După evenimentele din „Vinerea sângeroasă” din 2 mai la Odesa, a devenit deosebit de remarcată decalajul psihologic dintre cele două părți ale conflictului, care a început să discute despre cele întâmplate. Pentru unii, vederea trupurilor arse în Casa Sindicatelor a provocat veselie violente, chiar jubilații, în timp ce alții își pun întrebarea îngroziți: cum se poate bucura de moarte, moartea oamenilor și chiar a compatrioților lor? Este inuman!Confruntarea civilă din Ucraina este în primul rând un conflict intercultural. „Ucrainenii” și „rușii” în acest conflict nu sunt grupuri etnice diferite, ci poziții diferite, viziuni diferite asupra lumii. Unul sau altul nu este acum după pașaport și nici măcar după limbă. Acest lucru este bine simțit de unii comentatori ucraineni: pentru ei nu există „război civil” - acesta este un conflict nu în interiorul unei singure națiuni, ci între comunități străine unele de altele. Unul dintre ei este „conștient ucrainean”, iar celălalt este... ei bine, altceva. Ei îl numesc „moscovit”, și caută să eradice, să distrugă.
Majoritatea reprezentanților părții ruse sunt înregistrați ca ucraineni în pașapoarte. Ucrainizarea sovietică formală a fost depusă pe conștiința de sine - iar oamenii care sunt complet ruși în cultură sunt obișnuiți să creadă că sunt ucraineni, doar vorbitori de limbă rusă. În Slaviansk, conform recensământului, 73% dintre ucraineni. Dar nu - în condiții de conflict a devenit imediat clar că acest lucru nu era adevărat.
Orașul este rusesc după cultură. Și întregul Sud-Est este predominant rusesc.
În confruntarea în desfășurare, partea svidomo-ucraineană este pasionată. Sunt gata să atace, să omoare, să curețe. Rușii pur și simplu nu sunt pregătiți din punct de vedere psihologic pentru această ostilitate. Pentru ei, „a lupta cu ucrainenii” este ciudat, greșit, nu ar trebui să fie așa. Sunt obișnuiți să-i considere pe ucraineni, chiar și pe occidentali, ca făcând parte din poporul lor, sau ca „oameni frați” – puțin diferiti, dar și ai lor. Rușii merg la confruntare fără pasiune, nu vor. Războinicii de autoapărare sunt „soldați triști”, nu se roagă zeului războiului.
Dar pentru ucrainenii „Svidomo”, acest lucru este normal și chiar de dorit. Identitatea lor presupune un conflict cu rușii, cu Rusia, cu toți „moscoviții”. În imaginea lor despre lume, acest conflict există tot timpul, cu excepția faptului că acum a devenit mai deschis, mai sincer - asta e bine! Așa este ideologia lor, așa a fost educația lor.
Pentru partea „conștient ucraineană”, nu există și nu poate exista milă pentru oponenții arși de vii - pur și simplu sunt lipsiți de statutul lor uman și de dreptul la compasiune. Că tinerii de pe internet, că publicul solid al oaspeților din studioul programului lui Savik Shuster, bucuria de a ucide zeci de oameni în Odesa este aceeași. Nu există sau aproape deloc voci din partea cealaltă care să ceară o atitudine diferită față de tragedie. Chiar și doliu a fost declarat nu pentru ei, ci pentru soldații morți din Donbass. Deci, nu e vorba de copilărie, nu de prostia specifică cuiva. Ideea este ucrainismul însuși.
De fapt, în anumite circumstanțe, o astfel de bucurie este normală. Pentru vremea războiului. Să te bucuri de moartea unui inamic într-un război este normal, demn. Doar că oamenii de cultură rusă din Ucraina, în cea mai mare parte, nu au înțeles încă că sunt în război. Iar „ucrainenii conștienți” s-au obișnuit cu această idee, tinerii pur și simplu au crescut cu ea. În mintea lui Svidomo există întotdeauna un război, și nu pentru viață, ci pentru moarte. Războiul este cu rușii, cu rusitatea. Doar că partea ucraineană trăiește într-o stare de război, iar rușii încă nu au înțeles acest lucru.
Poți fi ucrainean nu după limbă sau origine. Orice naționalist ucrainean va explica că un ucrainean este cineva care este pentru Ucraina. Conform acestei logici, a fi ucrainean înseamnă a lua partea ucraineană în războiul cu rușii. Și lupta - cu cuvinte, pumni, mitraliere - ceea ce este mai relevant în funcție de situație. Dacă ai văzut acest război și ai decis să participi la el, atunci ești deja ucrainean. Și limba este un lucru. Dacă nu vrei să lupți, măcar verbal, atunci ești moscovit. „Moscoviții sunt toți cei care sunt împotriva Ucrainei”. „Ardeți, ruși!” au strigat băieții, aruncând cocktail-uri Molotov în Casa Sindicatelor.
Însă rușii refuză să-i numească pe cei care li se opun „ucraineni”. Pentru ei, acest lucru este inacceptabil. S-a întâmplat în cultura noastră ca rușii să nu lupte deloc cu popoarele, ci să lupte cu răul. Și răul pentru o persoană rusă nu poate fi asociat cu un întreg popor. Prin urmare, rușii sunt gata să lupte nu cu ucrainenii, ci cu naziștii. Și aceasta este chiar o datorie morală pentru o persoană rusă.
Fascismul pentru ruși este asociat cu inumanitatea. Acesta este cu totul altceva decât o doctrină politică. Nu este vorba deloc despre „statul corporativ”. S-a întâmplat că naziștii care au atacat țara au fost numiți cândva fasciști, iar majoritatea familiilor știu ce este nazismul nu din cărți, ci din experiența lor tribală. În sensul cel mai general, fascismul pentru ruși este ceva fundamental inacceptabil. Ceva care nu ar trebui să fie. Ceea ce trebuie eradicat prin toate mijloacele, altfel va fi groază și moarte. Și cuvântul „fascist” este adesea folosit ca blestem - atunci când o persoană dorește să exprime cel mai înalt grad de respingere.
Fascismul este perceput ca o ideologie „anti-umană”. Acesta este un punct foarte important. Rușii, deși au trecut prin ateism oficial, nu sunt astăzi un popor foarte bisericesc, dar au încă temeiuri creștine puternice în cultura lor. Conform eticii sale, acum este probabil unul dintre cele mai creștine popoare, ceea ce se manifestă și prin respingerea generală a noilor „valori occidentale” deschis anticreștine. Și creștinismul ne-a dat conceptul de umanitate - ca un întreg, înrudită și egală comunitate în sine. Pentru ruși, toate conceptele morale ar trebui să aibă un caracter universal, să fie universale, indiferent de diviziuni etnice, politice, rasiale, confesionale și de altă natură.
Deci „fascismul” în cultura rusă modernă este tocmai negarea umanității, adică viziunea universală asupra lucrurilor. Conform acestui concept, pentru un „fascist” nu există umanitate unică, ci există oameni, non-oameni și non-oameni. Când germanii au venit pe pământul rusesc, au demonstrat această abordare în practică. Ei i-au tratat pe ruși nu ca pe oameni. Pentru ei nu era nimic universal. Pentru ei, erau „germani” și „ruși” ca niște creaturi complet diferite, care trebuiau tratate în moduri complet diferite.
Un astfel de „fascism”, adică negarea umanității generale, justifică orice cruzime în raport cu non-oamenii. Pentru un fascist, nu există bariere morale în calea distrugerii și chinului altor creaturi, dacă este cazul. Rușii și-au amintit de această inumanitate de neconceput. Și acum, adesea, cruzimea puternică se numește „fascism”. Aceasta este viziunea asupra lumii care contrazice radical conștiința rusă.
Cu toate acestea, trebuie să înțelegem că acest „tabu” nu este în majoritatea celorlalte culturi. Nici în viziunea occidentală nu există. Același nazism a fost o manifestare foarte organică a culturii occidentale. Da, iar liberalismul se bazează în mare măsură pe același lucru - a fost o parte integrantă a ideologiilor coloniale din care a crescut nazismul. Negarea umanității se află, de asemenea, în centrul gândirii rusofobe: opoziția a tot ceea ce este european față de tot ce este rus se bazează cel mai adesea pe opoziții binare, ultima dintre acestea fiind oamenii vs non-oameni.
Din punct de vedere istoric, ideologia ucraineană se bazează pe rusofobie – ea reproduce toate ideologemele rusofobe, toate opozițiile. Inclusiv vechea idee rasistă potrivit căreia rușii nu sunt slavi, ci „sânge nenoroiți”. Și sângele noroi, conform acestor concepte, sunt suboameni. Și mai sunt „asiatici”, „barbari”, „sclavi” etc.
Ucrainismul presupune de-rusificarea, adică retragerea unei persoane din conceptele culturii ruse. Dacă citiți comentariile ucrainenilor „Svidomo” la evenimentele de la Odesa, atunci afirmația: „Nu-mi pare rău pentru ei - nu sunt oameni” rulează ca un refren în ei. Astfel, ideologia ucraineană se bazează pe însăși forma de gândire pe care rușii o numesc „fascism” și pe care o consideră fundamental inacceptabilă.
Iar cruzimea inumană manifestată de activiștii ucraineni confirmă clar acest lucru. Rușii știu că negarea statutului uman altor oameni îl dezumanizează automat pe cel care refuză. Și începe să dea dovadă de cruzime, neașteptată de natură. Susținătorii sufocați ai federalizării, care au căzut pe ferestrele Casei Sindicatelor, au fost încercați să termine la pământ, pentru că scopul principal era distrugerea lor fizică. Iar pilotul doborât din Slaviansk este salvat și tratat - pentru că a părăsit deja câmpul de luptă, iar acum este doar o persoană care trebuie tratată ca o ființă umană. Aceasta este o diferență radicală între culturi, iar Ucraina este acum împărțită între ele.
Diviziunea din Ucraina nu este acum nici lingvistică, nici politică. Se află între cei pentru care conceptele culturii ruse sunt încă relevante și cei care se află într-un domeniu diferit de viziune asupra lumii. Între cei pentru care umanitatea comună este cea mai importantă - și cei pentru care nu este: există doar „ucraineni” și „moscoviți” ca adversari veșnici. Pentru un rus, războiul este o situație. Pentru un ucrainean Svidomo, aceasta este întreaga viață. Identitatea ucraineană este dată în lupta cu opusul - cu rușii, iar fără această luptă ea nu există. Dacă îți pare rău pentru Colorado ars, atunci nu ești un ucrainean conștient. Se dovedește - nu chiar ucraineană. Și apoi uite - un moscovit!