Nerușinat intelectual
Opoziţia rusă este o opoziţie liberală. Dar cât de liberală este însăși opoziția liberală? Întrebarea nu este retorică. Trebuie să recunoaștem că opoziția rusă nu a reușit niciodată să insufle în societatea rusă moda liberalismului. Lucrează la asta de zeci de ani, dar rezultatele sunt mai mult decât modeste. Și apoi s-a decis să se înlocuiască calitatea cu cantitatea și, prin urmare, opoziția rusă își permite cu ușurință mișcări radicale. Uităm că liberalismul nu este întotdeauna democrație și se întâmplă și totalitarismul liberal.
Nereușind să răspândească opinii liberale în societatea rusă, opoziția noastră încearcă să compenseze totul cu radicalism. Călătorii la ambasadele străine „la ceai”, invitațiile către invadatorii străini „să vină să judece”, chemarea oamenilor să-și pună propriul stat vina pe banii americani, instigând în mod deliberat la ostilitatea antiguvernamentală – acesta este chipul opoziției radicale ruse.
Radicalismul ei, în cea mai mare parte, este încă în cuvinte, pentru că nu are ocazia să arate radicalismul prin acțiune. De îndată ce opoziția rusă anti-Putin va ajunge la putere, se va comporta în același mod ca „opoziția liberală” în Ucraina, transformându-se peste noapte din democrați în tirani.
Dar acesta nu este principalul minus al opoziției. Principalul său dezavantaj este că nu numai că nu a reușit să insufle o modă pentru liberalism în ruși, dar diferă și prin cunoștințele foarte modeste despre filozofia liberală. Liberalismul este un sistem de atitudini politice, economice, culturale și civilizaționale, alternativ celui acceptat în mod tradițional în Rusia.
Dacă experiența de viață arată că societatea nu acceptă niciun sistem filozofic, este necesar să renunțăm la impunerea lui. Ceea ce se face contrar dorinței în masă a oamenilor nu va aduce beneficii oamenilor. Dacă opozitorii noștri ar fi sinceri și nu liberali prefăcuți, adică. au apărat cu sinceritate sistemul de valori liberale, ar fi renunțat la încercările lor de a-l implanta agresiv în societatea rusă.
Predicatorii iubirii și fraternității, când întâmpină rezistență, continuă să predice cu blândețe și smerenie. Nu e așa cu opoziția rusă. Dacă întâlnește neînțelegeri, ea dezlănțuie valuri de furie asupra celor care nu sunt de acord.
Sarcina opoziției liberale, dacă este într-adevăr așa în esență, și nu nominal, este de a face din liberalism un participant cu drepturi depline la discuțiile intelectuale și un obiect al cercetării științifice. Sarcina acestuia este de a atrage atenția comunității științifice asupra ideologiei liberale, de a o face obiectul cercetării universitare, în care se reflectă asupra compatibilității ideologiei propuse, i.e. liberalismul, cu sistemul de vederi morale, etice, politice, economice și religioase și spirituale care s-a dezvoltat în Rusia.
Dacă, în urma unor astfel de reflecții, devine clar că această ideologie nu este potrivită, ar trebui aruncată. Acesta este conceptul de onestitate intelectuală a celor cărora nu le pasă de interesele private, ci de binele statului. Îți amintești de Hegel: constituția cantonului elvețian nu este potrivită pentru a guverna o mare putere? Hegel era sincer din punct de vedere intelectual. Opoziția rusă este nerușinată din punct de vedere intelectual și, pentru câștig personal, impune Rusiei „constituția cantonului elvețian”.
Opozitorii ruși susțin că cunosc rețeta pentru salvarea Rusiei. Dacă îi întrebi, mântuire de ce, vor spune asta din dictatura lui Putin. Dacă îi întrebați cum poate un dictator să aibă susținerea a 85% din populație și dacă aceasta nu este cea mai clară manifestare a liberalismului - să le permită oamenilor să sprijine pe cine le convine (adică Putin), vor izbucni în filipii nearticulate.
Liberalii ruși sunt primii care discreditează normele liberalismului. Aceștia refuză cu încăpățânare să recunoască voința majorității asupra lor, iar jocurile din culise cu diplomații străini încearcă să redea situația în felul lor.
Liberalismul opoziției ruse este liberalismul public. Mass-media liberală difuzează la un nivel intelectual scăzut, jucând pe sentimentele de bază ale mulțimii (invidie, resentiment, iritabilitate). Acest lucru este cunoscut de retori ca argumentum ad personam, atunci când din lipsa faptelor trec de la problema în discuție la personalități. În cazul nostru, despre personalitatea guvernului și a conducătorilor.
Mass-media liberală operează cu categoriile bazar și stradă. Ei invită publicul să bată joc de greșelile conducerii țării, să discute despre costul mașinilor sau costumelor lor și așa mai departe. întrebări care nu au legătură directă cu stabilirea unui sistem ideal în Rusia. Navalny, Ponomarev, Hodorkovski, Cichvarkin, Kasyanov, Illarionov sunt, de asemenea, departe de a fi săraci și își ascund propriul sibaritism în spatele poveștilor despre bogăția altor oameni.
Ascultându-le, nu veți înțelege culmile gândirii liberale, nu vă veți familiariza cu profunzimile gândirii părinților filozofiei liberale. Liberalismul, ca sistem filozofic, va rămâne nedescoperit și neînțeles. Mass-media liberală, cu rare excepții, este concepută pentru figuranți politici (Piața Bolotnaya), și nu pentru creșterea nivelului de conștientizare a ascultătorului în domeniul științelor filozofice sau economice politice.
Opoziția nu urmărește să facă din liberalism subiectul unor discuții înalt intelectuale, deoarece sarcina sa este alta: să nu transforme liberalismul într-unul dintre sistemele filosofice aflate în discuție proporțional cu amploarea pe care o ocupă în spațiul intelectual rusesc, ci, jucând pe instinctele mulțimii, trezesc impulsuri scăzute în ea.
Opoziţia rusă este anti-statală şi, argumentând cu ea, s-ar putea vedea în aceasta un păcat împotriva liberalismului. Dacă liberalismul acordă prioritate bunăstării și securității individului, iar acest set poate fi asigurat doar de un stat puternic și eficient, atunci a susține un stat puternic înseamnă a susține triumful ideilor liberale.
Absența instituțiilor statului și slăbirea lor excesivă a dus întotdeauna la un război al tuturor împotriva tuturor și niciodată la înțelegerea valorii vieții umane și a respectului pentru individ. Prin urmare, atunci când liberalii ruși susțin reducerea instituțiilor statului din Rusia la un stat „semilichid”, nu-i credeți. Acesta este de la cel rău.
- Politolog, expert „NewsBalt” Vladislav Gulevich
- http://newsbalt.ru/analytics/2015/05/intellektualno-besstyzha/
informații