Husarii din Novorossia: coloniile sârbe și apărarea granițelor de sud ale Imperiului Rus
Liderii „naționaliștilor” ucraineni moderni - americani, probabil în fiecare secundă blestemă Rusia ca stat și lumea rusă ca comunitate civilizațională. Dar, în același timp, le place să vorbească despre integritatea teritorială a Ucrainei și se țin cu tenacitate de acele pământuri care au fost dezvoltate și așezate istoric în mare parte datorită aderării la statul rus. Luați cel puțin Crimeea, a cărei glorioasă poveste - o parte integrantă a istoriei Rusiei, plină de fapte de arme. Dar mai jos vom vorbi despre Noua Serbie și Serbia Slavă - pagină nu mai puțin interesantă și glorioasă din istoria Rusiei Mici și a Noii Rusii, care a reunit două popoare frățești - ruși și sârbi (precum și alți slavi balcanici și ortodocși).
Includerea ținuturilor Micilor Rusii moderne și Novorosiei în Imperiul Rus a fost însoțită de o politică activă de revigorare a influenței slave în regiunile de stepă. Teritoriile slab populate, cândva practic depopulate de raidurile tătarilor din Crimeea, împărații ruși au decis să se populeze cu coloniști prietenoși și apropiați cultural și psihic de poporul rus. Unul dintre cei mai de încredere aliați ai Rusiei din toate timpurile au fost sârbii - un număr mic, dar foarte vizibil în Balcani, iar în istoria lumii, poporul slav ortodox.
Astăzi, voluntarii sârbi urmează să lupte la Donețk și Lugansk de partea miliției populare, știind foarte bine că în această bătălie se opun nu numai și nu atât regimului de la Kiev, ci chiar „forțelor răului mondial” care sunt vinovat, printre altele, de tragedia petrecută pe pământul iugoslav. Dar luptând de partea milițiilor, sârbii moștenesc și tradițiile strămoșilor lor direcți. La urma urmei, începând cu secolul al XVIII-lea, guvernul rus a strămutat în mod activ mii de coloniști sârbi pe pământurile fertile din Novorossia și Mica Rusie - tocmai cu scopul de a participa la apărarea granițelor de sud ale Rusiei de atacurile tătarilor din Crimeea. si turci.
Slavii Balcanici și Noua Rusie
Novorossia și Mica Rusia erau considerate de împărații ruși drept ținuturi importante din punct de vedere strategic, cele mai apropiate geografic de Balcani - o regiune în care slavii se aflau sub jugul imperiilor austriece și otomane străine lor. Aliații firești ai Imperiului Rus în lupta pentru eliberarea Balcanilor au fost popoarele ortodoxe și slave din sud-estul Europei - sârbi, muntenegreni, bulgari, macedoneni, vlahi (români), greci. Timp de câteva secole, mii de reprezentanți ai acestor popoare s-au mutat în Rusia. Mulți dintre ei, atât migranții înșiși, cât și descendenții lor, au avut o contribuție semnificativă la întărirea statalității ruse și s-au dovedit în serviciul de stat și militar.
Apariția sârbilor și a altor slavi ortodocși pe teritoriul statului rus s-a datorat politicii antiortodoxe a Imperiului Austriac, care urmărea să planteze catolicismul sau, în cel mai rău caz, uniatismul, printre popoarele slave care trăiau pe teritoriul său. Unii dintre subiecții statului austriac, în cele din urmă, au făcut totuși un compromis, și-au schimbat credința și apoi s-au „occidentalizat” invariabil, trecând la alfabetul latin, împrumutând nume catolice, cultura cotidiană. Croații sunt un exemplu tipic. Un exemplu și mai ilustrativ îl reprezintă galicienii - locuitorii Rusiei Galice, care au devenit baza „ucrainismului” ca construcție politică.
Cu toate acestea, mulți slavi balcanici, nedorind nici să se convertească la catolicism, nici să suporte opresiunea din partea autorităților austriece (situația era și mai gravă în acea parte a Balcanilor care a căzut sub stăpânirea otomană), s-au mutat în Rusia. În secolul al XVIII-lea, statul rus a dezvoltat intens ținuturile Micul Rus și Novorossiysk. Aici, în stepele nemărginite, unde nomazii ostili Rusiei se simțeau în largul lor, au apărut treptat centre ale lumii rusești. Dar unul dintre cele mai importante momente în dezvoltarea Novorossiei a fost nevoia de a acoperi deficitul de resurse umane.
Specificul vieții de la Novorossiysk din acele vremuri era de așa natură încât țăranul-colonitor trebuia să fie în același timp și un războinic, gata să se ridice pentru așezarea sa și pentru teritoriul rusesc în ansamblu. În consecință, era nevoie nu doar de țărani ca atare, capabili de agricultură, ci și de războinici țărani. Colonii din rândul popoarelor strâns înrudite în termeni confesionali, lingvistici și culturali s-ar putea potrivi perfect acestui rol. Unul dintre cei mai acceptabili candidați pentru potențiali coloniști au fost sârbii - slavii ortodocși din Peninsula Balcanică care au tratat întotdeauna bine Rusia. Majoritatea ținuturilor sârbești au fost cucerite de Imperiul Otoman, refugiații din care s-au stabilit în regiunile de graniță ale Imperiului Austriac, sperând să găsească simpatie de la monarhii creștini ai Vienei.
Chiar și Petru cel Mare a început practica de a aloca terenuri imigranților din Serbia în regiunile Poltava și Harkov. Creșterea migrației pe teritoriul Imperiului Rus al slavilor balcanici și ai reprezentanților altor popoare ortodoxe a început după decretul lui Petru cel Mare din 1723, care a cerut ortodocșilor și slavilor să se mute în Imperiul Rus. Cu toate acestea, la acea vreme, o politică centralizată de relocare a coloniștilor balcanici nu fusese încă implementată, iar ideea petrină nu a dus la o migrație în masă a ortodocșilor și slavilor în Rusia. Mai mult, la acea vreme încă nu existau motive interne în Imperiul Austriac însuși care să poată forța un număr semnificativ de slavi balcanici care fugeau de jugul otoman în ținuturile controlate de dinastia Habsburgilor să-și părăsească satele natale și să plece în Rusia. Cu toate acestea, situația s-a schimbat semnificativ sub fiica lui Petru, Elisabeta.
Limite
Aproape concomitent cu adoptarea de către Petru cel Mare a deciziei de a stimula strămutarea popoarelor ortodoxe și slave din Balcani în Rusia, s-a dezvoltat o atmosferă favorabilă răspândirii sentimentelor de „așezare” dezvoltată în Imperiul Austriac. Motivul a fost nemulțumirea grănicerilor sârbi față de inovațiile autorităților austriece. Multă vreme, autoritățile austriece i-au folosit pe sârbi ca războinici - coloniști la granița austro-turcă. Crearea Frontierei Militare a fost proclamată în 1578, în legătură cu nevoia tot mai mare de apărare a granițelor sudice ale Imperiului Austriac de invadările turcilor otomani. La sfârșitul secolului al XVII-lea, 37 de familii de sârbi s-au mutat din Kosovo și Metohija, unde turcii otomani au creat condiții imposibile pentru viața populației creștine, pe teritoriul Imperiului Austriac. Habsburgii, bucurându-se de sosirea de noi potențiali apărători ai granițelor lor, i-au așezat pe sârbi de-a lungul graniței de sud a Imperiului Austriac și i-au înzestrat cu anumite privilegii.
Teritoriul unde au fost stabiliți sârbii se numea Granița Militară, iar sârbii înșiși, care au slujit neregulat, erau grăniceri. Frontiera militară era o fâșie de la Marea Adriatică până în Transilvania, protejând posesiunile Imperiului Austriac de turcii otomani. Inițial, acest teritoriu a fost populat în mare parte de croați, dar acțiunile militare ale turcilor au forțat populația civilă croată să se retragă spre nord, după care un flux de coloniști din Imperiul Otoman, sârbi și vlahi, s-a revărsat în zonele militare. Frontieră. De remarcat că la acea vreme nu numai și nici măcar nu atât românii și moldovenii erau numiți vlahi, ci în general toți imigranții de pe teritoriul Imperiului Otoman care profesau Ortodoxia.
Autoritățile austriece au permis refugiaților să se stabilească pe teritoriul lor în schimbul serviciului militar. În Slavonia, Krajina sârbească, Dalmaţia şi Voivodina au fost stabiliţi grăniceri sârbi scutiţi de taxe şi având ca unică datorie faţă de statul austriac serviciul de frontieră şi protejarea graniţelor de eventuale atacuri şi provocări ale turcilor. Pe timp de pace, polițiștii de frontieră erau angajați în principal în agricultură, pe parcurs efectuând servicii de frontieră și vamă, iar în timp de război li se cerea să participe la ostilități. Până la mijlocul secolului al XVIII-lea, populația frontierei militare depășea un milion de oameni, dintre care peste 140 erau în serviciul militar. Acesta din urmă a determinat poziția oarecum independentă a grănicerilor în comparație cu alți slavi ai Imperiului Austriac, deoarece în cazul încetării serviciului militar de către populația frontierei militare, imperiul s-ar confrunta cu o problemă foarte serioasă. de a compensa deficitul de resurse umane. În același timp, în ciuda privilegiilor aparente și a libertății relative din viața lor interioară, sârbii - grăniceri erau nemulțumiți de poziția lor.
În primul rând, un test serios pentru sentimentele naționale și religioase ale sârbilor a fost politica autorităților austriece de a planta religia catolică. Drept urmare, până în 1790, adică la 40 de ani de la evenimentele descrise, numărul catolicilor din populația Frontierei Militare era de peste 45%, ceea ce se explica nu numai prin trecerea unei anumite părți a sârbilor la „Croația” după adoptarea catolicismului, dar și prin strămutarea în masă a germanilor din Austria și unguri.
În al doilea rând, Imperiul Austriac a decis strămutarea treptată a granițelor sârbilor din secțiunile de graniță militară de pe râurile Tisa și Maros în alte zone, sau transformarea lor în supuși ai Regatului Ungariei (care făcea parte din Imperiul Austriac). În acest ultim caz, sârbii-frontieri ar fi considerați că și-au încetat serviciul de frontieră și, în consecință, au pierdut numeroasele privilegii de care se bucurau ca coloniști militari.
În fine, polițiștilor de frontieră nu le-a plăcut înăsprirea condițiilor de serviciu. De altfel, din 1745, resturile autonomiei Frontierei Militare au fost lichidate. Toți polițiștii de frontieră au devenit răspunzători pentru serviciul militar de la vârsta de 16 ani. Totodată, limba germană a fost aprobată ca limbă administrativă și de comandă de comunicare la Granița Militară, ceea ce i-a dezgustat pe sârbi și a creat obstacole semnificative pentru majoritatea polițiștilor de frontieră, care, din motive evidente, nu vorbeau germana sau practic nu vorbeau. vorbesc germana. Introducerea limbii germane pe fondul agitației pentru trecerea la catolicism a fost văzută ca o încercare de „germanizare” a slavilor balcanici, de a-i transforma în „austrieci în spirit”, dar nu și în statut social. Mai mult, lobby-ul aristocrației croate de la curtea Habsburgilor a căutat să influențeze împărații austrieci și să asigure puterea nobilimii croate asupra sârbilor, transformându-i pe aceștia din urmă în iobagi ai proprietarilor de pământ croați. Încă de la începutul existenței Frontierei Militare, nobilimea croată a susținut desființarea acesteia și revenirea ținuturilor locuite de coloniști sârbi la stăpânirea interdicției croate. Deocamdată, tronul austriac a rezistat acestei tendințe, deoarece a văzut nevoia unei armate neregulate pregătite pentru luptă la granițele sale sudice. Cu toate acestea, treptat, Viena s-a convins de necesitatea transferului polițiștilor de frontieră în mod regulat și de subordonarea lor completă intereselor coroanei austriece, incluzând atât catolicizarea, cât și „germanizarea” populației sârbe stabilite la Frontiera Militară.
În această situație, a apărut ideea strămutării granițelor sârbilor în Rusia, pe care ortodocșii și slavii balcanici o considerau firesc singurul mijlocitor. Implementarea ulterioară a ideii de reinstalare a sârbilor - polițiștii de frontieră și alți slavi balcanici și ortodocși în Rusia este în mare măsură legată de personalitățile lui Ivan Horvath von Kurtich, Ivan Shevic și Rajko de Preradovich - ofițeri superiori ai serviciului austriac și Sârbi după naționalitate, care au condus strămutarea ortodocșilor și slavilor din Peninsula Balcanică pe teritoriul statului rus.
Noua Serbie
În 1751, ambasadorul Rusiei la Viena, contele M.P. Bestuzhev-Ryumin l-a primit pe Ivan Horvath von Kurtich, care a prezentat o petiție pentru relocarea granițelor sârbilor în Imperiul Rus. Era greu de imaginat un cadou mai bun pentru autoritățile ruse, care căutau posibilitatea de a așeza ținuturile Novorossiysk cu coloniști militar loiali din punct de vedere politic și în același timp curajoși. La urma urmei, polițiștii de frontieră erau tocmai acei oameni care erau în lipsă la granițele de sud ale Imperiului Rus - aveau o experiență bogată în organizarea așezărilor militare și îmbinarea activităților agricole cu serviciul militar și de frontieră. Pe deasupra, inamicul, de care grănicerii trebuiau să protejeze granițele Imperiului Rus, nu era cu mult diferit de inamicul cu care se confruntau de cealaltă parte a Graniței Militare.
Desigur, Elizaveta Petrovna a dat curs cererii colonelului Ivan Horvat. La 13 iulie 1751, împărăteasa a anunțat că nu numai Horvath și cei mai apropiați asociați ai săi din rândul grănicerilor, ci și toți sârbii care doresc să devină cetățenia rusă și să se mute în Imperiul Rus, vor fi acceptați ca coreligionari. Autoritățile ruse au decis să acorde așezării zone de graniță dintre Nipru și Sinyukha, pe teritoriul actualei regiuni Kirovograd. Astfel a început istoria Noii Serbii - o uimitoare colonie sârbă pe teritoriul statului rus, care este un exemplu clar al prieteniei frățești a popoarelor rus și sârb.
Inițial, 218 sârbi au sosit în Imperiul Rus cu Ivan Horvat, totuși, colonelul, obsedat de un plan de a târî cât mai mulți grăniceri într-un nou loc de reședință (poate, ambiția lui Horvat a avut loc și aici, întrucât a înțeles perfect că statutul depindea și de numărul sârbilor subordonați lui ca general al serviciului rus), a mers la Sankt Petersburg, unde și-a declarat disponibilitatea de a introduce 10 de coloniști sârbi, precum și bulgari, macedoneni și munteni în Novorossia. Elizaveta Petrovna a semnat un decret privind crearea a două regimente de husari și două regimente Pandura.
În efortul de a crește populația Noii Serbii, Horvat a obținut permisiunea împărătesei de a reinstala nu numai foști supuși austrieci, ci și imigranți ortodocși din Commonwealth - bulgari și vlahi, printre care se aflau într-adevăr cel puțin o mie gata să se mute în Noua Rusie ca coloniști militari. Drept urmare, Ivan Horvat a reușit să creeze un regiment de husari cu personal de coloniști, pentru care a primit următorul grad militar - general locotenent.
Din moment ce se presupunea că Noua Serbie va deveni un fel de analog al Frontierei Militare, structura organizatorică a coloniei a reprodus tradițiile frontierelor. Chiar și așezările de pe teritoriul coloniei fiind create, autorităților ruse li s-a permis să cheme numele obișnuite ale orașelor și satelor din Serbia. Au fost create regimente, companii și tranșee. Acesta din urmă reprezenta unitatea de bază a structurii organizatorice a coloniei, atât din punct de vedere administrativ, cât și militar. Acestea erau așezări fortificate cu metereze de pământ cu o biserică. În total, au existat patruzeci de șantiere în Noua Serbia. Pentru construcția de locuințe, materialele de construcție au fost furnizate pe cheltuiala trezoreriei ruse. Pentru amenajarea fiecărui colonist, 10 ruble au fost alocate inițial din trezoreria statului, fără a lua în calcul suprafețele de teren colosale transferate coloniei.
Noua Serbie a devenit un teritoriu absolut autonom, din punct de vedere militar-administrativ, subordonat doar Senatului si Colegiului Militar. Ivan Horvat, promovat general-maior pentru organizarea reinstalării sârbilor, a devenit liderul de facto al regiunii. De asemenea, a început formarea regimentelor de husar (cavalerie) și Pandura (infanterie) dintre coloniștii sârbi. Astfel, Noua Serbie s-a transformat într-un avanpost extrem de semnificativ strategic al Imperiului Rus, al cărui rol în apărarea granițelor sudice de agresiunea Hanatului Crimeea, incitat de Imperiul Otoman, și ulterior în cucerirea Crimeei, este dificil. a supraestima. Sârbii au fost cei care au creat orașul fortăreață Elisavetgrad, care a reușit să fie centrul Novorossiei.
Novomirgorod a fost ales ca locație a cartierului general al lui Ivan Horvath, care a comandat regimentul de husari. Aici, de altfel, a fost ridicată și o biserică catedrală de piatră, care a devenit centrul protopopiei Novomirgorod. Cartierul general al regimentului Pandura a fost plasat la Krylov. De menționat că, în cele din urmă, Horvath nu a reușit să completeze regimentele exclusiv cu sârbi de grăniceri și, prin urmare, reprezentanți ai tuturor popoarelor ortodoxe din Peninsula Balcanică și din Europa de Est au fost acceptați pentru serviciul militar de așezare în Noua Serbie. Grosul vlahilor, care s-au mutat din Moldova și Țara Românească, erau, pe lângă sârbi, și bulgari, macedoneni, muntenegreni.
Serbia slavă
În urma creării unei colonii de sârbi și alți coloniști slavi și ortodocși în regiunea modernă Kirovograd, în 1753 a apărut o altă colonie sârbo-valahe în Novorossia - Serbia slavă. La 29 martie 1753, Senatul a aprobat crearea coloniei slavo-serbiale. Teritoriul său este situat pe malul drept al râului Seversky Doneț, în regiunea Luhansk. La originile creării Serbiei slave au fost colonelul Ivan Shevic și locotenent-colonelul Raiko Preradovich - ambii sârbi după naționalitate, care până în 1751 au fost în serviciul militar austriac. Fiecare dintre acești ofițeri sârbi își conducea propriul regiment de husari. Diviziunea lui Ivan Șevici era situată la granița cu regiunea modernă Rostov, în contact cu pământurile cazacilor Don. Raiko Preradovich și-a postat husarii în zona Bakhmut. Atât Sevici, cât și Preradovici, ca și Ivan Horvath, au primit gradul de general-maior, care a devenit o recompensă pentru contribuția lor la apărarea Imperiului Rus prin aducerea de coloniști.
Structura organizatorică internă a Serbiei slave a dublat-o pe cea novoserbă și provine din structura organizatorică a așezărilor sârbe de la Granița Militară. Pe malurile Donețului și Luganului au fost cantonate companii de husari, dotând așezări fortificate - tranșee. Husarii, împreună cu serviciul, cultivau pământul și fortificațiile acestora, astfel, erau și așezări rurale. Pe locul așezării celei de-a 8-a companii s-a format orașul Doneț, numit mai târziu Slavyanoserbsky. La începutul existenței sale, în oraș locuiau 244 de persoane, dintre care 112 femei. Compania care a fondat Slavyanoserbsk a fost comandată de căpitanul Lazăr Sabov, care a condus lucrările de amenajare a așezării - construcția de clădiri rezidențiale și a unei biserici în ea.
La fel ca Ivan Horvat în Noua Serbia, Raiko Preradovich și Ivan Shevic nu au reușit să-și echipeze regimentele de husari exclusiv cu sârbi - grăniceri, prin urmare, vlahi, bulgari și greci s-au mutat pe teritoriul Serbiei slave. Valahii, împreună cu sârbii, au stat la baza populației noii colonii și a contingentului militar al regimentelor de husari. La fel ca Noua Serbie, Serbia slavă era practic autonomă în afacerile interne, raportând doar Senatului și Colegiului Militar.
Rețineți că populația Serbiei slave era mai puțin numeroasă decât populația Serbiei Noi. Ivan Shevic a reusit sa aduca cu el 210 colonisti din Peninsula Balcanica, Raiko Preradovici a sosit cu douazeci si sapte de colonisti. Până în 1763, regimentul de husari al lui Ivan Shevich era format din 516 oameni, iar regimentul lui Raiko Preradovich - 426 de oameni. În același timp, numărul regimentelor de câteva sute de oameni a fost atins parțial datorită recrutării micilor ruși în unități.
O idee despre componența națională a regimentelor de husari staționate în Serbia slavă este oferită de datele despre regimentul lui Rajko Preradovich, din 1757. În acel moment, în regiment erau 199 de militari, inclusiv 92 de ofițeri și 105 de husari obișnuiți. Printre ei se numărau 72 de sârbi, 51 de vlahi și moldoveni, 25 de maghiari, 11 greci, 9 bulgari, 4 macedoneni, 3 cezari, 1 slavon, 1 morav, 1 mic rus, 1 rus și chiar trei turci și un evreu care s-au convertit la credinta ortodoxa. Următoarele naționalități au fost reprezentate în regimentul lui Ivan Shevic din 272 de militari pentru 1758: sârbi - 151 persoane, vlahi și moldoveni - 49 persoane, macedoneni - 20 persoane, maghiari - 17 persoane, bulgari - 11 persoane, ruși - 8 persoane. , „Slavi” - 5 persoane. De asemenea, un bosniac, un tătar, un evreu, un german și chiar un englez și un suedez care s-au convertit la ortodoxie au slujit în regiment (V.I.
În același timp, o analiză a datelor de arhivă care a păstrat până în zilele noastre o descriere detaliată a ambelor regimente de husari slavo-sârbi, structura lor internă și chiar numele comandanților, indică faptul că aproape exclusiv sârbi se aflau în funcții de comandă. Mai mult, atât în regimentul Preradovich, cât și în regimentul Shevic, funcțiile de comandanți de companie erau adesea ocupate de rudele lor. Este semnificativ faptul că în regimentele de husari existau mulți ofițeri, al căror număr era doar puțin inferior numărului de husari obișnuiți.
Multinaționalitatea regimentelor de husari sârbi și însăși colonia Slavyanoserbia a sporit importanța religiei ortodoxe ca bază pentru formarea unei identități comune a coloniștilor. Într-adevăr, ce ar putea uni un sârb și un vlah, un bulgar și un mic rus, un evreu botezat și un turc botezat, în afară de religia ortodoxă și slujirea pentru slava statului rus? Întrucât Ortodoxia avea o importanță fundamentală și unificatoare pentru coloniști, comandanții regimentelor și companiilor de husari au acordat multă atenție întăririi religiozității populației coloniei. În special, în fiecare așezare - o șantă, au încercat să construiască o biserică și, după ce au organizat o parohie, să scrie acolo clerici, de preferință de naționalitate sârbă.
Cu toate acestea, populația Serbiei slave nu a fost completată suficient de repede. După primii ani de sosire activă a emigranților din Peninsula Balcanică, afluxul sârbilor a încetat practic. Evident, nu toți supușii Imperiului Austriac, chiar și cu privilegiile oferite, au fost de acord să-și părăsească pământurile natale și să plece într-o țară străină, în necunoscut, cu mare risc de a muri în luptă cu tătarii sau turcii din Crimeea, doar departe. din pământul lor natal. Între timp, guvernul rus a promis grade de ofițer oricui ar aduce cu ei un contingent mai mult sau mai puțin semnificativ de migranți. Deci, cine a adus 300 de oameni a primit automat gradul de maior, cine a adus 150 - căpitan, 80 - locotenent. Cu toate acestea, regimentele sârbe staționate în Serbia slavă au rămas fără personal, iar lipsa de personal a depășit o mie de posturi vacante pentru soldați și ofițeri.
Cu toate acestea, în ciuda numărului mic, husarii slavo-sârbi ai lui Shevic și Preradovici s-au arătat destul de activ în timpul războiului prusac. Fiecare regiment de husari al Serbiei slave a trimis două escadrile de 300-400 de husari. Dar numărul mic de regimente de husari ale lui Shevic și Preradovici a forțat conducerea militară rusă în 1764 să fuzioneze ambele regimente într-unul singur. Așa a apărut faimosul Regiment de Husari Bakhmut, numit după locul recrutării sale - orașul Bakhmut, care era centrul administrativ al Serbiei slave. Nepotul lui Ivan Shevich, Ivan Shevich Jr., pe urmele bunicului și tatălui său, și el general al armatei ruse, în timpul Războiului Patriotic din 1812 a comandat Husarii Gardienilor de Salvare, apoi o brigadă de cavalerie cu grad de locotenent. general și a murit eroic lângă Leipzig în timpul campaniei europene armata rusă.
Raidurile tătarilor din Crimeea pe teritoriul Noii Serbii în anii 1760. a dus la faptul că împărăteasa Ecaterina a II-a, care domnea la acea vreme, și-a dat seama de necesitatea modernizării întregului sistem de administrare administrativă și militară a Teritoriului Novorossiysk în general, a Noii Serbii și a Serbiei slave în special, iar la 13 aprilie 1764 a semnat un decret privind crearea provinciei Novorossiysk.
După cum trebuie presupus, această decizie a fost dictată nu numai de considerente militaro-politice și administrative, ci și de descoperirea abuzurilor pe care Ivan Horvat le-a comis în regiunea subordonată, care s-a transformat de fapt în singurul său conducător. Ecaterina a II-a nu l-a susținut pe generalul sârb la fel de mult ca Elizaveta Petrovna. După ce Împărăteasa a auzit zvonuri despre abuzurile financiare și oficiale ale lui Ivan Horvat, ea a decis să-l înlăture imediat din postul său. După o anchetă, proprietatea lui Horvath a fost arestată, iar el însuși a fost trimis la Vologda, unde a murit ca un exil sărac. Cu toate acestea, soarta tatălui pedepsit nu i-a împiedicat pe fiii lui Ivan Horvat să-și demonstreze loialitatea față de Imperiul Rus prin serviciul militar și să urce la gradul de general. Da, iar Ivan Horvat însuși, în ciuda abuzurilor pe care le-a comis, a jucat un rol pozitiv în istorie, contribuind la apropierea popoarelor rus și sârb, aducând o contribuție semnificativă la organizarea apărării statului rus.
După crearea provinciei Novorossiysk, bineînțeles, și pământurile coloniștilor sârbi au devenit parte a acesteia. Structura organizatorică internă a ţinuturilor sârbeşti a fost reformată semnificativ. În special, ofițerii sârbi au primit ranguri și moșii nobile în Novorossia, continuând să slujească în regimentele obișnuite de cavalerie ale armatei ruse. Gradul și dosarul grănicerilor a fost înregistrat ca țărani de stat. În același timp, unii dintre sârbi, împreună cu cazacii din Zaporizhi, s-au mutat în Kuban.
Întrucât sârbii erau înrudiți atât din punct de vedere religios, cât și lingvistic cu rușii, iar relocarea lor pe teritoriul Novorosiei a fost efectuată pe bază voluntară, procesul de asimilare a coloniștilor sârbi a început destul de repede. Mediul multinațional al coloniilor de husari a dus la integrarea și amestecarea coloniștilor sosiți sârbi, munteni, bulgari, greci între ei și cu populația rusă și mica rusă din jur, în timp ce pe baza identității pan-ortodoxe a coloniștilor. , s-a format treptat o identitate rusă.
Probabil, Noua Serbia și Serbia slavă, ca colonii pur etnice ale coloniștilor balcanici, au fost sortite perspectivei asimilării și integrării în lumea rusă, deoarece însăși formarea lor a fost concepută cu scopul de a uni popoarele ortodoxe și slave sub patronajul rusesc pentru a proteja. hotarele Imperiului Rus. Scăderea numărului de imigranți, cauzată de nedorința de a-și părăsi patria în Balcani, pe de o parte, și de politica autorităților austriece de a „atrage” slavii balcanici la catolicism, urmată de „germanizare”, pe de o parte. pe de altă parte, a determinat necesitatea refacerii numărului Serbiei Noi și Serbiei slave în detrimentul coloniștilor - Marii Ruși și Micii Ruși.
Treptat, ultimele două grupuri ale populației ruse au format o majoritate absolută nu numai în Novorossia în general, ci și în Noua Serbia și Serbia slavă în special. Este semnificativ faptul că sârbii înșiși nu s-au opus asimilării, întrucât, spre deosebire de versiunea austriacă propusă, în Imperiul Rus s-au integrat într-un mediu confesional identic care vorbea o limbă strâns înrudită. Între sârbi, ruși și micii ruși, reprezentanți ai altor popoare ortodoxe balcanice sosite pe ținuturile Novorossiysk, nu au existat niciodată acele contradicții care au avut loc pe Peninsula Balcanică între populația ortodoxă, catolică și musulmană - aceiași croați, sârbi, musulmani bosniaci. .
Astăzi, sârbilor din Novorossia li se amintesc în primul rând numele de familie specifice „balcanice” ale unor rezidenți locali. Dacă vă aprofundați în istoria națională, în special în biografiile unor personalități proeminente ale statului și ale militarilor Imperiului Rus, puteți găsi destul de mulți oameni cu rădăcini sârbești. În orice caz, istoria Rusiei păstrează și va păstra amintirea contribuției sârbilor și a altor popoare ortodoxe și slave din sud-estul Europei la apărarea și dezvoltarea granițelor sudice ale țării. În contextul evenimentelor din Ucraina, istoria anilor antici capătă o semnificație aparte: iată planuri de „catolicizare” și „germanizare” a popoarelor slave de sud și slave de est, precum și discordia veșnică adusă de forțele externe în lumea slavă și apropierea spirituală a popoarelor ruse, sârbe și a altor popoare slave ortodoxe, umăr la umăr, rezistând tentativelor de distrugere și asimilare de mai multe secole.
Includerea ținuturilor Micilor Rusii moderne și Novorosiei în Imperiul Rus a fost însoțită de o politică activă de revigorare a influenței slave în regiunile de stepă. Teritoriile slab populate, cândva practic depopulate de raidurile tătarilor din Crimeea, împărații ruși au decis să se populeze cu coloniști prietenoși și apropiați cultural și psihic de poporul rus. Unul dintre cei mai de încredere aliați ai Rusiei din toate timpurile au fost sârbii - un număr mic, dar foarte vizibil în Balcani, iar în istoria lumii, poporul slav ortodox.
Astăzi, voluntarii sârbi urmează să lupte la Donețk și Lugansk de partea miliției populare, știind foarte bine că în această bătălie se opun nu numai și nu atât regimului de la Kiev, ci chiar „forțelor răului mondial” care sunt vinovat, printre altele, de tragedia petrecută pe pământul iugoslav. Dar luptând de partea milițiilor, sârbii moștenesc și tradițiile strămoșilor lor direcți. La urma urmei, începând cu secolul al XVIII-lea, guvernul rus a strămutat în mod activ mii de coloniști sârbi pe pământurile fertile din Novorossia și Mica Rusie - tocmai cu scopul de a participa la apărarea granițelor de sud ale Rusiei de atacurile tătarilor din Crimeea. si turci.
Slavii Balcanici și Noua Rusie
Novorossia și Mica Rusia erau considerate de împărații ruși drept ținuturi importante din punct de vedere strategic, cele mai apropiate geografic de Balcani - o regiune în care slavii se aflau sub jugul imperiilor austriece și otomane străine lor. Aliații firești ai Imperiului Rus în lupta pentru eliberarea Balcanilor au fost popoarele ortodoxe și slave din sud-estul Europei - sârbi, muntenegreni, bulgari, macedoneni, vlahi (români), greci. Timp de câteva secole, mii de reprezentanți ai acestor popoare s-au mutat în Rusia. Mulți dintre ei, atât migranții înșiși, cât și descendenții lor, au avut o contribuție semnificativă la întărirea statalității ruse și s-au dovedit în serviciul de stat și militar.
Apariția sârbilor și a altor slavi ortodocși pe teritoriul statului rus s-a datorat politicii antiortodoxe a Imperiului Austriac, care urmărea să planteze catolicismul sau, în cel mai rău caz, uniatismul, printre popoarele slave care trăiau pe teritoriul său. Unii dintre subiecții statului austriac, în cele din urmă, au făcut totuși un compromis, și-au schimbat credința și apoi s-au „occidentalizat” invariabil, trecând la alfabetul latin, împrumutând nume catolice, cultura cotidiană. Croații sunt un exemplu tipic. Un exemplu și mai ilustrativ îl reprezintă galicienii - locuitorii Rusiei Galice, care au devenit baza „ucrainismului” ca construcție politică.
Cu toate acestea, mulți slavi balcanici, nedorind nici să se convertească la catolicism, nici să suporte opresiunea din partea autorităților austriece (situația era și mai gravă în acea parte a Balcanilor care a căzut sub stăpânirea otomană), s-au mutat în Rusia. În secolul al XVIII-lea, statul rus a dezvoltat intens ținuturile Micul Rus și Novorossiysk. Aici, în stepele nemărginite, unde nomazii ostili Rusiei se simțeau în largul lor, au apărut treptat centre ale lumii rusești. Dar unul dintre cele mai importante momente în dezvoltarea Novorossiei a fost nevoia de a acoperi deficitul de resurse umane.
Specificul vieții de la Novorossiysk din acele vremuri era de așa natură încât țăranul-colonitor trebuia să fie în același timp și un războinic, gata să se ridice pentru așezarea sa și pentru teritoriul rusesc în ansamblu. În consecință, era nevoie nu doar de țărani ca atare, capabili de agricultură, ci și de războinici țărani. Colonii din rândul popoarelor strâns înrudite în termeni confesionali, lingvistici și culturali s-ar putea potrivi perfect acestui rol. Unul dintre cei mai acceptabili candidați pentru potențiali coloniști au fost sârbii - slavii ortodocși din Peninsula Balcanică care au tratat întotdeauna bine Rusia. Majoritatea ținuturilor sârbești au fost cucerite de Imperiul Otoman, refugiații din care s-au stabilit în regiunile de graniță ale Imperiului Austriac, sperând să găsească simpatie de la monarhii creștini ai Vienei.
Chiar și Petru cel Mare a început practica de a aloca terenuri imigranților din Serbia în regiunile Poltava și Harkov. Creșterea migrației pe teritoriul Imperiului Rus al slavilor balcanici și ai reprezentanților altor popoare ortodoxe a început după decretul lui Petru cel Mare din 1723, care a cerut ortodocșilor și slavilor să se mute în Imperiul Rus. Cu toate acestea, la acea vreme, o politică centralizată de relocare a coloniștilor balcanici nu fusese încă implementată, iar ideea petrină nu a dus la o migrație în masă a ortodocșilor și slavilor în Rusia. Mai mult, la acea vreme încă nu existau motive interne în Imperiul Austriac însuși care să poată forța un număr semnificativ de slavi balcanici care fugeau de jugul otoman în ținuturile controlate de dinastia Habsburgilor să-și părăsească satele natale și să plece în Rusia. Cu toate acestea, situația s-a schimbat semnificativ sub fiica lui Petru, Elisabeta.
Limite
Aproape concomitent cu adoptarea de către Petru cel Mare a deciziei de a stimula strămutarea popoarelor ortodoxe și slave din Balcani în Rusia, s-a dezvoltat o atmosferă favorabilă răspândirii sentimentelor de „așezare” dezvoltată în Imperiul Austriac. Motivul a fost nemulțumirea grănicerilor sârbi față de inovațiile autorităților austriece. Multă vreme, autoritățile austriece i-au folosit pe sârbi ca războinici - coloniști la granița austro-turcă. Crearea Frontierei Militare a fost proclamată în 1578, în legătură cu nevoia tot mai mare de apărare a granițelor sudice ale Imperiului Austriac de invadările turcilor otomani. La sfârșitul secolului al XVII-lea, 37 de familii de sârbi s-au mutat din Kosovo și Metohija, unde turcii otomani au creat condiții imposibile pentru viața populației creștine, pe teritoriul Imperiului Austriac. Habsburgii, bucurându-se de sosirea de noi potențiali apărători ai granițelor lor, i-au așezat pe sârbi de-a lungul graniței de sud a Imperiului Austriac și i-au înzestrat cu anumite privilegii.
Teritoriul unde au fost stabiliți sârbii se numea Granița Militară, iar sârbii înșiși, care au slujit neregulat, erau grăniceri. Frontiera militară era o fâșie de la Marea Adriatică până în Transilvania, protejând posesiunile Imperiului Austriac de turcii otomani. Inițial, acest teritoriu a fost populat în mare parte de croați, dar acțiunile militare ale turcilor au forțat populația civilă croată să se retragă spre nord, după care un flux de coloniști din Imperiul Otoman, sârbi și vlahi, s-a revărsat în zonele militare. Frontieră. De remarcat că la acea vreme nu numai și nici măcar nu atât românii și moldovenii erau numiți vlahi, ci în general toți imigranții de pe teritoriul Imperiului Otoman care profesau Ortodoxia.
Limite
Autoritățile austriece au permis refugiaților să se stabilească pe teritoriul lor în schimbul serviciului militar. În Slavonia, Krajina sârbească, Dalmaţia şi Voivodina au fost stabiliţi grăniceri sârbi scutiţi de taxe şi având ca unică datorie faţă de statul austriac serviciul de frontieră şi protejarea graniţelor de eventuale atacuri şi provocări ale turcilor. Pe timp de pace, polițiștii de frontieră erau angajați în principal în agricultură, pe parcurs efectuând servicii de frontieră și vamă, iar în timp de război li se cerea să participe la ostilități. Până la mijlocul secolului al XVIII-lea, populația frontierei militare depășea un milion de oameni, dintre care peste 140 erau în serviciul militar. Acesta din urmă a determinat poziția oarecum independentă a grănicerilor în comparație cu alți slavi ai Imperiului Austriac, deoarece în cazul încetării serviciului militar de către populația frontierei militare, imperiul s-ar confrunta cu o problemă foarte serioasă. de a compensa deficitul de resurse umane. În același timp, în ciuda privilegiilor aparente și a libertății relative din viața lor interioară, sârbii - grăniceri erau nemulțumiți de poziția lor.
În primul rând, un test serios pentru sentimentele naționale și religioase ale sârbilor a fost politica autorităților austriece de a planta religia catolică. Drept urmare, până în 1790, adică la 40 de ani de la evenimentele descrise, numărul catolicilor din populația Frontierei Militare era de peste 45%, ceea ce se explica nu numai prin trecerea unei anumite părți a sârbilor la „Croația” după adoptarea catolicismului, dar și prin strămutarea în masă a germanilor din Austria și unguri.
În al doilea rând, Imperiul Austriac a decis strămutarea treptată a granițelor sârbilor din secțiunile de graniță militară de pe râurile Tisa și Maros în alte zone, sau transformarea lor în supuși ai Regatului Ungariei (care făcea parte din Imperiul Austriac). În acest ultim caz, sârbii-frontieri ar fi considerați că și-au încetat serviciul de frontieră și, în consecință, au pierdut numeroasele privilegii de care se bucurau ca coloniști militari.
În fine, polițiștilor de frontieră nu le-a plăcut înăsprirea condițiilor de serviciu. De altfel, din 1745, resturile autonomiei Frontierei Militare au fost lichidate. Toți polițiștii de frontieră au devenit răspunzători pentru serviciul militar de la vârsta de 16 ani. Totodată, limba germană a fost aprobată ca limbă administrativă și de comandă de comunicare la Granița Militară, ceea ce i-a dezgustat pe sârbi și a creat obstacole semnificative pentru majoritatea polițiștilor de frontieră, care, din motive evidente, nu vorbeau germana sau practic nu vorbeau. vorbesc germana. Introducerea limbii germane pe fondul agitației pentru trecerea la catolicism a fost văzută ca o încercare de „germanizare” a slavilor balcanici, de a-i transforma în „austrieci în spirit”, dar nu și în statut social. Mai mult, lobby-ul aristocrației croate de la curtea Habsburgilor a căutat să influențeze împărații austrieci și să asigure puterea nobilimii croate asupra sârbilor, transformându-i pe aceștia din urmă în iobagi ai proprietarilor de pământ croați. Încă de la începutul existenței Frontierei Militare, nobilimea croată a susținut desființarea acesteia și revenirea ținuturilor locuite de coloniști sârbi la stăpânirea interdicției croate. Deocamdată, tronul austriac a rezistat acestei tendințe, deoarece a văzut nevoia unei armate neregulate pregătite pentru luptă la granițele sale sudice. Cu toate acestea, treptat, Viena s-a convins de necesitatea transferului polițiștilor de frontieră în mod regulat și de subordonarea lor completă intereselor coroanei austriece, incluzând atât catolicizarea, cât și „germanizarea” populației sârbe stabilite la Frontiera Militară.
În această situație, a apărut ideea strămutării granițelor sârbilor în Rusia, pe care ortodocșii și slavii balcanici o considerau firesc singurul mijlocitor. Implementarea ulterioară a ideii de reinstalare a sârbilor - polițiștii de frontieră și alți slavi balcanici și ortodocși în Rusia este în mare măsură legată de personalitățile lui Ivan Horvath von Kurtich, Ivan Shevic și Rajko de Preradovich - ofițeri superiori ai serviciului austriac și Sârbi după naționalitate, care au condus strămutarea ortodocșilor și slavilor din Peninsula Balcanică pe teritoriul statului rus.
Noua Serbie
În 1751, ambasadorul Rusiei la Viena, contele M.P. Bestuzhev-Ryumin l-a primit pe Ivan Horvath von Kurtich, care a prezentat o petiție pentru relocarea granițelor sârbilor în Imperiul Rus. Era greu de imaginat un cadou mai bun pentru autoritățile ruse, care căutau posibilitatea de a așeza ținuturile Novorossiysk cu coloniști militar loiali din punct de vedere politic și în același timp curajoși. La urma urmei, polițiștii de frontieră erau tocmai acei oameni care erau în lipsă la granițele de sud ale Imperiului Rus - aveau o experiență bogată în organizarea așezărilor militare și îmbinarea activităților agricole cu serviciul militar și de frontieră. Pe deasupra, inamicul, de care grănicerii trebuiau să protejeze granițele Imperiului Rus, nu era cu mult diferit de inamicul cu care se confruntau de cealaltă parte a Graniței Militare.
Ivan Horvat
Desigur, Elizaveta Petrovna a dat curs cererii colonelului Ivan Horvat. La 13 iulie 1751, împărăteasa a anunțat că nu numai Horvath și cei mai apropiați asociați ai săi din rândul grănicerilor, ci și toți sârbii care doresc să devină cetățenia rusă și să se mute în Imperiul Rus, vor fi acceptați ca coreligionari. Autoritățile ruse au decis să acorde așezării zone de graniță dintre Nipru și Sinyukha, pe teritoriul actualei regiuni Kirovograd. Astfel a început istoria Noii Serbii - o uimitoare colonie sârbă pe teritoriul statului rus, care este un exemplu clar al prieteniei frățești a popoarelor rus și sârb.
Inițial, 218 sârbi au sosit în Imperiul Rus cu Ivan Horvat, totuși, colonelul, obsedat de un plan de a târî cât mai mulți grăniceri într-un nou loc de reședință (poate, ambiția lui Horvat a avut loc și aici, întrucât a înțeles perfect că statutul depindea și de numărul sârbilor subordonați lui ca general al serviciului rus), a mers la Sankt Petersburg, unde și-a declarat disponibilitatea de a introduce 10 de coloniști sârbi, precum și bulgari, macedoneni și munteni în Novorossia. Elizaveta Petrovna a semnat un decret privind crearea a două regimente de husari și două regimente Pandura.
În efortul de a crește populația Noii Serbii, Horvat a obținut permisiunea împărătesei de a reinstala nu numai foști supuși austrieci, ci și imigranți ortodocși din Commonwealth - bulgari și vlahi, printre care se aflau într-adevăr cel puțin o mie gata să se mute în Noua Rusie ca coloniști militari. Drept urmare, Ivan Horvat a reușit să creeze un regiment de husari cu personal de coloniști, pentru care a primit următorul grad militar - general locotenent.
Din moment ce se presupunea că Noua Serbie va deveni un fel de analog al Frontierei Militare, structura organizatorică a coloniei a reprodus tradițiile frontierelor. Chiar și așezările de pe teritoriul coloniei fiind create, autorităților ruse li s-a permis să cheme numele obișnuite ale orașelor și satelor din Serbia. Au fost create regimente, companii și tranșee. Acesta din urmă reprezenta unitatea de bază a structurii organizatorice a coloniei, atât din punct de vedere administrativ, cât și militar. Acestea erau așezări fortificate cu metereze de pământ cu o biserică. În total, au existat patruzeci de șantiere în Noua Serbia. Pentru construcția de locuințe, materialele de construcție au fost furnizate pe cheltuiala trezoreriei ruse. Pentru amenajarea fiecărui colonist, 10 ruble au fost alocate inițial din trezoreria statului, fără a lua în calcul suprafețele de teren colosale transferate coloniei.
Noua Serbie a devenit un teritoriu absolut autonom, din punct de vedere militar-administrativ, subordonat doar Senatului si Colegiului Militar. Ivan Horvat, promovat general-maior pentru organizarea reinstalării sârbilor, a devenit liderul de facto al regiunii. De asemenea, a început formarea regimentelor de husar (cavalerie) și Pandura (infanterie) dintre coloniștii sârbi. Astfel, Noua Serbie s-a transformat într-un avanpost extrem de semnificativ strategic al Imperiului Rus, al cărui rol în apărarea granițelor sudice de agresiunea Hanatului Crimeea, incitat de Imperiul Otoman, și ulterior în cucerirea Crimeei, este dificil. a supraestima. Sârbii au fost cei care au creat orașul fortăreață Elisavetgrad, care a reușit să fie centrul Novorossiei.
Novomirgorod a fost ales ca locație a cartierului general al lui Ivan Horvath, care a comandat regimentul de husari. Aici, de altfel, a fost ridicată și o biserică catedrală de piatră, care a devenit centrul protopopiei Novomirgorod. Cartierul general al regimentului Pandura a fost plasat la Krylov. De menționat că, în cele din urmă, Horvath nu a reușit să completeze regimentele exclusiv cu sârbi de grăniceri și, prin urmare, reprezentanți ai tuturor popoarelor ortodoxe din Peninsula Balcanică și din Europa de Est au fost acceptați pentru serviciul militar de așezare în Noua Serbie. Grosul vlahilor, care s-au mutat din Moldova și Țara Românească, erau, pe lângă sârbi, și bulgari, macedoneni, muntenegreni.
Serbia slavă
În urma creării unei colonii de sârbi și alți coloniști slavi și ortodocși în regiunea modernă Kirovograd, în 1753 a apărut o altă colonie sârbo-valahe în Novorossia - Serbia slavă. La 29 martie 1753, Senatul a aprobat crearea coloniei slavo-serbiale. Teritoriul său este situat pe malul drept al râului Seversky Doneț, în regiunea Luhansk. La originile creării Serbiei slave au fost colonelul Ivan Shevic și locotenent-colonelul Raiko Preradovich - ambii sârbi după naționalitate, care până în 1751 au fost în serviciul militar austriac. Fiecare dintre acești ofițeri sârbi își conducea propriul regiment de husari. Diviziunea lui Ivan Șevici era situată la granița cu regiunea modernă Rostov, în contact cu pământurile cazacilor Don. Raiko Preradovich și-a postat husarii în zona Bakhmut. Atât Sevici, cât și Preradovici, ca și Ivan Horvath, au primit gradul de general-maior, care a devenit o recompensă pentru contribuția lor la apărarea Imperiului Rus prin aducerea de coloniști.
Structura organizatorică internă a Serbiei slave a dublat-o pe cea novoserbă și provine din structura organizatorică a așezărilor sârbe de la Granița Militară. Pe malurile Donețului și Luganului au fost cantonate companii de husari, dotând așezări fortificate - tranșee. Husarii, împreună cu serviciul, cultivau pământul și fortificațiile acestora, astfel, erau și așezări rurale. Pe locul așezării celei de-a 8-a companii s-a format orașul Doneț, numit mai târziu Slavyanoserbsky. La începutul existenței sale, în oraș locuiau 244 de persoane, dintre care 112 femei. Compania care a fondat Slavyanoserbsk a fost comandată de căpitanul Lazăr Sabov, care a condus lucrările de amenajare a așezării - construcția de clădiri rezidențiale și a unei biserici în ea.
La fel ca Ivan Horvat în Noua Serbia, Raiko Preradovich și Ivan Shevic nu au reușit să-și echipeze regimentele de husari exclusiv cu sârbi - grăniceri, prin urmare, vlahi, bulgari și greci s-au mutat pe teritoriul Serbiei slave. Valahii, împreună cu sârbii, au stat la baza populației noii colonii și a contingentului militar al regimentelor de husari. La fel ca Noua Serbie, Serbia slavă era practic autonomă în afacerile interne, raportând doar Senatului și Colegiului Militar.
Rețineți că populația Serbiei slave era mai puțin numeroasă decât populația Serbiei Noi. Ivan Shevic a reusit sa aduca cu el 210 colonisti din Peninsula Balcanica, Raiko Preradovici a sosit cu douazeci si sapte de colonisti. Până în 1763, regimentul de husari al lui Ivan Shevich era format din 516 oameni, iar regimentul lui Raiko Preradovich - 426 de oameni. În același timp, numărul regimentelor de câteva sute de oameni a fost atins parțial datorită recrutării micilor ruși în unități.
O idee despre componența națională a regimentelor de husari staționate în Serbia slavă este oferită de datele despre regimentul lui Rajko Preradovich, din 1757. În acel moment, în regiment erau 199 de militari, inclusiv 92 de ofițeri și 105 de husari obișnuiți. Printre ei se numărau 72 de sârbi, 51 de vlahi și moldoveni, 25 de maghiari, 11 greci, 9 bulgari, 4 macedoneni, 3 cezari, 1 slavon, 1 morav, 1 mic rus, 1 rus și chiar trei turci și un evreu care s-au convertit la credinta ortodoxa. Următoarele naționalități au fost reprezentate în regimentul lui Ivan Shevic din 272 de militari pentru 1758: sârbi - 151 persoane, vlahi și moldoveni - 49 persoane, macedoneni - 20 persoane, maghiari - 17 persoane, bulgari - 11 persoane, ruși - 8 persoane. , „Slavi” - 5 persoane. De asemenea, un bosniac, un tătar, un evreu, un german și chiar un englez și un suedez care s-au convertit la ortodoxie au slujit în regiment (V.I.
În același timp, o analiză a datelor de arhivă care a păstrat până în zilele noastre o descriere detaliată a ambelor regimente de husari slavo-sârbi, structura lor internă și chiar numele comandanților, indică faptul că aproape exclusiv sârbi se aflau în funcții de comandă. Mai mult, atât în regimentul Preradovich, cât și în regimentul Shevic, funcțiile de comandanți de companie erau adesea ocupate de rudele lor. Este semnificativ faptul că în regimentele de husari existau mulți ofițeri, al căror număr era doar puțin inferior numărului de husari obișnuiți.
Multinaționalitatea regimentelor de husari sârbi și însăși colonia Slavyanoserbia a sporit importanța religiei ortodoxe ca bază pentru formarea unei identități comune a coloniștilor. Într-adevăr, ce ar putea uni un sârb și un vlah, un bulgar și un mic rus, un evreu botezat și un turc botezat, în afară de religia ortodoxă și slujirea pentru slava statului rus? Întrucât Ortodoxia avea o importanță fundamentală și unificatoare pentru coloniști, comandanții regimentelor și companiilor de husari au acordat multă atenție întăririi religiozității populației coloniei. În special, în fiecare așezare - o șantă, au încercat să construiască o biserică și, după ce au organizat o parohie, să scrie acolo clerici, de preferință de naționalitate sârbă.
Cu toate acestea, populația Serbiei slave nu a fost completată suficient de repede. După primii ani de sosire activă a emigranților din Peninsula Balcanică, afluxul sârbilor a încetat practic. Evident, nu toți supușii Imperiului Austriac, chiar și cu privilegiile oferite, au fost de acord să-și părăsească pământurile natale și să plece într-o țară străină, în necunoscut, cu mare risc de a muri în luptă cu tătarii sau turcii din Crimeea, doar departe. din pământul lor natal. Între timp, guvernul rus a promis grade de ofițer oricui ar aduce cu ei un contingent mai mult sau mai puțin semnificativ de migranți. Deci, cine a adus 300 de oameni a primit automat gradul de maior, cine a adus 150 - căpitan, 80 - locotenent. Cu toate acestea, regimentele sârbe staționate în Serbia slavă au rămas fără personal, iar lipsa de personal a depășit o mie de posturi vacante pentru soldați și ofițeri.
Cu toate acestea, în ciuda numărului mic, husarii slavo-sârbi ai lui Shevic și Preradovici s-au arătat destul de activ în timpul războiului prusac. Fiecare regiment de husari al Serbiei slave a trimis două escadrile de 300-400 de husari. Dar numărul mic de regimente de husari ale lui Shevic și Preradovici a forțat conducerea militară rusă în 1764 să fuzioneze ambele regimente într-unul singur. Așa a apărut faimosul Regiment de Husari Bakhmut, numit după locul recrutării sale - orașul Bakhmut, care era centrul administrativ al Serbiei slave. Nepotul lui Ivan Shevich, Ivan Shevich Jr., pe urmele bunicului și tatălui său, și el general al armatei ruse, în timpul Războiului Patriotic din 1812 a comandat Husarii Gardienilor de Salvare, apoi o brigadă de cavalerie cu grad de locotenent. general și a murit eroic lângă Leipzig în timpul campaniei europene armata rusă.
Raidurile tătarilor din Crimeea pe teritoriul Noii Serbii în anii 1760. a dus la faptul că împărăteasa Ecaterina a II-a, care domnea la acea vreme, și-a dat seama de necesitatea modernizării întregului sistem de administrare administrativă și militară a Teritoriului Novorossiysk în general, a Noii Serbii și a Serbiei slave în special, iar la 13 aprilie 1764 a semnat un decret privind crearea provinciei Novorossiysk.
După cum trebuie presupus, această decizie a fost dictată nu numai de considerente militaro-politice și administrative, ci și de descoperirea abuzurilor pe care Ivan Horvat le-a comis în regiunea subordonată, care s-a transformat de fapt în singurul său conducător. Ecaterina a II-a nu l-a susținut pe generalul sârb la fel de mult ca Elizaveta Petrovna. După ce Împărăteasa a auzit zvonuri despre abuzurile financiare și oficiale ale lui Ivan Horvat, ea a decis să-l înlăture imediat din postul său. După o anchetă, proprietatea lui Horvath a fost arestată, iar el însuși a fost trimis la Vologda, unde a murit ca un exil sărac. Cu toate acestea, soarta tatălui pedepsit nu i-a împiedicat pe fiii lui Ivan Horvat să-și demonstreze loialitatea față de Imperiul Rus prin serviciul militar și să urce la gradul de general. Da, iar Ivan Horvat însuși, în ciuda abuzurilor pe care le-a comis, a jucat un rol pozitiv în istorie, contribuind la apropierea popoarelor rus și sârb, aducând o contribuție semnificativă la organizarea apărării statului rus.
După crearea provinciei Novorossiysk, bineînțeles, și pământurile coloniștilor sârbi au devenit parte a acesteia. Structura organizatorică internă a ţinuturilor sârbeşti a fost reformată semnificativ. În special, ofițerii sârbi au primit ranguri și moșii nobile în Novorossia, continuând să slujească în regimentele obișnuite de cavalerie ale armatei ruse. Gradul și dosarul grănicerilor a fost înregistrat ca țărani de stat. În același timp, unii dintre sârbi, împreună cu cazacii din Zaporizhi, s-au mutat în Kuban.
Întrucât sârbii erau înrudiți atât din punct de vedere religios, cât și lingvistic cu rușii, iar relocarea lor pe teritoriul Novorosiei a fost efectuată pe bază voluntară, procesul de asimilare a coloniștilor sârbi a început destul de repede. Mediul multinațional al coloniilor de husari a dus la integrarea și amestecarea coloniștilor sosiți sârbi, munteni, bulgari, greci între ei și cu populația rusă și mica rusă din jur, în timp ce pe baza identității pan-ortodoxe a coloniștilor. , s-a format treptat o identitate rusă.
Probabil, Noua Serbia și Serbia slavă, ca colonii pur etnice ale coloniștilor balcanici, au fost sortite perspectivei asimilării și integrării în lumea rusă, deoarece însăși formarea lor a fost concepută cu scopul de a uni popoarele ortodoxe și slave sub patronajul rusesc pentru a proteja. hotarele Imperiului Rus. Scăderea numărului de imigranți, cauzată de nedorința de a-și părăsi patria în Balcani, pe de o parte, și de politica autorităților austriece de a „atrage” slavii balcanici la catolicism, urmată de „germanizare”, pe de o parte. pe de altă parte, a determinat necesitatea refacerii numărului Serbiei Noi și Serbiei slave în detrimentul coloniștilor - Marii Ruși și Micii Ruși.
Treptat, ultimele două grupuri ale populației ruse au format o majoritate absolută nu numai în Novorossia în general, ci și în Noua Serbia și Serbia slavă în special. Este semnificativ faptul că sârbii înșiși nu s-au opus asimilării, întrucât, spre deosebire de versiunea austriacă propusă, în Imperiul Rus s-au integrat într-un mediu confesional identic care vorbea o limbă strâns înrudită. Între sârbi, ruși și micii ruși, reprezentanți ai altor popoare ortodoxe balcanice sosite pe ținuturile Novorossiysk, nu au existat niciodată acele contradicții care au avut loc pe Peninsula Balcanică între populația ortodoxă, catolică și musulmană - aceiași croați, sârbi, musulmani bosniaci. .
Astăzi, sârbilor din Novorossia li se amintesc în primul rând numele de familie specifice „balcanice” ale unor rezidenți locali. Dacă vă aprofundați în istoria națională, în special în biografiile unor personalități proeminente ale statului și ale militarilor Imperiului Rus, puteți găsi destul de mulți oameni cu rădăcini sârbești. În orice caz, istoria Rusiei păstrează și va păstra amintirea contribuției sârbilor și a altor popoare ortodoxe și slave din sud-estul Europei la apărarea și dezvoltarea granițelor sudice ale țării. În contextul evenimentelor din Ucraina, istoria anilor antici capătă o semnificație aparte: iată planuri de „catolicizare” și „germanizare” a popoarelor slave de sud și slave de est, precum și discordia veșnică adusă de forțele externe în lumea slavă și apropierea spirituală a popoarelor ruse, sârbe și a altor popoare slave ortodoxe, umăr la umăr, rezistând tentativelor de distrugere și asimilare de mai multe secole.
informații