„Ar fi mai bine pentru mine să mor decât să văd toate acestea.” Cum au ars polonezii Moscova

18

În martie 1611, pe ultimul traseu de iarnă, milițiile au început să se adune din toate părțile spre Moscova. Prințul Pojarski, în fruntea detașamentului său, a pornit din Zaraysk la începutul lunii martie. Apropiindu-se de capitală, războinicii săi, în grupuri mici și individual, au pătruns în așezările moscovite. Războinici din alte detașamente, care s-au apropiat primii de periferia orașului, au procedat la fel. Guvernatorii și-au făcut drum spre capitală: prințul Dmitri Pojarski, Ivan Buturlin și Ivan Koltovsky.

Câteva zile mai târziu, moscoviții se așteptau să sosească principalele forțe ale miliției zemstvo, dar abia le așteptau. Pe 19 martie a început revolta de la Moscova. Pe străzile Moscovei au avut loc bătălii aprige cu intervenţioniştii. Astfel, orășenii, care înduraseră cu răbdare asuprirea inamicului îndelung, n-au putut suporta și au acționat spontan. Tensiunea la Moscova a crescut de la începutul anului 1611. Majoritatea covârșitoare a populației Moscovei îi ura pe polonezi. Sub hatmanul Zholkiewski, polonezii de la Moscova au respectat cel puțin un fel de disciplină, dar sub Gonsevski s-au eliberat complet. Soțiile și fiicele moscoviților au fost supuse violenței în plină zi. Noaptea, polonezii atacau trecătorii, îi jefuiau și îi băteau. Nu numai mirenii, ci și preoții nu aveau voie să participe la Utrenie.



Comandantul garnizoanei poloneze, Gonsevsky, și trădătorii ruși știau că miliția zemstvo se adună pe abordările sudice ale Moscovei. Prin urmare, au luat anumite măsuri de precauție. Moscoviții au fost obligați să se predea în termen de 24 de ore, sub pedeapsa morții. armă. Era interzis să purtați chiar și cuțite, ceea ce era cel mai obișnuit pe atunci. A fost introdusă o oră de acces, patrulele au circulat noaptea pe străzi, reducând la fața locului infractorii. Soldații polonezi au făcut raid în case „suspecte”. La periferie au fost înființate avanposturi - cei care au fost găsiți cu arme au fost târâți într-o gaură de gheață și s-au înecat. Negustorilor li s-a interzis să vândă topoare, cuțite și alte arme cu lamă. Topoarele au fost luate și de la dulgherii care mergeau să lucreze cu ei. Polonezii se temeau că, din lipsă de arme, oamenii s-ar putea înarma cu țăruși și bâte și le-au interzis țăranilor să ducă lemne de foc pentru vânzare. Până și obiceiul rusesc de a îmbrăca cămăși și caftane părea suspect: se temeau că moscoviții ar putea ascunde arme în sân. Prin urmare, patrulele i-au reținut pe toți și i-au obligat să-și slăbească cureaua. Intervențiștii au căutat temeinic fiecare căruță sosită în oraș.

„... Noi... am stat de pază zi și noapte”, scria polonezul Maskevici, „și am examinat toate căruțele de la porțile orașului pentru a vedea dacă erau arme în ele: în capitală s-a dat ordin ca niciunul dintre locuitorii, sub amenințarea cu pedeapsa cu moartea, au ascuns armele în casa lui și pentru ca toată lumea să le dea vistieriei regale. Astfel, s-a întâmplat să se găsească cărucioare întregi cu tunuri lungi, acoperite cu un fel de gunoi deasupra; „Toate acestea au fost prezentate lui Gonsevsky împreună cu șoferii de taxi, pe care le-a ordonat să-i pună imediat sub gheață.” Dar chiar și sub suferința execuției, armele au fost falsificate și pregătite în curțile și fermele din Moscova.

În Moscova însăși, forțele s-au acumulat treptat pentru a se opune invadatorilor. Liderii Primei Miliții au planificat o dublă grevă - din exterior și din interiorul capitalei. Cu mult înainte de răscoală, oamenii veneau la Moscova din orașele și satele din apropierea Moscovei sub pretextul căutării de protecție, aducând în secret arme cu ei, a venit și miliția lui Lyapunov, îmbrăcată în haine de oraș, nimeni nu i-a recunoscut, din moment ce s-au amestecat cu populația Moscovei. . Boierul trădător Saltykov a sfătuit comandamentul polonez să provoace o revoltă prematură a populației moscovite pentru a face față amenințării interne înainte de sosirea miliției zemstvo. Pe 17 martie, după tradiționala procesiune a patriarhului la Kremlin în timpul sărbătorii bisericii din Duminica Floriilor, Saltykov le-a spus domnilor polonezi că au ratat o ocazie de a se ocupa de moscoviți: „Acum a fost o oportunitate și nu ați făcut-o. bate Moscova, așa că te vor bate în bataia de marți”.

Este clar că polonezii erau serios îngrijorați de amenințarea internă și externă și își planificau contramăsurile împotriva miliției zemstvo. Astfel, căpitanul polonez Maskiewicz a notat: „Am fost atenți; erau spioni peste tot... Spionii ne-au anunțat că numeroase trupe mărșăluiau spre capitală din trei părți. Era în Postul Mare, chiar pe vremea noroiului. Gărzile noastre nu sunt trează, ci toată armata, fără să-și deșee caii zi și noaptea... Mulți ne-au sfătuit, neașteptându-ne ca dușmanul de la Moscova, să-l atacăm înainte de a avea timp să se unească și să-l rupă în bucăți. Sfatul a fost acceptat și am decis deja să ne mutăm la câteva mile de capitală pentru a preveni planurile inamicului.”

Cu toate acestea, inamicul nu a reușit să pună în aplicare un astfel de plan și să atace detașamentele de miliție din apropierea Moscovei: intervențienții stabiliți la Moscova nu au avut suficiente trupe. Garnizoana poloneză a Moscovei număra 7 mii de soldați sub comanda lui Hetman Gonsevsky, dintre care 2 mii erau mercenari germani. Aceste forțe nu au fost suficiente pentru a controla capitala Rusiei - un oraș imens la acea vreme - și, în același timp, pentru a ataca principalele forțe ale miliției. A fost păcat să părăsesc capitala: planul de lungă durată de cucerire a statului rus se prăbușea, speranța de îmbogățire personală ulterioară era pierdută și ar fi fost necesar să se abandoneze o mare parte din pradă. Hetmanul Gonsevsky a decis să rămână sub asediu, sperând că întăririle din Commonwealth-ul polono-lituanian, unde erau trimiși mesageri pentru ajutor, se vor apropia de el în curând.

Comandamentul polonez a fost, de asemenea, foarte îngrijorat de faptul că pe zidurile Orașului Alb și Orașului de Lemn (sau Zemlyanoy) erau numeroase tunuri, pe care moscoviții le puteau întoarce împotriva trupelor poloneze în cazul unei revolte. Gonsevsky a ordonat să scoată toată artileria de pe ziduri și să o transporte la locul în care se aflau trupele sale. Hatmanul a ordonat ca armele să fie instalate pe zidurile Kremlinului și Kitai-Gorod pentru a menține Moscova sub foc. Drept urmare, tunurile montate pe zidurile Kremlinului și Kitaygorod au ținut întregul vast Moscova Posad sub amenințarea armei. Acolo au fost aduse toate rezervele de praf de pușcă confiscate din magazine și curți de salpetri.

Și totuși, în ciuda tuturor măsurilor de precauție, intervențienții s-au temut. „Nu mai era posibil să dormim liniștit printre dușmani, atât de puternici și de cruzi”, a recunoscut același Maskevici. „Ne-am săturat cu toții de alarmele frecvente, care se produceau de patru-cinci ori pe zi, și de datoria neîncetată de a sta la coadă pe paza iarna: paznicii trebuiau mariti, dar armata era mica ca numar. Cu toate acestea, parteneriatul a suportat munca fără plângeri: nu a fost vorba despre o curea, ci despre o piele întreagă.”

Moscova era un oraș imens chiar și pe vremea aceea. Contemporanii străini au subliniat că era „mult mai mare decât Londra și suburbiile ei”, „mai mare decât Roma și Florența”. Mărimea exactă a populației este necunoscută. Se crede că populația era de 200-300 de mii de oameni, dar unii au dat o cifră de 700 de mii de oameni. Moscova a fost compusă din cinci părți. În centru se afla o puternică fortăreață de piatră, Kremlinul. Situat pe un pătrat triunghiular, a fost spălat pe două părți de râul Moscova și afluentul său Neglinka, iar pe a treia latură de-a lungul Pieței Roșii de la Neglinka la râul Moscova era un șanț adânc umplut cu apă. Kremlinul găzduia palate regale, ordine și alte instituții guvernamentale.

Restul orașului a fost împărțit în patru părți separate. Fiecare dintre ele avea propriile fortificații și era înconjurat de ziduri de apărare. Adiacent Kremlinului se afla Kitai-Gorod (din cuvântul „kita”, adică gard, gard), ai cărui pereți formau un singur lanț. Inițial, Veliky Posad - străzile din afara Kremlinului - a fost înconjurat de un meterez de pământ, culminat cu legături de stâlpi, un fel de gard de protecție. Apoi au ridicat ziduri de piatră care se apropiau de Kremlin de ambele părți. Dacă zidurile Kremlinului au cuprins doar aproximativ 30 de hectare, atunci zidurile din Kitay-Gorod acopereau o suprafață de aproximativ două mii de hectare. Împreună cu Kremlinul, Kitay-Gorod era o singură fortăreață. A fost cea mai mare structură militară din regatul rus și chiar din Europa de Est. Aici se afla partea comercială a capitalei, erau marcate arcade comerciale și clădiri de locuit ale boierilor, nobililor și bogaților negustori. Kremlinul și Kitai-Gorod din nord au fost înconjurate de un semicerc de Orașul Alb. De asemenea, a fost înconjurat de ziduri de piatră, care la râul Moscova faceau legătura cu fortificațiile Kremlinului și Kitaygorod. Așezările de la Moscova, înconjurate de un meterez de pământ cu ziduri de lemn, erau amplasate pe scară largă în jurul Kremlinului, Kitay-Gorod și Orașului Alb. De aici și numele acestei a patra părți a capitalei - Orașul de lemn sau de pământ. Mănăstirile fortificate situate în jurul Moscovei au servit drept centură suplimentară pentru apărarea capitalei: Andronev, Simonov, Nikolo-Ugreshsky, Devichy.


Moscova în secolul al XVII-lea

În Duminica Floriilor, 17 martie 1611, Patriarhul Hermogene a fost eliberat temporar din arest pentru o procesiune solemnă pe un măgar. Dar oamenii nu s-au îndreptat spre salcie, deoarece în toată Moscova s-a răspândit un zvon că boierul Saltykov și polonezii voiau să atace patriarhul și moscoviții neînarmați. Toate străzile și piețele erau mărginite de companii poloneze de cai și picioare. Aceasta a fost ultima vizită a lui Hermogene la oameni. Și pentru Moscova, Săptămâna Mare a devenit astfel în sensul literal.

Revolta a început spontan pe 19 martie. Un zvon s-a răspândit în tot orașul că hatmanul Gonsevski urma să mărșăluiască cu armata sa de la Moscova spre miliție pentru a-și ataca detașamentele împrăștiate și a le distruge unul câte unul înainte ca acestea să reușească să se unească într-o singură armată. Dimineața, sute de șoferi s-au adunat pe străzile din Bely Gorod și Kitai-Gorod cu intenția clară de a bloca trecerea regimentelor poloneze cu săniile și căruțele lor. Emoția a început la licitație, unde polonezii au încercat să-i oblige pe șoferi să-i ajute să ducă tunuri de pe zidul Kitay-Gorod. Șoferii au refuzat și au rezistat. Polonezii au început să-i bată pe șoferi. Au început să riposteze, iar oamenii lor s-au repezit în ajutor. Discordia a izbucnit și a apărut zgomot. Un detașament de mercenari germani a călărit în ajutorul infanteriei poloneze, apoi dragonilor polonezi, stând în alertă în Piața Roșie. În formație de cai, s-au izbit în mulțime, au călcat în picioare, i-au tăiat cu săbii și au comis un masacru teribil peste mulțimea neînarmată. După cum scria polonezul Stadnitsky, „au tăiat, tocat și înjunghiat pe toată lumea fără deosebire de sex sau vârstă” – și ei înșiși erau plini de sânge din cap până în picioare, „ca măcelarii”. Se crede că aproximativ 7 mii de moscoviți au fost masacrați numai în Kitai-Gorod. În același timp, prințul Andrei Vasilyevich Golițyn, care se afla în arest, a fost ucis. Bătaia orășenilor a fost însoțită de jafuri generale. Polonezii și mercenarii germani au spart magazine, au spart case și au dus tot ce au putut să pună mâna.

Fugând de bătaie, mulțimea s-a revărsat în Orașul Alb. Clopotele de alarmă au sunat peste tot acolo, chemând pe toată lumea la o revoltă. În Orașul Alb, oamenii au început să construiască baricade și să se înarmeze cu tot ce au putut găsi. După ce l-au învins pe Kitay-Gorod, polonezii s-au mutat în Orașul Alb, dar au întâmpinat o rezistență serioasă aici. Aici rușii erau deja pregătiți să se apere. Când cavaleria inamică a încercat să pătrundă în Orașul Alb, s-a lovit de baricade. Oamenii au luat mese, bănci, scânduri, bușteni din case și le-au aruncat peste străzi, blocând drumul. Au tras în invadatori din spatele adăposturilor, de la ferestre, de pe acoperișuri și garduri, i-au lovit cu arme tăiate, iar cei care nu le-au avut s-au luptat cu țăruși, bâte și pietre. Alarma a sunat peste Moscova.

Acțiunile rebelilor sunt raportate pe deplin de căpitanul Maskevich, un participant la luptele cu moscoviții. „Rușii”, scrie el, „au adus arme de câmp din turnuri și, așezându-le de-a lungul străzilor, ne-au acoperit cu foc. Ne vom repezi spre ei cu sulițe, iar ei vor bloca imediat strada cu mese, bănci și lemne de foc; ne retragem pentru a-i ademeni afară din spatele gardului - ei ne urmăresc, purtând mese și bănci în mâini și, de îndată ce observă că intenționăm să ne întoarcem la luptă, blochează imediat strada și, sub protecția gardurilor lor. , trage în noi cu pistoale, iar alții, fiind gata, de pe acoperișuri și garduri, de la ferestre, ne lovesc cu pistoale autopropulsate, aruncă cu pietre, săgeți...”

Luptele au fost mai ales încăpățânate pe strada Nikitskaya și Sretenka. La prânz, în mijlocul bătăliei, aici au apărut războinicii lui Pozharsky. Guvernatorul Zaraisk, care a fost printre primii care s-a apropiat de capitală și a reușit să-și plaseze războinicii în așezările în secret de polonezi, a urmărit îndeaproape evoluția evenimentelor de la Moscova. Prințul Dmitri și-a ținut soldații în permanentă pregătire pentru a lupta cu dușmanii. Auzind soneria de alarmă în oraș, el și un mic detașament de cavalerie s-au grăbit în ajutorul orășenilor luptători. Echipa lui a fost prima din miliție care a intrat în Orașul Alb. Evaluând instantaneu situația, guvernatorul rus s-a dus la așezarea Streltsy, care se afla în apropiere. După ce a adunat arcașii și orășenii, Pozharsky a dat luptă mercenarilor care au apărut pe Sretenka lângă Biserica Maicii Domnului Vvedenskaya. După aceasta, și-a trimis oamenii la Truba (curtea Pușkarski). Gunierii au venit imediat în ajutor și au adus cu ei mai multe tunuri ușoare. Cu ajutorul lor, prințul Dmitri a respins înaintarea mercenarilor și i-a „călcat” înapoi la Kitai-Gorod. Înalta pregătire militară a soldaților garnizoanei Zaraisk a avut efect. Cu toate acestea, nu a fost posibil să intrați în Kremlin - nu era puțină forță.

Războinicii lui Pozharsky, care au luptat în primele rânduri cu o sabie în mâini, s-au întors în Orașul Alb, la Sretenka. Peste tot în diferite părți ale Moscovei Posad, așezările Streltsy au devenit principalele centre de rezistență. Împotriva Porții Ilyinsky, arcașii sub comanda guvernatorului Ivan Buturlin nu i-au permis lui Gonsevsky să pătrundă în cartierele estice ale Orașului Alb și nu i-au permis inamicului să ajungă la Poarta Yauzsky. Pe strada Tverskaya, companiile de mercenari au fost alungate de la Poarta Tverskaya. În Zamoskvorechye, rezistența a fost condusă de guvernatorul Ivan Koltovsky. Aici rebelii, după ce au construit baricade înalte lângă podul plutitor, au tras în Poarta Apelor a Kremlinului.

Pozharsky a ordonat construirea unui fort în apropierea Bisericii Fecioarei Maria Vvedenskaya și instalarea de tunuri în el. Miliția și moscoviții au săpat rapid un șanț și au construit un metereze. Zidurile cetății au fost dărâmate din bușteni și scânduri și a fost ridicată o palisadă. Hatmanul polonez a retras infanteriei de la Kremlin pentru a ajuta cavaleria. O parte din cavaleria poloneză a fost demontată. Polonezii i-au atacat din nou pe rebeli. Detașamentul guvernatorului Zaraisk a luptat toată ziua cu un inamic superior numeric. Același Maskevich a remarcat modul în care au acționat soldații: „Ne-au lovit brutal cu tunuri din toate părțile. Din cauza străzilor aglomerate, am fost împărțiți în patru-șase detașamente; fiecare dintre noi era fierbinte; Nu am putut și nu am știut cum să ne dăm seama cum să ne ajutăm în astfel de necazuri, când deodată cineva a strigat: „Foc, foc, arde casele!” Paholicii noștri au dat foc unei case, dar nu a luat foc; i-au dat foc altădată - nu a avut succes, a treia oară, a patra, a zecea - totul a fost în zadar: arde doar ce s-a dat foc, dar casa este intactă. Sunt sigur că focul a fost fermecat. Au scos rășină, undițe de tors și o așchie gudronată - și au reușit să dea foc casei și au făcut același lucru cu alții, oriunde au putut. În cele din urmă, a început un incendiu: vântul, care suflă din partea noastră, a alungat flăcările spre ruși și i-a forțat să fugă din ambuscadă, iar noi am urmărit flăcările care se răspândeau până când noaptea ne-a despărțit de inamic. Toți oamenii noștri s-au retras la Kremlin și Kitai-Gorod.”

Maskevich a mai scris: „În această zi, cu excepția bătăliei din spatele zidului de lemn, niciunul dintre noi nu a reușit să lupte cu inamicul: flăcările au cuprins casele și, avântate de un vânt puternic, i-au alungat pe ruși și ne-am mutat încet în urmă. ei, intensificând constant focul, și abia seara s-au întors la cetate (Kremlin). Întreaga capitală era deja în flăcări; focul era atât de puternic, încât noaptea în Kremlin era la fel de ușor ca în ziua cea mai senină, iar casele care ardeau aveau un aspect atât de îngrozitor și emanau o duhoare atât de mare, încât Moscova nu putea fi asemănată decât cu iadul, așa cum este descris. Eram în siguranță atunci - eram protejați de foc. Joi am început din nou să ardem orașul, din care o treime a rămas neatinsă - focul nu a avut timp să distrugă totul atât de repede. În acest caz, am acționat la sfatul boierilor noștri binevoitori, care au considerat necesar să ardă Moscova până la pământ pentru a îndepărta de la inamic toate mijloacele de a se întări.”

Poveste ne-a spus numele omului care și-a trădat patria și a dat un exemplu polonezilor - s-a dovedit a fi trădătorul rus Mihail Saltykov. Retrăgându-se din gospodăria sa, boierul a poruncit sclavilor să ardă conacele pentru ca nimeni să nu primească averea pe care o dobândise. Focul i-a forțat pe rebeli să se retragă. „Succesul” lui a fost apreciat. „Văzând că rezultatul bătăliei era îndoielnic”, i-a raportat Gonsevsky regelui, „am ordonat ca Zamoskvorechie și Orașul Alb să fie incendiate în mai multe locuri”. Executorii acestei hotărâri teribile, dar corecte (în condițiile unui oraș preponderent din lemn) au fost mercenari germani, care și-au asumat atribuțiile de purtători de făclii. Vântul a împins focul spre rebeli, care s-au retras. Soldații inamici au urmat focul. În Moscova de lemn, pe fondul luptei de stradă, focul a căpătat proporții enorme și i-a alungat pe apărătorii orașului din ambuscade și baricade. Acest lucru l-a ajutat pe Gonsevsky să spargă rezistența orășenilor de pe Kulishki și lângă Poarta Tverskaya. Astfel, garnizoana poloneză, pierzând bătălia pentru Moscova, a cerut ajutor cu foc, polonezii și germanii au incendiat imensul oraș.

Pe străzile înghesuite din Moscova cuprinse de foc, dar, în cuvintele hatmanului Zolkiewski, „a avut loc o mare crimă; plânsul și plânsul femeilor și copiilor reprezentau ceva asemănător cu ziua Judecății de Apoi; mulți dintre ei, cu soțiile și copiii lor, s-au aruncat în foc și mulți au fost uciși și arși...”. În arderea Moscovei, rușii nu s-au putut apăra mult timp, iar mulți au fugit din oraș pentru a întâlni miliția Zemstvo care se apropia de Moscova.

Doar detașamentele conduse de Dmitri Pojarski au rezistat până la capăt și au respins cu succes încercările polonezilor de a incendia acea parte a orașului de lângă Sretenka unde apărau. Într-o luptă aprigă, războinicii au respins atacurile cavaleriei poloneze și ale infanteriei germane mercenare unul după altul. Pe 20 martie, într-o luptă într-o fortificație din apropierea curții sale de pe Lubianka, Dmitri Mihailovici a fost rănit de trei ori. Căzând la pământ, a gemut: „Ar fi mai bine să mor decât să văd toate acestea”. Tovarășii de arme supraviețuitori ai lui Pojarski l-au dus pe guvernatorul grav rănit, mai întâi la Mănăstirea Trinity-Sergius, apoi la moșia sa Mugreevo din districtul Suzdal.

În prima zi a bătăliei pentru Moscova, o mică parte din Moscova a ars. Cu toate acestea, invadatorii au decis să incendieze întregul oraș pentru ca asediatorii să nu poată profita de casele și resursele sale. Comandamentul polonez a dat ordinul „să dea foc întregului oraș, oriunde este posibil”. Pentru a duce la îndeplinire acest ordin, au fost alocate două mii de germani, un detașament de husari de picioare polonezi și două steaguri (detașamente) ale cavaleriei poloneze. Incendiarii au pornit de la Kremlin cu două ore înainte de zori. Flăcările, ajutate de vânturi puternice, au cuprins case și străzi. Acum toată capitala ardea. Focul a fost atât de puternic încât noaptea era la fel de lumină în Kremlin ca în ziua cea mai senină. Pe 21 martie, invadatorii au continuat să ardă orașul. Incendiul și bătălia de stradă au intrat în istorie ca „ruina Moscovei”.

În timpul incendiului, rebelii au trimis după ajutor Kolomna și Serpuhov. Guvernatorii Zemstvo Ivan Pleshcheev și Fyodor Smerdov-Pleshcheev și-au mutat imediat trupele și au ajuns la Zamoskvorechye. Regimentul Strus, care a venit în ajutorul lui Gonsevsky de la Mozhaisk la acea vreme, nu a putut să intre în capitală: moscoviții au trântit porțile Orașului de Lemn chiar în fața nasului husarilor săi. Atunci purtători de făclii au venit în ajutor și au dat foc zidului. Odată cu sosirea unui regiment proaspăt, garnizoana poloneză s-a întărit și acum putea aștepta întăriri din Polonia în spatele zidurilor cetății.

Moscoviții, după ce au suprimat ultimele buzunare de rezistență, au început să părăsească capitala arsă. Doar câțiva au venit la Gonsevsky pe 21 martie pentru a cere milă. Le-a ordonat să-i jure din nou credință lui Vladislav și le-a ordonat polonezilor să oprească crimele, iar moscoviții care s-au supus aveau un semn special - să poarte un prosop.

Moscova imensă, bogată și populată a fost redusă în cenuşă de către intervenţionişti în trei zile. Hetmanul Zholkiewski a mărturisit: „capitala Moscovei a ars cu mare vărsare de sânge și pierderi, care nu pot fi estimate. Acest oraș era abundent și bogat, ocupând o suprafață vastă; Cei care au fost în țări străine spun că nici Roma, nici Paris, nici Lisabona nu pot egala acest oraș în ceea ce privește dimensiunea circumferinței sale. Kremlinul a rămas complet intact, dar Kitay-Gorod în timpul unei asemenea confuzii de ticăloși... a fost jefuit și jefuit; Nici măcar templele nu au fost cruțate; Biserica Sf. Treimea, care a fost ținută în cea mai mare venerație de către moscoviți (Catedrala Sf. Vasile - A.S.), a fost și ea dezbrăcată și jefuită de ticăloși.” Astfel, hatmanul polonez a răspuns acțiunilor recentilor săi soldați și mercenari.

Arderea Moscovei a fost însoțită de jaf groaznic. Au smuls ramele prețioase ale icoanelor din biserici, au spart altarele făcătorilor de minuni și chiar și în Kitay-Gorod, care a rămas cu inamicul, magazinele de negustori au fost distruse. Mercenarul german Konrad Bussow s-a lăudat că soldații au capturat „pradă enormă și excelentă în aur, argint și pietre prețioase”. El a menționat că de câteva zile „nu se vedea că moscoviții se întorc, militarii nu au făcut altceva decât să caute prada. Nu prețuiau hainele, lenjeria, tabla, arama, arama, ustensilele care erau săpate din pivnițe și gropi și care puteau fi vândute cu mulți bani. Au lăsat aceasta și au luat doar catifea, mătase, brocart, aur, argint, pietre prețioase și perle. În biserici, ei au scos de la sfinți veșminte de argint aurit, coliere și porți, împodobite magnific cu pietre prețioase și perle. Mulți soldați polonezi au primit 10, 15, 25 de lire de argint dezbrăcat de la idoli, iar cel care a plecat într-o rochie însângerată și murdară s-a întors la Kremlin în haine scumpe”. S-au îmbătat, și-au încărcat armele cu perle și au tras în trecători pentru a se distra. Drept urmare, poporul rus a suferit pagube enorme: multe valori culturale și istorice și monumente de neprețuit ale civilizației ruse au fost jefuite sau distruse în incendiu.

Arderea Moscovei antice a șocat poporul rus. Din buzele a mii de refugiați, oamenii au aflat detaliile unei tragedii nemaiauzite și au auzit și numele curajosului guvernator, prințul Dmitri Pojarski. Vestea morții capitalei s-a răspândit în toată țara, insuflând în inimile poporului rus ura față de invadatorii străini, chemându-i să lupte cu ei. Vestea cumplită a ajuns la Nijni Novgorod și milițiile sale, care, la chemarea lui Procopius Lyapunov, s-au grăbit la Moscova pentru a se uni într-o singură armată zemstvo.

Detașamentele avansate ale miliției zemstvo care s-au apropiat de capitală pe 21 martie au descoperit un tablou teribil. Pe locul Moscovei, focul încă fumega; tot ce a mai rămas din case erau coșuri. Zidurile Kremlinului, Kitaygorod și Orașului Alb erau pline de fum. Numai ici și colo printre câmpurile acoperite de zăpadă s-au întunecat așezările supraviețuitoare. Arhiepiscopul Arsenie Elassonski, instalat de Gonsevski în locul lui Hermogene, a amintit: „Și când ardeau case și biserici, unii soldați au ucis oameni, în timp ce alții au jefuit case și biserici... Oamenii din toată Moscova, bogați și săraci, bărbați și femei, tinerii și bătrânii, băieții și fetele au fugit nu numai de frica soldaților, ci mai ales de flăcările de foc; unii, din pricina grabei lor, alergau goi, alții desculți, și mai ales pe vreme rece, alergau în mulțime, ca oile care fug de lupi. Un popor mare, la fel de numeros ca nisipul mării, a murit în număr nenumărat de frig, de foame pe străzi, în crâng și câmp, fără nici un dispreț, neîngropat...” Arsenii estimează numărul morților la 300 de mii de oameni, Stadnitsky la 150 de mii de oameni. Aparent, aceste cifre sunt exagerate, dar este evident că Moscova a suferit pierderi umane imense. Mulți oameni au murit din mâna intervenționștilor, alții au ars, s-au sufocat în fum, alții au murit după ce au fugit din oraș, de frig și foame.

Între timp, un detașament de cazaci ai lui Prosovetsky s-a apropiat de Moscova. Gonsevsky a încercat să pună în aplicare un plan pentru a învinge inamicul în părți, iar cazacii au fost atacați de cavaleria poloneză a lui Zborovsky și Strus. Detașamentul de cazaci mergea cu un „walk-city”, care era un gard mobil format din sănii uriașe, pe care stăteau scuturi cu găuri pentru tragerea cu tunuri autopropulsate. Cu fiecare sanie erau zece oameni: au condus sania pe câmpul de luptă și, oprindu-se, au tras din archebuze. Înconjurând armata din toate părțile - în față, din spate, din lateral, acest gard a împiedicat cavaleria poloneză aleasă să ajungă la ruși. Călăreții lui Strus au fost nevoiți să descălece. Numai așa a reușit inamicul să străbată unul dintre fronturile „Walk-Gorod”, iar cazacii au fost nevoiți să se retragă fără a da dovadă de multă persistență în luptă. Cu toate acestea, forțele principale ale miliției se apropiau deja, iar polonezii s-au întors la cetate.

Pentru a fi continuat ...
18 comentarii
informații
Dragă cititor, pentru a lăsa comentarii la o publicație, trebuie login.
  1. +5
    26 august 2016 06:56
    Rusia pentru străini și angajații lor este doar un obiect de prădare, umilire și (posibil!) distrugere. A fost, este și... va fi? Dar al treilea lucru depinde de noi înșine!
    1. 0
      26 august 2016 21:03
      Deja m-am săturat să citesc această corvoadă la comandă, Samsonov scrie o istorie tradițională presărată cu propriile sale presupuneri, mai ales când sunt blamoaie pentru că MII de articole stupide copiate din alte surse asemănătoare, asemănătoare între ele, pot ajunge chiar și la un cititor fără pretenții.
      Istoria nu a fost așa, dacă ne uităm nu la faptele fictive ale istoriei bisericești-germane, ci să spunem faptele reale - artefacte - date arheologice, de exemplu, LITERATURILE NOVGOROD. în chartele din Novgorod nu existau NUME GRECĂ ale Oameni ruși și TOATE TOATE NUMELE DE LOCAL din toată RUSIA, atunci nu s-a pomenit de vreun Iaroslav înțelept, Aleksandrovnevsky sau Gorodkiev, NU SUNT ÎN CARTA NOVGOROD!!!!
      FOMENKO ȘI NOSOVSKY au găsit un fapt atât de ciudat, încât, la mijlocul secolului al XVII-lea, RITUALELE FUNERALE, de exemplu, forma sicrielor, au fost complet schimbate, iar acest lucru este IMPOSIBIL în PRINCIPIUL într-o stare în care tradițiile sunt onorate și modul de viață nu Schimbare.
      Cel mai probabil, la mijlocul secolului al XVII-lea, tradițiile nu creștine, ci vedice erau încă în viață, adică. credința în ZEI RUSI și acesta este cel mai mare secret al istoriei noastre.
      Creștinii i-au distrus ZEI RUSII, adică. credinta in ei. Și de atunci am continuat să „studiem” această poveste stupidă despre Hristos, despre polonezi, despre tătari etc. , și, în același timp, nerușii, bazându-se pe o istorie fictivă, jefuiesc poporul rus, fură istoria și bogăția poporului nostru până astăzi.
  2. +3
    26 august 2016 07:56
    [citat][/citat]Mulți soldați polonezi au primit 10, 15, 25 de lire de argint dezbrăcat de la idoli, iar cel care a plecat într-o rochie însângerată și murdară s-a întors la Kremlin în haine scumpe..... Și au iertat această crimă și tâlhărie... în 1815 au dat parlamentului, Constituției, armatei, propria lor monedă... În timp ce austriecii și prusacii nu i-au considerat pe polonezi oameni...
  3. PKK
    0
    26 august 2016 08:20
    Nu știu despre Moscova, dar ceea ce se spune despre cazaci nu este corect. Cazacii au trecut la cai la sfârșitul secolului al XVIII-lea, înainte de asta s-au mutat de-a lungul râurilor. Au trăit pe ei, au ieșit în mare și au făcut raiduri. coasta. Ai văzut canoe cazaci în imagini și gravuri. Și dacă cazacii, de exemplu Don, așa cum s-a mutat mai târziu Stepan Timofeevici Razin, au urcat de-a lungul Donului până la cot, apoi i-au târât până la Volga și mai mult până în vârf, au călătorit de-a lungul râurilor până la Moscova.Primăvara devreme este perioada cea mai favorabilă pentru târâirea canoelor de la un râu la altul.
    Explicați, dacă nu este dificil, cum să trageți „orașul pe jos”, off-road, pâraie, peste râuri, este clar că acest lucru nu este posibil, doar de-a lungul râurilor.
    1. +3
      26 august 2016 09:01
      Acest lucru trebuie făcut cu Varșovia... Dar poporul nostru ortodox nu este crud și fiare, ca polonezii sau aceiași germani. Da, și a venit răzbunarea, Domnul l-a ridicat pe Rus, iar Polonia s-a transformat în sclavii anglo-saxonilor și este asociată nu cu domnii mândri, ci cu ticăloșii ticăloși.
    2. +2
      26 august 2016 10:22
      Cazacii au trecut la cai la sfârșitul secolului al XVIII-lea

      Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, ei nu aveau nicio idee și nu auziseră de cai?
  4. +1
    26 august 2016 09:50
    În Duminica Floriilor, 17 martie 1611, Patriarhul Hermogene a fost eliberat temporar din arest pentru o procesiune solemnă pe un măgar. Dar oamenii nu s-au îndreptat spre salcie, deoarece în toată Moscova s-a răspândit un zvon că boierul Saltykov și polonezii voiau să atace patriarhul și moscoviții neînarmați. Toate străzile și piețele erau mărginite de companii poloneze de cai și picioare. Aceasta a fost ultima vizită a lui Hermogene la oameni.

    „... Merită să spunem că Patriarhul Hermogene, „un tătar care nu a schimbat monoteismul” (3, p. 1032), chiar și în captivitate, a putut chema la unificarea forțelor de eliberare ale țării împotriva occidentalilor. şi catolici.Totodată, Hermogenes nu a pedepsit să se supună ordinelor conducătorilor militari ai unor detaşamente de cazaci, în special, a celor aflate sub comanda prinţului D. T. Trubetskoy şi Ataman I. M. Zarutsky.Se pare că tocmai pentru că Hermogenes ştia multe şi putea spune despre multe alte secrete ale occidentalilor și iezuiților, a fost mai întâi privat de libertate și ulterior ucis de ei.Dar scrisorile lui Hermogene au fost răspândite pe scară largă în toată țara, nu toate au putut fi interceptate și denaturate de propagandiștii iezuiți ..."
    Shihab Kitabchy, Gali Enikeev - Moștenirea tătarilor. Ce și de ce ne-a fost ascuns din istoria Patriei.
    1. +3
      26 august 2016 10:17
      „...Este de spus că Patriarhul Hermogene, „un tătar care nu a schimbat monoteismul”

      De ce este atât de mic? Luați-o mai sus, regele însuși:
      „Sclavul de ieri, tătar, ginerele lui Malyuta, ginerele călăului și un călău însuși la suflet...” Acestea sunt cuvintele puse de Pușkin în gura prințului Vasily Shuisky...
      PS: Autorul tău preferat are cel puțin o limbă rusă?
      1. +2
        26 august 2016 10:30
        "Care este puterea, frate? Toată puterea este în adevăr!" Acoperirea (interpretarea) unilaterală a evenimentelor nu este bună. Ce crezi? În Rusia, trăim împreună de secole. Și trebuie să scrii obiectiv, până la urmă, tătarii sunt pe locul doi la număr la noi după ruși. Altfel, văd că tot ce avem acum este „rusesc”, până la ketchup. Ei bine, să vorbim despre Pușkin mai târziu.
      2. avt
        +2
        26 august 2016 10:31
        V.ic Astăzi, 10:17 ↑
        „...Este de spus că Patriarhul Hermogene, „un tătar care nu a schimbat monoteismul”
        De ce este atât de mic? Luați-o mai sus, regele însuși:
        „Sclavul de ieri, tătar, ginerele lui Malyuta, ginerele călăului și el însuși călău la suflet...” Acestea sunt cuvintele puse de Pușkin în gura prințului Vasily Shuisky...
        Acestea sunt deja informații depășite. Conform celor mai recente cercetări ale „batirilor de stepă”, grecii antici erau descendenți direcți ai turcilor. Astfel, un adept al cauzei lui Bebik a încălcat vechimea marilor ucraineni. De aici și dorul mongolilor de campanii către „ ultima mare” - așa că au galopat în căutarea unde altundeva ar putea fi o mare deschisă
      3. +1
        26 august 2016 11:24
        Ei bine, acum despre A.S. Pușkin:
        „...Ai înțeles scopul vieții: o persoană fericită,
        Traiesti toata viata. Vârsta ta lungă clară
        De asemenea, te-ai diversificat inteligent de la o vârstă fragedă,
        Căutam posibilul, dar am făcut o farsă moderată;
        Distracțiile și rangurile au venit la tine în succesiune.
        Mesagerul tinerei soții încoronate,
        Ai venit la Ferney - și cinicul a devenit gri,
        Liderul minții și al modei este viclean și curajos,
        Iubindu-ți stăpânirea în nord,
        Te-a salutat cu o voce gravă.
        El a oferit o abundență de veselie cu tine,
        Ai gustat linguşirea lui, băutura zeilor pământeşti.
        După ce i-ai luat rămas bun de la Ferney, ai văzut Versailles.
        Fără a extinde ochii profetici în depărtare...”

        Toate acestea sunt și despre tătari, dacă nu știai.
        1. 0
          26 august 2016 14:29
          Toate acestea sunt și despre tătari, dacă nu știai.

          Și numele lui era Nikolai Borisovici.
  5. +1
    26 august 2016 14:14
    Pur în stilul „civilizat” (???) geyropa: jefuiește și dă foc! Fie în secolul al XVII-lea, fie în secolul al XIX-lea, fie în al 17-lea. Și diplomații noștri se joacă cu politețea cu această bătaie, în loc să bage toată gunoiul cu fețele în propriile fecale!
  6. 0
    26 august 2016 16:53
    Și acești barbari așteaptă pocăința din Rusia...
    Nu era nevoie să-i salvezi de Hitler. Distrugând monumente și monumente ale soldaților-eliberatori sovietici, ei își arată adevărata „față” - chipul dușmanului turbat al Rusiei.
    După cum se spune: „mormântul îl va îndrepta pe cocoșat”...
  7. 0
    26 august 2016 17:41
    Citat din articol:
    Un popor mare, la fel de numeros ca nisipul mării, a murit în număr nenumărat de frig, de foamete pe străzi, în crânguri și câmpuri fără nicio grijă, neîngropate...”


    Și tot acest chin al oamenilor, numai pentru ca occidentalizatorii-Romanov să devină regi, au putut stăpâni regatul rus, și totuși au devenit ei, au realizat ceea ce și-au dorit, au călcat peste chinul și moartea concetățenilor lor. Adevărat, ei au degenerat rapid în Holstein-Gottorp și au stat pe regat până în 1917.
  8. 0
    26 august 2016 18:40
    „Dacă zidurile Kremlinului au cuprins doar aproximativ 30 de hectare, atunci zidurile din Kitay-Gorod au acoperit o suprafață de aproximativ două mii de hectare.”

    Autorul a confundat ceva: Wikipedia spune că suprafața Kremlinului este de aproximativ 30 de hectare, zona Kitay-Gorod a fost de aproximativ 70 de hectare, zona Orașului Alb a fost de aproximativ 400 de hectare, iar zona de ​​Zemlyanoy/Wooden City avea aproximativ 1300 de hectare.
  9. 0
    26 august 2016 21:40
    Bombay Sapphire Astăzi, 20:44 ↑
    A fost o luptă între clanuri și facțiuni, unii pentru polonezi, alții împotriva lor, fiecare a luptat pentru propriile interese...
    Concurența a fost acerbă.
    S-au otrăvit unul pe altul cu otravă, i-au trimis în exil, i-au făcut călugări, s-au tras în țeapă... așa erau manierele lor.
    „Polezii” nu sunt, de asemenea, tocmai polonezi. Până la urmă, Polonia includea actualele Belarus, Lituania și Ucraina... oamenii de pe aceste meleaguri se numesc polonezi.
    Privește-ți satul mândru și amintește-ți despre „personal” și național
  10. +1
    6 aprilie 2017 07:19
    Da, Polonia trebuie să plătească pentru asta până la sfârșitul existenței sale.