De dragul restabilirii justiției istorice, merită să acordați atenție evenimentelor care au avut loc în Crimeea în urmă cu cinci secole. Tătarii din Crimeea, care astăzi se poziționează ca popor indigen al peninsulei, tocmai își începeau călătoria prin acest pământ binecuvântat. Timp de aproape trei secole, de la începutul secolului al XIII-lea până la sfârşitul secolelor XV-XVI, Principatul Ortodox Theodoro a existat pe teritoriul Crimeei. Istoria sa glorioasă și sfârșitul tragic mărturisesc mai bine decât orice retorică a politicienilor părtinitori despre soarta reală a locuitorilor indigeni din peninsula.
Unicitatea Principatului Theodoro este că acest mic stat ca suprafață și populație a apărut pe ruinele Imperiului Bizantin, care a căzut sub loviturile cruciaților vest-europeni. Adică, a aparținut „tradiției bizantine”, al cărei succesor oficial pentru toate secolele următoare a fost considerat statul rus cu ideea sa fundamentală „Moscova - a treia Roma”.
Istoria lui Theodoro datează chiar de la începutul secolului al XIII-lea, când fostele posesiuni bizantine din Crimeea au fost împărțite. O parte a căzut sub stăpânirea genovezilor și s-a transformat într-o colonie a prosperului oraș comercial italian Genova, iar o parte, care a reușit să-și apere independența și a păstrat credința ortodoxă, s-a trezit sub conducerea unei dinastii princiare de origine greacă. . Istoricii nu au ajuns încă la o concluzie comună asupra cărei dinastii particulare îi aparțineau conducătorii statului teodorit. Se știe că în venele multora dintre ei curgea sângele unor dinastii atât de faimoase precum Comnenii și Paleologii.
Teritorial, sub stăpânirea dinastiei Teodorite, existau pământuri în partea muntoasă de sud a peninsulei Crimeea. Dacă marcați teritoriul principatului pe o hartă modernă, se dovedește că se întindea aproximativ de la Balaklava până la Alushta. Orașul-cetate Mangup a devenit centrul statului, ale cărei ruine încă încântă turiștii, rămânând una dintre cele mai atractive destinații pentru trasee prin monumentele istorice ale Crimeei muntoase. De fapt, Mangup este unul dintre cele mai vechi orașe medievale din Crimeea. Primele informații despre ea apar în secolul al V-lea d.Hr., când a fost numit „Doros” și a servit drept oraș principal al Gothiei Crimeii. Deja în acele vremuri străvechi, cu câteva secole înainte de botezul Rusiei, Doros - viitorul Mangup a fost unul dintre centrele creștinismului din Crimeea. Aici, în secolul al VIII-lea, a izbucnit o revoltă a creștinilor locali împotriva puterii Khazatului Khazar, care de ceva timp a reușit să subjugă regiunile muntoase ale Crimeei.
Răscoala a fost condusă de episcopul Ioan, ulterior canonizat ca Sfântul Ioan de Gotha. De origine, Ioan era grec - nepotul unui soldat bizantin care s-a mutat în Crimeea de pe coasta Asiei Mici. Din tinerețe, după ce și-a ales calea duhovnicului, în 758 Ioan, aflându-se pe atunci pe teritoriul Georgiei, a fost hirotonit episcop și, întorcându-se în patria sa, a condus eparhia Gothia. Când în 787 a avut loc o puternică revoltă anti-khazar în Crimeea, episcopul a luat parte activ la ea. Cu toate acestea, trupele din kaganate, alungate pentru o vreme din regiunile muntoase, au reușit curând să-i învingă pe rebeli. Episcopul Ioan a fost prins și aruncat în închisoare, unde a murit patru ani mai târziu.
Amintindu-se de episcopul Ioan, este imposibil să nu menționăm că, în mijlocul confruntării dintre iconoclaști și iconoduli, el a luat partea acestuia din urmă și a contribuit la faptul că iconodulii, preoții și călugării, au început să se turmeze de pe teritoriul Asiei Mici. și alte posesiuni ale Imperiului Bizantin pe coasta de sud-vest a Crimeei care și-au creat mănăstirile și au adus o contribuție uriașă la instaurarea și dezvoltarea creștinismului ortodox în peninsula Crimeea. Cele mai multe dintre faimoasele mănăstiri rupestre din munții Crimeei au fost create de închinătorii icoanelor.
În secolul al IX-lea, după ce Khaganatul Khazar și-a pierdut în cele din urmă influența politică în partea muntoasă a peninsulei Crimeea, acesta din urmă s-a întors sub stăpânirea împăraților bizantini. Herson, așa cum se numea acum anticul Chersonese, a devenit locația strategului care a gestionat posesiunile bizantine de pe coasta de sud a Crimeei. Prima prăbușire a Imperiului Bizantin în secolul al XII-lea a afectat viața peninsulei prin faptul că aceasta se afla în sfera de influență a uneia dintre cele trei părți ale sale - Trebizondul, care controla partea centrală a regiunii de sud a Mării Negre (acum este orașul turc Trabzon).
Numeroase răsturnări politice din viața Imperiului Bizantin nu au putut decât să afecteze rolul său real în gestionarea coastei Crimeei. Treptat, cu sediul în Herson, reprezentanții puterii imperiale - strategi, și apoi arhonții, și-au pierdut influența reală asupra conducătorilor feudali locali. Drept urmare, în Mangup, cum se numea acum Doros, au domnit prinții Theodorites. Istoricii acordă atenție faptului că încă înainte de apariția Principatului Theodoro, conducătorii Mangup purtau titlul de toparh. Este foarte posibil ca unul dintre ei să fi fost exact toparhul pe care prințul Kiev l-a luat sub protecția sa (conform unor surse - Svyatoslav, după alții - Vladimir).
Există o versiune conform căreia familia princiară Theodoro aparținea familiei aristocratice bizantine Gavras. Această veche familie aristocratică, în secolele X-XII. care a condus Trebizondul și teritoriile din jur, era de origine armeană. Ceea ce nu este de mirare - la urma urmei, „Armenia Mare”, ținuturile estice ale Imperiului Bizantin, au avut o mare importanță pentru acesta din urmă, întrucât se aflau în fruntea luptei împotriva eternilor rivali ai Constantinopolului - mai întâi perșii, apoi arabii şi turcii selgiucizi. Unii istorici cred că unul dintre reprezentanții familiei Gavrasov a fost trimis în Crimeea de către conducătorii din Trebizond ca guvernator și, ulterior, și-a condus propriul stat.
Cel mai cunoscut reprezentant al acestei familii a fost Theodore Gavras. Fără exagerare, acest om poate fi numit un erou. În 1071, când armata bizantină a suferit o înfrângere zdrobitoare din partea turcilor selgiucizi, avea doar puțin peste douăzeci de ani. Totuși, tânărul aristocrat de origine armeană, fără ajutorul împăratului bizantin, a reușit să adune o miliție și să cucerească Trabzon de la selgiucizi. Desigur, a devenit conducătorul Trebizondului și al teritoriilor din jur și timp de aproximativ treizeci de ani a condus trupele bizantine în lupte împotriva sultanilor selgiucizi. Moartea îl pândea pe comandant cu puțin timp înainte ca acesta să împlinească cincizeci de ani. În 1098, Theodore Gavras a fost capturat de selgiucizi și a fost ucis pentru că a refuzat să accepte credința musulmană. Trei secole mai târziu, domnitorul Trebizondului a fost canonizat de Biserica Ortodoxă.
Cetatea Funa
Reprezentanții familiei Gavrasov, desigur, erau mândri de celebra lor rudă. Ulterior, numele de familie Trabzon a fost împărțit în cel puțin patru ramuri. Primii au domnit în Trebizond până la urcarea dinastiei Komnenos care i-a înlocuit. Al doilea a ocupat funcții guvernamentale importante la Constantinopol. Al treilea a condus Koprivstitsa - o posesie feudală pe teritoriul Bulgariei, care a existat până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. În cele din urmă, a patra ramură a Gavrasului s-a stabilit pe coasta de sud-vest a Crimeei. Cine știe – nu erau ei destinați să conducă statul Teodoriților?
Oricum ar fi, stabilirea legăturilor politice între Rusia și principatul Crimeei, cu capitala sa în Mangup, pătrunde și ea adânc în acele vremuri tulburi. Fiind un fragment al Imperiului Bizantin, Principatul Theodoro a jucat un rol destul de important în sistemul de legături dinastice dintre statele ortodoxe din Europa de Est și regiunea Mării Negre. Se știe că prințesa Maria Mangupskaya (Paleolog) - soția lui Ștefan cel Mare, domnitorul Moldovei - provenea din casa domnitoare a lui Teodorit. O altă prințesă Mangup s-a căsătorit cu David, moștenitorul tronului din Trebizond. În cele din urmă, sora Mariei Mangupskaya Sophia Paleolog a devenit nimic mai puțin decât soția suveranului Moscovei Ivan al treilea.
Mai multe familii nobiliare ruse își au rădăcinile și în Principatul Theodoro. Așadar, la sfârșitul secolului al XIV-lea, o parte din familia domnească Gavras s-a mutat de la Feodoro la Moscova, dând naștere vechii dinastii boierești a Khovrinilor. Multă vreme, această familie din Crimeea a fost încredințată cu cea mai importantă funcție de trezorier pentru statul Moscova. Din secolul al XVI-lea, alte două familii nobile rusești, care au jucat un rol important în istoria Rusiei, Golovini și Tretiakov, provin din numele familiei Khovrin. Astfel, atât rolul teodoriților în dezvoltarea statalității ruse, cât și prezența istorică a „lumii ruse” pe coasta de sud-vest a peninsulei Crimeea sunt de netăgăduit.
Trebuie remarcat faptul că în timpul existenței statului teodorit coasta de sud a Crimeei a cunoscut o adevărată înflorire economică și culturală. De fapt, domnia dinastiei Teodorite a fost comparabilă ca semnificație pentru Crimeea cu Renașterea în statele europene. După stăpânirea khazarilor și tulburările politice pe termen lung cauzate de conflictele interne din Imperiul Bizantin, două secole de existență a Principatului Theodoro au adus stabilitate mult așteptată coastei de sud-vest a Crimeei.
A fost pentru perioada existenței statului Theodoro, adică. în secolele XIII - XIV, există o epocă a perioadei de glorie a Ortodoxiei și a statului ortodox pe coasta de sud-vest a Crimeei. Theodoro a fost un fel de centru al ortodoxiei în Crimeea. Aici au funcționat multe biserici și mănăstiri ortodoxe. După cucerirea părții de est a Bizanțului de către turcii selgiucizi, călugării din celebrele mănăstiri ortodoxe din Capadocia muntoasă și-au găsit refugiu pe teritoriul principatului Crimeea.
Pe teritoriul Crimeei, inclusiv în așezările care făceau parte din Principatul Theodoro, armenii Ani au migrat și ei în masă - locuitori ai orașului Ani și ai împrejurimilor sale, supuși unui atac devastator al turcilor selgiucizi. Armenii Ani au adus cu ei tradiții minunate de comerț și meșteșuguri, au deschis parohii ale Bisericii Apostolice Armene în multe orașe și orașe atât din partea genoveză, cât și din partea teodorită a Crimeei. Alături de greci, alani și goți, armenii au devenit una dintre principalele componente ale populației creștine a peninsulei, rămânând așa și după cucerirea definitivă a Crimeei de către turcii otomani și vasalul lor, Hanatul Crimeei.
Agricultura, baza economiei teodoriților, s-a remarcat printr-un grad ridicat de dezvoltare. Locuitorii din sud-vestul Crimeei au fost întotdeauna excelente grădinari, grădinari și viticultori. Vinificația a devenit deosebit de răspândită în principat, devenind semnul distinctiv al acesteia. Descoperirile arheologice din cetățile și mănăstirile fostului Theodoro mărturisesc dezvoltarea înaltă a vinificației, deoarece aproape fiecare așezare avea teascuri de struguri și depozite de vin. În ceea ce privește meșteșugurile, Theodoro s-a asigurat și cu produse de ceramică, fierărie și țesut.
Meșteșugul construcțiilor a atins un nivel înalt de dezvoltare în Theodoro, datorită posesiunii căreia meșteri locali au ridicat minunate monumente de cetate, arhitectură bisericească-monahală și economică. Constructorii teodoriți au fost cei care au ridicat fortificații care timp de două secole au protejat principatul de numeroși dușmani externi care i-au încălcat suveranitatea.
În perioada sa de glorie, Principatul Theodoro avea cel puțin 150 de mii de oameni. Aproape toți erau ortodocși. Din punct de vedere etnic, au prevalat goții, grecii și descendenții alanilor din Crimeea, dar pe teritoriul principatului locuiau și armeni, ruși și reprezentanți ai altor popoare creștine. Dialectul gotic al limbii germane, care s-a păstrat pe peninsulă până la dizolvarea definitivă a goților din Crimeea din alte grupuri etnice ale Crimeei, a fost larg răspândit pe teritoriul principatului.
Este de remarcat faptul că Theodoro, în ciuda dimensiunilor sale mici și a populației reduse, a respins în mod repetat inamicul superior. Deci, nici hoardele din Nogai, nici armata lui Khan Edigei nu au putut lua micul principat de munte. Cu toate acestea, Hoarda a reușit să câștige un punct de sprijin în unele zone care erau controlate anterior de prinții Mangup.
Principatul creștin de pe coasta de sud a Crimeei, care a fost un fragment al Imperiului Bizantin și a menținut legături cu restul lumii ortodoxe, a fost un os în gât atât pentru catolicii genovezi, care au creat și o serie de fortărețe pe coasta, iar pentru hanii din Crimeea. Cu toate acestea, nu genovezii și nici hanii au fost cei care au pus capăt istoriei acestui stat uimitor. Deși ciocnirile armate cu genovezii s-au petrecut de mai multe ori, conducătorii hoardei Crimeii priveau pradători către statul muntos prosper. Peninsula a fost, de asemenea, de interes pentru puterea în creștere a vecinului său de peste mări din sud. Turcia otomană, după ce a învins și a subjugat complet Imperiul Bizantin, consideră acum fostele pământuri ale Bizanțului, inclusiv Crimeea, drept teritoriul potențialei sale expansiuni. Invazia trupelor otomane în peninsula Crimeea a contribuit la stabilirea rapidă a vasalajului Hanatului Crimeea în raport cu Turcia otomană. Prin mijloace armate, turcii au reușit să învingă și rezistența posturilor comerciale prospere genoveze de pe coasta Crimeei. Este clar că o soartă similară a așteptat ultimul stat creștin al peninsulei - Principatul Theodoro.
În 1475, Mangup a fost asediat de mii de armate Gedik Ahmed Pașa - comandantul Turciei otomane, care, bineînțeles, a fost ajutat de vasalii Istanbulului - tătarii din Crimeea. În ciuda superiorității multiple a puterii asupra teodoriților, timp de cinci luni otomanii nu au putut lua fortificatul Mangup, deși au concentrat numeroase forțe militare în jurul cetății de munte - aproape toate unitățile de elită care au participat la cucerirea Crimeei.
Pe lângă locuitori și trupa domnească, orașul era apărat și de un detașament de soldați moldoveni. Amintiți-vă că domnitorul moldovean Ștefan cel Mare era căsătorit cu prințesa Mangup Maria și avea propriile sale interese tribale în principatul Crimeei. Trei sute de moldoveni, sosiți împreună cu prințul Alexandru, care a preluat recent tronul Mangup, au devenit cei „trei sute de spartani” ai Crimeei. Teodoriții și moldovenii au reușit să distrugă elita armatei otomane de atunci - corpul ienicerilor. Cu toate acestea, forțele erau prea inegale.
În cele din urmă, Mangup a căzut. Neputând să învingă forțele mici ale apărătorilor săi în luptă directă, turcii au înfometat orașul. Înfuriați de numeroasele luni de rezistență violentă a locuitorilor săi, otomanii au distrus jumătate din cei 15 de locuitori ai săi, iar a doua parte - majoritatea femei și copii - a fost împinsă în sclavie în Turcia. În captivitate, prințul Alexandru a murit - ultimul conducător al lui Theodoro, care a reușit să corecteze un timp extrem de scurt, dar s-a arătat a fi un mare patriot și un războinic curajos. Acolo au murit și alți reprezentanți ai familiei conducătoare.
Supraviețuind mult mai puternice Constantinopol și Trebizond, micul principat Crimeea a devenit ultimul bastion al Imperiului Bizantin, rezistând până la capăt atacului inamicului. Amintirea isprăvii locuitorilor din Mangup, din păcate, practic nu a fost păstrată. Rușii moderni, inclusiv locuitorii Crimeei, sunt puțin conștienți de istoria tragică a micului principat montan și de oamenii curajoși și muncitori care l-au locuit.
Multă vreme după căderea lui Theodoro, teritoriul care făcea cândva parte a acestui principat a fost locuit de o populație creștină. Orașele și satele grecești, armene, gotice au rămas coșul de pâine al Hanatului Crimeea, deoarece locuitorii lor au continuat tradițiile excelente de grădinărit și viticultură, au semănat pâine, s-au angajat în comerț și meșteșuguri. Când Ecaterina a II-a a decis să reinstaleze populația creștină din Crimeea, în primul rând armeni și greci, în Imperiul Rus, aceasta a fost o lovitură gravă pentru economia Hanatului Crimeei și a contribuit în cele din urmă la distrugerea acesteia nu mai puțin decât acțiunile militare directe ale trupele ruse. Descendenții creștinilor din Crimeea, inclusiv locuitorii Principatului Theodoro, au dat naștere a două grupuri etnice remarcabile în Rusia și Noua Rusie - armenii Don și grecii Azov. Fiecare dintre aceste popoare a adus și continuă să aducă o contribuție demnă la istoria Rusiei.
Când actualii campioni ai „independenței” ucrainene vorbesc despre popoarele indigene și neindigene ale peninsulei, este imposibil să nu le reamintim povestea tragică a sfârșitului ultimului principat ortodox de pe teritoriul Crimeei, să le reamintim. prin ce metode s-a eliberat pământul Crimeei de adevărații săi locuitori indigeni, care până la urmă și-au apărat casa și credința voastră.