Marusya Nikiforova: Ataman impecabil din stepele Azov

12
În anii Războiului Civil, teritoriul Ucrainei moderne s-a transformat într-un câmp de luptă între forțele cele mai polare din punct de vedere politic. Susținătorii statalității naționale ucrainene din Directoratul Petliura și Gărzile Albe ale Armatei de Voluntari ai A.I. s-au opus. Denikin, susținând renașterea statului rus. Armata Roșie Bolșevică a luptat cu aceste forțe. Anarhiștii din Armata Revoluționară Insurgentă a lui Nestor Makhno s-au înrădăcinat în Gulyaipole.

Numeroși părinți și căpetenii de formațiuni mici, mijlocii și mari s-au ținut deoparte, neascultând de nimeni și intrând în alianțe cu nimeni, doar în folosul lor. Aproape un secol mai târziu poveste repetate. Și totuși, mulți comandanți rebeli ai Civile cauzează, dacă nu respect, atunci interes semnificativ pentru personajele lor. Cel puțin, spre deosebire de „prinți-atamani” moderni, printre aceștia se numărau oameni cu adevărat ideologici, cu biografii foarte interesante. Cât valorează o legenda Marusya Nikiforova.

Publicul larg, cu excepția specialiștilor - istorici și oameni care au fost îndeaproape interesați de Războiul Civil din Ucraina, figura „atamansha Marusya” este practic necunoscută. Ea poate fi amintită de cei care au urmărit cu atenție Cele nouă vieți ale lui Nestor Makhno - actrița Anna Ukolova a jucat-o acolo. Între timp, Maria Nikiforova, așa cum era numită oficial Marusya, este un personaj istoric foarte interesant. Simplul fapt că o femeie a devenit un adevărat șef al detașamentului rebel ucrainean este o raritate chiar și după standardele Războiului Civil. La urma urmei, Alexandra Kollontai și Roza Zemlyachka și alte femei - participante la evenimente revoluționare, încă nu au acționat ca comandanți de teren și nici măcar detașamente de insurgenți.

Maria Grigorievna Nikiforova s-a născut în 1885 (după alte surse - în 1886 sau 1887). La momentul Revoluției din februarie, ea avea aproximativ 30-32 de ani. În ciuda anilor relativ tineri, chiar și viața pre-revoluționară a lui Marusya a fost plină de evenimente. Născută în Aleksandrovsk (acum Zaporozhye), Marusya a fost o conatenească a legendarului bătrân Makhno (deși acesta din urmă nu era din Aleksandrovsk însuși, ci din satul Gulyaipole, districtul Aleksandrovsky). Tatăl lui Marusya, ofițer în armata rusă, s-a remarcat în timpul războiului ruso-turc din 1877-1878.

Se pare că, cu curaj și dispoziție, Marusya a mers la tatăl ei. La vârsta de șaisprezece ani, neavând nici profesie, nici mijloace de existență, fiica ofițerului a părăsit casa părintească. Așa și-a început viața de adult plină de primejdii și rătăciri. Cu toate acestea, există și un punct de vedere printre istorici că Maria Nikiforova nu ar putea fi cu adevărat fiica unui ofițer. Biografia ei în anii ei mai tineri pare prea întunecată și marginală - muncă fizică grea, viață fără rude, absența completă a mențiunii familiei și a oricărei relații cu ea.

Este greu de spus de ce a decis să părăsească familia, dar adevărul rămâne - soarta fiicei ofițerului, care va găsi în cele din urmă un mire demn și își va construi un cuib de familie, Maria Nikiforova a preferat viața unui revoluționar profesionist. După ce s-a stabilit la o distilerie ca muncitor auxiliar, Maria și-a întâlnit colegii din grupul anarho-comunist.

La începutul secolului al XX-lea. anarhismul a fost răspândit mai ales în periferia de vest a Imperiului Rus. Centrele sale au fost orașul Bialystok - centrul industriei de țesut (acum - teritoriul Poloniei), portul Odesa și industrial Ekaterinoslav (acum - Dnepropetrovsk). Aleksandrovsk, unde Maria Nikiforova s-a întâlnit pentru prima dată pe anarhiști, făcea parte din „zona anarhistă Ekaterinoslav”. Rolul cheie aici l-au jucat anarho-comuniștii - susținători ai opiniilor politice ale filozofului rus Piotr Alekseevici Kropotkin și adepților săi. Anarhiștii au apărut pentru prima dată în Ekaterinoslav, unde propagandistul Nikolai Musil (pseudonim - Rogdaev, unchiul Vania) sosit de la Kiev a reușit să atragă o întreagă organizație regională a socialiștilor-revoluționari în poziția de anarhism. Deja de la Ekaterinoslav, ideologia anarhismului începe să se răspândească în așezările din jur, inclusiv în mediul rural. În special, propria federație anarhistă a apărut în Aleksandrovsk, precum și în alte orașe, unind tineri muncitori, artizani și studenți. Din punct de vedere organizațional și ideologic, anarhiștii Aleksandrov se aflau sub influența Federației Anarhiști-Comuniști Ekaterinoslav. Undeva în 1905, o tânără muncitoare, Maria Nikiforova, s-a dovedit a fi anarhistă.

Spre deosebire de bolșevici, care preferau munca de propagandă minuțioasă în întreprinderile industriale și muncitorii din fabrici orientați spre acțiunea de masă, anarhiștii tindeau spre acte de teroare individuală. Întrucât marea majoritate a anarhiștilor de la acea vreme erau oameni foarte tineri, în medie de 16-20 de ani, maximalismul lor tineresc a depășit adesea bunul simț, iar ideile revoluționare s-au transformat în practică în teroare împotriva tuturor și a tuturor. Au aruncat în aer magazine, cafenele și restaurante, trăsuri de primă clasă - adică locuri de concentrare crescută de „oameni cu bani”.

De remarcat că nu toți anarhiștii erau înclinați spre teroare. Așadar, însuși Peter Kropotkin și adepții săi - „khlebovitsy” - au tratat negativ actele individuale de teroare, precum bolșevicii, concentrându-se asupra mișcării muncitorilor și țăranilor în masă. Dar în anii revoluției din 1905-1907. mult mai vizibili decât „khlebovoltsy” au fost reprezentanți ai tendințelor ultra-radicale ale anarhismului rus - Cernoznamentsy și beznachaltsy. Acesta din urmă a proclamat în general teroare nemotivată împotriva oricăror reprezentanți ai burgheziei.

Orientați să muncească printre cei mai săraci țărănimii, muncitori și încărcători, zilieri, șomeri și vagabonzi, beznahaliştii i-au acuzat pe anarhiștii mai moderați - „muncitorii de pâine” că se fixează pe proletariatul industrial și „trădează” interesele celor mai defavorizați și secțiunile asuprite ale societății, în timp ce tocmai ele, și nu specialiștii relativ prosperi și siguri din punct de vedere financiar, au cea mai mare nevoie de sprijin și reprezintă cel mai flexibil și exploziv contingent pentru propaganda revoluționară. Cu toate acestea, „începătorii” înșiși, cel mai adesea, erau studenți tipici radicali, deși printre ei existau și elemente sincer semi-criminale și marginale.

Maria Nikiforova, aparent, s-a dovedit a fi tocmai în cercul oamenilor nemotivați. În cei doi ani de activitate subterană, ea a reușit să arunce mai multe bombe - într-un tren de călători, într-o cafenea, într-un magazin. Anarhistul își schimba adesea locul de reședință, ascunzându-se de supravegherea poliției. Dar, în cele din urmă, polițiștii au reușit să intre pe urmele Mariei Nikiforova și să o rețină. Ea a fost arestată, acuzată de patru crime și mai multe jafuri („exproprieri”) și condamnată la moarte.

Cu toate acestea, la fel ca Nestor Makhno, Maria Nikiforova a înlocuit pedeapsa cu moartea cu servitute pe termen nedeterminat. Cel mai probabil, verdictul s-a datorat faptului că, la momentul pronunțării sale, Maria Nikiforova, ca și Makhno, nu împlinise vârsta majoratului, conform legilor Imperiului Rus, care au venit la vârsta de 21 de ani. Din Cetatea Petru și Pavel, Maria Nikiforova a fost transferată în Siberia - la locul de plecare a muncii grele, dar a reușit să scape. Japonia, Statele Unite, Spania - acestea sunt punctele călătoriei Mariei înainte de a se putea stabili în Franța, la Paris, unde s-a implicat activ în activități anarhiste. În această perioadă, Marusya a participat la activitățile grupurilor anarhiste de emigranți ruși, dar a colaborat și cu mediul anarho-boem local.

Marusya Nikiforova: Ataman impecabil din stepele Azov


Chiar în momentul reședinței Mariei Nikiforova, care până atunci adoptase deja pseudonimul „Marusya”, la Paris, a început Primul Război Mondial. Spre deosebire de majoritatea anarhiștilor autohtoni, care au vorbit din punctul de vedere al „să transformăm războiul imperialist într-un război de clasă” sau au predicat în general pacifismul, Marusya l-a susținut pe Piotr Kropotkin. După cum știți, părintele fondator al tradiției anarho-comuniste a ieșit cu poziții „defensive”, după cum spuneau bolșevicii, luând partea Antantei și condamnând armata prusao-austriacă.

Dar dacă Kropotkin era bătrân și pașnic, atunci Maria Nikiforova era literalmente dornică să lupte. Ea a reușit să intre în școala militară din Paris, ceea ce a surprins nu numai din cauza originii ruse, ci, într-o măsură și mai mare, din cauza sexului ei. Cu toate acestea, o femeie din Rusia a trecut toate testele de admitere și, după ce a absolvit cu succes un curs de pregătire militară, a fost înscrisă în armată la gradul de ofițer. Marusya a luptat ca parte a trupelor franceze în Macedonia, apoi s-a întors la Paris. Vestea Revoluției din februarie care a avut loc în Rusia l-a forțat pe anarhist să părăsească în grabă Franța și să se întoarcă în patria ei.

Trebuie remarcat faptul că dovezile înfățișării lui Marusya o descriu ca pe o femeie masculină, cu părul scurt, cu o față care reflectă evenimentele unei tinereți tulburi. Cu toate acestea, în emigrația franceză, Maria Nikiforova și-a găsit soț. Era Witold Brzostek, un anarhist polonez care mai târziu a luat parte activ la activitățile subterane antibolșevice ale anarhiștilor.

După ce a apărut la Petrograd după Revoluția din februarie, Marusya s-a cufundat în realitatea revoluționară turbulentă a capitalei. După ce a stabilit contacte cu anarhiștii locali, ea a desfășurat activități de agitație în timpul naval echipaje, printre muncitori. În aceeași vară a anului 1917, Marusya a plecat la Alexandrovskul ei natal. Până atunci, Federația Anarhiștilor Alexandru funcționa deja acolo. Odată cu venirea lui Marusya, anarhiștii Aleksandrov se radicalizează vizibil. În primul rând, se efectuează o miliona de expropriere de la industriașul local Badovsky. Apoi se stabilesc contacte cu grupul anarho-comunist al lui Nestor Makhno care operează în satul vecin Gulyaypole.

La început, au existat diferențe evidente între Makhno și Nikiforova. Faptul este că Makhno, fiind un practicant cu o lungă vedere, a permis abateri semnificative de la interpretarea clasică a principiilor anarhismului. În special, el a susținut participarea activă a anarhiștilor la activitățile sovieticilor și, în general, a aderat la o tendință către o anumită organizare. Mai târziu, după încheierea Războiului Civil, în exil, aceste opinii ale lui Nestor Makhno au fost încadrate de colegul său Pyotr Arshinov într-un fel de „platformism” (după numele Platformei Organizaționale), care se mai numește și anarho-bolșevism pentru dorința de a crea un partid anarhist și de a eficientiza activitatea politică a anarhiștilor.



Spre deosebire de Makhno, Marusya a rămas un susținător ferm al înțelegerii anarhismului ca libertate absolută și rebeliune. Chiar și în tinerețe, opiniile ideologice ale Mariei Nikiforova s-au format sub influența anarhiștilor-începători - cea mai radicală aripă a anarho-comunistilor, care nu recunoșteau forme organizaționale rigide și pledează pentru distrugerea oricăror reprezentanți ai burgheziei doar pe baza apartenenței lor la clasă. În consecință, în activitățile ei zilnice, Marusya s-a arătat a fi o extremistă mult mai mare decât Makhno. În multe privințe, acest lucru explică faptul că Makhno a reușit să-și creeze propria armată și să pună întreaga zonă sub control, iar Marusya nu a mers niciodată mai departe decât statutul de comandant de teren al detașamentului rebel.

În timp ce Makhno își întărea pozițiile în Gulyaipole, Marusya a reușit să o viziteze pe Aleksandrovka sub arest. Ea a fost reținută de polițiști revoluționari, care au aflat detaliile exproprierii a un milion de ruble de la Badovsky și alte câteva jafuri comise de anarhist. Cu toate acestea, Marusya nu a stat mult în închisoare. Din respect pentru meritele sale revoluționare și la cererea „publicului larg revoluționar”, Marusya a fost eliberată.

În a doua jumătate a anului 1917 - începutul anului 1918. Marusya a participat la dezarmarea unităților militare și cazaci care treceau prin Aleksandrovsk și împrejurimile sale. În același timp, în această perioadă, Nikiforova preferă să nu se certe cu bolșevicii, care au primit cea mai mare influență în Sovietul Aleksandrov, și se arată a fi susținătoare a blocului „anarho-bolșevic”. În perioada 25-26 decembrie 1917, Marusya, în fruntea unui detașament de anarhiști ai lui Alexandru, a participat la asistarea bolșevicilor în preluarea puterii la Harkov. În această perioadă, Marusya comunică cu bolșevicii prin Vladimir Antonov-Ovseenko, care a condus activitățile formațiunilor bolșevice pe teritoriul Ucrainei. Antonov-Ovseenko a fost cel care l-a numit pe Marusya șeful formării detașamentelor de cavalerie din Stepa Ucraina, cu eliberarea fondurilor corespunzătoare.

Cu toate acestea, Marusya a decis să dispună de banii bolșevicilor în interesul ei, formând o Echipă de luptă liberă, care a fost de fapt controlată doar de Marusya însăși și a acționat pe baza propriilor interese. Echipa de luptă liberă a lui Marousi a fost o formație destul de remarcabilă. În primul rând, era ocupat în întregime de voluntari - majoritatea anarhiști, deși erau și „băieți de risc” obișnuiți, inclusiv „Chernomorii” - marinarii de ieri care fuseseră demobilizați din flota Mării Negre. În al doilea rând, în ciuda naturii „partizane” a formației în sine, uniformele și aprovizionarea cu alimente au fost puse la un nivel bun. Detașamentul era înarmat cu o platformă blindată și două piese de artilerie. Deși finanțarea lotului a fost efectuată, la început, de către bolșevici, echipa a evoluat sub un banner negru cu inscripția „Anarhia este mama ordinii!”.

Totuşi, ca şi alte formaţiuni similare, detaşamentul Marousi a acţionat bine atunci când a fost necesar să se efectueze exproprieri în aşezările ocupate, dar s-a dovedit a fi slab în faţa formaţiunilor militare regulate. Ofensiva trupelor germane și austro-ungare l-a forțat pe Marusya să se retragă la Odesa. Trebuie să aducem un omagiu faptului că echipa „Gărzilor Negre” nu s-a arătat mai rău și, în multe privințe, mai bună decât „Gărzile Roșii”, acoperind cu curaj retragerea.

În 1918, cooperarea lui Marusya cu bolșevicii s-a încheiat și ea. Legendara femeie comandantă nu a putut să se împace cu încheierea păcii de la Brest, care a convins-o de trădarea de către liderii bolșevici a idealurilor și intereselor revoluției. Din momentul semnării acordului la Brest-Litovsk, începe istoria căii independente a Echipei de luptă liberă a lui Marusya Nikiforova. De remarcat că a fost însoțită de numeroase exproprieri de proprietăți atât de la „burghezi”, care includeau orice cetățeni înstăriți, cât și de la organizații politice. Toate organele de conducere, inclusiv sovieticii, au fost dispersate de anarhiștii lui Nikiforova. Acțiunile de pradă au devenit în mod repetat cauza conflictelor lui Marusya cu bolșevicii și chiar cu acea parte a liderilor anarhiști care au continuat să-i susțină pe bolșevici, în special cu detașarea lui Grigori Kotovsky.

La 28 ianuarie 1918, Echipa de luptă liberă a intrat în Yelisavetgrad. În primul rând, Marusya l-a împușcat pe șeful biroului local de înregistrare și înrolare militară, a suprapus magazine și întreprinderi cu indemnizații, a organizat distribuirea de bunuri și produse confiscate în magazine către populație. Cu toate acestea, nu a meritat să ne bucurăm de această generozitate nemaiauzită pentru locuitor - luptătorii lui Marusya, de îndată ce s-au epuizat stocurile de alimente și mărfuri din magazine, au trecut la locuitorii obișnuiți. Comitetul revoluționar al bolșevicilor care operează în Elisavetgrad și-a găsit totuși curajul de a apăra pentru populația orașului și de a influența Marusya, forțând-o să-și retragă formațiunile în afara așezării.

Cu toate acestea, o lună mai târziu, trupa de luptă liberă a sosit din nou la Elisavetgrad. Până la această oră, detașamentul era format din cel puțin 250 de oameni, 2 piese de artilerie și 5 vehicule blindate. S-a repetat situația din ianuarie: a urmat exproprierea proprietății, nu numai de la burghezia reală, ci și de la cetățenii de rând. Răbdarea celui din urmă, între timp, se epuiza. Ideea a fost jaful casieriei uzinei Elvorti, care avea cinci mii de angajati. Muncitorii indignați au ridicat o revoltă împotriva detașamentului anarhist din Marusya și l-au împins înapoi la gară. Marusya însăși, care a încercat inițial să-i liniștească pe muncitori, a apărut la întâlnirea lor și a fost rănită. Retrăgându-se în stepă, detașamentul lui Marusya a început să împuște orășenii din piese de artilerie.

Sub pretextul luptei cu Marusya și detașamentul ei, menșevicii au reușit să preia conducerea politică la Elisavetgrad. Detașamentul bolșevic al lui Alexandru Belenkevich a fost alungat din oraș, după care detașamente din rândul cetățenilor mobilizați au plecat în căutarea lui Marusya. Un rol important în răscoala „antianarhistă” l-au avut foștii ofițeri țariști care au preluat conducerea formațiunilor de miliție. La rândul său, detașamentul Gărzii Roșii Kamensky a sosit să o ajute pe Marusa, care a intrat și ea în luptă cu miliția orașului. În ciuda forțelor superioare ale lui Elisavetgrad, rezultatul războiului care a durat câteva zile între anarhiști și Gărzile Roșii care li s-au alăturat, și frontul orășenilor, a fost decis de trenul blindat „Libertate sau Moarte”, care a sosit de la Odesa. sub comanda marinarului Polupanov. Elisavetgrad a fost din nou în mâinile bolșevicilor și anarhiștilor.

Cu toate acestea, după scurt timp, detașamentele lui Marusya au părăsit orașul. Următorul loc de activitate al Brigăzii de Luptă Liberă a fost Crimeea, unde și Marusa a reușit să comită o serie de exproprieri și să intre în conflict cu detașamentul bolșevicului Ivan Matveev. Apoi Marusya este anunțată la Melitopol și Aleksandrovka, ajunge la Taganrog. Deși bolșevicii i-au atribuit lui Marusya responsabilitatea de a proteja coasta Azov de germani și austro-unguri, detașamentul anarhist s-a retras în mod arbitrar la Taganrog. Ca răspuns, Gărzile Roșii din Taganrog au reușit să-l aresteze pe Marusya. Cu toate acestea, această decizie a fost primită cu indignare atât de combatanții ei, cât și de alte formațiuni radicale de stânga. În primul rând, un tren blindat al anarhistului Garin a sosit în Taganrog cu un detașament al fabricii din Bryansk a lui Ekaterinoslav, care a susținut-o pe Marusya. În al doilea rând, Antonov-Ovseenko, care o cunoștea de multă vreme, a vorbit și el în apărarea lui Marusya. Curtea revoluționară a achitat și eliberat-o pe Marusya. De la Taganrog, detașamentul Marusya s-a retras la Rostov-pe-Don și vecina Novocherkassk, unde la acea vreme erau concentrate Gărzii Roșii și detașamentele anarhiste în retragere din toată Ucraina de Est. Bineînțeles, la Rostov, Marusya a fost remarcată pentru exproprieri, arderea sfidătoare a bancnotelor și obligațiunilor și alte șmecherii similare.

Calea ulterioară a lui Marusya - Essentuki, Voronezh, Bryansk, Saratov - este, de asemenea, marcată de exproprieri nesfârșite, distribuiri demonstrative de alimente și bunuri confiscate către oameni, ostilitate tot mai mare între Brigada de Luptă Liberă și Gărzile Roșii. În ianuarie 1919, Marusya a fost totuși arestată de bolșevici și transferată la Moscova la închisoarea Butyrka. Cu toate acestea, curtea revoluționară față de legendarul anarhist a fost extrem de milostivă. Marusya a fost dată pe cauțiune anarho-comunistului Apollon Karelin, membru al Comitetului Executiv Central, și vechiului ei prieten Vladimir Antonov-Ovseenko. Datorită intervenției acestor revoluționari proeminenti și meritelor trecute ale lui Marusya, singura pedeapsă pentru ea a fost privarea de dreptul de a ocupa funcții de conducere și de comandă timp de șase luni. Deși lista actelor comise de Marusya s-a bazat pe o execuție necondiționată prin verdictul unei instanțe militare.

În februarie 1919, Nikiforova s-a prezentat în Gulyaipole, la sediul lui Makhno, unde s-a alăturat mișcării mahnoviste. Makhno, care cunoștea temperamentul lui Marusya și tendința ei la acțiuni prea radicale, nu i-a permis să fie plasată în poziții de comandă sau de stat major. Drept urmare, lupta Marusya a fost angajată în afaceri atât de pașnice și umane timp de două luni, cum ar fi crearea de spitale pentru mahnoviștii răniți și bolnavii din populația țărănească, conducerea a trei școli și sprijinul social pentru țăranii săraci. familii.

Cu toate acestea, la scurt timp după ce a fost ridicată interdicția activităților lui Marusya în structurile de conducere, ea a început să-și formeze propriul regiment de cavalerie. Sensul real al activității lui Marusya se află în altă parte. În acest moment, în cele din urmă deziluzionat de guvernul bolșevic, Marusya pune la cale planuri de a crea o organizație teroristă subterană care să declanșeze o revoltă anti-bolșevică în toată Rusia. Soțul ei Witold Brzostek, sosit din Polonia, o ajută în acest sens. La 25 septembrie 1919, Comitetul Central al Partizanilor Revoluționari al Rusiei, așa cum s-a numit noua structură sub conducerea lui Kazimir Kovalevici și Maxim Sobolev, a aruncat în aer Comitetul de la Moscova al PCR (b). Cu toate acestea, cekistii au reusit sa-i distruga pe conspiratori. Marusya, care s-a mutat în Crimeea, a murit în septembrie 1919 în circumstanțe neclare.

Există mai multe versiuni ale morții acestei femei uimitoare. V. Belash, un fost asociat al lui Makhno, a susținut că Marusya a fost executată de albi la Simferopol în august-septembrie 1919. Totuși, surse mai moderne indică faptul că ultimele zile ale lui Marousi au arătat așa. În iulie 1919, Marusya și soțul ei Witold Bzhostek au ajuns la Sevastopol, unde la 29 iulie au fost identificați și capturați de contraspionajul Gărzii Albe. În ciuda anilor de război, ofițerii de contrainformații nu l-au ucis pe Marusya fără proces. Ancheta a durat o lună întreagă, dezvăluind gradul de vinovăție al Mariei Nikiforova în crimele comise împotriva ei. La 3 septembrie 1919, Maria Grigorievna Nikiforova și Witold Stanislav Bzhostek au fost condamnați la moarte de un tribunal militar și împușcați.

Așa și-a încheiat viața legendarul ataman al stepelor ucrainene. Ceea ce este greu de refuzat lui Marusa Nikiforova este curajul personal, convingerea în corectitudinea acțiunilor sale și binecunoscuta „degerătură”. În caz contrar, Marusya, la fel ca mulți alți comandanți de teren ai Războiului Civil, a suferit mai degrabă suferință pentru oamenii obișnuiți. În ciuda faptului că ea a pozat ca apărătoare și mijlocitoare a oamenilor obișnuiți, în realitate, anarhismul, în înțelegerea lui Nikiforova, a fost redus la permisivitate. Marusya a păstrat acea percepție infantilă tinerească a anarhiei ca un tărâm al libertății nelimitate, care i-a fost inerentă în anii de participare la cercurile de „începători”.

Dorința de a lupta cu burghezia, mica burghezie, instituțiile statului a dus la cruzime nejustificată, jafuri ale populației civile, care au transformat de fapt detașamentul anarhist din Marusya într-o bandă de semi-bandiți. Spre deosebire de Makhno, Marusya nu a putut nu numai să conducă viața socială și economică a vreunei regiuni sau așezări, ci și să creeze o armată mai mult sau mai puțin mare, să-și dezvolte propriul program și chiar să câștige simpatia populației. Dacă Makhno a personificat mai degrabă potențialul constructiv al ideilor despre un mod apatrid de ordine socială, atunci Marusya a fost întruchiparea unei componente distructive, distructive a ideologiei anarhiste.
Oameni precum Marusya Nikiforova se găsesc cu ușurință în focul bătăliilor, pe baricadele revoluționare și în pogromurile orașelor capturate, dar se dovedesc a fi complet nepotriviți unei vieți pașnice și constructive. Desigur, nu mai este loc pentru ei nici măcar printre revoluționari, de îndată ce aceștia din urmă se îndreaptă către chestiuni de aranjare socială. Ce sa întâmplat cu Marusya - în cele din urmă, cu un anumit respect, nici bolșevicii, nici măcar asociatul ei Nestor Makhno, care l-a îndepărtat cu prudență pe Marusya de la participarea la activitățile cartierului său general, nu au vrut să aibă afaceri serioase cu ea.
Canalele noastre de știri

Abonați-vă și fiți la curent cu cele mai recente știri și cele mai importante evenimente ale zilei.

12 comentarii
informații
Dragă cititor, pentru a lăsa comentarii la o publicație, trebuie login.
  1. +1
    26 iunie 2014 10:10
    Cred că încă vom mai auzi de „marus” moderni și „îngerii părinte” din Ucraina, din păcate!
    1. 0
      26 iunie 2014 10:14
      omsbon „Cred că încă vom auzi despre „Marusya” modernă și „îngerii părinte” în Ucraina, din păcate!”
      Ai dreptate. Acolo au apărut Makhno și Grigoriev.)))
    2. 0
      26 iunie 2014 11:37
      de ce auzim? Se pare că ai auzit deja, din păcate...
  2. +3
    26 iunie 2014 10:28
    L-am citit cu interes. Gestul a fost un război civil în Rusia. Doamne ferește să se întâmple din nou.
  3. +1
    26 iunie 2014 13:13
    Articolul este interesant și informativ. Mai multe dintre acestea.
  4. +1
    26 iunie 2014 13:15
    Ceea ce pur și simplu nu a venit cu idei pentru a jefui și a ucide cu impunitate. A fost atunci și se întâmplă acum.
  5. APS
    +1
    26 iunie 2014 16:02
    În primul rând, jefuiesc pe cei bogați, împart săracilor, nu se uită de ei înșiși, pleacă. Au venit din nou - au luat totul de la bogați, au mers în clasa de jos... și așa mai departe. A jefui, a jefui, a nu munci - aceasta este baza gândirii acestei Marusya.
  6. +1
    26 iunie 2014 18:03
    da, sunt femei in satele rusesti făcu cu ochiul
    1. +1
      26 iunie 2014 18:22
      Ceea ce nu este sat - peste tot are pan-atamanul său Gritsan Tauride.
  7. -1
    27 iunie 2014 08:28
    Mi-ar plăcea să aud o poveste imparțială despre Bătrânul Makhno. Am fost în Gulyai-Pol și am auzit multe povești despre Nestor Ivanovici. Era un om bun!
    1. 0
      29 iunie 2014 09:22
      Sunt amintiri despre soția lui Makhno... care și-a încheiat viața în exil. Cartea nu este mare, dar chiar spiritul acelei vremuri .. transmite ..
  8. 0
    25 septembrie 2014 17:48
    Și după părerea mea, toate femeile războinice au un temperament psiho-emoțional special - nu toată lumea va merge să ucidă.

„Sectorul de dreapta” (interzis în Rusia), „Armata insurgenților ucraineni” (UPA) (interzis în Rusia), ISIS (interzis în Rusia), „Jabhat Fatah al-Sham” fost „Jabhat al-Nusra” (interzis în Rusia) , Talibani (interzis în Rusia), Al-Qaeda (interzis în Rusia), Fundația Anticorupție (interzisă în Rusia), Sediul Navalny (interzis în Rusia), Facebook (interzis în Rusia), Instagram (interzis în Rusia), Meta (interzisă în Rusia), Divizia Mizantropică (interzisă în Rusia), Azov (interzisă în Rusia), Frații Musulmani (interzisă în Rusia), Aum Shinrikyo (interzisă în Rusia), AUE (interzisă în Rusia), UNA-UNSO (interzisă în Rusia), Mejlis al Poporului Tătar din Crimeea (interzis în Rusia), Legiunea „Libertatea Rusiei” (formație armată, recunoscută ca teroristă în Federația Rusă și interzisă)

„Organizații non-profit, asociații publice neînregistrate sau persoane fizice care îndeplinesc funcțiile de agent străin”, precum și instituțiile media care îndeplinesc funcțiile de agent străin: „Medusa”; „Vocea Americii”; „Realitate”; "Timp prezent"; „Radio Freedom”; Ponomarev; Savitskaya; Markelov; Kamalyagin; Apakhonchich; Makarevici; Dud; Gordon; Jdanov; Medvedev; Fedorov; "Bufniţă"; „Alianța Medicilor”; „RKK” „Levada Center”; "Memorial"; "Voce"; „Persoană și drept”; "Ploaie"; „Mediazone”; „Deutsche Welle”; QMS „Nodul Caucazian”; „Insider”; „Ziar nou”