Separatismul lui Bogdan Hmelnytsky
Economia Ucrainei de astăzi este într-o criză profundă, țara este în pragul incapacității. Apare întrebarea: „De ce cea mai bogată republică din fosta Uniune Sovietică a devenit una dintre cele mai sărace?” În spațiul post-sovietic nu putem concura decât în materie economică cu Moldova și Tadjikistan. Cum am reușit să risipim potențialul economic colosal? Poate au mers pe o cale greșită? Poate au ales ghidurile greșite? Pentru a răspunde la întrebările de astăzi, trebuie să priviți înapoi la trecut istoric cale.Kievan Rus a fost un stat medieval foarte dezvoltat. Regina Franceză Anna, fiica lui Yaroslav cel Înțelept, ne-a lăsat mesaje scrise despre modul în care noii ei supuși, francezii, erau inferiori vechilor ruși în dezvoltarea culturală și economică. După Sinodul de la Niceea din 1054, creștinismul mondial a fost împărțit în catolicism și ortodoxie. Rusia Kievană - leagănul a trei popoare slave fraterne - s-a despărțit în principate specifice, așa că nu a putut rezista mongolilor din Est și lituanienilor din Apus. Papa Romei inițiază nu numai cruciade în Palestina, ci și în toate modurile posibile contribuie la depunerea ordinelor cavalerești teutonice și livoniene la granițele cu Ortodoxia. Sarcina cavalerilor este de a-i supune pe ortodocșii necredincioși, de a-i extermina pe cei încăpățânați care au rămas să se convertească la catolicism și de a-și pune pământurile în slujba civilizației catolice occidentale. Așa a început lupta geopolitică dintre Occident și Est, care continuă până în zilele noastre.
În acest timp, Ucraina a reușit să viziteze „Uniunea Europeană” - Commonwealth, dar din anumite motive, ucrainenii care nu au trădat credința strămoșilor lor, nu s-au convertit la catolicism, au fost oameni de clasa a doua. Nobilul ortodox Bogdan Hmelnițki a devenit primul separatist ucrainean (deși conceptul de Ucraina nu exista atunci) care a readus poporul ucrainean în sânul civilizației slavo-ortodoxe. Relațiile dintre hatmanul ucrainean și autocrația rusă erau departe de a fi netede și roz, așa cum a reprezentat istoriografia sovietică. Dar la acel moment era singura alegere corectă.
După Pereyaslav Rada, Marele Ducat al Moscovei a fost transformat într-un mare imperiu, iar ucrainenii au devenit o națiune formatoare de imperiu. Fără activitatea politică activă a unor ucraineni precum Prokopovici, Bezborodko, Razumovsky, Skoropadsky, nu ar exista Imperiu Rus. Și dacă vă amintiți imperiul sovietic - URSS, atunci ucrainenii erau grupul etnic dominant în clasa conducătoare: secretarul general al Comitetului Central al PCUS, membrii Biroului Politic, secretari ai comitetelor regionale, generali și mareșali. Adică, unii dintre colegii mei istorici din manualele școlare spun povești despre modul în care „moscoviții” i-au batjocorit pe ucraineni, tăcând faptele că represiunile și foametea priveau întreaga țară vastă, și nu doar Ucraina.
După moartea lui Bogdan Khmelnytsky, în Ucraina a început o perioadă de Ruine. Succesorul lui Bogdan, Ivan Vygovsky, a încercat să returneze Ucraina „Uniunii Europene” catolice, Iuri Hmelnițki s-a repezit între Moscova, Varșovia și Istanbul. Petro Doroșenko s-a concentrat exclusiv asupra sultanului turc. În mare parte oamenii de rând au suferit de pe urma acestor aruncări ale elitei conducătoare, care, din cauza războaielor constante și a unei crize economice profunde, căutau o viață mai bună în teritoriile Poloniei și Rusiei, populând regiunea Sloboda modernă. A doua ruină a început după Revoluția din octombrie și prăbușirea Imperiului Rus. Al treilea este după prăbușirea Uniunii Sovietice. Continuă până astăzi. Noii președinți hatmani trag Ucraina în direcții diferite și se grăbesc între Moscova, Bruxelles și Washington. În spatele fiecăruia dintre ei se află un nou maistru cazac - oligarhi moderni, iar același popor ucrainean suferă.
Deci, care este motivul eșecurilor noastre? De ce se uită astăzi frații slavi unii la alții prin obiectivele diferitelor arme? Trebuie să recunoaștem cu sinceritate că Ucraina a devenit un câmp de luptă pentru interesele sale geopolitice între Occident și Est, între SUA și Rusia. În timp ce Rusia se ridica din genunchi după prăbușirea Uniunii, Ucraina nu prezenta un interes deosebit pentru Occident și, de îndată ce rușii s-au întărit, Ucraina și alte state din spațiul post-sovietic au început să fie zdruncinate de tot felul. a „revoluțiilor” de culoare.
Conceptul Occidentului în această chestiune a fost formulat clar în cartea sa „The Big Chessboard” de către politicianul și om de știință american Zbigniew Brzezinski. El susține că Rusia este condamnată să fie o țară asiatică minoră până când se va integra în spațiul post-sovietic - în primul rând cu Ucraina. Z. Brzezinski face apel la toți viitorii președinți americani cu o dorință insistentă de a nu lăsa Ucraina să intre în brațele Rusiei pentru a împiedica „Imperiul Rus” să revină ca un mare stat, explicând în mod rezonabil că, în acest caz, americanii vor din nou. trebuie să împărtășească conducerea mondială.
„Ginerele” american V. Iuscenko a adus o mare dezamăgire politicienilor de peste mări, care timp de 5 ani nu s-au obosit să atragă Ucraina în NATO, în ciuda investițiilor uriașe în persoana lui. Occidentul a trebuit să-și reorienteze aspirațiile și speranțele pentru „doamna cu coasa”. Și apoi, vedeți, Ianukovici, care a fost pro-rus în trecut, a condus Ucraina în direcția bună - să asocieze aderarea la Uniunea Europeană. De ce a condus fără să țină cont de consecințele economice? Da, pentru că în regimul oligarhic ucrainean țara este condusă nu de președinți și miniștri, ci de oligarhi. În anii de independență, am avut 5 președinți și 19 guverne, iar doar oligarhii rămân stâlpii de nezdruncinat ai statalității ucrainene. Pentru bunăstarea lor, piața europeană este de preferat celei rusești, iar omologii lor ruși, fiind mai bogați, sunt concurenți periculoși.
Pentru a nu „pierde” Ucraina, Statele Unite, nu numai prin oficialii săi de rang înalt, au „hrănit” activiștii și organizatorii Maidanului. În cei 23 de ani de independență, în Ucraina a crescut o generație care a studiat istoria națională folosind manuale scrise în SUA și Canada (O. Subtelny, D. Maze). În fiecare an, mii de studenți vizitează Statele Unite prin diverse organizații caritabile, iar sute de militari ucraineni își îmbunătățesc abilitățile în străinătate; Dolarii americani sunt folosiți pentru a crea structuri ale societății civile ucrainene - tot felul de fonduri, centre, mass-media. Dacă în secolul al XVII-lea maistrul ucrainean săruta alternativ crucea de credință față de regele polonez sau țarul moscovit, acum se aplecă cu sârguință în spate în fața ambasadorului american.
Cu toate acestea, trebuie să admitem că națiunea ucraineană și-a atins cea mai mare prosperitate în strânsa unitate a popoarelor slave frățești. Suntem mândri de istoria Rusiei Kievene, a Imperiului Rus, a URSS. Nu ne place să ne amintim de ocupația lituano-poloneză, tătară, turcă, austriacă, nazistă. De aceea treburile noastre nu merg bine, pentru că la nașterea statului Ucrainei, oameni care ne erau complet străini au fost nași. Pe pieptul Ucrainei ortodoxe, în loc de cruce creștină, au atârnat un simbol păgân al prințului Vladimir, care, după ce a adoptat creștinismul în 988, a refuzat cu cruzime simbolurile păgâne - a înecat zeii păgâni în Nipru, a pângărit templele păgâne.
Înfășat „Nenka Ucraina” în steagul Republicii Populare Ucrainene. Președintele Radei Centrale, profesorul de istorie M. S. Grushevsky, a sugerat colegilor săi parlamentari ai UNR să facă din steagul galben-albastru un simbol al noului stat din considerentele că în 1410, în bătălia de la Grunwald, regimentele ruse au luptat sub astfel de bannere. Profesorul nu a precizat însă că regimentele rusești erau reprezentate doar de regatul Galiția-Volyn. Cert este că emblema orașului Lviv, care a devenit capitala principatului, și apoi a regatului, este un leu de aur pe un fundal albastru. Prin urmare, războinicii ruși medievali, pentru a nu se rătăci într-o armată de mii de reprezentanți ai diferitelor țări și popoare, au ridicat deasupra capetelor bannere galben-albastre (galben în sus și albastru în jos).
Hetmanul P. Skoropadsky a făcut și el o încercare de a schimba culorile. Hatmanul era convins că culorile galben și albastru nu au nicio legătură cu Ucraina Niprului, că sunt simboluri pur galiciene. Culoarea steagurilor cazacilor din Zaporizhzhya, descrise în sursele scrise, s-a schimbat adesea, dar purpuriu era cel mai de preferat. Apoi, pentru a nu coase steaguri noi (visteria era goală), hatmanul schimbă culorile. El este creditat cu ideea unui cer albastru și a unui câmp auriu pentru a legitima cumva aceste culori pentru regiunea Niprului.
Vorbind despre istorie, nu se poate să nu ne amintim că viitoarele simboluri de stat ale Ucrainei - stema, steagul - în timpul celui de-al Doilea Război Mondial au fost folosite ca elemente ale uniformei militare a diviziei SS „Galicia”: o cocardă cu un trident și un chevron cu mânecă galben-albastru. Acest fapt a determinat faptul că nu un steag galben-albastru, ci un steag albastru-galben a fost inclus în Constituția Ucrainei. Prietenii noștri chinezi bombardează ambasadele ucrainene cu scrisori din 1996, susținând că, conform feng shui-ului, albastrul este deasupra și galbenul este în jos - drumul către o fundătură.
Și acum despre cântecul de leagăn - despre imn. Poezia „Ucraina nu a murit încă” a fost scrisă de Pavel Chubinsky în anii 60 ai secolului al XIX-lea, în timpul revoltei poloneze împotriva autocrației ruse. A fost un răspuns-sprijin pentru imnul de luptă polonez Jeszcze Polska nie zginęła. Chiar și în timpul vieții sale, P. Chubinsky și-a amintit cum a fost scrisă această poezie, care mai târziu a devenit celebră. El a susținut că ideea de a scrie o astfel de poezie a apărut la o petrecere a tinerilor a intelectualității studențești ucrainene-polone. Apoi au fost discutate în mod viu detaliile revoltei poloneze, tinerii au admirat exemplele eroismului rebelilor și chiar au cântat imnul lor de luptă.
După aceea, după cum și-a amintit P. Chubinsky, a luat o foaie de hârtie și un creion, a notat prima linie, în care a exprimat ideea că nu numai Polonia, ci și Ucraina nu muriseră încă și era gata să lupte împotriva Rusiei. . Echipa de tineret, dând jos paharele de vin, s-a alăturat procesului de creație. În rândul „A pieri vorozhenki al nostru” se referă la ruși-„moscoviți”; „Ucraina de la Xiang la Don” este Commonwealth. Când poeziile interzise de guvern au venit lui Pavel Verbitsky, acesta a decis să le pună în muzică, după ce a eliminat câteva rânduri, și anume:
„Bogdan! Bogdan! Glorios hatmanul nostru!
Să-i distrugem pe moscoviți acum când dăm Ucraina?”.
Este destul de firesc ca toate simbolurile de stat ale Ucrainei, extrase din istorie ca anti-ruse, antisovietice (diviziunea SS „Galicia”), să nu contribuie la stabilirea prieteniei și a înțelegerii reciproce între popoarele fraterne, ci la formarea de duşmănie. În același scop, în Ucraina a fost creat cultul lui Hetman Mazepa. Nu pentru că ar fi fost o personalitate militară sau politică proeminentă. Meritul său constă în faptul că l-a trădat pe țarul rus. Manualele de istorie ucraineană tăc cu privire la faptul că el l-a trădat în mod constant pe regele polonez, pe hatmanul de pe malul drept Doroșenko, pe hatmanul din malul stâng Samoilovici, prințesa Sofia și chiar avea să-l trădeze pe regele suedez Carol, dar nu a reușit să cadă de acord asupra lui. iertare cu țarul Petru. Documentele care confirmă aceste fapte au fost publicate încă din secolul al XIX-lea de către istoricul Panteleimon Kulish.
Euromaidan a contribuit, de asemenea, la incitarea la isteria anti-rusă. Să ne amintim că locurile în care radicalii de dreapta s-au adunat și au petrecut noaptea erau împodobite nu doar cu portrete ale lui S. Bandera, ci și cu tot felul de simboluri fasciste și neonaziste. Dar acesta nu este principalul lucru. Mult mai rău este că după Euromaidan, ucrainenii de rând și politicieni de seamă au început să strige la unison: „Glorie Ucrainei! – Slavă eroilor!”. Cuvintele sunt minunate, dar sloganul în sine este „putincios”. Acest slogan a apărut la mijlocul anilor 30 în structurile militare ale Organizației Naționaliștilor Ucraineni. În primul rând, sub aceste exclamații, polonezii au fost măcelăriți și uciși, iar în anii 40 și 50 ai secolului trecut au fost executați profesori, agronomi, geometriști - fete tinere, a căror singură vină era că au fost trimise prin distribuție, după instituțiile de învățământ, să lucreze pentru Ucraina de Vest.
Cum să depășim o altă ruină din istoria noastră?
1. Reporniți statul nostru, simbolurile, politica externă. Ucraina ar trebui să devină centrul lumii fraterne est-slave și al civilizației ortodoxe. Internaționalismul este un principiu inviolabil al politicii interne.
2. Afacerile trebuie scoase de la putere.
3. Salariul de bază pentru un funcționar ar trebui să fie salariul unui profesor de școală. Președintele primește, de exemplu, 5 salarii ale unui profesor, un ministru și un deputat al Radei Supreme - 4. Fără beneficii.
4. Pentru a lupta împotriva corupției, creați un Comitet Anticorupție, ai cărui angajați nu vor fi numiți, ci numiți de cei mai buni reprezentanți ai acestora, întreprinderi și instituții individuale, ca conștiință a echipei lor, și vor fi responsabili pentru serviciul lor impecabil. Este recomandabil să se restituie pedeapsa cu moartea pentru ucigașii recidivi și cei care iau mită fără lege.
5. Descentralizarea puterii și lărgirea subiecților structurii administrativ-teritoriale. Donbass - 3 regiuni; Galicia - 3 regiuni; Sloboda - 2 regiuni; Podillya; Nipru etc. Acest lucru va reduce costul aparatului administrativ.
6. Politică umanitară competentă. Printr-un referendum întreg ucrainean pentru a stabili eroii noștri, tradițiile și sărbătorile noastre. Doar grosul teritorial, și nu un grup de revoluționari în vizită, poate decide ce monumente ar trebui să se afle pe teritoriul său.
Elitele politice ar trebui să-și amintească că orice alianță interstatală este plină de pierderea unei părți a suveranității și de respingerea armatei naționale, recrutate prin recrutarea de recruți, iar trecerea la armată prin recrutare prin contract este posibilă numai în sistemul de securitatea colectivă a unui grup de state.
- Anatoly Poukh, candidat la științe istorice, profesor asociat
- http://www.vremia.ua/rubrics/problemy/6152.php
informații