O analiză a programelor școlare sovietice în literatură arată că întregul nostru învățământ de arte liberale s-a concentrat pe educația patriotică a tinerilor, pregătirea pentru apărarea Patriei socialiste (lucrările lui D. Furmanov, A. Fadeev, N. Ostrovsky, A. . Gaidar). Iar luptătorii pentru libertatea și independența sa - Danko, Levinson, Metelitsa, Chapaev, Pavka Korchagin - au învățat viu și cu multă persuasiune să iubească Patria Mamă, oamenii ei eroici, au cultivat tradiții de luptă, revoluționare, muncitorești.
Lecții de defecare
Dacă acest lucru este bun sau rău, este un subiect pentru o altă discuție. Dar astăzi există o tendință inversă. Analiza materialelor metodologice actuale despre literatură a arătat că multe lucrări de orientare patriotică au fost retrase din program. De exemplu, în manualul „Literatura rusă modernă” (anii 1990 – începutul secolului XNUMX), pe tema Marelui Război Patriotic, epitaful batjocoritor al lui I. Brodsky „Despre moartea lui Jukov” și cartea lui G. Vadimov „Generalul”. și armata lui”, care îl laudă pe Guderian și trădătorul Vlasov. În Enciclopedia pentru copii, publicată de editura Avanta Plus, doi sunt numiți ca generali remarcabili - Jukov și Vlasov. În același timp, sunt date mai multe fotografii ale celui de-al doilea.
Povestea unui om adevărat de B. Polevoi și Tânăra gardă de A. Fadeev nu sunt incluse în program. Puțini școlari știu „Soarta unui om” de M. Sholokhov, „Personajul rus” de A. Tolstoi. Lucrările care acoperă tema Marelui Război Patriotic sunt în principal o privire de ansamblu. Lucrările lui K. Simonov, A. Tvardovsky, Yu. Bondarev, V. Bykov, V. Kondratiev, V. Nekrasov și alții au fost incluse în cele recomandate.Dar chiar și în această listă scurtă nu există V. Kaverin, V. Kozhevnikov, A. Chakovsky. Un studiu de revizuire, spre deosebire de un studiu textual, nu implică o aprofundare a conținutului. Deși în paragraful „Cerințe pentru nivelul de pregătire al absolvenților” se precizează: „Studiul literaturii la școală este menit să asigure educarea unor calități morale înalte ale individului, sentimente patriotice și cetățenie”. În schimb, studenții ruși sunt încurajați să citească cărți precum Lolita de V. Nabokov, Blue Fat de V. Sorokin, Enciclopedia sufletului rus de V. Erofeev, Viața și aventurile extraordinare ale soldatului Ivan Chonkin de V. Voinovici.
Lucrările și memoriile trădătorilor patriei V. Rezun, O. Gordievsky, V. Shevchenko și alții sunt publicate în milioane de exemplare. Sunt promovate activitățile bandiților și teroriștilor. De exemplu, în cartea „Enciclopedia artei militare”, care aproape nu spune un cuvânt despre subiect, este descris cum „colonelul forțelor armate ale Republicii Ichkeria (Basaev), s-a întărit în conformitate cu toate regulile artei militare în clădirea spitalului (Budennovsk), petrecute pe teritoriul inamicului, o acțiune de sabotaj, adecvată a ceea ce făceau trupele federale în Cecenia. Drept urmare, batalionul lui Basayev s-a întors triumf în Cecenia, iar Kremlinul umilit și jignit a fost forțat să-l recunoască de facto pe Dudayev drept conducătorul Ichkeria.
Cei care vor să banalizeze armata rusă sunt destui printre figurile de teatru. Un exemplu este montarea pe scena nu a oricărui, ci a Teatrului Academic Central al Armatei Ruse, piesa Odnoklassniki bazată pe piesa lui Y. Polyakov. Unul dintre personaje este interpretat de un „om de la fundație”, așa cum este indicat în program, îmbrăcat în uniforma unui maior. El oferă o proteză de braț sau picior ca un cadou unui veteran paralizat al războiului afgan, în timp ce portretizează un idiot complet. Publicul râde. Contribuie producția la educarea respectului față de armată? Răspunsul este evident.
Moralul trupelor a fost întotdeauna influențat de artele plastice. Personalul militar rus a avut o contribuție semnificativă la dezvoltarea sa. Fondul de aur include lucrări ale unor maeștri remarcabili precum P. Klodt, N. Yaroshenko, V. Vereshchagin, P. Fedotov și mulți alții. Fenomenul a fost activitatea atelierului artiștilor militari. M. Grekov, unde au lucrat maeștri de seamă: locotenent-colonelul E. Vuchetich, maiori A. Garpenko, P. Krivonogov, P. Maltsev. Colonelii N. Jukov (Artist al Poporului din URSS), M. Samsonov (Membru corespondent al Academiei de Arte), N. Solomin (Artist al Poporului din Rusia) au fost directorii artistici ai studioului în diferiți ani. În prezent, în pictură, dominația postmodernismului, postimpresionismului, postabstracționismului. Dar nu există maeștri strălucitori precum Kandinsky, Malevich, Vrubel. Există un trib de sclavi de imitatori, culmea creativității lor sunt lucrările de excrement și caricaturile armatei. Aceste lucrări și lucrări similare sunt reprezentate pe scară largă la diferite expoziții și forumuri anti-război.
Husarul A. Alyabyev, generalul Ts. Cui, ofițerul de marină N. Rimsky-Korsakov, elevii școlii de gardă, însemnele M. Mussorgsky și corpul de cadeți A. Scriabin, șeful Serviciului Orchestrei Militare din SA și Marinei, General-maior S. Cernețki, fondator și conducător al Ansamblului de cântece și dans al Armatei Sovietice, general-maior A. Aleksandrov. Cu toate acestea, în prezent, muzica pop occidentală este promovată și introdusă în toate modurile posibile în țară. Sunt anunțate grupuri care interpretează cântece cu apeluri la violență, sex, inclusiv sex neconvențional, adesea combinate cu blasfemia. Remarcabilul compozitor rus R. Shchedrin a numit astfel de exerciții murdarie în atmosfera muzicală. Această pseudo-artă se adresează „nu sentimentelor, ci instinctelor oamenilor. Nu bunăstarea, ci sațietatea, nu dragostea, ci sexul, nu colectivismul, ci egocentrismul este propovăduit de toți acești „punks” și alte „ansambluri”, „grupuri” și chiar „echipe”, lăudându-se deschis cu cosmopolitismul lor.
Dar cinematograful și televiziunea au o influență deosebit de puternică asupra viziunii asupra lumii a omului modern. Pe primul loc (20%) se află programe de informare și natură analitică și știri. Pe al doilea (19%) - programe de divertisment. Pe al treilea (16%) - emisiuni sportive, apoi lungmetraje și programe muzicale. 5% dintre respondenți nu se uită la televizor.
Multe nume asociate cu Forțele Armate au intrat în istorie film. În primul rând, acesta este căpitanul trupelor Donskoy A. Khanzhonkov, locotenent superior, comandantul companiei aeriene G. Chukhrai, maior Yu. Ozerov, locotenent superior F. Khitruk, locotenent G. Baklanov, căpitan de rangul I V. Mikosha , maiorul S. Freindlich și mulți alții. Cu toate acestea, în prezent există un flux continuu de seriale de calitate scăzută și publicitate fără scrupule. Și fără restricții. Situația este agravată de impactul negativ asupra tinereții a unor filme precum „Batalionul penal”, „Inamicul la porți”, „Nemernicii”, unde sunt denaturate cele mai importante evenimente ale Marelui Război Patriotic. În emisiunea TV „Curtea de Istorie” țara noastră a fost declarată vinovată de izbucnirea celui de-al Doilea Război Mondial, misiunea de eliberare a Forțelor Armate Sovietice a fost înfățișată ca o misiune de ocupație, iar corpul de ofițeri a fost blestemat fără discernământ. Ren-TV a jucat multă vreme serialul „Soldații”, unde se cântă huliganismul cazărmilor, ofițerii și steagurii sunt expuși ca niște proști.
Fără un rege în capul meu
Din păcate, guvernul nu este foarte îngrijorat de situația actuală din industria filmului și televiziunii. Acest lucru se manifestă prin control necorespunzător asupra activităților canalelor care primesc, printre altele, fonduri bugetare, conivență în eliberarea licențelor de difuzare și lipsa de cenzură a ceea ce se difuzează pe ecranele cinematografelor și televizoarelor. Deși este chiar și în SUA. Toate acestea duc la sărăcirea spirituală și morală și corupția cetățenilor ruși.
Educația tinerei generații din Rusia s-a bazat întotdeauna pe ideologia îndeplinirii datoriilor militare față de Patrie. Patriotismul, legat indisolubil în Rusia de devotamentul pentru tron și credința strămoșilor, a fost piatra de temelie. Formula triunică „Pentru Credință, Țar și Patrie” a determinat întreaga educație a viitorilor războinici. Comportamentul și atitudinea lor față de realitate au fost condiționate de faptul că orice fenomen sau idee era considerată prin prisma intereselor și sarcinilor naționale.
Armata este puternică în primul rând prin tradiție. Una dintre ele este cultura religioasă. Astfel, organizația militară primește un sprijin extraordinar - autoritatea lui Dumnezeu stă în spatele comandantului, curajul soldaților este întărit de doctrina vieții de apoi și de pedeapsa pentru cei căzuți în luptă. Chiar și în ordinul din 1653 s-a notat: „... Nu mai este să semăneze dragoste, dar cine își dă sufletul pentru prietenii săi, și dacă cineva, luptând... pentru credința ortodoxă... va fi cinstit. cu împărăția cerurilor și cu harul veșnic”.
Politica urmată în secolul al XIII-lea de Alexandru Nevski este instructivă pentru Rusia de astăzi. Prințul rus a ajuns la o înțelegere cu Hoarda Tătar-Mongolă și și-a îndreptat principalele eforturi pentru a lupta împotriva cruciaților care amenințau Rus’ din Occident. Alexandru Nevski a văzut că Hoarda a cerut în principal plata impozitului (yasak) și nu a atins Biserica Ortodoxă, nu și-a impus limba și cultura. Iar Ordinul teuton a suprimat, în primul rând, credința și identitatea națională a popoarelor cucerite.
„Pe toată durata existenței sale, Rusia a trebuit să lupte împotriva a doi inamici”, spune istoricul militar rus A. A. Kersnovsky. - Primul dușman - dușmanul estic - a venit la noi din adâncurile stepelor asiatice, mai întâi sub masca lui Obry și Polovtsy, apoi mongolii și tătarii și în cele din urmă turcii. Aceștia din urmă, după ce au cucerit jumătate din Europa, au transformat Constantinopolul în Istanbul - devenind astfel peste drumul nostru istoric.
Al doilea inamic este cel occidental. Încăpăţânat şi fără milă, viclean şi fără suflet, perfid şi dezonorant. Timp de șapte sute de ani - de la Bătălia de gheață la Brest-Litovsk - un inamic tradițional, dar de mai multe ori, prin capriciul istoriei, s-a îmbrăcat cu masca de „prietenie tradițională” - de fiecare dată în beneficiul său mai mare și mai mult și mai mult spre nenorocirea Rusiei.
Lupta împotriva dușmanului estic s-a întors pentru Rusia, mai întâi în apărarea credinței creștine, iar în secolele următoare, în eliberarea coreligionilor asupriți și a colegilor de trib. Și cel mai mare dintre războaiele sale cu inamicul occidental a luat același caracter eliberator.
Toate acestea conferă războaielor la care Rusia a participat un caracter complet diferit de cele purtate de alte popoare, dându-le amprenta acelei mai înalte umanități pentru care nu există nicio răsplată umană în această lume. Rusia își îndeplinea sarcina - sarcina de „armata lui Dumnezeu a celui mai bun războinic” - o campanie continuă de secole pentru eliberarea sa.
Francezul a murit pentru glorie, steag alb, împărat și doar pentru frumoasa Franță. Englezul a murit la sfârșitul lumii „pentru tot mai multă Britanie” și și-a vărsat sângele în toate mările globului pentru gloria vechii Anglie... Un ofițer rus și un soldat rus și-au sacrificat sufletul „pentru prietenii lor. ." Odată cu moartea fiecăruia dintre ei, ca de o stea, a devenit mai mult pe cer. Și dacă ar fi posibil să se adune într-un singur vas tot sângele vărsat de ei de-a lungul secolelor pe câmpurile Germaniei și Franței, Galiției și Poloniei, în munții Bulgariei și Armeniei, atunci singura inscripție de pe acest vas ar putea fi: „ Nu nouă, nu nouă, ci numele Tău”.
Rusia creștină l-a canonizat pe Alexandru Nevski, pe fiul său Daniel al Moscovei, Dmitri Donskoy. Prinții Șcenia și Mihail Vorotinski aparțin sfintei armate ruse. Amiralul Fiodor Fiodorvici Ușakov, care nu a pierdut nicio bătălie navală și a mers mereu la luptă cu icoanele ortodoxe, a fost numărat printre sfinți. Cei mai iluștri prinți sunt Suvorov, Kutuzov și alți patrioți ai țării ruse. În fruntea trupelor ruse erau întotdeauna preoți cu stindarde. Patriarhul Rusiei, Alexy I, a primit patru Ordine ale Steagului Roșu pentru contribuția sa la victoria asupra Germaniei naziste.
Și acum fără Dumnezeu triumfă în țară. Perversiunile sub formă de lesbianism, pederastie, masochism devin un semn de „elitism”. A existat o creștere bruscă a mișcărilor satanice, oculte, a sectelor. Și toate - de dragul toleranței, dar, în esență, din cauza declinului spiritual și moral, a încălcării tuturor normelor morale și etice.
Bolonka la locul de formare
Acest declin se manifestă și în armată - în comportament, încălcări ale uniformei, relații dintre superiori și subordonați. Din păcate, un exemplu prost l-a dat fosta conducere a Ministerului Apărării, condusă de Serdyukov, care, habar n-avea despre serviciul armatei, a devenit priceput să folosească blasfemia atunci când comunica cu ofițerii. Există un caz cunoscut când, în septembrie 2010, în timpul unei vizite la Școala Superioară de Comandă Aeriană din Ryazan, l-a acoperit cu un limbaj obscen în prezența subordonaților săi pe șeful școlii, colonelul Erou al Gărzii Rusiei A. Krasov.
Adevărat, ei, ei înșiși ofițeri militari, sunt parțial vinovați pentru că au permis să li se facă acest lucru. Dar în armata imperială rusă acest lucru nu a fost iertat, deoarece onoarea și demnitatea erau mai presus de orice. Prințul Kropotkin descrie în Notele sale despre un revoluționar cum un anumit ofițer a fost jignit de Alexandru al III-lea, care era atunci moștenitorul tronului. Fiind într-o poziție inegală, neavând dreptul să-l provoace pe țareviciul însuși la duel, ofițerul a trimis o notă prin care cere scuze scrise, altfel amenință cu sinucidere. Dacă moștenitorul ar fi mai sensibil, ar da satisfacție unei persoane care nu a avut ocazia să-l sune. Dar nu a făcut-o. După 24 de ore, cel jignit și-a îndeplinit promisiunea. Înfuriat, Alexandru al II-lea și-a certat aspru fiul și i-a ordonat să însoțească sicriul ofițerului la înmormântare.
Vă puteți aminti exemplul epoleților de pe piept. Acum pare o prostie, dar a fost prezentat la un moment dat ca o inovație importantă. Deși uniforma militară este un atribut de valoare practică, și nu o demonstrație a posibilităților unei case de modă. Să ne amintim de Marele Război Patriotic, când uniformele noastre s-au dovedit a fi mai bune și mai puternice decât uniforma „frumoasă” fascistă. Soldații sovietici nu aveau o predispoziție specială la frig - nici rezistență la îngheț, nici grăsime subcutanată. Spre deosebire de războinicii germani, luptătorii noștri erau îmbrăcați mai cald. Și dacă comanda nazistă nu a fost în stare să echipeze armata în mod corespunzător, aceasta vorbește despre „competența” strategilor germani înșiși. Același lucru se poate spune despre fosta conducere a Ministerului Apărării cu angajamentul față de formele la modă, care a dus la răceli masive și incapacitatea de unități și unități întregi.
Cel mai important rol în formarea culturii armatei revine educației. Ca sistem, acesta, din păcate, a fost din nou distrus de fosta conducere a Ministerului Apărării. În special, mai multe academii militare și universități importante au fost lichidate, iar numărul profesorilor a fost redus de șapte ori. Ofițerii au început să fie pregătiți conform sistemului Bologna pe trei niveluri (licență, diplomă de specialitate și master), ceea ce a dus la o scădere bruscă a calității pregătirii. Serghei Şoigu a anulat-o. Apropo, șeful de atunci al Departamentului de Educație al Ministerului Apărării (acum desființat) Ekaterina Priezzheva a fost audiat la o ședință a Camerei Publice și, potrivit experților, nu a putut fundamenta în mod clar esența și obiectivele reformei învăţământul militar.
Cea mai mare lecție a istoriei este că arta războiului este națională. „Trebuie amintit că arta războiului nu poate și nu trebuie să fie turnată în aceleași forme pentru toate popoarele, să fie mereu și pretutindeni la fel, indiferent de spiritul și caracteristicile oamenilor. Mântuirea și renașterea noastră nu pot consta decât în renunțarea la fundațiile străine și întoarcerea la preceptele glorioșilor conducători ai armatei ruse”, spunea istoricul militar N. Morozov la începutul secolului XX.
„... Împrumutul mecanic de la alte popoare ne promite mai puțin bine ca niciodată; și numai aceia dintre noi care și-au pierdut un sentiment viu pentru Rusia, sau poate nu l-au avut niciodată, care nu văd, sau poate nu am văzut niciodată, problemele ei specifice (spirituale și religioase, psihologice și naționale, politice și economice), pot să cred că Rusia va fi salvată de o formă oarbă de occidentalism”, a avertizat filosoful I. Ilyin.
Din păcate, în Rusia modernă, oamenii de stat nu au ținut cont de avertismentele multor gânditori ruși când, din 1992, armata a început să se formeze după imaginea și asemănarea americanilor. Toate acestea s-au încheiat cu demiterea în masă a multor ofițeri și steaguri capabili din rândurile Forțelor Armate și o înfrângere destul de dureroasă în primul război cecen.
Avem nevoie de o abordare diferită a studiului armatelor străine. Sunt mulți cu care să cooperăm. Dar asta înseamnă îmbogățire reciprocă, nepotrivire la NATO sau la alte standarde. Cu toate acestea, încercările continuă de a „strânge” tradițiile noastre militare, arta militară rusă, în patul procustean de experiență străină, în primul rând NATO. În presa internă, meritele îndoielnice ale armatelor americane, britanice sau israeliene sunt lăudate cu putere, iar ale lor sunt nemeritat. Într-unul din ziarele de specialitate, într-o știre despre forțele armate ale Olandei, se propune adoptarea unor astfel de inovații, ca să spunem așa, cum să nu ne salutăm, să nu se ridice când trece un senior în grad și alte absurdități.
„Jurnaliştii noştri nu ştiu”, aminteşte preşedintele Academiei de Ştiinţe Militare a Federaţiei Ruse, generalul de armată Makhmut Gareev, „că am experimentat deja toate acestea. Chiar și în statutele anilor 30 se indica că soldatul Armatei Roșii îl salută pe comandant doar dacă îl respectă. Dar viața, deja în războiul finlandez, ne-a pedepsit aspru pentru toate aceste libertăți și ne-am răzgândit în timp. Cert este că toate aceste armate, care sunt acum lăudate, nu au trecut încă niciun test, nu au participat la nici un război serios. Aceeași armată olandeză la prima ciocnire cu cea germană din vara anului 1940... a fugit rapid.
Acum, armata rusă are nevoie de protecție de stat, în primul rând din punct de vedere moral, de inventii, insinuări, calomnii și minciuni de-a dreptul din partea lipsitei de scrupule și corupte a personalităților politice și publice, a analiștilor, a corpului jurnalistic și de televiziune al țării. Este necesar să se creeze o atmosferă de moralitate, fără de care este imposibil să se educe o conștiință defensivă constructivă a oamenilor, bariere și bariere în calea activității distructive a dușmanilor Rusiei și a agenților lor de influență.