De multe zile ne certăm, surprinși și amar de perplex: de ce s-a schimbat atât de mult poporul fratern ucrainean? De ce a cedat în fața minciunilor evidente și a luat cu bucurie lozinci ostile? Ei bine, astfel de fenomene în rândul tinerilor ar fi încă de înțeles. La urma urmei, ei „lucrează” cu sârguință de 23 de ani. Ei bine, cum rămâne cu generația mai în vârstă? Aceleași bunici care purtau pietriș pentru a-și ajuta nepoții iubiți care i-au aruncat în Berkut, aceiași bunici care au luptat în timpul războiului și acum își blestemă copiii dacă nu au susținut „apărarea Ucrainei” și toți rușii la acelasi timp? Ei bine, cea mai educată parte a populației - oameni de știință, profesori, profesori... Dar ce să spun, dacă chiar și în timpul primei „revoluții” portocalii B.E. Paton, șeful Academiei Naționale de Științe din Ucraina, a urcat pe scenă în aplauzele fermecătoarei Yulia!!! Cum l-au putut păcăli? (Sau ridicați un fel de cârlig?) Desigur, cei mai mulți s-au grăbit să-l imite pe șeful!
Dar până la urmă nu toți au sărit și au susținut „adevărații democrați” și naționaliști! Academician, istoric, membru al Partidului Comunist din Ucraina P.P. Tolochko! Tot timpul s-a opus falsificărilor povestiri Ucraina. Da, și multe alte exemple pot fi citate, deși a venit vremea când „Veți întâlni mai des oameni care au ochi, dar nu văd, urechi, dar nu aud. Fratele va merge împotriva fratelui, mamele își vor abandona copiii. . Toată lumea va căuta o modalitate de a scăpa singur...”, după cum a spus Vanga.
Totuși, știm noi înșine să auzim și să vedem? La urma urmei, ne-a spus N.V Gogol mult, dar noi am înțeles totul? Pentru început, vă aduc în atenție un fragment dintr-un articol al Svetlanei Ivanova consacrat studiului cunoscutei povestiri „Viy”.
„Să facem bine. Despre ce este povestea „Viy”? A întâlnit o vrăjitoare care nu era prea zelosă în slujirea lui Dumnezeu, Khoma Brut (viitorul preot). A ucis-o, apoi a trebuit să îngroape acea vrăjitoare timp de trei nopți. Și ea, punând la cale să se răzbune, s-a ridicat din sicriu, încercând să ajungă la Khoma, dar fără rezultat, pentru că era păzit de un cerc magic. În cele din urmă, vrăjitoarea l-a chemat pe Viy pentru ajutor, a putut să-l vadă pe Khoma prin cerc, spiritele rele au atacat bursak - atunci a murit de groază.
Chiar și o scurtă repovestire dezvăluie o mulțime de paradoxuri. Viitorul preot este un criminal. Ucigașul își cântă victima. Înmormântarea unei vrăjitoare în biserică! În plus, Homa este extrem de neglijent în raport cu setările religioase și, în general, se apără cu ajutorul magiei. Și nu răul îl omoară, ci propria sa frică.
Dacă parcurgeți cu atenție textul, dați peste detalii semnificative la fiecare pas. Să începem cu numele a trei colegi Bursaks. Numele teologului este Freebie - cred că acest lucru nu are nevoie de comentarii; retor - Tiberius, așa se numea împăratul roman, sub care Iisus Hristos a fost răstignit; numele Homa Brutus dă naștere unor asocieri cu apostolul Toma necredinciosul și ucigașul lui Cezar Brutus. Adică, se dovedește că Khoma Brut este un criminal care se îndoiește de esența divină a lui Hristos. Astfel, toate cele trei nume vorbesc și toate indică păcătoșenia oamenilor care se pregătesc să devină slujitori ai bisericii.
De fapt, aceste personaje sunt destul de demne de numele lor, în fața cititorului, fac doar ceea ce păcătuiesc: fură, beau, rup postul, merg la văduve etc. Vă reamintesc: aceștia sunt viitori preoți!
Gogol își permite de mai multe ori să glumească caustic pentru a descrie mai succint esența eroilor săi: „Teologul era un om înalt, cu umeri largi și avea o dispoziție extrem de ciudată: tot ce zăcea, s-a întâmplat să fie lângă el, cu siguranță ar fura”, „Ei bine, ascultă! Avem un cazac Sheptun în sat. Buna capra! Uneori îi place să fure și să mintă fără nicio nevoie, dar... un cazac bun.
Comportamentul înconjurător al bursakilor nu este deloc surprinzător. Ei înșiși sunt așa, turma care să se potrivească cu păstorii. Nimeni nu este surprins că fiica centurionului este o vrăjitoare. Ei bine, o vrăjitoare și o vrăjitoare, în ordinea lucrurilor... De ce să te minunezi de ea, dar există motive să bârfești despre doamnă: cum zboară pe o mătură, dar la cine se întoarce noaptea. Există ceva pentru a vă zgâria limba.
În plus, situația cu biserica, unde este îngropată vrăjitoarea pannochka, este extrem de suspectă. Însuși faptul că o vrăjitoare este îngropată este, pentru a spune ușor, paradoxal. În același timp, figura centurionului însuși este destul de ambiguă. De asemenea, nu este surprins de faptul că iubita lui fiică este o vrăjitoare: când Khoma îi spune direct că „l-a lăsat pe Satana să vină la ea”, motiv pentru care în biserică se întâmplă tot felul de grozăvii, centurionul îi spune să citească mai departe. Da, iar peste sicriul fiicei sale, el regretă nu că ea a murit în floare, ci că nu știe cine este ucigașul, ceea ce înseamnă că nu se poate răzbuna. Sentimente nepotrivite pentru un bun creștin. Biserica, acest sălaș al lui Dumnezeu, la ferma centurionului în cumplită neglijență: „Biserica, de lemn, înnegrită, împodobită cu mușchi verde, cu trei cupole în formă de con, stătea deprimant aproape la marginea satului. S-a observat că de mult timp nu se mai trimitea nicio slujbă în ea... S-au apropiat de biserică și au pășit sub bolțile ei dărăpănate de lemn, ceea ce arăta cât de puțin îi păsa proprietarului moșiei de Dumnezeu și de sufletul său.
Ce se întâmplă? Pe de o parte, totul se întâmplă într-o țară creștină, dar creștinismul eroilor, ca să spunem ușor, este viciat. Și întreaga lume a lui „Viya” este pătrunsă de prezența constantă a păgânismului, magiei și forțelor malefice, cu care eroii coexistă cot la cot.
«Viy este o creație colosală a imaginației oamenilor de rând. Acesta este numele dat de Micii Ruși capului piticilor, ale căror pleoape merg până la pământ în fața ochilor lui. Toată această poveste este tradiție populară. Nu am vrut să-l schimb în nimic și o spun aproape în aceeași simplitate cu care am auzit-o. N. V. Gogol
Un basm este o minciună, dar există un indiciu în el...
Așadar, în povestea lui Gogol, creaturi înzestrate cu puteri magice supune oameni care nu sunt foarte puternici în credință, seducându-i și distrugându-i. Și aici se află principalul paradox: forțele malefice nu l-au distrus pe Khoma. Speriat, da, dar nu ucis.
Amintiți-vă ultimele pagini ale poveștii. A treia noapte Khoma stă în biserică, conturând un cerc de cretă, vrăjitoarea zboară în sicriu, ghouls urlă. În cele din urmă, l-au adus pe Viy și i-au ridicat pleoapele. Viy l-a văzut pe Brutus și a îndreptat spre el diavolul: „Și toți, oricât de mult, s-au repezit la filozof. Neînsuflețit, a căzut la pământ și imediat spiritul a zburat din el de frică.
Fără frică! Progenitul demonic nici nu a avut timp să-l atingă!
Homa s-a ruinat. Moartea simbolică a lui Khoma de frică este cea mai bună dovadă în acest sens. Viy l-a „abătut” cu privirea, folosind cele mai străvechi mecanisme magice – el a trezit tocmai principiul demonic care este adormit în toată lumea, conform credințelor arhaice. Din punctul de vedere al creștinismului, această alegorie poate fi descifrată de textul lui Gogol, pus în gura lui Khoma, care spunea despre pannochka: „ea l-a lăsat pe Satan să vină la ea”. Adică, Khoma a permis ca răul care trăiește în el să câștige avantajul. Îți amintești ce spune prietenul lui Khoma, Freebie, chiar la sfârșitul poveștii? „Și știu de ce a dispărut: pentru că i-a fost frică. Și dacă nu îi era frică, atunci vrăjitoarea nu putea face nimic cu el.
... „Viy” este relevant în orice moment și pentru fiecare dintre noi. Căci aceasta este o pildă filozofică despre lupta unei persoane cu demonii săi interiori. Și spui - o fabulă! .. "
Înseamnă asta că N.V. A bănuit Gogol sau a subliniat direct „inferioritatea” Micilor Ruși? Nu și nu din nou! Altfel, nu am citi despre Taras Bulba și tovarășii săi gloriosi - cazacii din Zaporizhi! Care a fost baza eroismului lor? PE VERA! În sensul cel mai larg al cuvântului!
Un popor nu poate exista fără CREDINȚĂ! De aceea bolșevicii, luând puterea, respingând credința creștină, au dat imediat în schimb credința în socialism-comunism (care în multe privințe făcea ecou poruncilor lui Hristos). Datorită lui VERA, poporul sovietic și-a realizat isprăvile!
Ei bine, ce zici de nationalistii-Bandera? Ne plângem că sunt mai uniți, mai activi. Da, totul pentru că au propria lor credință! Dezgustător, mizantropic, dar există! Preocupați de măreția rasei lor, vor tăia pe toată lumea la rădăcină!
Și de ce rezistă I. Strelkov și întregul său grup mic de rezistență? Pentru că și ei au propria lor CREDINȚĂ! Credință în dreptate, onestitate, dorința de a-și proteja pământul și poporul! Așa că se pare că de fiecare dată când se aude vechiul strigăt: „Ridică stindardul! Clarăniță, trompetă! armă a lupta! Învinge inamicii fără milă!
Ei bine, și cei care stau în colibele lor... Deci sunt cei care, ca și Khoma, au cedat fricilor și, prin urmare, pierd. Ei nu au credință! E rea! Dar tot ce este nevoie este să ne amintim trecutul, să trăim în prezent și să credem în viitor. Credința este cea care va ajuta la realizarea unor schimbări pozitive în Ucraina.
Mai se îndoiește cineva că este nevoie de ideologie și propagandă? Până la urmă, sunt și cărămizi în construcția CREDINȚEI!
Și vă sfătuiesc sincer: recitiți cu atenție lucrările marelui scriitor rus N.V. Gogol, care, ca nimeni altul, a înțeles și a descris sufletul, caracterul și faptele Micului popor rusesc. Atunci tot ce se întâmplă astăzi în Ucraina va deveni clar.