„Duceți-vă în toată lumea și propovăduiți Evanghelia oricărei făpturi”
(Evanghelia după Marcu 16:15).
(Evanghelia după Marcu 16:15).
Este puțin probabil ca cineva să nege influența enormă a religiei asupra societății. Și faptul că unele locuri de pe planeta noastră s-au dovedit a fi „mai religioase” decât altele este bine cunoscut de toată lumea, inclusiv de necredincioși. Din diverse motive, acest lucru s-a întâmplat, dar s-a întâmplat. Există astfel de locuri printre șintoiști, budiști, musulmani, catolici. Desigur, le au și creștinii ortodocși. Există chiar și un astfel de termen - „un loc de rugăciune”, adică acesta este un loc în care oamenii, de multe ori mai mult decât în alte locuri, s-au rugat Atotputernicului. Astfel de locuri includ temple, mănăstiri, pământurile pe care sunt situate și chiar întreaga insulă Cipru, care uneori este numită chiar „insula sfinților”, există atât de multe biserici diferite construite în cinstea sfinților lui Dumnezeu. Și din moment ce astăzi în Rusia credința creștină pare să-și experimenteze noua înflorire, trebuie să știți despre asta. Și vă vom spune despre asta astăzi. Bineînțeles, ar fi mai logic să scriu despre asta în hot pursuit, așa că în 2015, dar unul dintre neajunsurile mele este că scriu bine doar când am chef. Care ar trebui să fie relevant pentru subiect. Și a trecut mult timp înainte ca „stelele să converge” și... să apară acest material. Totuși, mai bine mai târziu decât niciodată!
Prima biserică cipriotă cu care am reușit să mă cunosc. L-am văzut pe deal. Și mi s-a părut atât de frumoasă încât m-am urcat în autobuz și am plecat. A ieșit, iar ea este așa, ca dintr-un basm. Înăuntru - nimeni (era o zi foarte caldă!), Intră, uite. Din perete curge apă foarte rece și sunt căni în apropiere - bea ceva. Și picturile murale... Uimitor! Și la urma urmei, este clar că biserica este nouă, iar picturile murale sunt noi și, totuși, este foarte frumoasă. Și toate regulile sunt respectate! Bisericile noastre sunt și ele foarte frumoase, maiestuoase, fundamentale, iar Vasile cel Fericitul este ceva în general, dar acestea sunt și frumoase în felul lor...
Aceeași biserică din cealaltă parte.
Și așa arată din interior!
Sf. Barbara.
Pictura cu dom.
Și sculptura este foarte frumoasă...
Și în biserica greacă ei nu stau în picioare, ci stau. Nimic nu ar trebui să distragă atenția credinciosului de la părtășia cu Dumnezeu, nici un inconvenient fizic!
Pentru început, să ne cunoaștem istoric fapte. În conformitate cu acestea, creștinismul a fost adus în Cipru de către Sfinții Apostoli Pavel, Barnaba și Marcu. Cu toate acestea, chiar înainte de sosirea lor pe insulă, existau deja comunități creștine separate. Cartea „Faptele Apostolilor” ne spune că sfinții apostoli Pavel și Barnaba au parcurs întreaga insulă, adică au petrecut timp considerabil pe ea. Interesant este că episcopul comunității creștine de pe ea a fost însuși Sfântul Lazăr, ei bine, același pe care însuși Iisus Hristos l-a înviat. Pe insulă s-au născut mulți sfinți, iar Autocefalia Bisericii Cipriote a fost aprobată la Sinodul III Ecumenic. Și deși s-a întâmplat cu foarte, foarte mult timp în urmă, ciprioții greci sunt încă oameni foarte devotați și evlavioși. Aici și astăzi există multe temple, atât vechi, cât și complet noi, care sunt pline de închinători în zilele de duminică și de sărbători. Mai mult decât atât, într-un sat mic pot exista mai multe temple deodată, iar acest lucru nu surprinde pe nimeni.
Una dintre acele capele „de coastă”!
În Ayia Napa, capelele se află chiar de-a lungul coastei, la câțiva pași de plaje. Așa că poți înota, apoi aruncă o privire decentă și te rogi Domnului. Sau invers: mai întâi roagă-te și abia apoi înotă. Dintre sfinții din Cipru, unul dintre cei mai venerați este Sfântul Mare Mucenic Gheorghe Biruitorul, urmat de Dreptul Lazăr cele Patru Zile, Mucenicul Mamant, care a trăit pe un munte în deșert, Marele Mucenic Charalambius, care a fost martirizat. în 202, precum și martirii Timotei și Maura, care au fost torturați în 286.
Catedrala Sf. Nicolae secolul XIV. în Famagusta, aproape o copie a Catedralei din Reims, doar galbenă. Înăuntru este o moschee. În stânga este minaretul!
Catedrala Sf. George în Famagusta. Grecii înșiși glumesc că pur și simplu nu există nimic de care să atașeze un minaret, altfel l-ar fi atașat turcii!
Aceleași ruine, dar din cealaltă parte. Totul este foarte civilizat în jur, nu-i așa?
În 1974, partea de nord a insulei a fost ocupată de trupele turcești. Multe biserici creștine au fost atunci pângărite și multe au fost distruse. Unele dintre ele, inclusiv catedralele antice, au fost transformate de turci în moschei și chiar în centre de divertisment. Mulți creștini, la fel ca cu secole în urmă, au fost martirizați de mâinile propriilor lor consăteni turci și soldaților turci. Recent, însă, bisericile au fost restaurate într-o serie de sate, iar autoritățile nu-i mai împiedică pe creștinii ortodocși, așa cum făceau acum câteva decenii.
Ei bine, acum va urma o poveste despre bisericile și sanctuarele ortodoxe din insula Cipru, bazată, ca să spunem așa, pe impresii personale.
Larnaca. Templul Sfântului Lazăr
În templul sfântului neprihănit Lazăr al celor Patru Zile, Episcopul Kitionului - așa se numea Larnaca în vremuri străvechi, am ajuns și eu destul de întâmplător. M-a interesat altceva acolo, dar când l-am văzut, a fost clar că toată familia a mers la „această clădire”. Și s-a dovedit că însuși cuvântul „larnak” în greacă înseamnă „sarcofag”, iar în acest templu din vârf se află moaștele acestui sfânt, iar în cripta subterană - mormântul său. Acolo, în criptă, se află și un izvor sfânt. Moaștele sfântului au fost găsite încă în secolul al XIX-lea aici, la Larnaca, unde au fost găsite într-un chivot de marmură cu inscripția: „Lazăr, care a murit de patru zile, prieten al lui Hristos”. Apoi, peste mormântul său a fost construit un templu într-un stil arhitectural antic și rar. Catapeteasma nu este atât de veche, doar secolul al XVIII-lea. Dar măiestria sa este unul dintre cele mai bune exemple de sculptură în lemn care se găsesc în Cipru. Conține 120 de icoane ale secolului al XVIII-lea, scris bizantin. Există și icoane mai vechi. Ei bine, un pelerin rus poate observa imediat acolo o icoană mare a Preasfintei Maicii Domnului, pictată de pictorii de icoane din Rusia.
Biserica Sf. Lazăr este situat foarte aproape de terasamentul Larnaca și situat la capătul fortului său... Iată-l - „drumul spre templu”.
Și iată-l, reconstruit de multe ori.
Icoana Sfintei Născătoare de Dumnezeu într-o ramă de argint.
Și acolo atârnă un candelabru de dimensiuni și frumusețe uimitoare, iar pereții sunt făcuți din blocuri de piatră de diferite dimensiuni și uneori foarte mari, așezate pe var.
În timpul ocupației insulei de către franci, templul a fost transformat într-o mănăstire benedictină, apoi a început să aparțină armenilor romano-catolici. În 1570, turcii au capturat Ciprul, dar în 1589 l-au înapoiat ortodocșilor. Iar romano-catolicilor li s-a permis să slujească acolo de două ori pe an într-o capelă mică, învecinată cu altarul său dinspre nord. Dar în 1794 au fost privați de acest privilegiu, deoarece catolicii au început să facă deja pretenții asupra întregului templu. Interesant este că urme ale fostei prezențe catolice sunt vizibile aici până astăzi.
Urme ale arhitecturii gotice.
Împăratul bizantin Leon al VI-lea cel Înțeleptul a ordonat ca o parte din moaștele Sfântului Lazăr să fie transportate la Constantinopol, dar craniul sfântului și o pereche de oase ale tibiei au rămas în Cipru. Ei bine, moaștele de la Constantinopol au fost apoi furate de cruciați, care le-au dus în Occident. Apropo, el este numit de patru zile pentru că era mort de exact patru zile și numai după aceea Hristos l-a înviat. S-a întâmplat în sâmbăta celei de-a șasea săptămâni din Postul Mare, care de atunci se numește Sâmbăta lui Lazăr. Mulți oameni atunci, văzând pe Lazăr înviat, au crezut în Domnul. Dar evreii răi au hotărât să-l omoare pe Lazăr, motiv pentru care a plecat în Cipru, unde a trăit încă 30 de ani, muncind din greu pentru binele răspândirii creștinismului pe insulă. Și iată că în cele din urmă a murit a doua oară. Și nu era nimeni în apropiere care să-l reînvie!
Altarul templului, dar în dreapta este cancerul Sf. Lazăr. Vezi acest „cufăr de argint”? Aici ea este cea mai mare cancer.
Ajunși în templu, primul lucru pe care l-am observat a fost altarul cu moaștele sfântului. Era o gaură în ea, din care ieșea bolta maro a craniului. Toată lumea s-a ridicat și a ținut o mână peste el, după care au susținut că au simțit un „flux de energie”. Și fiica și soția mea au simțit asta, dar eu și nepoata mea fără păcat nu am simțit nimic. După aceea, am coborât în temniță, unde este mai bine să nu intrăm în pacienții claustrofobi. Era o întreagă familie de etiopieni care cântau, se rugau și, dintr-un motiv oarecare, se închinau tot timpul de la brâu. Etiopienii negri în semiîntuneric, și chiar în haine albe... Într-un cuvânt, îmi venea foarte mult să spun: „Ethiop, dracu’, de ce sperii oamenii!”, Dar, văzând așa zel religios, nu a spus nimic. A fost, de asemenea, uimitor cum oamenii se puteau apleca la 90 de grade de atâtea ori la rând.
Așa arată temnița și multă vreme, după părerea mea, doar un nebun poate rămâne în ea!
Lângă templu este un muzeu interesant, doar foarte interesant, dar nu aveam voie să fac poze în el. Aici sunt expuse cele mai vechi icoane care înfățișează acest om drept și alți sfinți, precum și frumoase ustensile bisericești. Doar aici se poate vedea o imagine rară a Sfântului Lazăr, pictată în secolul al XII-lea (sfântul de pe icoană este înfățișat în hainele episcopale). Pe o altă icoană, el este înfățișat binecuvântând însuși împăratul, cu Evanghelia în mâna stângă. Cu toate acestea, în muzeu există o mulțime de icoane: atât antice bizantine, cât și post-bizantine. Aici sunt expuse cărți teologice antice, documente și una dintre cele mai vechi evanghelii.
Pentru a fi continuat ...