Kashmir: Războiul etern din nord-vestul Indiei

9
Nord-vestul Indiei este o regiune etnopolitică foarte complexă. Dacă în nord-estul țării, unde conflictele dintre mișcările separatiste ale minorităților naționale și forțele guvernamentale au loc de zeci de ani, interesele Indiei și Chinei se ciocnesc, atunci nord-vestul este un punct de ciocnire dintre indieni și pakistanezi. interese. De fapt, ciocnirea intereselor indiene și pakistaneze în nord-vestul Indiei este unul dintre fronturile confruntării generale dintre lumea musulmană și cea nemusulmană. Cea mai problematică zonă din regiune este statul Jammu și Kashmir. Această regiune muntoasă se remarcă prin faptul că până în 1947 a existat un principat semi-independent Jammu și Kashmir, condus de un Maharaja hindus, în timp ce cea mai mare parte a populației aparținea musulmanilor.

Kashmir: Războiul etern din nord-vestul Indiei


Jammu și Kashmir este un pământ străvechi și frumos care a fost o punte între India, China și lumea iranian-musulmană de secole. Din cele mai vechi timpuri, au existat orașe cu o cultură foarte dezvoltată și, până de curând, adepții mai multor religii, musulmani, hinduși și budiști, au reușit să coexiste relativ pașnic. Desigur, contradicții și războaie, inclusiv pe bază religioasă, au avut loc pe tot parcursul povestiri Kashmir, dar și-au asumat natura unei confruntări globale abia după eliberarea Indiei de sub dominația colonială britanică.

În multe privințe, desigur, colonizatorii au făcut tot posibilul aici, trasând granițe artificiale pentru două state post-coloniale - India și Pakistan. Britanicii sunt cei care poartă partea leului de responsabilitate pentru confruntarea geopolitică în curs dintre India și Pakistan, de care, mai presus de toate, este interesată lumea occidentală. Pentru Statele Unite și Marea Britanie, o Indie puternică independentă reprezintă o amenințare semnificativă, așa că de la bun început s-a decis, în primul rând, să o împartă în două state (apoi a fost adăugat un al treilea - Bangladesh) și, în al doilea rând, - să se oprească state din Hindustan într-o confruntare continuă. Unul dintre instrumentele acestei pitting este conflictul din Kashmir.

Înainte de proclamarea independenței Indiei și Pakistanului, populația musulmană din principatul Jammu și Kashmir s-a înțeles bine cu Maharajașii hinduși, iar conducătorii musulmani vecini nu și-au exprimat nicio plângere specială în acest sens. Amintiți-vă că în Jammu și Kashmir, hindușii locuiesc pe teritoriul sudic - aceștia sunt în principal reprezentanți ai popoarelor indo-ariene.


Un soldat patrulează în timpul unei stări de acces pe o stradă pustie. În spatele lui, pe perete este inscripția: „Câini indieni, du-te acasă”.


Musulmanii sunt concentrați în nord și includ nu numai popoare indiene, ci și paștun, poporul tibeto-birman bâlți și poporul unic Burishi, care vorbește limba izolată Burushaski, peste misterul originii și rudeniei cărora oamenii de știință din toată lumea. planeta încă s-a terminat. Pe lângă hinduși și musulmani, în Jammu și Kashmir trăiește și o comunitate budistă destul de mare, reprezentată în primul rând de populația vorbitoare de tibetană din fostele principate Ladakh și Zaskar. Ladakh gravitează istoric spre Tibet și, din motive evidente, este o zonă de interes sporit din partea vecină a Chinei.

În statul indian modern Jammu și Kashmir, situația etno-confesională este următoarea: majoritatea populației (67%) profesează islamismul, 30% - hinduism, 2% - sikhism și 1% - budism. În același timp, există diferențe puternice între teritoriile individuale ale statului. Deci, în partea de nord - Kashmir - musulmanii reprezintă până la 97% din populație. În sudul statului - în Jammu, dimpotrivă, 65% din populație este hinduși, doar 31% musulmani și 4% sikh. În Ladakh, 46% sunt budiști. Adică, vedem că alinierea etno-confesională în stat se caracterizează printr-o distribuție inegală a grupurilor etnice și confesionale pe teritoriul său, dar în același timp există o predominare evidentă a populației musulmane.

În ceea ce privește tabloul etnic, populația Kashmirului este reprezentată de următoarele grupuri: 1) Popoare dardice, intermediare între indieni și iranieni - Kashmir, Shin, Kalash și alte grupuri etnice. 92% dintre cașmiri sunt musulmani, restul sunt hinduși; 2) Popoarele indo-ariene - punjabi, dogri, hindustani și alte grupuri etnice, care locuiesc predominant în partea de sud a statului și practică hinduismul, sikhismul sau islamul; 3) Popoarele tibeto-birmane - Ladakhs, Balti, Tibetans - locuiesc în partea de nord-est a statului și profesează în principal budismul lamaist, precum și religia tibetană Bon (cu excepția balților, care sunt poate singurul popor tibeto-birman). care profesează islamul șiit); 4) Burishi, care vorbesc limba Burushaski și locuiesc în regiunea Hunza, controlată în prezent de Pakistan. Această națiune mărturisește și Islamul; 5) Pashtuns (afgani), aparținând popoarelor iraniene și menținând legături strânse cu colegii de trib din Pakistan și Afganistan.


Unul dintre adolescenții din Kashmir aruncă cu pietre în militari


Maharajașii din Jammu și Kashmir erau Dogra după naționalitate. Dogra își urmărește clanul până la oameni din Rajputana (statul modern Rajasthan), sunt mândri de isprăvile lor militare și păstrează în cea mai mare parte religia hindusă, deși o mică parte din dogri profesează și sikhismul și islamul. Formal, starea lor cu dinastia sikh conducătoare, care era considerată de restul sikhilor trădători ai sikhismului, includea ținuturile Jammu și Kashmir propriu-zis, precum și principatele budiste Ladakh și Zaskar și emiratele Hunza, Gilgit. și Nagar. Gilgit-Baltistan și Hunza sunt în prezent controlate de Pakistan. Autoritățile britanice, în schimbul loialității, au permis maharajilor din Jammu și Kashmir să-și păstreze tronul și nu s-au amestecat prea mult în treburile interne ale acestei regiuni.

Când India și Pakistanul au fost împărțite în 1947, Maharaja din Jammu și Kashmir, Hari Singh, care a căutat să-și mențină stăpânirea suverană pe teritoriul aflat sub controlul său, nu a vrut să devină parte din niciunul dintre statele nou formate. Cu toate acestea, musulmanii, nemulțumiți de această decizie și ne străduindu-se să rămână în continuare sub stăpânirea unui hindus, mai ales că colegii lor de trib se aflau în apropiere în propriul lor stat musulman suveran, au ridicat o revoltă armată. Maharaja nu a avut de ales decât să apeleze la India pentru ajutor. Astfel că teritoriul Jammu și Kashmir a devenit parte a statului indian, în timp ce moștenitorul lui Hari Singh, Karan Singh, care deține postul de guvernator al statului, este încă oficial Maharaja din Jammu și Kashmir.

Pentru a ajuta populația musulmană a statului, au sosit milițiile tribale paștun ale Afridis și Yusufzais - triburi care trăiesc în regiunile de graniță ale Pakistanului și care se remarcă printr-un mare militantism și o atitudine zelosă față de religie. După ce armata indiană a reușit să respingă atacurile lor, armata pakistaneză a intervenit. Astfel a început Primul Război Indo-Pakistan, care a durat între 21 octombrie 1947 și 1 ianuarie 1949. și s-a încheiat cu împărțirea teritoriului Jammu și Kashmir între India și Pakistan. Aproximativ 60% din teritoriul principatului s-a dovedit a face parte din India, în timp ce restul părții de nord, locuită de musulmani, a mers de fapt în Pakistan.


Rezistența protestatarilor din Kashmir și a armatei indiene pe străzile din Srinagar


De atunci, conflictul indo-pakistanez din Kashmir a fost practic neîntrerupt. De aproximativ șaptezeci de ani, două state vecine nu au reușit să rezolve prin pace problema granițelor dintre ele. În acest timp, au urmat încă trei războaie indo-pakistaneze - al doilea - în august-septembrie 1965, al treilea - în decembrie 1971, Kargil - în 1999, precum și nenumărate mici conflicte armate. Atât India, cât și Pakistanul sunt nevoiți să păstreze forțe armate semnificative în regiune, să investească sume uriașe de bani în îmbunătățirea armelor și echipamentelor armatei și unităților de poliție.

Pe lângă utilizarea propriilor forțe armate, Pakistanul sponsorizează activ organizații musulmane radicale cu sediul în regiunea Kashmir sub controlul său și care efectuează atacuri teroriste împotriva forțelor guvernamentale indiene. Teritoriul Kashmirului pakistanez în ultimele decenii a devenit o bază de facto pentru organizațiile teroriste internaționale care folosesc zonele muntoase greu accesibile ca un adăpost excelent pentru taberele lor de antrenament. Aceste organizații exercită de fapt controlul asupra Kashmirului pakistanez, stabilindu-și propriile reguli pe teritoriul său și împiedicând pătrunderea nu numai a indienilor, ci și a oricăror străini non-musulmani în regiune.

Provinciile Nord și Azad Kashmir sunt formate pe teritoriul Kashmir controlat de pakistanezi, în timp ce teritoriul indian face parte din statul Jammu și Kashmir. În plus, aproximativ 10% din teritoriul Kashmirului a fost ocupat de trupele chineze în 1962, iar acest teritoriu, numit Aksai Chin, face parte încă din RPC, precum și din Autostrada Trans-Karakoram, anexată Chinei în 1963 cu acordul părții pakistaneze...


Soldații armatei indiene în timpul unui exercițiu în apropierea graniței India-Pakistan pe teritoriul disputat al Kashmirului indian


Cu toate acestea, împărțirea teritoriului fostului principat între India, Pakistan și China nu a însemnat încetarea conflictelor armate din regiune. Organizațiile musulmane cu sediul în Kashmir pakistanez nu vor suporta faptul că o parte semnificativă a colegilor lor de credință rămâne în statul indian Jammu și Kashmir, inclusiv în regiunea văii Kashmir, unde musulmanii reprezintă aproximativ 97% din populație. .
Desigur, statul Jammu și Kashmir a devenit o țintă constantă a atacurilor teroriste. Un important contingent militar indian are sediul în stat, conceput pentru a proteja regiunea de posibilul risc al unei invazii pakistaneze sau chineze. În 1990, în statul Jammu și Kashmir, având în vedere amenințarea constantă cu atacuri teroriste din partea organizațiilor radicale, au fost staționate douăzeci de divizii indiene.

Li se opun militanții organizațiilor radicale, al căror număr total este tot de mii. În același timp, potrivit unor surse indiene, în ultimii ani s-a înregistrat o scădere a proporției musulmanilor din Kashmir în rândurile organizațiilor radicale - aceștia sunt înlocuiți de oameni din Pakistanul și Afganistanul vecin, talibanii în retragere, de asemenea. ca separatiști uiguri din China vecină și radicali din fostele republici sovietice din Asia Centrală. Toată această audiență multinațională își găsește refugiul în taberele de antrenament de pe teritoriul Kashmirului pakistanez.

Pericolul radicalizării musulmanilor indieni este agravat de faptul că, din punct de vedere social, musulmanii sunt semnificativ inferiori hindușilor. De regulă, reprezentanții comunității musulmane sunt mai puțin educați, printre ei sunt mai puțini antreprenori și intelectuali. Acest lucru se datorează, printre altele, faptului că inițial reprezentanții castelor inferioare s-au convertit la islam, străduindu-se astfel să iasă din sistemul de caste. După formarea suveranului Pakistan, o parte semnificativă a musulmanilor, în primul rând din straturile superioare ale societății, au părăsit India, preferând să facă o carieră în propriul lor stat musulman. Ceea ce a rămas în India au fost doar reprezentanții mai puțin înstăriți și mai puțin educați ai claselor inferioare urbane, iar în cazul Kashmirului, reprezentanți ai grupurilor etnice indigene locale, de asemenea, angajați în principal în domenii tradiționale de management.

Adică, organizațiile islamice radicale din India au oportunități destul de ample în ceea ce privește completarea și reînnoirea resurselor de personal, în primul rând în detrimentul tinerilor șomeri. Retorica antiamericană, folosită activ de organizațiile islamice radicale, ajută, de asemenea, la creșterea autorității acestora. Rolul Pakistanului, Arabiei Saudite și altor state musulmane care oferă asistență financiară și organizațională organizațiilor musulmane indiene este, de asemenea, important.


Fluxul uriaș de fonduri pentru menținerea trupelor în această regiune a forțat India și Pakistanul să deschidă un dialog pentru o dezangajare pașnică de-a lungul Siachen, fără a aduce atingere pierderii teritoriului de ambele părți.


În prezent, următoarele organizații religioase și politice sunt actorii cheie în situația politico-militar din Kashmir:

1. Jamiat ul-ulama-i Islam - Societatea teologilor islamici. Această organizație pakistaneză este cea care recrutează și antrenează militanți pentru milițiile din Kashmir.

2. Lashkar i-Jhangvi - Armata Jhangvi, a doua cea mai importantă organizație religioasă și politică care recrutează și antrenează militanți pentru grupuri armate și îi gestionează direct.

3. Hizb-i Mujahideen - Partidul Luptătorilor pentru Credință. Este una dintre cele mai radicale organizații islamice din regiune care pledează pentru independența Kashmirului.

Trebuie remarcat faptul că toate aceste organizații aparțin aripii radicale a islamului sunit ortodox. Acest lucru se explică prin faptul că sunniții din lumea modernă reprezintă cea mai activă forță islamică. Pakistanul și talibanii afgani oferă sprijin în mod specific organizațiilor sunite. Cu toate acestea, un număr semnificativ de musulmani șiiți trăiesc și în Kashmir, în primul rând ismailiți. Pentru suniții radicali, ei sunt al doilea dușman ideologic după hinduși și budiști; fie se are în vedere convertirea lor la sunnism, fie „curățarea” viitorului Cașmir islamic de ismailiți.

Pozițiile ismailiților sunt puternice în regiunile muntoase, în primul rând printre grupurile etnice mici precum Bălți și Burish. Ismailiții îl consideră pe imamul Aga Khan IV ca fiind șeful lor. Acest lider spiritual al comunităților ismailite din India, Pakistan, Afganistan, Tadjikistan și alte țări locuiește în Marea Britanie, dar se bucură de o mare influență în regiune. Putem presupune că, datorită legăturilor profunde cu coroana britanică, imamul ismaili este și cel mai important dirijor al influenței engleze din nord-vestul Indiei. La urma urmei, Aga Khan nu numai că trăiește și face afaceri în Marea Britanie, el însuși este jumătate (din partea mamei) englez. În mod firesc, soluția problemei Kashmir este imposibilă fără a ține cont de interesele comunității ismailite, care nici nu este mulțumită de influența tot mai mare a organizațiilor sunite ortodoxe care amenință însăși existența islamului șiit în nord-vestul Indiei.

Conflictele indo-pakistane și atacurile insurgenților de la începutul secolului al XXI-lea au adus viața a cel puțin 30 de mii de militari și civili. Surse pakistaneze susțin că numărul musulmanilor uciși în lupte este mult mai mare și ajunge la 70 de mii de oameni. De fapt, Jammu și Kashmir este un punct fierbinte în curs de desfășurare, escaladarea violenței în care depășește cu mult alte state indiene cu probleme, inclusiv nord-estul Indiei, unde își desfășoară activitatea și organizațiile armate separatiste.


Un soldat indian din vârful muntelui ține ordinea în zona care i-a fost încredințată. Mii de polițiști militari și paramilitari staționați de-a lungul rutei de pelerinaj, în timp ce lupta împotriva separatiștilor musulmani continuă în Kashmir din anii 1990


Deoarece musulmanii din Kashmir sunt sprijiniți activ de Pakistan și de talibanii afgani, arme, literatura de propagandă, suport organizațional nu au probleme. Și acest lucru complică foarte mult efectul acțiunilor trupelor guvernamentale și ale serviciilor speciale, care nu pot depăși rezistența armată din Jammu și Kashmir. Situația este agravată de faptul că India și Pakistanul sunt puteri nucleare, iar în cazul unei agravări a situației din regiunea Kashmir, consecințele nu numai pentru aceste țări, ci pentru întreaga umanitate, pot fi cele mai imprevizibile. .

Pentru India, Kashmirul rămâne una dintre problemele principale și nu există speranțe plauzibile pentru o soluție la situația din această regiune. Guvernul indian are două opțiuni - fie să accepte revendicările teritoriale ale Pakistanului și să scape de teritoriul cu o populație predominant musulmană, fie să poarte un război în curs împotriva organizațiilor radicale care sunt susținute de Pakistan însuși și, indirect, de majoritatea. a lumii islamice.

Cu toate acestea, a ceda teritoriul Kashmirului Pakistanului înseamnă nu numai să fii învins și să pierzi zone importante din punct de vedere strategic, ci și să fii de acord că Kashmirul va deveni un focar și mai mare de extremism religios și terorism în Asia de Sud. Prin urmare, este puțin probabil ca guvernul indian să fie de acord vreodată să acorde suveranitatea Kashmirului. Și asta înseamnă că conflictul din regiune va continua să mocnească, în mare parte cu sprijinul extern al statelor în cauză.
Canalele noastre de știri

Abonați-vă și fiți la curent cu cele mai recente știri și cele mai importante evenimente ale zilei.

9 comentarii
informații
Dragă cititor, pentru a lăsa comentarii la o publicație, trebuie login.
  1. +2
    12 2014 iunie
    moștenire grea, politică colonială...
  2. +4
    12 2014 iunie
    A fost foarte interesant pentru mine să citesc, mulțumesc autorului.
  3. +1
    12 2014 iunie
    Foarte interesant. Pana acum stiam despre Kashmir doar ca el (sau ea?) se afla in India si ca de acolo vine celebra „lana de Kashmir”. Aveam un șal și un pulover din el, erau lucruri minunate.
  4. +2
    12 2014 iunie
    Mulțumesc autorului pentru articol. Ceva împrospătat în memorie.
    În statele Punjab și Himachal Pradesh, sunt desfășurate în mod regulat atacuri teroriste și sunt prinși atacatori sinucigași. Chinezii, cu bucata lor de Kashmir, au dobândit și destui hemoroizi - un alt focar de terorism pe lângă Xinjiang.
    Acum pentru problema. Îmi place abordarea Chinei de a trata separatismul uigur. Petrecerea a fost ordonată și câteva milioane de Enich Hans au ajuns în nord-vestul țării. De exemplu, în primăvara anului 1996, aproximativ 40-50 de mii de coloniști chinezi au ajuns în orașul Tarim în fiecare zi. Și acum populația uigură de acolo este doar puțin mai mare decât nou-veniți. Rezultatul este o slăbire bruscă a mișcării de protest.
    În India, totul este mai complicat - sunt destui oameni acolo, dar politica internă nu se distinge prin fermitate și consecvență.
  5. +3
    12 2014 iunie
    India, Pakistan și Bangladesh sunt un singur stat, India. După plecarea britanicilor, în India au început conflicte sectare sângeroase. Și în 1947, musulmanii s-au separat de India, formând Pakistan și apoi Bangladesh. Prin urmare, India este foarte precaută față de țările islamice. Și este puțin probabil ca indienii să negocieze cu țările islamice.
    1. +3
      12 2014 iunie
      Strict vorbind, înainte de sosirea britanicilor, nu exista un singur stat acolo)
    2. 0
      12 2014 iunie
      Ah, și, desigur, Bangladesh nu s-a separat niciodată de India. Britanicii au unit Bengalul sub o singură autoritate, cucerind India. Când au părăsit India în 1947, au împărțit colonia în două state - India și Pakistan, iar Bengalul a fost împărțit în două părți, partea de vest a mers în India și partea de est în Pakistan (a devenit cunoscut sub numele de Pakistan de Est). Bangladesh și-a câștigat independența în 1971 și nu din India, ci din Pakistan. India i-a ajutat pe separatiști în timpul războiului de nouă luni pentru independență.
  6. +1
    12 2014 iunie
    Mulțumiri. informativ despre războiul etern fără sfârșit
  7. 0
    13 2014 iunie
    Occidentalii din toate coloniile lor, când au plecat, i-au împărțit astfel încât să fie război etern.

„Sectorul de dreapta” (interzis în Rusia), „Armata insurgenților ucraineni” (UPA) (interzis în Rusia), ISIS (interzis în Rusia), „Jabhat Fatah al-Sham” fost „Jabhat al-Nusra” (interzis în Rusia) , Talibani (interzis în Rusia), Al-Qaeda (interzis în Rusia), Fundația Anticorupție (interzisă în Rusia), Sediul Navalny (interzis în Rusia), Facebook (interzis în Rusia), Instagram (interzis în Rusia), Meta (interzisă în Rusia), Divizia Mizantropică (interzisă în Rusia), Azov (interzisă în Rusia), Frații Musulmani (interzisă în Rusia), Aum Shinrikyo (interzisă în Rusia), AUE (interzisă în Rusia), UNA-UNSO (interzisă în Rusia), Mejlis al Poporului Tătar din Crimeea (interzis în Rusia), Legiunea „Libertatea Rusiei” (formație armată, recunoscută ca teroristă în Federația Rusă și interzisă)

„Organizații non-profit, asociații publice neînregistrate sau persoane fizice care îndeplinesc funcțiile de agent străin”, precum și instituțiile media care îndeplinesc funcțiile de agent străin: „Medusa”; „Vocea Americii”; „Realitate”; "Timp prezent"; „Radio Freedom”; Ponomarev; Savitskaya; Markelov; Kamalyagin; Apakhonchich; Makarevici; Dud; Gordon; Jdanov; Medvedev; Fedorov; "Bufniţă"; „Alianța Medicilor”; „RKK” „Levada Center”; "Memorial"; "Voce"; „Persoană și drept”; "Ploaie"; „Mediazone”; „Deutsche Welle”; QMS „Nodul Caucazian”; „Insider”; „Ziar nou”