

Primul este Nizovtsy sau cazacii. Ei nu recunoșteau nicio altă autoritate în afară de Ataman, nicio presiune exterioară asupra voinței lor, nici amestecul în treburile lor. Un popor exclusiv militar, adesea celibat, ei au servit ca primele cadre ale populației cazaci în continuă creștere din Zaporozhye Niz.

Al doilea este Hetmanatul, în fosta Ucraina lituaniană. Cel mai apropiat grup în spirit de aici a rămas stratul de fermieri cazaci și crescători de vite. S-au atașat deja de pământ și de linia lor de muncă, dar în noile condiții puteau să vorbească uneori limba răzvrătirii și uneori au plecat în masă „la vechiul lor loc, la Zaporogi”.

Dintre aceștia, a apărut un al treilea strat - cazacii, curtenii și ofițerii de grefă. Ei și familiile lor au fost înzestrați cu drepturi speciale, ceea ce le-a dat motive să se considere egale cu nobilii polonezi, deși fiecare nobil polonez slăbit îi privea cu dispreț.

Al patrulea grup al ordinii sociale a fost nobilii cu drepturi depline, create prin privilegii regale de la bătrânii serviciului cazac. Decenii de campanii comune cu polonezii și litvinii au arătat mulți cazaci demni de cea mai mare laudă și răsplată. Ei au primit din mâinile regale „privilegii” pentru rangul de nobilime împreună cu micile moșii din ținuturile periferice. După aceea, pe baza „frăției” cu prietenii și tovarășii de arme, au dobândit nume de familie și steme poloneze. Din această noră au fost aleși hatmani cu titlul de „Hetman al Majestății Sale Regale a Armatei Zaporojie și de ambele părți ale Niprului”. Fundul Zaporozhye nu i-a ascultat niciodată, deși uneori au acționat împreună. Toate aceste evenimente au influențat stratificarea cazacilor care trăiau de-a lungul Niprului. Unii nu au recunoscut autoritatea regelui polonez și și-au apărat independența pe râurile Niprului, adoptând numele de „Armata Zaporozhiană Inferioară”. Unii dintre cazaci au devenit o populație liber stabilită, angajată în agricultură și creșterea vitelor. O altă parte a intrat în serviciul statului polono-lituanian.


Orez. 4 Cazaci Niprului

În 1575, după moartea regelui Sigismund al II-lea, dinastia Jagiellon a fost întreruptă pe tronul Poloniei. Rege a fost ales războinic prințul ardelean Istvan Bathory, mai cunoscut în istoria noastră și poloneză sub numele de Stefan Bathory. După ce a urcat pe tron, a început să reorganizeze armata. În detrimentul mercenarilor, el a sporit eficiența luptei și a decis să folosească și cazacii Niprului. Anterior, sub hatmanul Rujinski, cazacii Niprului au fost în slujba țarului Moscovei și au apărat granițele statului Moscova. Deci, într-unul dintre raiduri, Hanul Crimeei a capturat până la 11 mii din populația rusă. Rujinski și cazacii i-au atacat pe tătari pe drum și au eliberat întreg orașul. Rujinski a făcut raiduri bruște nu numai în Crimeea, ci și pe coasta de sud a Anatoliei. Odată a aterizat în Trebizond, apoi a ocupat și a distrus Sinop, apoi s-a apropiat de Constantinopol. Din această campanie s-a întors cu mare glorie și pradă. Dar în 1575, hatmanul Rujinski a murit în timpul asediului cetății Aslam.

Ştefan Batory a decis să-i atragă pe cazacii niprului în slujba sa, promiţându-le independenţă şi privilegii în organizarea internă. În 1576, a publicat un Universal, în care cazacilor li s-a dat un registru de 6000 de oameni. Cazacii înscriși au fost consolidați în 6 regimente, împărțite în sute, periferii și companii. În fruntea regimentelor a fost pus un maistru, i s-a dat un steag, o coadă de cal, un sigiliu și o stemă. Au fost numiți un ofițer de bagaje, doi judecători, un grefier, doi căpitani de serviciu, un cornet militar și un bunchuzhnik, colonei, sergenți de regiment, centurioni și atamani. Din elita cazacilor s-a remarcat sergentul-major al comandantului, care era egal în drepturi cu nobilii poloneze. Armata de bază din Zaporozhye nu a ascultat de maistru și și-a ales propriile atamani. Cazacii care nu erau incluși în registru au fost transformați în clasa plătitoare de impozite a Commonwealth-ului Polono-Lituanian și au fost lipsiți de statutul lor de cazaci. Unii dintre acești cazaci nu s-au supus Universalului și au mers la Zaporozhye Sich. Mai târziu, în fruntea regimentelor înregistrate a început să fie ales un comandant cazac - hatmanul Majestății Sale Regale a Armatei Zaporojie și ambele părți ale Niprului. Regele a numit orașul principal al cazacilor înregistrați să fie Chigirin, vechea capitală a Chigs (Jigs), unul dintre triburile Black Cowl. Se atribuia un salariu, iar regimentele aveau proprietăți de pământ, care erau date pentru grad sau grad. Regele a stabilit un Koshevoy Ataman pentru cazaci.

După ce a efectuat reforme în forțele armate, Stefan Batory a reluat în 1578 operațiunile militare împotriva Moscovei. Pentru a se proteja de Crimeea și Turcia, Batory le-a interzis cazacilor Niprului să-și atace pământurile, arătându-le calea raidurilor - pământurile Moscovei. În acest război dintre Polonia și Rusia, cazacii Nipru și Zaporojie au fost de partea Poloniei, au făcut parte din trupele poloneze, au efectuat raiduri și au efectuat distrugeri și pogromuri nu mai puțin crude decât tătarii din Crimeea. Batory a fost foarte mulțumit de activitățile lor și i-a lăudat pentru raidurile lor. La momentul reluării ostilităților cu Polonia, trupele ruse controlau coasta baltică de la Narva la Riga. În războiul cu Batory, trupele moscovite au început să sufere mari eșecuri și să abandoneze teritoriile ocupate. Au existat mai multe motive pentru eșec:
- epuizarea resurselor militare ale unei țări care duce război de mai bine de 20 de ani.
- nevoia de a deturna resurse mari pentru a menține ordinea în regiunile recent cucerite Kazan și Astrakhan, popoarele Volga s-au revoltat constant.
- tensiune militară constantă spre sud din cauza amenințării Crimeei, Turciei și hoardelor de nomazi.
- lupta continuă și nemiloasă a țarului cu principii, boierii și trădarea internă.
- marile merite şi talentul lui Ştefan Batory ca efectiv personal militar-politic al vremii.
- un mare ajutor moral și material pentru coaliția anti-rusă din Europa de Vest.
Mulți ani de război au epuizat puterea ambelor părți, iar în 1682 a fost încheiat Tratatul de pace Yam-Zapolsky. Odată cu sfârșitul războiului din Livonian, cazacii Nipru și Zaporojie au început să atace Crimeea și posesiunile turcești. Acest lucru a creat amenințarea de război între Polonia și Turcia. Dar Polonia, nu mai puțin decât Moscovia, era epuizată de războiul din Livonian și nu dorea un nou război. Regele Ștefan Batory s-a luptat deschis cu cazacii când aceștia i-au atacat pe tătari și pe turci, încălcând decretele regale. El a ordonat ca astfel de oameni să fie „prinși și falsificati”.

Iar următorul rege, Sigismund al III-lea, a luat măsuri și mai drastice împotriva cazacilor, ceea ce i-a permis să încheie o „pace eternă” cu Turcia. Dar aceasta a contrazis complet vectorul principal al politicii europene de atunci îndreptate împotriva Turciei. În acest moment, împăratul austriac crea o altă alianță pentru a-i expulza pe turci din Europa și a invitat Moscovia la această alianță. Pentru aceasta, a promis Rusiei Crimeea și chiar Constantinopolului și a cerut 8-9 mii de cazaci „rezistenți la foame, utili pentru prinderea pradă, pentru devastarea țării inamicului și pentru raiduri bruște...”. Căutând sprijin în lupta împotriva regelui polonez, turcilor și tătarilor, cazacii inferiori s-au îndreptat adesea către țarul rus și s-au recunoscut oficial ca supușii săi. Așa că, în 1594, când Sfântul Împărat Roman al națiunii germane ia angajat pe cazaci în serviciul său, aceștia au cerut permisiunea țarului rus. Guvernul țarist a încercat să mențină relații adecvate cu cazacii, în special cu cei care locuiau în zonele superioare ale Donețului și protejau pământurile rusești de tătari. Dar nu exista o mare speranță pentru cazaci, iar ambasadorii ruși „verificau” întotdeauna dacă acești „subiecți” vor fi „direct” pentru suveran.

După moartea lui Stefan Batory în 1586, prin eforturile noilor, regele Sigismund al III-lea din dinastia suedeză a fost ridicat pe tronul polonez. Magnații erau adversarii săi și pledau pentru dinastia austriacă. Țara a început să „răspundă”, dar cancelarul Zamoyski a învins trupele pretendentului austriac și susținătorii săi. Sigismund și-a întărit poziția pe tron. Însă puterea regală în Polonia, prin eforturile noilor, s-a redus la o dependență totală de deciziile adunărilor generale, unde fiecare domn avea dreptul de veto. Sigismund a fost un susținător al monarhiei absolute și un catolic înflăcărat. Prin aceasta s-a plasat în relații ostile cu magnații ortodocși și cu populația, precum și cu nobilii - susținători ai privilegiilor democratice. A început un nou „rokosh”, dar Sigismund a făcut față. Magnații și nobilii, temându-se de răzbunarea regelui, s-au mutat în țările învecinate, în primul rând în Moscovia tulburată de atunci. Activitățile acestor insurgenți polono-lituanieni din posesiunile Moscovei nu aveau obiective naționale sau de stat speciale, altele decât jaful și profitul. Aceste vicisitudini ale timpului de necazuri și participarea cazacilor și a nobililor la ea au fost descrise în articolul „Cazacii în vremea necazurilor”. În timpul rokoșului, insurgenții ruși, oponenți ai cursului catolicismului militant adoptat de Sigismund, au acționat și ei împreună cu oponenții polonezi ai regelui. Și Pan Sapega a cerut chiar miliției ruse să se alăture rokoșului polonez și să-l răstoarne pe Sigismund, dar negocierile pe această temă nu au dus la rezultate pozitive.

Iar la periferia îndepărtată a Commonwealth-ului polono-lituanian, în Ucraina, magnații polonezi și anturajul lor nu prea țineau seama de drepturile chiar și ale păturilor privilegiate ale societății cazaci. Sechestrarea pământului, represiunile, grosolănia și disprețul față de locuitorii indigeni din regiune, violența frecventă a trupelor și administrația străină i-au iritat pe toți cazacii. Furia creștea în fiecare zi. Agravarea relațiilor dintre cazacii niprului și guvernul central a avut loc în 1590, când cancelarul Zamoyski i-a subordonat pe cazaci hatmanului coroanei. Acest lucru a încălcat dreptul antic al hatmanilor cazaci de a se adresa direct persoanei întâi, regelui, țarului sau hanului. Unul dintre principalele motive pentru atitudinea ostilă a cazacilor niprului față de Polonia a fost începutul luptei religioase a catolicilor împotriva populației ruse ortodoxe, dar mai ales din 1596, după Unirea Bisericii de la Brest, i.e. o altă încercare de a fuziona bisericile catolice și cele orientale, în urma căreia o parte a Bisericii de Răsărit a recunoscut autoritatea papei și a Vaticanului. Populația care nu a recunoscut Uniunea a fost privată de dreptul de a ocupa funcții în regatul polonez. Populația ortodoxă rusă s-a confruntat cu o alegere: fie să se convertească la catolicism, fie să înceapă o luptă pentru a-și proteja drepturile religioase. Cazacii au devenit centrul luptei care a urmat. Odată cu întărirea Poloniei, cazacii au fost, de asemenea, supuși amestecului regilor și al Sejm-ului în treburile lor interne. Dar transformarea forțată a populației ruse în Uniate nu a fost ușoară pentru Polonia. Persecutarea constantă a credinței ortodoxe și măsurile lui Sigismund împotriva cazacilor au dus la faptul că în 1591 cazacii s-au răsculat împotriva Poloniei. Primul hatman care s-a răzvrătit împotriva Poloniei a fost Krysztof Kosinski. Forțe poloneze semnificative au fost trimise împotriva cazacilor rebeli. Cazacii au fost învinși, iar Kosinsky a fost capturat și executat în 1593. După aceasta, Nalivaiko a devenit hatman. Dar a luptat nu numai cu Crimeea și Moldova, ci și cu Polonia, iar în 1595, la întoarcerea dintr-un raid asupra Poloniei, trupele sale au fost înconjurate de hatmanul Zolkiewski și învinse. Relațiile ulterioare dintre cazaci și statul polono-lituanian au căpătat caracterul unui război religios prelungit. Dar timp de aproape o jumătate de secol protestele nu s-au transformat în elementele unei revolte generale și s-au exprimat doar în explozii izolate. Cazacii erau ocupați cu campanii și războaie. În primii ani ai secolului al XVII-lea, ei au participat activ „la restaurarea drepturilor” imaginarului țarevici Dimitri la tronul Moscovei. P '1614 PI. Cu hatmanul Konașevici Sagaidachny, cazacii au ajuns pe țărmurile Asiei Mici și au redus orașul Sinop în cenuşă în 1615. Au ars Trebizondul, au vizitat periferia Istanbulului, au ars și au scufundat multe nave de război turcești în brațele Dunării și lângă Ochakov. P '1618 PI. împreună cu prințul Vladislav s-au apropiat de Moscova și au ajutat Polonia să achiziționeze Smolensk, Cernigov și Novgorod Seversky. Și apoi cazacii Niprului au oferit asistență militară generoasă și servicii statului polono-lituanian. După noiembrie 1620 Turcii i-au învins pe polonezi la Tsetsera, iar hatmanul Zolkiewski a fost ucis.Sejmul s-a întors către cazaci, chemându-i să mărșăluiască împotriva turcilor. Cazacii nu au trebuit să fie cerșiți mult timp; au plecat pe mare și, cu atacuri pe țărmurile turcești, au întârziat înaintarea armatei sultanului. Apoi, împreună cu polonezii, 47 de mii de cazaci ai Niprului au luat parte la apărarea lagărului de lângă Khotin. Acesta a fost un ajutor semnificativ, deoarece împotriva a 300 de mii de turci și tătari, Polonia avea doar 65 de mii de soldați. Întâmpinând o rezistență încăpățânată, turcii au acceptat negocierile și au ridicat asediul, dar cazacii l-au pierdut pe Sagaidachny, care a murit din cauza rănilor la 10 aprilie 1622. După un astfel de ajutor, cazacii s-au considerat îndreptățiți să primească salariul promis cu o suprataxă specială pentru Khotyn. Dar comisia desemnată să ia în considerare pretențiile lor, în loc de plată suplimentară, a decis să reducă din nou registrul, iar magnații polonezi au intensificat represiunea. O parte semnificativă a celor demobilizați după reducerea registrului „descarcătorilor” au mers la Zaporojie. Hatmanii pe care i-au ales nu s-au supus nimănui și au făcut raiduri în Crimeea, Turcia, principatele dunărene și Polonia. Dar în noiembrie 1625 au fost învinși la Krylov și au fost nevoiți să accepte hatmanul numit de rege. Au rămas 6000 de cazaci înregistrați în rânduri; fermierii cazaci trebuiau fie să se împace cu panshchina, fie să-și părăsească parcelele, lăsându-i în posesia unor noi proprietari. Pentru noul registru au fost selectate doar persoane cu loialitate dovedită. Dar restul?


Fig.5 Spiritul rebel al Maidanului

În acest moment, cazacii au intervenit în relațiile dintre Crimeea și Turcia. Hanul Shagin Giray a vrut să se desprindă de Turcia și a cerut ajutorul cazacilor. În primăvara anului 1628 Cazacii au plecat în Crimeea cu atamanul Ivan Kulaga. Lor li s-au alăturat și unii dintre cazacii din Ucraina, conduși de hatmanul Mihail Doroșenko. După ce i-au învins pe turci și pe susținătorul lor Janibek Girey lângă Bakhchisarai, ei s-au mutat la Kafa. Dar în acest moment, aliatul lor Shagin Giray a făcut pace cu inamicul, iar cazacii au fost nevoiți să se retragă în grabă din Crimeea, iar hatmanul Doroșenko a căzut lângă Bakhchisarai. În schimb, regele l-a numit hatman pe Grigory Chorny, care i-a fost supus. Acesta a îndeplinit fără îndoială toate cerințele magnaților, a asuprit frații de jos ai cazacilor și nu i-a împiedicat să-i subordoneze bătrânilor și domnilor. Cazacii au părăsit Ucraina în mulțime spre Niz și, prin urmare, populația ținuturilor Sich a crescut foarte mult în timpul său. Sub hatmanul Chorny, o ruptură între hetmanat și Niz întărit a început să se maturizeze în mod deosebit, deoarece Fundul s-a transformat într-o republică independentă, iar Ucraina cazac a devenit din ce în ce mai strâns asociată cu Commonwealth-ul polono-lituanian. Protejatul regal nu era pe gustul maselor. Cazacii din Zaporojie s-au mutat spre nord de dincolo de rapiduri, l-au capturat pe Chorny, l-au judecat pentru corupție și înclinație spre unire și, după ce l-au condamnat, l-au executat. La scurt timp după aceasta, Nizovtsy, sub comanda lui Koshevoy Ataman Taras Shakylo, au atacat tabăra poloneză de la râul Alta, au ocupat-o și au distrus trupele staționate acolo. A început răscoala din 1630, atrăgând alături de ea mulți registratori. S-a încheiat cu bătălia de la Pereyaslav, care, potrivit cronicarului polonez Piasecki, „a costat polonezilor mai multe victime decât războiul prusac”. Au fost nevoiți să facă concesii: registrul a fost lăsat să fie crescut la opt mii, iar cazacilor din Ucraina li sa garantat impunitatea pentru participarea la revoltă, dar aceste decizii nu au fost puse în aplicare de către magnați și nobili. De atunci, Niz a crescut din ce în ce mai mult în detrimentul fermierilor cazaci. Unii dintre bătrâni merg și la Sich, dar, pe de altă parte, mulți acceptă întregul sistem de viață de la nobilii polonezi și se transformă în nobili polonezi loiali. În 1632, a murit regele polonez Sigismund al III-lea. Îndelungata lui domnie a fost marcată de extinderea forțată a influenței Bisericii Catolice, cu sprijinul susținătorilor unirii bisericești. Pe tron ​​a urcat fiul său Vladislav al IV-lea. În 1633-34, 5-6 mii. Cazacii înregistrați au luat parte la campanii împotriva Moscovei. Câțiva ani după aceasta, a continuat relocarea deosebit de intensivă a țăranilor din vest în Ucraina. Până în 1638 a crescut la o mie de noi așezări planificate de inginerul francez Beauplan. El a supravegheat și construcția cetății poloneze Kudak la primul prag al Niprului și pe locul unei vechi așezări cazaci cu același nume. Deși în august 1635, cazacii de Jos cu ataman Sulima sau Suleiman l-au luat pe Kudak dintr-un raid și au distrus garnizoana de mercenari străini din acesta, dar două luni mai târziu au trebuit să o dea registrelor loiale regelui. P '1637 PI. Zaporozhye Niz a încercat din nou să preia protecția populației cazaci din Ucraina, constrânsă de noi coloniști. Cazacii au ieșit la volosturi, conduși de atamanii Pavlyuk, Skidan și Dmitri Gunei. Lor li s-au alăturat cazacii locali din Kanev, Stebliev și Korsun, care erau și nu erau în registru. Aproximativ zece mii dintre ei s-au adunat, dar după înfrângerea de la Kumeiki și Moshny, au fost nevoiți să se retragă în ținuturile Sichi. La fel de repede, polonezii au suprimat mișcarea cazacilor de pe malul stâng, începută în anul următor de Ostryanin și Gunya. Judecând după numărul mic de participanți (8-10 mii). oameni), spectacolele cazaci au fost conduse numai de cazacii din Zaporojie. Ordinea mișcărilor lor și organizarea apărării lor în lagăre vorbesc despre același lucru. Vechea și noua populație ucraineană a stepei în acest moment era ocupată să stabilească sute de noi așezări sub supravegherea trupelor hatmanului coroanei S. Konetspolsky. Și, în general, în acei ani, încercările de cooperare militară cu ucrainenii pentru cazacii din Zaporojie s-au încheiat în discordie și certuri, ducând la crime reciproce. Dar Republica Inferioară ia acceptat de bunăvoie pe țăranii fugiți. Ei se puteau angaja în muncă liberă și pașnică pe loturile de pământ alocate lor. Din ei s-a format treptat un strat de „subiecți ai Armatei Zaporozhye Grassroots”, umplând rândurile fermierilor și servitorilor. Câțiva țărani ucraineni care doreau să continue lupta armată s-au adunat pe malurile Bugului de Sud. Pe râul Teshlyk și-au fondat propriul lor Teshlyk Sich separat.

După înfrângerile din 1638, rebelii s-au întors la Niz, iar în Ucraina, în locul registrelor plecate, au fost recrutați noi dintre cazacii locali. Acum registrul era format din șase regimente (Pereyaslavsky, Kanevsky, Cherkasy, Belotserkovsky, Korsunsky, Chigirinky) de câte o mie de oameni fiecare. Comandanții de regiment erau numiți dintre nobilii născuți, iar rândurile rămase: căpitani de regiment, centurioni și cei de sub ei erau aleși. Funcția de hatman a fost desființată, iar postul său a fost înlocuit de comisarul numit Peter Komarovsky. Cazacii au trebuit să jure credință comunității polono-lituaniene, să promită ascultare față de autoritățile poloneze locale, să nu meargă la Sich și să nu participe la campaniile maritime ale Nizovtsy. Cei care nu erau incluși în registru și locuiau în Ucraina au rămas „subiecții” lorzilor locali. Rezoluțiile „Comisiei finale cu cazacii” au fost semnate și de reprezentanți ai cazacilor. Printre altele a fost semnătura grefierului militar Bogdan Hmelnițki. Zece ani mai târziu, el va conduce o nouă luptă a cazacilor împotriva Poloniei și numele său va tune în întreaga lume.


Fig.6 Nobil polonez și cazac blindat

Situația a fost agravată de faptul că unii dintre magnații și nobilii ucraineni nu numai că au acceptat catolicismul, dar au început și să ceară acest lucru de la supușii lor în diferite moduri. Atâția domni au confiscat bisericile locale și le-au închiriat oamenilor din zonă - artizani, hangii, taverne, vinnici și distilatori, și au început să taxeze sătenii și cazacii pentru dreptul de a se ruga. Acestea și alte măsuri iezuite au revărsat paharul răbdării. Ca răspuns, cazacii Hetmanatului s-au unit cu cazacii Armatei Populare din Zaporozhye și a început o revoltă generală. Lupta a continuat mai bine de un deceniu și s-a încheiat cu anexarea Hetmanatului la Rusia în 1654 la Pereyaslav Rada. Dar aceasta este o poveste complet diferită și foarte confuză.

http://topwar.ru/22250-davnie-kazachi-predki.html
http://topwar.ru/27541-starshinstvo-obrazovanie-i-stanovlenie-donskogo-kazachego-voyska-na-moskovskoy-sluzhbe.html
http://topwar.ru/31291-azovskoe-sidenie-i-perehod-donskogo-voyska-na-moskovskuyu-sluzhbu.html
http://topwar.ru/26133-kazaki-v-smutnoe-vremya.html
topwar.ru
Gordeev A.A. Istoria cazacilor
Istorija.o.kazakakh.zaporozhskikh.kak.onye.izdrevle.zachalisja.1851.
Letopisnoe.povestvovanie.o.Malojj.Rossii.i.ejo.narode.i.kazakakh.voobshhe.1847. A. Rigelman
Canalele noastre de știri

Abonați-vă și fiți la curent cu cele mai recente știri și cele mai importante evenimente ale zilei.

33 comentarii
informații
Dragă cititor, pentru a lăsa comentarii la o publicație, trebuie login.
  1. +8
    30 august 2013 09:22
    în general, cei care erau în slujba nobilității, otomani, suedezi etc. numit popular „SERDIUKI”...(Hmm...Serdyukov....a fost descendentul lor???? un fel de magie a cuvintelor)))))
    1. -2
      30 august 2013 12:15
      Articolul este ceva din tărâmul basmelor svidomite. Despre Svyatoslav - „unul dintre părinții fondatori ai cazacilor niprului” am suferit în continuare. Despre faptul că „unii istorici îl numesc pe predecesorul Zaporozhye Sich și Hoarda Edisan”. „Istoricii” din Ucraina, de exemplu, au scris chiar într-un manual de istorie școlar pentru clasa a șaptea că poporul ucrainean are peste 140 de ani. Dar hoarda Edisan a fost acolo recent. Chiar și în Ucraina se știe că aceștia sunt Nogai: history.mk.ua/edisanskaya-orda-ety-sanskaya-orda.htm Dar ceea ce s-a întâmplat în continuare a fost complet un nonsens.

      Un adevărat Svidomo nu are nevoie de istorie ca știință; el va inventa el însuși orice poveste.
      1. +5
        30 august 2013 14:55
        Locuiesc langa Khortitsa (se vede de la fereastra) si nu cunosc in detaliu istoria regiunii mele, dar deloc rau... Episoadele foarte timpurii s-au dovedit a fi destul de interesante, in muzeu puteti vezi armele și vasele pecenegilor... Muzeul nu s-a schimbat prea mult de pe vremea URSS, doar că se completează încetul cu încetul.... deci să nu vorbim aici despre distorsiunile istoriei, pentru că toate celelalte în textul pe care l-am parcurs în manualele sovietice și ucrainene de trei ori și la un moment dat am fost fascinat de acest subiect.... exemplele tale se găsesc diformități ale timpului nostru

        PS Uită-te în cărțile tale de istorie... nu poți găsi mai puțină prostie acolo dacă vrei....
      2. 0
        30 august 2013 16:39
        Nicholas
        Într-adevăr. Am fost în mod special jignit că, când vorbește despre secolul al XV-lea, autorul folosește în mod liber termenii „ucraineni”. „Beloruși”. Mai mult, atunci când folosește termenul „litvini”, nu uită să spună că aceștia sunt bieloruși, iar lituanienii și cei care au creat statul Lituania par să nu aibă absolut nimic de-a face cu asta... anecdotă.... :))) Ei bine, nu erau ucraineni sau belaruși atunci - au apărut abia patru sute de ani mai târziu; erau doar ruși, atâta tot.
        1. rezervă
          +4
          30 august 2013 17:03
          Rușii au apărut după Petru 1, iar înainte de asta au fost moscoviți. Și limba rusă (rusă) a fost aproape inventată de Lomonosov. Interesant articol. Dacă autorul este rus, atunci aș dori să cunosc părerea istoricilor noștri cu privire la această problemă. Dacă opiniile coincid, atunci putem considera că problema formării cazacilor ucraineni în istoria ucraineană-rusă a fost rezolvată.
        2. -3
          30 august 2013 17:37
          Citat din: zâmbește
          Atunci nu existau nici ucraineni, nici belaruși, au apărut abia patru sute de ani mai târziu

          Nu am terminat de citit până în secolul al XV-lea; s-a dovedit a fi peste puterile mele. Pentru mine, acest articol este cea mai sălbatică prostie, dar împotriva celor deja otrăviți de svidomitism, este poate o armă pentru finisare ulterioară.

          Termenul White Rus' este în general interesant. Cert este că principatul lituanian al fondatorului Mindaugas cu capitala în Novogrudok se numea... Black Rus'. S-a întâmplat și când a anexat, exterminând, lituanienii (Yatvingienii) și Principatul Polotsk. În ce timp și loc a apărut pentru prima dată Rus Alb? Istoricii din secolele trecute și acum au înaintat ipoteze de diferite grade de persuasivitate. Doar daca.
          1. +1
            31 august 2013 00:48
            Citat: Nicholas S.
            Termenul White Rus' este în general interesant

            Din câte știu, slavii, ca și triburile turcești, au termenul „alb”, „alb” („ak” în turcă) este similar - „nord”, la fel ca „negru” („kara”) - „ sudic”
          2. +1
            31 august 2013 08:25
            Citat: Nicholas S.
            Nu am citit până în secolul al XV-lea

            Dar degeaba trebuie sa ai mai multa rabdare si sa citesti pana la capat, atunci parerea ta s-ar schimba.Dar in general ar fi bine sa studiezi si hardware-ul.
        3. Varchun
          -1
          23 octombrie 2013 22:20
          Ce minune erau rușii, era teritoriu rus și nu era teritoriu rus, dar acolo nu era popor rus.
  2. +2
    30 august 2013 09:39
    hehe...de cand in tacul lui Rus este numele unui print??????? Nu este numele unui articol la îndemână, de ex. sticks (i-ai da fiului tau numele stick????)....de fapt a fost scris pentru un berbec sau un fel de nerus sau chiar un grec care auzise doar despre Rus' din povestile negustorilor . ...
    1. Jake Danzels
      +4
      30 august 2013 10:07
      Fondatorii Kievului au fost frații Kiy, Shchek, Khoryv și sora Lybid. În onoarea fratelui lor mai mare Kiy, au numit orașul pe care l-au întemeiat pe Nipru, da, același Kiev.
      Învață istoria.
      1. +2
        30 august 2013 10:30
        Frumoasa legenda... zâmbet
      2. 0
        30 august 2013 15:46
        Salut compatriote! doar fara suparare...Chiar crezi in aceasta fabula a calugarului grec????? da... se pare că nu degeaba au încercat Miller Schlozer și Bayer...))))..pai atunci porumbelul este o frază goală pentru tine și prințesa Olga nu este o ucigașă de soț și soția secretă a bizantinului. Cezar, dar primul creștin și însângerat Vladimir este baptistul și nu criminalul, libertin
    2. LEGĂTURĂ
      -1
      31 august 2013 13:25
      „hehe...de când în tacul lui Rus este numele unui prinț??????? Nu este numele unui obiect la îndemână, adică un băț (i-ai da fiului tău numele de băț??? ?)"

      Potrivit unor versiuni, numele Kiev provine de fapt de la cuvântul - tac (băț), deoarece orașul a luat naștere la locul trecerii Niprului, iar ferborii și-au condus plutele/bărcii între bastoane - taci bătuți în fund.

      Și prințul Kiy este probabil mai mult o legendă, deși orice poate fi...
      Apropo, conform aceleiași legende, prințul făcea uneori în secret lucrul lui preferat - transporta oameni cu barca peste Nipru.
  3. +1
    30 august 2013 10:27
    Cazacii sunt armata imperiului. Nu „garda națională”, nu echipele de poliție, nu echipajul conducătorilor locali, ci ARMATA IMPERIALĂ.

    Dacă luăm în considerare cazacii din acest punct de vedere, devine clar de ce au slujit domnitori diferiți, state aparent diferite. Dacă presupunem că capitala statului s-a mutat? Dacă presupunem că imperiul a fost condus de o singură dinastie (deși una ramificată), atunci este clar că în anumite perioade de timp, vechimea dinastică putea trece de la o linie, stăpânind într-un loc, în altul, stăpânind în alt loc. În plus, vechimea dinastică putea fi contestată pur și simplu de cei mai puternici. Odată cu trecerea vechimii dinastice de la o ramură, care a domnit, să zicem, la Moscova, la o altă ramură, care a condus, să zicem, la Constantinopol, capitala a migrat și ea. Apoi vechimea a trecut conducătorului Commonwealth-ului polono-lituanian și din nou la Moscova. Vedem că cazacii au petrecut cel mai mult timp slujind conducătorului a cărui capitală se afla în Rusia modernă. De aceea cazacii i-au servit mai întâi pe țar, apoi pe rege, apoi pe sultan. Odată cu trecerea centrului de la o capitală la alta, acolo s-a mutat și centrul fiscal principal, unde s-au adunat principalele fluxuri de tribut. Și întreținerea unei armate necesită mulți bani.

    Și nu trebuie să creadă că sultanii turci sunt un fel de reprezentanți ai altui popor. Până în secolul al XVIII-lea, curtea și ofițerii superiori ai armatei vorbeau rusă sau, dacă preferați, o limbă slavă, foarte apropiată de limbile rusă, belarusă, sârbă și bulgară de atunci.
    1. LEGĂTURĂ
      +1
      31 august 2013 13:29
      Cazacii sunt oameni liberi (oameni, societate) cu meșteșuguri și pricepere militare dezvoltate istoric și ar putea sluji orice putere sau imperiu la alegerea sau necesitatea lor, așa cum nu ar putea servi nimănui.
  4. +6
    30 august 2013 11:50
    Articolul este bun, dar în opinia mea, autorul a mers puțin prea departe la început, despre triburi, înțelepți etc. Și se spune destul de corect că cazacii din Zaporojie nu sunt oameni de încredere în ceea ce privește „sentimentele loiale. ”
    1. LEGĂTURĂ
      -1
      31 august 2013 13:44
      În ceea ce privește „loialitatea sentimentelor”, cred că s-a spus corect despre Ivan Sirko:

      „Tranzițiile lui Serko de la țarul rus la regele polonez și înapoi nu pot fi privite ca trădare a unuia și loialitate față de celălalt: Sirko și toți cazacii din Zaporojie, deși au recunoscut protecția țarului rus asupra lor încă de pe vremea lui Bogdan Hmelnițki. , încă, conform vechii tradiții, se considerau oameni liberi și independenți de oricine - oameni care se considerau dreptul de a rezolva problemele de pace și pace cu regatele vecine și de a intra în relații cu regii și conducătorii apropiați și îndepărtați."

      Cazacii se considerau oameni liberi, iar oamenii liberi înșiși aveau dreptul să aleagă pentru cine să lupte.
      1. LEGĂTURĂ
        +1
        31 august 2013 14:13
        Zaporozhye Sich nu era doar o fortificație cu o grămadă de cazaci înarmați înăuntru - era un „stat în interiorul unui stat” cu propriile sale dimensiuni foarte mari (după standardele europene, la începutul secolului al XVII-lea - cam de dimensiunea insulei Angliei, destul de mult!!!) teritoriu pe care au adunat taxe, au sustinut productia si au facut agricultura.

        Legile rețelei Zaporozhye erau în vigoare pe acest teritoriu, existau propria sa autoritate seculară și spirituală, existau avanposturi de graniță ale cazacilor și comerțul era controlat. În bătălie au existat întotdeauna reprezentanți diplomatici ai statelor străine.

        Au fost foarte independenți de puterea oricui, au decis și și-au schimbat singuri decizia și de aceea au fost o „durere de cap” pentru mulți conducători.
    2. Varchun
      -1
      23 octombrie 2013 22:24
      Și că Don Cazacii sunt mai de încredere? Pugaciov, Razin și altele asemenea.Ecaterina 2 i-a aruncat pe cazaci și au luptat cu credincioșie. corupt.
  5. 0
    30 august 2013 11:52
    interesant de știut despre Zaporozhye Sich
  6. con de brad
    +3
    30 august 2013 12:19
    Mulțimile de noi coloniști din diferite triburi care s-au revărsat pe pământurile lor împreună cu polonezii nu au evocat nici în ei sentimente calde.

    „corectitudinea politică” excesivă a autorului, care nu a remarcat chiriașii evrei, care au devenit un adevărat flagel pentru populația indigenă a Ucrainei de atunci.
  7. Sashko07
    -3
    30 august 2013 13:21
    Citat din Fuseler
    că cazacii din Zaporojie nu sunt oameni de încredere în ceea ce privește „sentimentele loiale”.

    La un moment dat, cazacii din Zaporozhye îi aveau pe toți într-un singur loc și nu conta cine era - triburi din nord, nobili polonezi sau necredincioși. Dar faptul că erau conduși adesea de trădători și de cei cărora le plăcea să se vândă oricui pentru cel mai mare preț, este un alt subiect de conversație. Și autorul să spună această erezie scrisă pe acest site despre cazaci și Ucraina copiilor săi noaptea ca basme și să nu o posteze pe site-uri în limba rusă pentru același public vorbitor de rusă, care nu hrănește cu pâine, lasă Ucraina să fie proastă..t.
    1. fierarii 1977
      +3
      30 august 2013 13:40
      La un moment dat, cazacii din Zaporozhye îi aveau pe toți într-un singur loc și nu conta cine era - triburi din nord, nobili polonezi sau necredincioși.

      Este grozav că „au avut”, mai degrabă le-au avut. Nu voi spune cu modestie nimic despre polonezi, care au suprimat în mod regulat revoltele cazacilor (Nalivaiko, Otsryannitsa etc.), până când, în cele din urmă, Bogdan Khmelnitsky a intrat într-o alianță cu tătarii în 1648.
      Și iată campania lui Sagaidachny împotriva Moscovei:
      „În primul rând, el [Sagaidachny] a luat și a distrus orașele Putivl, Livny și Yelets, distrugând mulți bărbați, femei și copii în ele...”

      Voi adăuga câteva episoade specifice la descrierea uscată a lui Yavornitsky. Deci, în Putivl, mănăstirea Molgansky a fost jefuită și toți călugării au fost uciși. Același lucru s-a întâmplat în Rylsk cu Mănăstirea Sfântul Nicolae.

      „În funcție de Sagaidachny, Mihailo Doroșenko a acționat cu camarazii săi, care au luat orașele Lebedyan, Dankov, Skopin și Ryasky, bătând în ele mulți bărbați, femei, copii „la simpli bebeluși”; apoi, izbucnind în regiunea Ryazan, a dat foc multor așezări, a bătut mai mulți preoți și s-a îndreptat către orașul Pereyaslav, dar a fost respins și a mers la Yelets. Sahaidachny însuși, luând pe Livny și Yelets, s-a dus la Shatsky și Dankov și de acolo l-a trimis pe colonelul Milostiv înaintea lui cu 1000 de cazaci lângă orașul Mihailov (provincia Ryazan), poruncindu-i să pătrundă noaptea în oraș și să-l ia. Colonelul Milostiv, după ce a ezitat mult timp din cauza tunetelor teribile și a ploii torsătoare, a reușit să vină în oraș abia pe 12 august, chiar în ziua în care 40 de oameni din marii militari ruși au venit în orașul Sapozhkov. Acesta din urmă, după ce a părăsit orașul Sapozhkov cu câțiva dintre locuitorii săi, nu i-a permis Milostivului lui Mihailov „și a învins mulți zapori războinici””.

      Yavornitsky D.I. Istoria cazacilor din Zaporojie. T. 2. P. 150.

      A doua zi, înfuriat Sagaidachny i-a anunțat pe locuitorii lui Mihailov că va lua orașul ca o pasăre și va da foc și va ordona tuturor locuitorilor, tineri și bătrâni, să le taie brațele și picioarele și să le arunce la câini. . Pe 23 august, cazacii au început din nou să se pregătească pentru asalt. Iar apărătorii, în vizorul armatei Zaporozhian, au făcut o procesiune religioasă cu icoane și steaguri de-a lungul zidurilor cetății.

      Odată cu începutul atacului, Mihailoviții au plecat din nou la o ieșire. Nu numai războinicii, ci și femeile și copiii au tras din tunurile și archebuzele din zidurile orașului. „Iar dușmanul atotpernicios Sagaidachny cu restul porților sale au plecat din oraș cu frică și tristețe în ziua de 27 august, iar locuitorii orașului ocrotit de Dumnezeu Mihailov au săvârșit festivități solemne pe tot parcursul verii în acele zile. , în prima zi apropiată a lunii august în ziua a 17-a, minunea Arhanghelului Mihail, iar În a 27-a zi a plecării din oraș, pragul lunii august este prăznuit marelui făcător de minuni Sfântul Nicolae.”

      Yavornitsky D.I. Istoria cazacilor din Zaporojie. T. 2. P. 151.
      1. fierarii 1977
        +1
        30 august 2013 13:43
        Ei bine, totuși, Sagaidachny își va reveni curând în fire și își trimite atamanul Peter Odineț „și tovarășii săi” la Moscova cu o cerere de a-l accepta pe hatman împreună cu întreaga armată Zaporozhye în slujba țarului.

        În martie 1620, Odineț a ținut un discurs către boieri. Iată înregistrarea ei oficială: „Au fost trimiși de toată armata Zaporizhzhya, hatmanul Sahaydachny cu tovarășii săi, să-l bată pe suveran cu fruntea, declarându-și slujirea, că toți vor să-l slujească pe marele suveran cu capul ca înainte, așa cum i-au slujit pe foștii mari suverani ruși și în suveranul lor erau ordine și s-au dus la dușmanii lor, ulusele din Crimeea au fost zdrobite. Acum ei slujesc și pe marele suveran, au mers la ulus Crimeea și erau 5000 dintre ei, aveau afaceri cu poporul Crimeea de pe această parte a Perekopului chiar sub zid; Tătarii erau la Perekop cu 7000 de oameni, iar la avanpost cu 11; prin mila lui Dumnezeu și fericirea suverană a tătarilor, au bătut mulți, mulți creștini au fost eliberați din mâinile tătarilor; cu această slujbă și cu limbile tătare au fost trimiși la suveran: Dumnezeu este liber și maiestatea regală, așa cum doresc ei, și vor să slujească maiestatea Sa regală cu toate capetele și îndurarea Sa regală față de ei înșiși. acum și de acum înainte vor să caute. Grefierul duma Gramotin, lăudându-i pentru slujirea lor, a spus: „Aici, în statul rus, circula zvonul că regele polonez Jigimont a făcut pace și prietenie cu turcii și a vrut să calce pe credința lor: ca să fie ei. anunță cum regele polonez cu turcii, papa și țarul? Și nu există nicio încălcare a credinței lor din partea polonezilor?” Cherkasy a răspuns: „Nu a existat nicio atingere asupra noastră din partea regelui polonez; el este în pace cu turcii, și ne este interzis să mergem la poporul turc din Zaporizhia pe mare, dar nu este interzis să mergem din râuri mici; nu știm nimic despre Cezar și papă și nu ni s-a ordonat să mergem în Crimeea. Primăvara mergem cu toții la Zaporizhia și o batem cu fruntea pe Maiestatea Țarului, pentru ca suveranul să ne dea drept lachei ai lui. Țarul i-a trimis lui Sagaidachny 000 de ruble „salariu ușor” și a trimis o scrisoare.

        Solovyov S. M. Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri. T.V.S. 439.

        Așa că asta „au avut”, mai întâi au jefuit împreună cu polonezii, apoi au alergat braț la braț către țarul rus, cerând protecție de la aceiași polonezi...
        1. fierarii 1977
          -2
          30 august 2013 16:14
          Da, lașul Svidomo a plecat acum, nu poate decât să voteze pe furiș, dar nu e nimic de obiectat...
          1. 0
            30 august 2013 16:44
            fierarii 1977
            Ei bine, tu, dragul meu, nu i-ai lăsat de ales - nu ai nimic de obiectat....:)))) Fii milă de săraci....:)))
          2. rezervă
            +2
            30 august 2013 17:19
            Pentru ruși să obiecteze la astfel de cifre precum Kuznețov înseamnă să se lipsească de respect. Este greu de argumentat împotriva faptului că cazacii ucraineni erau o forță militară puternică. Exemple negative pot fi adunate în orice eveniment istoric. Hitler părea a fi un ticălos, dar nu i-a luat pe Paulus și pe personalul său de comandă din Stalingrad. A scos doar răniții și bolnavii. Iar Stalin, cu o zi înainte de căderea Sevastopolului, a scos toți comandanții superiori și lucrătorii politici. Și i-a numit trădători pe ofițerii abandonați și capturați, soldați și marinari.
            1. fierarii 1977
              -2
              30 august 2013 20:24
              De când oamenii ca tine au devenit ruși, nu? Nu din 862, când Rurik (Norman, dar sunt mai înclinat să cred că prințul slavului de vest) a navigat la Ladoga, Sau, când Oleg și Igor au navigat de la NOVGOROD la Kiev, micul oraș slav Kiev, care plătea tribut Khazars, i-au terminat pe varangii Askold și Dir, care au scăpat din Rurik din Novgorod și au început să conducă. Svyatoslav menționat aici a fost fiul prințului varangian Igor și Olga, originar din PSCOV. Ei bine, și despre hatmanii ucraineni, pe care voi, Svidomiții, îi considerați EROII voștri, contemporanii lor ucraineni au spus cel mai bine:
              În mănăstirea de lângă Baturin s-a păstrat multă vreme o evidență a unuia dintre arhimandriții secolului al XVII-lea. Numele său vorbește de la sine: „Ruina” și conține o descriere a „actelor și atrocităților hatmanilor și altor lideri ai Micului Popor Rus”, oferind următoarea listă a acestora:

              Vygovsky Ivan - încălcarea mărturii mincinoase, fratricid, impulsul tătarilor de a distruge Micul Popor Rus, vânzarea Rusiei către catolici și polonezi, un mare iubitor de bani.

              Khmelnytsky Yury - sperjur de trei ori, Hristos-vânzător de credință și oameni polonezilor și Busurmanilor; condusul tătarilor.

              Doroșenko Peter este un mită, un om lacom, un sperjur, făptuitor de fratricid și chinurile oamenilor din tătari suferiți, un servitor Busurman.

              Teterya Pavel este un iubitor de bani, un sperjur și un iobag voluntar Lyash. Instigatorul lui Y. Hmelnițki la trădare.

              Păcătosul Damian este un sclav viclean, cu două minți, predispus la trădare, demascat în timp și suferind răzbunare.

              Aici tot codul penal fumează nervos pe margine.
              Ei bine, în ceea ce privește Sevastopol, EROUL tău de prins de pisici Bandera nu a fost nici el deosebit de eroic, a preferat să stea în Munchen până când a fost otrăvit acolo ca un șobolan murdar. Deci, de ce ar trebui să vorbesc cu oameni ca tine „Rusich” fără să mă respect? UKZh nu s-ar face de rușine numindu-se cu acest nume strălucitor. Minus și cu cea mai profundă lipsă de respect.
              1. +1
                30 august 2013 20:50
                Sau, când Oleg și Igor au navigat de la NOVGOROD la Kiev, micul oraș slav Kiev, care plătea tribut khazarilor, i-a terminat pe varangii Askold și Dir, care scăpaseră din Rurik din Novgorod și au început să conducă.
                Prințul de Kiev Dir era un khazar local, adică. evreiesc
                Dar cu Askold nu este clar. Fie a scăpat, fie a fost trimis să restabilească ordinea la Kiev, dar evreii (khazarii) l-au cumpărat, sau l-au ucis, sau totul este neclar... Dar Kievul a fost eliberat de tributul adus evreilor. Au început să-l ia singuri
            2. 0
              30 august 2013 20:43
              Iar Stalin, cu o zi înainte de căderea Sevastopolului, a scos toți comandanții superiori și lucrătorii politici. Și i-a numit trădători pe ofițerii abandonați și capturați, soldați și marinari.
              De fapt, au fugit singuri. (Amiralul Shikorad Oktyabrsky împotriva lui Mussolini)
    2. +1
      30 august 2013 20:38
      Citat: Sashko07
      Citat din Fuseler
      că cazacii din Zaporojie nu sunt oameni de încredere în ceea ce privește „sentimentele loiale”.

      La un moment dat, cazacii din Zaporozhye îi aveau pe toți într-un singur loc și nu conta cine era - triburi din nord, nobili polonezi sau necredincioși. Dar faptul că erau conduși adesea de trădători și de cei cărora le plăcea să se vândă oricui pentru cel mai mare preț, este un alt subiect de conversație. Și autorul să spună această erezie scrisă pe acest site despre cazaci și Ucraina copiilor săi noaptea ca basme și să nu o posteze pe site-uri în limba rusă pentru același public vorbitor de rusă, care nu hrănește cu pâine, lasă Ucraina să fie proastă..t.

      De ce numai Zaporozhye? Don și Kuban sunt, de asemenea, „bine făcut”.
  8. fierarii 1977
    +2
    30 august 2013 21:47
    Hei, Svidomites, de ce votați în liniște, ei bine, măcar obiectați la ceva așa-zis. „Rusichs” sau trăiți după principiul:
  9. fierarii 1977
    +1
    30 august 2013 21:57
    Dezavantajele tale lași de la Svidomites sunt cea mai bună răsplată pentru mine. Căci eu sunt un ucrainean, un mic rus, iar strămoșii mei cazaci au tras în țeapă uniați plictisiți ca voi...Cu dispreț!
    1. 0
      31 august 2013 02:00
      Omule, ai nevoie de tratament...
      1. Comentariul a fost eliminat.
  10. Tver
    -2
    31 august 2013 01:01
    Svidomiți, jumătate de polonezi... Părintele stepei! Dezertori, tâlhari - aceasta este baza „cazacilor.” Există mai mult respect pentru polonezi decât pentru acest gunoi. Polonezii, deși în trecut, au avut o istorie! Aveau un stat, orașe, un fel de cultură. Și acești „svidomiți” trăiau ca negrii în pirogă. Pentru că erau descendenți ai dezertorilor și ai vagabonzilor... În Imperiu nu erau acceptați în infanterie - nu erau apți pentru construcția lor. Numai pentru cavaleria neregulată. Acesta este locul pentru ei în SS - execuții, acțiuni punitive
    1. LEGĂTURĂ
      +1
      31 august 2013 14:25
      Ai o gaură în cap, cu siguranță un minus. Uite câte regimente au fost recrutate pe pământurile ucrainene și au luptat ca parte a trupelor RI din Caucaz până în Franța.
      1. -1
        3 septembrie 2013 14:04
        in ce ani? Poate după ce moscoviții au ajuns în aceste teritorii? Și înainte de asta a existat un câmp sălbatic, unde locuiau bandiții?
  11. aleshka1987
    +3
    31 august 2013 01:44
    Citat: Kuznetsov 1977
    Hei, Svidomites, de ce votați în liniște, ei bine, măcar obiectați la ceva așa-zis. „Rusichs” sau trăiți după principiul:

    Nu înțelegi că ești același Svidomo cu Svidomo-ul nostru, doar pe cealaltă parte. Ne spală creierul cu tot felul de prostii, noi - unul, tu - altul, iar aici organizăm „războaie sfinte” din cauza poveștilor și legendelor. Și pentru anii următori ne vom certa al cui strămoș a fost mai egal. Cu această abordare, cum putem ajunge la un acord asupra problemelor mai importante ale vieții?
    1. Siriozha
      -1
      4 septembrie 2013 16:57
      Fac ovație în picioare!!! Bine zis!
      Băieți, vrem să trăim sub steagul galben, vrem să ne numim ucraineni, vrem să trăim în Vilniy Ucraina, de ce sunteți supărați pe noi? De ce nu poți dormi? Chiar încerci să pictezi pe toți cu aceeași pensulă?
      Ce câmpuri sălbatice? Ce fel de bandiți? Ce s-a întâmplat?!!
      1. fierarii 1977
        0
        11 septembrie 2013 13:01
        Iată povestea ta:
  12. +1
    3 septembrie 2013 14:11
    Ei au rămas pe teritoriul lui Bandyukov și așa rămân. Cei care beneficiază li se acordă.
    Cecenia se odihnește.

„Sectorul de dreapta” (interzis în Rusia), „Armata insurgenților ucraineni” (UPA) (interzis în Rusia), ISIS (interzis în Rusia), „Jabhat Fatah al-Sham” fost „Jabhat al-Nusra” (interzis în Rusia) , Talibani (interzis în Rusia), Al-Qaeda (interzis în Rusia), Fundația Anticorupție (interzisă în Rusia), Sediul Navalny (interzis în Rusia), Facebook (interzis în Rusia), Instagram (interzis în Rusia), Meta (interzisă în Rusia), Divizia Mizantropică (interzisă în Rusia), Azov (interzisă în Rusia), Frații Musulmani (interzisă în Rusia), Aum Shinrikyo (interzisă în Rusia), AUE (interzisă în Rusia), UNA-UNSO (interzisă în Rusia), Mejlis al Poporului Tătar din Crimeea (interzis în Rusia), Legiunea „Libertatea Rusiei” (formație armată, recunoscută ca teroristă în Federația Rusă și interzisă)

„Organizații non-profit, asociații publice neînregistrate sau persoane fizice care îndeplinesc funcțiile de agent străin”, precum și instituțiile media care îndeplinesc funcțiile de agent străin: „Medusa”; „Vocea Americii”; „Realitate”; "Timp prezent"; „Radio Freedom”; Ponomarev; Savitskaya; Markelov; Kamalyagin; Apakhonchich; Makarevici; Dud; Gordon; Jdanov; Medvedev; Fedorov; "Bufniţă"; „Alianța Medicilor”; „RKK” „Levada Center”; "Memorial"; "Voce"; „Persoană și drept”; "Ploaie"; „Mediazone”; „Deutsche Welle”; QMS „Nodul Caucazian”; „Insider”; „Ziar nou”