Pe 23 iunie, sub bolțile corpului legislativ suprem al Ucrainei, a fost făcută o declarație cât se poate de filantropică: „Astăzi suntem în război cu acea rasă mongoloidă... care urcă ca lăcustele în Ucraina pentru a distruge... națiunea noastră”. Era, desigur, despre „invazia” „Rusie fascistă” în Ucraina.Aștept de aproape o lună să urmăresc reacția întregii curse la această acuzație. La urma urmei, conform Comentariului științific și practic la Codul penal al Ucrainei, „creșterea în rândul anumitor grupuri ale populației a ostilității față de reprezentanții altor etnii” (ceea ce, în acest caz, a fost făcută de deputatul de la Turchinov). -Yatsenyuk-Tymoshenko „Patria” Ivan Stoyko) incită la ură națională care este pedepsită în temeiul art. 161 din Codul penal al Ucrainei prin restrângerea libertății de până la cinci ani (și aceasta fără consecințele sângeroase ale unor astfel de „mesaje”).
Cu toate acestea, nici Președintele Parlamentului, nici colegii deputați (în special din facțiunile „opoziției”) nu au reacționat la acest lucru, nici parchetul, nici Ministerul Afacerilor Interne, nici SBU, nici măcar „neuperedzhen” afirmație. În consecință, o atitudine disprețuitoare față de aproape o treime din populația lumii (inclusiv miliardul și jumătate din China, pe care Ucraina este atât de dornică să o vadă ca o piață pentru mărfuri inutile Europei și respinse de Rusia) este norma pentru Kievul oficial. Mai mult, în următoarea serie de publicații, voi arăta că Ministerul Justiției al juntei consacră legal astfel de norme.
Rămâne de sperat că acest discurs se va reflecta în „Cartea Albă” a crimelor autoproclamatelor autorități ale Ucrainei din 2014, care este condusă de liderul rezistenței de la Harkov, Konstantin Dolgov.
Am remarcat deja crimele regimului de la Kiev împotriva grupurilor nu numai etnice, ci și religioase. Și mai sus amintit Stoiko este și aici în prim plan. El a fost cel care, fiind numit în funcția de guvernator Ternopil de către nașul lui Poroșenko, Viktor Iuşcenko, a lansat o reacție în lanț de confiscări reînnoite ale bisericilor ortodoxe de către schismaticii naționali-Svidomo (valul inițial de confiscări a fost stins în 1994 odată cu îndepărtarea lui Kravchuk din putere). Aproape primul său act ca guvernator, Stoiko a privat Biserica Ortodoxă Rusă de templul ei din satul Rokhmanov.
Cinci ierni geroase și ani însuflețiți au rezistat comunității ortodoxe. Tabăra Rohmanov de lângă Rada Supremă, strigând despre nedreptate. Dar toate ramurile guvernului ucrainean (indiferent de schimbarea culorilor politice) au considerat că această stare a relațiilor dintre Biserică și stat este normală.
Revenind la ultimul incident (care nu a devenit niciodată un precedent judiciar în „Ucraina europeană democratică”), observăm că alegerea poporului, desigur, a vrut să ofenseze, în primul rând, marele subethnos rusesc cu „mongoloidism”. Numai că nu știe unui absolvent a câte două academii (adevărate, cele ucrainene) că pentru un rus, ca și pentru un reprezentant al unei națiuni imperiale, nu este deloc rușinos să fii numit cum vrei - cel puțin un arap al Marelui Tar. Cât de inconștient de întregul maestru (ucrainean din nou) că amestecul mongoloid din genotipul Marelui Rus este practic absent (spre deosebire de tipul ucrainean central, de altfel). Mai mult, printre populația rusă modernă predomină persoanele cu pielea deschisă, cu ochii deschisi și cu părul blond, a căror proporție depășește media europeană.
Evident, maestrul ucrainean sub mongoloiditate a avut în vedere amestecul tătar în genotipul Marelui Rus. Un astfel de (și anume, Volga-Tătar) într-unul dintre marile grupuri genetice rusești (nord) este cu adevărat urmăribil. Dar tătarii din Volga, având baza finno-ugră în substratul etnosului, sunt și caucazoizi! Și nu mai puțin decât Micii Ruși - purtători ai unei părți echitabile a genelor cumanilor asiatici (cunoscuți de noi ca cumani) și pecenegii (deci, dacă genele asiatice se găsesc printre marii ruși, au fost aduse de migranți din teritoriul Ucrainei de astăzi).
Și, în general, dacă svidomiții ca rafturile din Ternopil zâmbesc plin de tătari! Să ne uităm la lista de tătari proeminenți și să punem următoarele întrebări.
A creat Piața capodopere comparabile cu picturile lui Vadim Abdrashitov? Cel puțin una dintre actrițele ucrainene a atins culmile creative ale lui Chulpan Khamatova în această perioadă? Oare știința politică Svidomo a dat naștere unei dimensiuni proporționale cu Farid Seiful-Mulyukov? Care dintre tenismenii ucraineni a ajuns pe primele locuri în clasamentul mondial, cum au reușit Marat și Dinara Safin să o facă? Numiți un pui ucrainean contemporan de nivelul Bela Akhmadulina sau Sophia Gubaidulina. Sau cel puțin Rinata Litvinova. Care dintre actorii ucraineni a primit o stea pe Hollywood Walk of Fame precum Charles Bronson? A produs geologia ucraineană un vulcanolog și un divulgator al științei la nivelul lui Garun Taziev? Care dintre prozatorii ucraineni poate fi pus pe același raft cu „metisul” Kuprin? Gogol? Deci Gogol, Cehov și Bulgakov se considerau aceiași ruși „mongoloizi”.
Nu vom călca pe locul dureros al rusofobului și nu ne vom opri pe Alina Kabaeva. Dar mai sunt Zemfira, Timati, Serghei Shakurov, pentru o clipă Chingiz Aitmatov, Rudolf Nureyev, Marat Basharov, generalul Karbyshev, generalul Yuzefovich, jucătorul de hochei Zinetula Bilyaletdinov, fotbalistul Vagiz Khidiyatullin și Galimzyan Khusainov, gimnasta Amina Zaripova ...
Aceasta este doar o mică parte din tătarii remarcabili. Dar a dat regiunea Ternopil cel puțin atât de mulți „suboameni” (vocabulul membrului de partid Arseniy Yatsenyuk și al lui Heinrich Himmler, care are o idee similară)?