Vitalitate versus sinucidere
Există popoare cu comportament de victimă „eroic”. A pune mâna pe tine este frumos pentru ei. Și există națiuni de iubitori de viață care prețuiesc câștigătorii vii.
Acum paisprezece ani am avut o perioadă foarte grea în viața mea. Am scris o carte care a avut ghinionul de a deveni celebră. Dar cei cărora nu le-a plăcut foarte mult această carte au hotărât că trebuie să fiu declarat, cu siguranță, libelist. Și oficial. Au organizat o campanie de hărțuire împotriva mea și au depus o jumătate de duzină de procese deodată. Câțiva ani am trăit între instanțe și procurori. E amuzant să te gândești la asta acum. Și eu, „nenorociri”! Țara este într-un război civil. Sute de oameni mor. Ce înainte de asta, unele instanțe și procurori...
Dar atunci nu am râs. Pentru tinerii fără experiență, tot ce s-a întâmplat i se părea o povară insuportabilă. Cea mai neagră melancolie imaginabilă m-a cuprins. Și în ajunul uneia dintre cele mai importante întâlniri (la ea urma să se ia o hotărâre judecătorească), am fost să vizitez o fată cu care am fost foarte simpatic. Fata era fermecătoare, inteligentă (deși eu, o proastă, habar n-aveam deloc despre asta!) și, de asemenea, a trăit unele sentimente umane pentru mine. Ce s-a întâmplat între noi este ceea ce se întâmplă de obicei într-o astfel de situație între tineri. Și apoi deodată a întrebat: „Cum vei lupta mâine?” Imediat am scapat: „Spre moarte!” Și am primit un răspuns care mi-a schimbat complet viața: „Este necesar să nu mori! Trebuie să câștigăm!”
Tot ceea ce am fost învățat la școală, toate acele principii ale eroismului sinucigaș pe care am fost crescuți, și-au pierdut sensul într-o secundă. Gastello, îndreptând avionul către coloana inamicului pentru a muri, Matrosov, acoperind cu el însuși ambrasura, strigă disperat: „Eu mor, dar nu renunț!” nenumărați marinari de carte (cred că în realitate au strigat cu totul altceva, obscen) s-au stins în imaginația lor și s-au mutat în alt avion. De acum înainte, nu am iubit moartea, ci viața. Nu celebritatea rece și inutilă a decedatului, ci popularitatea caldă de-a lungul vieții. Ce rost are să fii „apreciat” după moarte? Alții vor profita de construcția de monumente pentru tine și de publicarea cărților și CD-urilor tale. „Fumul gloriei nu valorează nimic dacă nu vine dintr-o oală cu terci”, am început să repet formula pe care o inventasem.
Veți spune că acest lucru este cinic. La asta voi răspunde că ai fost pur și simplu zombificat. Deja în copilărie. Și nu numai tu. Cea mai mare parte a umanității este zombificată de oameni vicleni mult mai cinici decât mine. Ei nu vor să moară sub nicio formă. Dar ei cer sacrificiu de sine și moarte de la tine, astfel încât viața lor să devină și mai frumoasă și uimitoare.
NATIUNEA SI MOARTEA. Aici m-am gândit imediat la particularitățile psihologiei naționale. Care națiuni au mai mulți eroi sinucigași și care, dimpotrivă, dau preferință învingătorilor învingători? S-a dovedit că japonezii, germanii, rușii și ucrainenii adoră personaje care pun voluntar mâna pe ei înșiși. Au un cult al morții. Și, de exemplu, britanicii, americanii, tătarii și evreii preferă câștigătorii în direct. Uneori amuzant, dar cu siguranță viu și norocos. Eroii lor nu sunt victimele accidentelor, ci personaje inteligente, literalmente pline de dragostea lor de viață - de exemplu, micul și viclean David, care l-a ucis pe uriașul Goliat cu praștia, sau pilotul Ahmet Khan Sultan - unul dintre cei mai buni sovietici. ași.
Și în Japonia medievală, disecția voluntară a abdomenului a fost ridicată la statutul de cult. Adesea, samuraii ar face seppuku (ceea ce de obicei numim hara-kiri) chiar și în cazul morții stăpânului lor. Țara era săracă. Sunt puține resurse. Sunt puține șanse să te încadrezi într-o altă „gașcă”. Și-a rupt burta pe mormântul prințului său prematur decedat și a rezolvat toate problemele dintr-o singură lovitură. Nu este nevoie să-ți cauți un nou loc de muncă, sau să ceri o pensie și garanții sociale.
Acest obicei japonez mortal s-a dovedit a fi incredibil de tenace. Numărul de sinucideri voluntare în povestiri Țara Soarelui Răsare doar se răstoarnă. Iată-i, scuze pentru grosolănie, ca niște câini sacrificați! Da, și destul de recent a fost din abundență. Generalul Nogi, care a luat de două ori Port Arthur (mai întâi de la chinezi și apoi de la ruși), s-a sinucis în 1912, nu atât de îndepărtat, imediat după moartea iubitului său împărat Mutsuhito. Toată viața, Nogi a fost bântuit de rușine pentru că, în tinerețe, în timpul reprimării unei revolte de samurai, a pierdut steagul regimentului al 14-lea. Nicio victorie ulterioară nu l-a vindecat de rușinea lui. Generalul încă și-a pus capăt vieții cu o sabie îndreptată spre propriul stomac. Uită-te la fotografia lui. Acest bunic veteran, într-o uniformă frumoasă, cu bretele de umăr, are doar șaizeci și doi de ani. Încă de trăit și de trăit. Și s-a bătut cu un cuțit, iar în istorie la frații samurai!
Celebrul scriitor Yukio Mishima a comis seppuku în timpul vieții mele, în 1970. A fost supărat că națiunea nu și-a susținut răzvrătirea împotriva ordinului de atunci - foarte filistean, după părerea lui - și a mers acolo unde apune soarele. Mishima poate fi considerată ultima victimă japoneză a celui de-al Doilea Război Mondial. Deși s-a încheiat cu douăzeci și cinci de ani înainte de moartea lui voluntară. Idolul scriitorului în tinerețe a fost criticul literar și locotenentul armatei japoneze, Zenmei Hasuda, care s-a împușcat în 1945. Apoi, după înfrângerea din război, armata japoneză a fost literalmente copleșită de un tsunami de sinucideri. Generalii și ofițerii și-au tăiat stomacul cu sute!
SUCIDURĂ ÎN GERMANĂ. Același final a fost pus în scenă de naziștii germani, care erau îndrăgostiți de moarte. Hitler, Himmler, Goering, Goebbels, Field Marshal Model... Numele acestor sinucideri sunt prea bine cunoscute de cititori pentru a stărui asupra lor mai detaliat. Au murit singuri. Împreună cu amante și câini. Și chiar și cu copii, ca Goebbels și soția lui. Goering sa otrăvit când era deja condamnat la spânzurare. S-ar părea, unde să te grăbești? Cu toate acestea, a ales să-și ia viața personal. De ce au atâta poftă de moarte?
Nazismul se bazează pe vechile culte păgâne ale germanilor, înmulțite de invidia față de poporul „ales al lui Dumnezeu”. Păgânismul german este pătruns de pofta de moarte. Locul principal în ea este ocupat de Ragnarok - Bătălia finală a zeilor, în care toată lumea piere. Întregul Olimp german (ei îl numesc Asgard) își pune capetele în el. Toți zeii fără excepție - și Odinul cu un singur ochi și Thor cu ciocanul său și vicleanul Loki. Împreună cu întregul Univers, care arde focul. Mitul antic a jucat o glumă crudă germanilor. Două războaie mondiale pierdute sunt dovada acestui lucru. Îndrăgostiți-vă de moarte - pasiunea, cu siguranță, va fi reciprocă. Dumnezeu să te ferească de o asemenea „iubire”!
O descoperire și mai mare m-a așteptat când am aruncat o privire asupra literaturii ruse. Aici, indiferent care este numele, este o sinucidere evidentă sau ascunsă! Yesenin s-a spânzurat. Am pus un glonț în tâmpla lui Maiakovski. Marina Țvetaeva și-a strâns lațul în jurul gâtului. Cel mai talentat critic literar Yuri Karabchievsky a luat o doză letală de somnifere, repetând practic soarta lui Mayakovsky, despre care a scris o carte revelatoare - a ales doar otravă în loc de glonț. Poetesa Nika Turbina a sărit pe fereastră la doar douăzeci și opt de ani. Acestea au fost sinucideri evidente.
Dar mai erau destui HIDDED. Și printre cele mai cunoscute. Gogol practic a murit de foame. Pușkin și Lermontov au fost expuși gloanțelor în dueluri din nou și din nou. Experții au numărat în biografia lui Pușkin DOUĂȚI UNU (!) Povestea duelurilor pentru treizeci și șapte de ani de viață. Ei bine, cum a putut să nu moară acest om înțelept? Este un miracol că a trăit până și să vadă lovitura lui Dantes!
RULETĂ RUSEASCĂ. De fapt, a repetat soarta idolului său Lermontov, a cărui faimă literară a început cu o lucrare cu titlu profetic - „Moartea unui poet”. Doar un împușcător bun l-a prins aproape imediat pe autorul „Un erou al timpului nostru” - nici măcar nu a trăit până la douăzeci și șapte de ani. Dar a fost posibil să nu-l „troleze” pe Martynov. Nu-ți bate joc de el. Și cu atât mai mult, nu provoca cu fraza: „Deci cum mă chemi?” ca răspuns la: „Te rog să nu mai glumiți”. Aș plesni pe umăr, mi-aș cere scuze conciliant - toate treburile! La urma urmei, amândoi se cunoșteau de la școala de cadeți. Nu, Michel a cerut un glonț! L-am găsit chiar și eu!
În același mod, moartea lui Griboedov în Persia a fost o sinucidere ascunsă. În tinerețe, a slujit în husari. A participat la celebrul „duel cvadruplu” - viitorul decembrist Yakubovich a rănit mâna poetului (și, mai puțin cunoscut, compozitorului) cu o lovitură precisă, astfel încât să nu mai cânte la pian. Și în Persia, a încălcat haram - una dintre cele mai importante interdicții. A adăpostit o domnișoară armeană care fugise la el din harem. Jucat cu foc - a terminat jocul. O gloată furioasă de musulmani a învins misiunea diplomatică. Împreună cu Griboedov au murit o mulțime de oameni, pentru a căror viață, ca ambasador, a fost responsabil. Se obișnuiește să admiri cavalerismul lui Griboyedov - i s-a făcut milă de femeie. Dar, de fapt, împreună cu el însuși, a „înființat” colegi și cazaci nevinovați din convoi.
Se pare că fata a fugit la Griboedov nu întâmplător. Complotul înfrângerii ambasadei de la Teheran a repetat exact motivul „duelului cvadruplu” de la Sankt Petersburg. Apoi Griboyedov a dus-o pe cea mai populară balerină Istomina-Volochkova din acea vreme din cercurile cunoscătorilor de coregrafie și corpul feminin într-un apartament cu o prietenă. Acolo au trăit suflet la suflet două zile întregi, e clar ce făceau. Iubitul Istominei, ofițerul de pază de cavalerie contele Șeremetiev, a provocat imediat la un duel un prieten al poetului nepăsător de douăzeci și doi de ani. Și prietenul lui Sheremetyev, cornetul regimentului de lancieri de gardă Yakubovich - însuși Griboyedov. Rezultatul - Sheremetyev ucis și împușcătura prin mâna stângă a lui Griboyedov - acest semn este folosit pentru a identifica cadavrul său din Teheran.
Uitându-mă prin această listă tristă, doar m-am strâns de cap. Ce fel de „infecție” i-a tuns pe toți? Dar există încă Vysotsky, care s-a epuizat până la alcool și droguri. Otrăvit de un exces de filantropie Radișciov. Puțin cunoscutul „dublu” al lui Taras Shevchenko, Alexander Polezhaev, este un poet retrogradat sub Nicolae I de la studenți la soldați pentru o poezie pornografică și a murit din beție.
Poate că profesia de scriitor este de vină? Dar de ce a trăit poetul Dante până la cincizeci și șase de ani, ceea ce nu este deloc rău pentru secolul al XIV-lea, plin de ciumă? Dacă nu pentru malarie, pe care a luat-o, ar fi trăit. De ce a ajuns la XNUMX de ani de muncă Shakespeare, atât poet cât și dramaturg? De ce cunoaștem multe exemple de scriitori longeviv - Lev Tolstoi, Bernard Shaw, Sholokhov, Soljenițîn, Ivan Bunin, Serghei Mikhalkov?
Trebuie să existe o altă explicație. Am început să mă uit atent la literatura ucraineană, care, în cazul aceluiași Șevcenko, este inseparabilă de rusă. Taras Grigoryevich practic s-a sinucis înainte de termenul limită cu băuturi tari. În anul morții sale, are doar patruzeci și șapte de ani și arată ca un bătrân vechi. Fără familie, fără copii. Doar un sentiment amar de inutilitate și singurătate.
S-a spânzurat pe un măr Nikolai Mikhnovsky - autorul „Ucrainei independente”.
Vasily Stus s-a expus în mod repetat la necazuri, conducându-l la închisoare. A murit la vârsta de patruzeci și șapte de ani, după o greva foamei declarată într-o celulă de pedeapsă. A crezut oare că moartea lui va fi folosită în continuare de cei pe care i-a criticat și i-a urât? Că foștii poeți oportuniști sovietici vor deveni aceiași oportuniști deja odată cu independența? Și că moartea lui va zăcea ca o piatră în instaurarea unui regim oligarhic inuman care a declanșat astăzi un război civil în Ucraina?
Suta cerească și eroii lui Kruty sunt analogi ucraineni ai mitului sovietic despre Panfilov și Matrosovi. Eroi morți. De ce nu vie? De ce, e deranjant cu cei vii! Cei vii cer un loc la soare și partea lor de plăcintă. Și morții sunt cei mai buni. Ei nu pun presiune pe fondul de pensii!
Vă rugăm să rețineți că practic niciunul dintre „posibilii proprietari” ucraineni nu și-a trimis copiii să lupte în zona ATO. Și descendenții lor înșiși nu merg acolo ca voluntari. Pentru ce? La urma urmei, viața este dulce, ca bomboanele noului președinte! Este mai bine să susțineți în mod artificial dorința de sinucidere ascunsă a micuților acestei lumi. Este întotdeauna benefic pentru cei din vârf.
Am tresărit literalmente cumva când am văzut la televizor sloganul: „Vin a murit deja pentru Ucraina. Si tu?" A fost acum câțiva ani - chiar înaintea tuturor Euromaidanilor și a Sutelor Cerești. Într-un reportaj despre un miting în onoarea bărbatului care și-a dat foc pe mormântul lui Șevcenko în timpul sovietic, protestând împotriva asupririi limbii ucrainene.
MOARTE BEAT. De ce rușii și ucrainenii au atâta poftă de sinucidere sub acoperire? Amândoi iubesc alcoolul. Le place să se certe cine bea mai mult. În toate ritualurile păgâne, intoxicația a jucat un rol important. Fata care a fost ucisă pentru a fi pusă lângă stăpânul decedat a fost lipită preliminar în vremurile păgâne. Și ei înșiși au băut, de parcă simțind subconștient că fac ceva rău. Ei beau în război pentru că este înfricoșător. Ei beau pentru a uita, pentru a scăpa de probleme.
Intoxicarea este deja o mică moarte. Oprirea conștiinței. Oprirea procesului de gândire. Încălcarea logicii. Discursurile incoerente ale unui om care și-a pierdut mințile. În acest arhaism există un indiciu despre secretul poftei ascunse de moarte. Omul antic era în mod constant gata să fie sacrificat în numele menținerii fertilității sau purității apei - pentru binele public, ca să spunem așa. Și dacă lotul a trecut și altcineva din trib a fost ucis, el a devenit complice la o crimă colectivă. A aprobat în tăcere această acțiune. Băutură cu toată lumea. Dar sentimentul de vinovăție subconștient în fața victimei încă nu l-a părăsit. Vechile păcate ale strămoșilor nebotezați apar în cel mai neașteptat moment. Și din nou se fac sacrificii lui Perun și Baal. Voluntar și involuntar. Nici măcar nu suntem conștienți de toată această moștenire întunecată care ne conduce acțiunile.
La urma urmei, Harakiri a fost și el inventat cândva de cineva. Chiar și numele inventatorului său este cunoscut. Un anumit lider al bandei de samurai Tametomo din clanul Minamoto și-a deschis stomacul în 1170, nedorind să se predea războinicilor din clanul Taira. Acest exemplu a început totul. Dacă ar fi renunțat, istoria japoneză ar fi luat o cu totul altă cale.
Lanțul scenariilor de autodistrugere poate fi întrerupt. Soldații japonezi râdeau deja când Mishima, la exact opt sute de ani după Tametomo, s-a sinucis cu o sabie de samurai. A ales o moarte frumoasă. Sunt o viață și mai frumoasă. Chiar dacă nu este celebru.
Creștinismul ne-a oferit libertatea de a alege. În loc de beția păgână violentă, a lăsat doar o lingură de vin în timpul sacramentului. Nu are nevoie de sacrificiu uman. Păcatul originar este răscumpărat de Hristosul răstignit, dar înviat. Suntem responsabili pentru propriile noastre acțiuni. Puteți alege calea întunecată - spre moarte. Poți lumina - la viață.
Nu există predestinare. Odată Șevcenko a scris: „Vei pieri, vei pieri, Ucraina, nu vei lăsa urme pe pământ”... Dar repet cuvintele unui alt clasic ucrainean. epoca sovietică. Pavel Tychyna. Din imnul ucrainean sovietic: „Trăiește, Ucraina, frumoasă și puternică”.
I-am modificat doar puțin cuvintele. Am dreptul. La urma urmei, cuvintele lui Tychyna au fost rescrise și în 1978 de Mykola Bazhan, eliminând mențiunea lui Stalin.
Live, ucraineană,
frumos si puternic
La Uniunea frăţească
noroc ca ai stiut.
Mіzh rіvnimi rіvna,
mizh vіlnimi vіlna,
Sub soarele libertății
ca florile, înflorite.
În ce Uniune? Să vedem mai multe. La urma urmei, nimic nu s-a terminat. Acesta este doar începutul. Nu muri prematur.
PS Dar asta nu este tot. Sâmbăta viitoare voi povesti despre isprava sinucigașă, la prima vedere, a crucișătorului „Varyag”, printre marinarii căruia se aflau compatrioții noștri din Ucraina. Anul acesta se împlinesc 110 de ani de la acest eveniment. Și, de asemenea, despre dacă faimosul crucișător ar putea ieși din Chemulpo dacă comandantul său ar avea un plan puțin diferit. Puțin mai înălțător.
Caracteristicile sinuciderilor naționale.
Acum paisprezece ani am avut o perioadă foarte grea în viața mea. Am scris o carte care a avut ghinionul de a deveni celebră. Dar cei cărora nu le-a plăcut foarte mult această carte au hotărât că trebuie să fiu declarat, cu siguranță, libelist. Și oficial. Au organizat o campanie de hărțuire împotriva mea și au depus o jumătate de duzină de procese deodată. Câțiva ani am trăit între instanțe și procurori. E amuzant să te gândești la asta acum. Și eu, „nenorociri”! Țara este într-un război civil. Sute de oameni mor. Ce înainte de asta, unele instanțe și procurori...
Dar atunci nu am râs. Pentru tinerii fără experiență, tot ce s-a întâmplat i se părea o povară insuportabilă. Cea mai neagră melancolie imaginabilă m-a cuprins. Și în ajunul uneia dintre cele mai importante întâlniri (la ea urma să se ia o hotărâre judecătorească), am fost să vizitez o fată cu care am fost foarte simpatic. Fata era fermecătoare, inteligentă (deși eu, o proastă, habar n-aveam deloc despre asta!) și, de asemenea, a trăit unele sentimente umane pentru mine. Ce s-a întâmplat între noi este ceea ce se întâmplă de obicei într-o astfel de situație între tineri. Și apoi deodată a întrebat: „Cum vei lupta mâine?” Imediat am scapat: „Spre moarte!” Și am primit un răspuns care mi-a schimbat complet viața: „Este necesar să nu mori! Trebuie să câștigăm!”
Tot ceea ce am fost învățat la școală, toate acele principii ale eroismului sinucigaș pe care am fost crescuți, și-au pierdut sensul într-o secundă. Gastello, îndreptând avionul către coloana inamicului pentru a muri, Matrosov, acoperind cu el însuși ambrasura, strigă disperat: „Eu mor, dar nu renunț!” nenumărați marinari de carte (cred că în realitate au strigat cu totul altceva, obscen) s-au stins în imaginația lor și s-au mutat în alt avion. De acum înainte, nu am iubit moartea, ci viața. Nu celebritatea rece și inutilă a decedatului, ci popularitatea caldă de-a lungul vieții. Ce rost are să fii „apreciat” după moarte? Alții vor profita de construcția de monumente pentru tine și de publicarea cărților și CD-urilor tale. „Fumul gloriei nu valorează nimic dacă nu vine dintr-o oală cu terci”, am început să repet formula pe care o inventasem.
Veți spune că acest lucru este cinic. La asta voi răspunde că ai fost pur și simplu zombificat. Deja în copilărie. Și nu numai tu. Cea mai mare parte a umanității este zombificată de oameni vicleni mult mai cinici decât mine. Ei nu vor să moară sub nicio formă. Dar ei cer sacrificiu de sine și moarte de la tine, astfel încât viața lor să devină și mai frumoasă și uimitoare.
NATIUNEA SI MOARTEA. Aici m-am gândit imediat la particularitățile psihologiei naționale. Care națiuni au mai mulți eroi sinucigași și care, dimpotrivă, dau preferință învingătorilor învingători? S-a dovedit că japonezii, germanii, rușii și ucrainenii adoră personaje care pun voluntar mâna pe ei înșiși. Au un cult al morții. Și, de exemplu, britanicii, americanii, tătarii și evreii preferă câștigătorii în direct. Uneori amuzant, dar cu siguranță viu și norocos. Eroii lor nu sunt victimele accidentelor, ci personaje inteligente, literalmente pline de dragostea lor de viață - de exemplu, micul și viclean David, care l-a ucis pe uriașul Goliat cu praștia, sau pilotul Ahmet Khan Sultan - unul dintre cei mai buni sovietici. ași.
Și în Japonia medievală, disecția voluntară a abdomenului a fost ridicată la statutul de cult. Adesea, samuraii ar face seppuku (ceea ce de obicei numim hara-kiri) chiar și în cazul morții stăpânului lor. Țara era săracă. Sunt puține resurse. Sunt puține șanse să te încadrezi într-o altă „gașcă”. Și-a rupt burta pe mormântul prințului său prematur decedat și a rezolvat toate problemele dintr-o singură lovitură. Nu este nevoie să-ți cauți un nou loc de muncă, sau să ceri o pensie și garanții sociale.
Acest obicei japonez mortal s-a dovedit a fi incredibil de tenace. Numărul de sinucideri voluntare în povestiri Țara Soarelui Răsare doar se răstoarnă. Iată-i, scuze pentru grosolănie, ca niște câini sacrificați! Da, și destul de recent a fost din abundență. Generalul Nogi, care a luat de două ori Port Arthur (mai întâi de la chinezi și apoi de la ruși), s-a sinucis în 1912, nu atât de îndepărtat, imediat după moartea iubitului său împărat Mutsuhito. Toată viața, Nogi a fost bântuit de rușine pentru că, în tinerețe, în timpul reprimării unei revolte de samurai, a pierdut steagul regimentului al 14-lea. Nicio victorie ulterioară nu l-a vindecat de rușinea lui. Generalul încă și-a pus capăt vieții cu o sabie îndreptată spre propriul stomac. Uită-te la fotografia lui. Acest bunic veteran, într-o uniformă frumoasă, cu bretele de umăr, are doar șaizeci și doi de ani. Încă de trăit și de trăit. Și s-a bătut cu un cuțit, iar în istorie la frații samurai!
Celebrul scriitor Yukio Mishima a comis seppuku în timpul vieții mele, în 1970. A fost supărat că națiunea nu și-a susținut răzvrătirea împotriva ordinului de atunci - foarte filistean, după părerea lui - și a mers acolo unde apune soarele. Mishima poate fi considerată ultima victimă japoneză a celui de-al Doilea Război Mondial. Deși s-a încheiat cu douăzeci și cinci de ani înainte de moartea lui voluntară. Idolul scriitorului în tinerețe a fost criticul literar și locotenentul armatei japoneze, Zenmei Hasuda, care s-a împușcat în 1945. Apoi, după înfrângerea din război, armata japoneză a fost literalmente copleșită de un tsunami de sinucideri. Generalii și ofițerii și-au tăiat stomacul cu sute!
Scriitorul Yukio Mishima. Toată viața mi-am dorit să fiu un samurai adevărat. El a comis hara-kiri în 1970.
SUCIDURĂ ÎN GERMANĂ. Același final a fost pus în scenă de naziștii germani, care erau îndrăgostiți de moarte. Hitler, Himmler, Goering, Goebbels, Field Marshal Model... Numele acestor sinucideri sunt prea bine cunoscute de cititori pentru a stărui asupra lor mai detaliat. Au murit singuri. Împreună cu amante și câini. Și chiar și cu copii, ca Goebbels și soția lui. Goering sa otrăvit când era deja condamnat la spânzurare. S-ar părea, unde să te grăbești? Cu toate acestea, a ales să-și ia viața personal. De ce au atâta poftă de moarte?
Nazismul se bazează pe vechile culte păgâne ale germanilor, înmulțite de invidia față de poporul „ales al lui Dumnezeu”. Păgânismul german este pătruns de pofta de moarte. Locul principal în ea este ocupat de Ragnarok - Bătălia finală a zeilor, în care toată lumea piere. Întregul Olimp german (ei îl numesc Asgard) își pune capetele în el. Toți zeii fără excepție - și Odinul cu un singur ochi și Thor cu ciocanul său și vicleanul Loki. Împreună cu întregul Univers, care arde focul. Mitul antic a jucat o glumă crudă germanilor. Două războaie mondiale pierdute sunt dovada acestui lucru. Îndrăgostiți-vă de moarte - pasiunea, cu siguranță, va fi reciprocă. Dumnezeu să te ferească de o asemenea „iubire”!
O descoperire și mai mare m-a așteptat când am aruncat o privire asupra literaturii ruse. Aici, indiferent care este numele, este o sinucidere evidentă sau ascunsă! Yesenin s-a spânzurat. Am pus un glonț în tâmpla lui Maiakovski. Marina Țvetaeva și-a strâns lațul în jurul gâtului. Cel mai talentat critic literar Yuri Karabchievsky a luat o doză letală de somnifere, repetând practic soarta lui Mayakovsky, despre care a scris o carte revelatoare - a ales doar otravă în loc de glonț. Poetesa Nika Turbina a sărit pe fereastră la doar douăzeci și opt de ani. Acestea au fost sinucideri evidente.
Dar mai erau destui HIDDED. Și printre cele mai cunoscute. Gogol practic a murit de foame. Pușkin și Lermontov au fost expuși gloanțelor în dueluri din nou și din nou. Experții au numărat în biografia lui Pușkin DOUĂȚI UNU (!) Povestea duelurilor pentru treizeci și șapte de ani de viață. Ei bine, cum a putut să nu moară acest om înțelept? Este un miracol că a trăit până și să vadă lovitura lui Dantes!
RULETĂ RUSEASCĂ. De fapt, a repetat soarta idolului său Lermontov, a cărui faimă literară a început cu o lucrare cu titlu profetic - „Moartea unui poet”. Doar un împușcător bun l-a prins aproape imediat pe autorul „Un erou al timpului nostru” - nici măcar nu a trăit până la douăzeci și șapte de ani. Dar a fost posibil să nu-l „troleze” pe Martynov. Nu-ți bate joc de el. Și cu atât mai mult, nu provoca cu fraza: „Deci cum mă chemi?” ca răspuns la: „Te rog să nu mai glumiți”. Aș plesni pe umăr, mi-aș cere scuze conciliant - toate treburile! La urma urmei, amândoi se cunoșteau de la școala de cadeți. Nu, Michel a cerut un glonț! L-am găsit chiar și eu!
În același mod, moartea lui Griboedov în Persia a fost o sinucidere ascunsă. În tinerețe, a slujit în husari. A participat la celebrul „duel cvadruplu” - viitorul decembrist Yakubovich a rănit mâna poetului (și, mai puțin cunoscut, compozitorului) cu o lovitură precisă, astfel încât să nu mai cânte la pian. Și în Persia, a încălcat haram - una dintre cele mai importante interdicții. A adăpostit o domnișoară armeană care fugise la el din harem. Jucat cu foc - a terminat jocul. O gloată furioasă de musulmani a învins misiunea diplomatică. Împreună cu Griboedov au murit o mulțime de oameni, pentru a căror viață, ca ambasador, a fost responsabil. Se obișnuiește să admiri cavalerismul lui Griboyedov - i s-a făcut milă de femeie. Dar, de fapt, împreună cu el însuși, a „înființat” colegi și cazaci nevinovați din convoi.
Se pare că fata a fugit la Griboedov nu întâmplător. Complotul înfrângerii ambasadei de la Teheran a repetat exact motivul „duelului cvadruplu” de la Sankt Petersburg. Apoi Griboyedov a dus-o pe cea mai populară balerină Istomina-Volochkova din acea vreme din cercurile cunoscătorilor de coregrafie și corpul feminin într-un apartament cu o prietenă. Acolo au trăit suflet la suflet două zile întregi, e clar ce făceau. Iubitul Istominei, ofițerul de pază de cavalerie contele Șeremetiev, a provocat imediat la un duel un prieten al poetului nepăsător de douăzeci și doi de ani. Și prietenul lui Sheremetyev, cornetul regimentului de lancieri de gardă Yakubovich - însuși Griboyedov. Rezultatul - Sheremetyev ucis și împușcătura prin mâna stângă a lui Griboyedov - acest semn este folosit pentru a identifica cadavrul său din Teheran.
Uitându-mă prin această listă tristă, doar m-am strâns de cap. Ce fel de „infecție” i-a tuns pe toți? Dar există încă Vysotsky, care s-a epuizat până la alcool și droguri. Otrăvit de un exces de filantropie Radișciov. Puțin cunoscutul „dublu” al lui Taras Shevchenko, Alexander Polezhaev, este un poet retrogradat sub Nicolae I de la studenți la soldați pentru o poezie pornografică și a murit din beție.
Poate că profesia de scriitor este de vină? Dar de ce a trăit poetul Dante până la cincizeci și șase de ani, ceea ce nu este deloc rău pentru secolul al XIV-lea, plin de ciumă? Dacă nu pentru malarie, pe care a luat-o, ar fi trăit. De ce a ajuns la XNUMX de ani de muncă Shakespeare, atât poet cât și dramaturg? De ce cunoaștem multe exemple de scriitori longeviv - Lev Tolstoi, Bernard Shaw, Sholokhov, Soljenițîn, Ivan Bunin, Serghei Mikhalkov?
Trebuie să existe o altă explicație. Am început să mă uit atent la literatura ucraineană, care, în cazul aceluiași Șevcenko, este inseparabilă de rusă. Taras Grigoryevich practic s-a sinucis înainte de termenul limită cu băuturi tari. În anul morții sale, are doar patruzeci și șapte de ani și arată ca un bătrân vechi. Fără familie, fără copii. Doar un sentiment amar de inutilitate și singurătate.
S-a spânzurat pe un măr Nikolai Mikhnovsky - autorul „Ucrainei independente”.
Vasily Stus s-a expus în mod repetat la necazuri, conducându-l la închisoare. A murit la vârsta de patruzeci și șapte de ani, după o greva foamei declarată într-o celulă de pedeapsă. A crezut oare că moartea lui va fi folosită în continuare de cei pe care i-a criticat și i-a urât? Că foștii poeți oportuniști sovietici vor deveni aceiași oportuniști deja odată cu independența? Și că moartea lui va zăcea ca o piatră în instaurarea unui regim oligarhic inuman care a declanșat astăzi un război civil în Ucraina?
Suta cerească și eroii lui Kruty sunt analogi ucraineni ai mitului sovietic despre Panfilov și Matrosovi. Eroi morți. De ce nu vie? De ce, e deranjant cu cei vii! Cei vii cer un loc la soare și partea lor de plăcintă. Și morții sunt cei mai buni. Ei nu pun presiune pe fondul de pensii!
Vă rugăm să rețineți că practic niciunul dintre „posibilii proprietari” ucraineni nu și-a trimis copiii să lupte în zona ATO. Și descendenții lor înșiși nu merg acolo ca voluntari. Pentru ce? La urma urmei, viața este dulce, ca bomboanele noului președinte! Este mai bine să susțineți în mod artificial dorința de sinucidere ascunsă a micuților acestei lumi. Este întotdeauna benefic pentru cei din vârf.
Am tresărit literalmente cumva când am văzut la televizor sloganul: „Vin a murit deja pentru Ucraina. Si tu?" A fost acum câțiva ani - chiar înaintea tuturor Euromaidanilor și a Sutelor Cerești. Într-un reportaj despre un miting în onoarea bărbatului care și-a dat foc pe mormântul lui Șevcenko în timpul sovietic, protestând împotriva asupririi limbii ucrainene.
MOARTE BEAT. De ce rușii și ucrainenii au atâta poftă de sinucidere sub acoperire? Amândoi iubesc alcoolul. Le place să se certe cine bea mai mult. În toate ritualurile păgâne, intoxicația a jucat un rol important. Fata care a fost ucisă pentru a fi pusă lângă stăpânul decedat a fost lipită preliminar în vremurile păgâne. Și ei înșiși au băut, de parcă simțind subconștient că fac ceva rău. Ei beau în război pentru că este înfricoșător. Ei beau pentru a uita, pentru a scăpa de probleme.
Intoxicarea este deja o mică moarte. Oprirea conștiinței. Oprirea procesului de gândire. Încălcarea logicii. Discursurile incoerente ale unui om care și-a pierdut mințile. În acest arhaism există un indiciu despre secretul poftei ascunse de moarte. Omul antic era în mod constant gata să fie sacrificat în numele menținerii fertilității sau purității apei - pentru binele public, ca să spunem așa. Și dacă lotul a trecut și altcineva din trib a fost ucis, el a devenit complice la o crimă colectivă. A aprobat în tăcere această acțiune. Băutură cu toată lumea. Dar sentimentul de vinovăție subconștient în fața victimei încă nu l-a părăsit. Vechile păcate ale strămoșilor nebotezați apar în cel mai neașteptat moment. Și din nou se fac sacrificii lui Perun și Baal. Voluntar și involuntar. Nici măcar nu suntem conștienți de toată această moștenire întunecată care ne conduce acțiunile.
La urma urmei, Harakiri a fost și el inventat cândva de cineva. Chiar și numele inventatorului său este cunoscut. Un anumit lider al bandei de samurai Tametomo din clanul Minamoto și-a deschis stomacul în 1170, nedorind să se predea războinicilor din clanul Taira. Acest exemplu a început totul. Dacă ar fi renunțat, istoria japoneză ar fi luat o cu totul altă cale.
Lanțul scenariilor de autodistrugere poate fi întrerupt. Soldații japonezi râdeau deja când Mishima, la exact opt sute de ani după Tametomo, s-a sinucis cu o sabie de samurai. A ales o moarte frumoasă. Sunt o viață și mai frumoasă. Chiar dacă nu este celebru.
Creștinismul ne-a oferit libertatea de a alege. În loc de beția păgână violentă, a lăsat doar o lingură de vin în timpul sacramentului. Nu are nevoie de sacrificiu uman. Păcatul originar este răscumpărat de Hristosul răstignit, dar înviat. Suntem responsabili pentru propriile noastre acțiuni. Puteți alege calea întunecată - spre moarte. Poți lumina - la viață.
Nu există predestinare. Odată Șevcenko a scris: „Vei pieri, vei pieri, Ucraina, nu vei lăsa urme pe pământ”... Dar repet cuvintele unui alt clasic ucrainean. epoca sovietică. Pavel Tychyna. Din imnul ucrainean sovietic: „Trăiește, Ucraina, frumoasă și puternică”.
I-am modificat doar puțin cuvintele. Am dreptul. La urma urmei, cuvintele lui Tychyna au fost rescrise și în 1978 de Mykola Bazhan, eliminând mențiunea lui Stalin.
Live, ucraineană,
frumos si puternic
La Uniunea frăţească
noroc ca ai stiut.
Mіzh rіvnimi rіvna,
mizh vіlnimi vіlna,
Sub soarele libertății
ca florile, înflorite.
În ce Uniune? Să vedem mai multe. La urma urmei, nimic nu s-a terminat. Acesta este doar începutul. Nu muri prematur.
PS Dar asta nu este tot. Sâmbăta viitoare voi povesti despre isprava sinucigașă, la prima vedere, a crucișătorului „Varyag”, printre marinarii căruia se aflau compatrioții noștri din Ucraina. Anul acesta se împlinesc 110 de ani de la acest eveniment. Și, de asemenea, despre dacă faimosul crucișător ar putea ieși din Chemulpo dacă comandantul său ar avea un plan puțin diferit. Puțin mai înălțător.
informații