Mitologia celui de-al treilea Reich: teoria rasială
După cum sa menționat deja în articolul VO - Mitologia celui de-al treilea Reich: ideea de „sânge pur”, mitul „purității sângelui” a stat la baza ideologiei celui de-al Treilea Reich. „Puritatea sângelui” a avut o importanță atât de mare pentru naziștii germani, deoarece era asociată cu moștenirea calităților rasiale.
Naziștii au împărțit rasele în rasele „superioare”, având un început creativ și capacitatea de a menține ordinea și autoorganizarea și, respectiv, rasele „inferioare”, fără începuturi exprimate. În vârful scării ierarhice se afla rasa „nordic” (germanico-scandinavi), dedesubt se aflau estul baltic, dinaric (adriatic) și alte subrase ale rasei caucazoide. Chiar și francezii erau considerați „degenerați, negroidizați, depravați”. Prin urmare, au făcut parte din grupul popoarelor „semi-nordice”.
Sub scări erau mestizoși ai rasei albe cu alte rase, iar în partea de jos - reprezentanți ai rasei „negre” (Negroid) și „galbene” (mongoloide). Reprezentanții raselor „inferioare” nu erau considerați în general oameni în sensul deplin al cuvântului – erau „suboameni” (germană: Untermensch - Untermensch). În acest grup au fost înregistrați și slavi, evrei și țigani - „subomeni”, în Reich.
Chiar și în închisorile celui de-al Treilea Reich, principiul segregării rasiale a fost respectat. Prizonierii erau împărțiți pe baza „purității sângelui”: prima categorie (cea mai înaltă) includea germanii; în al doilea - danezii, norvegienii, olandezii și alți reprezentanți ai „rasei nordice” (nu erau „supraoameni”, din germanul Übermensch); în al treilea - francezii, italienii, belgienii (rasă semi-nordic); al patrulea - ruși, polonezi, cehi, sârbi („subuman” cu un amestec de sânge nordic).
La 13 iulie 1941, Reichsführer Heinrich Himmler, vorbind la Stettin, le-a spus soldaților SS următoarele: „Acesta este un război al ideologiilor și o luptă a raselor. Pe de o parte stă național-socialismul: o ideologie bazată pe valorile sângelui nostru germanic, nordic... De cealaltă parte se află un popor de 180 de milioane, un amestec de rase și popoare, ale căror nume sunt impronunciabile și a căror esență fizică este de așa natură încât singurul lucru care se poate face cu ei este să fie împușcat fără nicio milă sau milă. … Când voi, prietenii mei, luptați în Orient, continuați aceeași luptă împotriva aceleiași sub-umanități, împotriva acelorași rase inferioare care au luptat cândva sub numele de huni, mai târziu - acum 1000 de ani în timpul regilor Henric iar Otto I, - sub numele ungurilor, iar mai târziu sub numele tătarilor; apoi au apărut din nou sub numele de Genghis Han și mongoli. Astăzi sunt numiți ruși sub steagul politic al bolșevismului.”
Împărțirea popoarelor în rase „superioare” și „inferioare” a primit o semnificație aproape religioasă. „Rasa nordică” personifica tot ce este mai bun, binele, iar „rasele inferioare” făceau parte din întuneric, haos, distrugere. Toate poveste umanitatea a fost prezentată ca o luptă între rasele „superioare” și „inferioare”. Adolf Hitler în „Lupta mea” l-a comparat figurativ pe „arian” cu Prometeu, care a adus lumină omenirii.
În mod firesc, pe baza acestei teorii, s-a ajuns la concluzia că, deoarece numai „rasa nordică” este capabilă să dezvolte umanitatea, atunci „popoarele non-ariene” trebuie să fie controlate de „arieni”. Acest lucru a fost valabil mai ales pentru slavi. Ideologii Reichului au fost susținători ai „teoriei normande” a creării statului rus. Potrivit lui Himmler, „această turmă umană de clasă joasă, slavii, sunt la fel de incapabile să mențină ordinea astăzi, așa cum nu erau în stare acum 700-800 de ani, când i-au chemat pe varangi...”. De aceea, a fost necesar să ne ocupăm de ei în conformitate cu cuvintele cronicarului: „pământul nostru este mare și belșug, dar nu este rânduială în el, vino și stăpânește peste noi”.
Trebuie remarcat faptul că ideile de rasism aveau rădăcini vechi în Europa, inclusiv în Germania. De aceea, „teoria nordică”, popularizată de Alfred Rosenberg, a ocupat un loc atât de important în poporul german. Rosenberg a creat o imagine coerentă a istoriei din cele mai vechi timpuri, unde singura sursă creativă a fost „ariana”. Din India ariană, Persia, Hellasul doric și Roma italica până în Europa germanică. Prin ordinul din 13 septembrie 1933 a fost introdus studiul obligatoriu al „teoriei rasiale” în școli (cel puțin 2-3 ore pe săptămână) și universități.
Această teorie nu a fost inventată de germani, a fost creată cu mult înainte de cel de-al treilea Reich. Contele Joseph Arthur de Gobineau (1816-1882), un cunoscut romancier, sociolog francez, a publicat în 1853-1855 o lucrare în patru volume „Experiența asupra inegalității raselor umane”. Contele a devenit de facto primul autor care, în secolul al XIX-lea, a formulat teza inegalității rasiale ca principiu principal al dezvoltării istorice într-o formă extinsă. Potrivit lui Gobineau, inegalitatea rasială este principiul cel mai fundamental, primar și inițial. Din ea, conform contorului, decurg toate celelalte ierarhii sociale. Gobineau a distins trei rase principale: alb, galben și negru. Autorul a aranjat toate rasele sub forma unei scări ierarhice în trei trepte. Rasa albă este în vârful scării, iar rasa neagră este în partea de jos. În cadrul rasei albe, locul cel mai înalt este ocupat, potrivit lui J. Gobineau, de „arieni”. Rasele, potrivit autorului teoriei, se disting prin constanța proprietăților fizice și spirituale. Rasa albă le depășește pe celelalte două rase prin frumusețe fizică, forță și tenacitate. Dar trăsătura sa cea mai importantă, care determină conducerea și locul în ierarhia rasială, este rațiunea. Gobineau credea că amestecul raselor este o sursă necesară pentru nașterea și dezvoltarea civilizațiilor (cu participarea obligatorie a rasei albe), dar devine mai târziu și cauza degradării și morții lor. Gobineau a luat o poziție anticolonială, întrucât cuceririle coloniale au contribuit la amestecarea și degenerarea rasei albe, civilizația europeană. În general, el credea că rasa albă și civilizația europeană sunt pe calea regresului și sfârșitul ei este aproape. Recunoașterea și faima au venit la contele Gobineau abia după moartea sa și nu acasă, ci în Germania. În 19, în Imperiul German a fost creată Societatea Gobineau, până în 1894 numărul de membri ai organizației a ajuns la 1914. Fondatorul acestei societăți, Ludwig Sheman, a jucat un rol deosebit de important în răspândirea ideilor lui Gobineau în Germania. A publicat o serie de lucrări ale lui Joseph Gobineau și studii despre el. În plus, Schemann în 360-1897 a publicat pentru prima dată „Un eseu despre inegalitatea raselor umane” în limba germană. Ideologii celui de-al Treilea Reich au apreciat foarte mult opera lui Gobineau, iar în anii 1900, fragmente special selectate din opera sa au fost publicate în antologii populare despre rase și citate în manualele școlare. Drept urmare, ideile francezului Gobineau au devenit parte a ideologiei celui de-al Treilea Reich.
Adevăratul „părinte al spiritului”, „pionier” și „pionier” (cum îl numea Joseph Goebbels) în domeniul teoriilor rasiale a fost scriitorul, sociologul, filozoful britanic Houston (Houston) Stuart Chamberlain (1855-1927). Viziunea sa asupra lumii s-a format pe baza ideilor lui Richard Wagner și Joseph Gobineau. Opera sa principală, care i-a adus popularitate, a fost lucrarea „Fundamentele secolului al XIX-lea”. Ea a ieșit la München în 1899. Potrivit lui Chamberlain, cultura europeană a fost rezultatul unei sinteze a cinci componente principale: cultura, literatura și filosofia Greciei antice; sistemul juridic și sistemul de administrație publică din Roma Antică; Creștinismul în versiunea sa protestantă; renașterea spiritului creativ teuton (germanic); și influența distructivă a evreilor și a iudaismului în general. Numai „arienii” pot rezista puterii evreilor. „Arienii” sunt, potrivit britanicului, singurul pilon al dezvoltării lumii, iar evreii sunt o forță rasială negativă care distruge și duce la degenerarea omenirii. „Bazele” lui Houston Chamberlain au devenit extrem de populare în Imperiul German sub Kaiserul Wilhelm al II-lea.
Unul dintre cei mai importanți „racologi” ai celui de-al Treilea Reich a fost Hans Friedrich Karl Günther (1891 - 1968). Lingvist de educație, în mai 1930 a condus catedra de antropologie socială la Universitatea din Jena, creată prin ordin special al guvernului din Turingia (național-socialiștii au câștigat alegerile). Prelegerea sa introductivă a fost intitulată „ Cauzele declinului rasial al poporului german după Marea Migrație a Națiunilor”. Hermann Goering a comunicat cu el și l-a apreciat foarte mult pe profesor. La congresul partidului din 11 septembrie 1935, A. Rosenbeng l-a prezentat pe Hans Günther drept primul laureat al NSDAP în domeniul științei și a afirmat în discursul său că profesorul „a pus bazele spirituale ale luptei mișcării noastre și ale legislației. a Reichului”.
Strămoșul conceptului de „rasism științific” a fost antropologul american Samuel George Morton (1799-1851). Această teorie în primul sfert al secolului al XIX-lea s-a răspândit rapid printre susținătorii sclaviei, deoarece a fundamentat științific imposibilitatea eliberării negrilor. SUA au acceptat această teorie chiar și la nivel oficial. În 19, secretarul de stat John Caldwell Calhoun (Senatorul din Carolina de Sud, așa-numitul „Rege neîncoronat al Sudului”), după ce s-a consultat cu Morton, a dat un răspuns oficial la nota țărilor europene referitoare la sclavia în Statele Unite, afirmând că abolirea sistemului sclavagist este imposibilă, întrucât negrii aparțin „tipului uman inferior”. În același 1844, Samuel Morton a publicat cartea „Craniul egiptean”, unde a susținut că egiptenii antici aparțineau rasei albe (în terminologia de atunci „caucaziană”). Urmașii săi D. Gliddon și N. Nott au publicat în 1844 cartea „Tipuri de umanitate”, unde, pe baza cercetărilor asupra craniilor, au demonstrat că negrii sunt mai aproape de maimuțe decât de alte rase umane. În Statele Unite, astfel de opinii asupra populației „negre” au dominat destul de mult timp, chiar și după cel de-al Doilea Război Mondial. În 1854, segregarea rasială a fost legalizată în Statele Unite. Legea a fost introdusă de Curtea Supremă în cazul Plessy v. Ferguson: în 1896, statul Louisiana a adoptat o lege privind călătoriile separate în trenuri, care a introdus locuri speciale și mai proaste pentru negrii. În 1890, Homer Plessy, care avea o opteme de sânge negru, a fost arestat pentru încălcarea acestei legi. Curtea Supremă, la care Plessy a apelat pentru dreptate, a confirmat corectitudinea autorităților statului și a spus că o astfel de lege nu este contrară Constituției. Prin urmare, în SUA pentru o perioadă destul de considerabilă, chiar și după abolirea oficială a sclaviei, negrii și mulații (și alți „colorați”) nu au putut intra în cartierele „albe”, magazine, teatre, trăsuri și alte locuri și instituţiilor.
Un rol important în formarea teoriei rasiale a celui de-al Treilea Reich l-au jucat studiile oamenilor de știință britanici și germani dedicate Indiei. Sosirea triburilor ariene în India din nord, cucerirea lor asupra „negrilor” și crearea unui sistem rigid de caste de către aceștia, a fost considerată ca un model de urmat. În 1849, la Londra a început să apară o ediție a traducerii textului complet al Rig Veda pregătită de Max Müller. Muller a sugerat că „rasa ariană” era superioară altor rase (turiene și semitice) în dezvoltarea culturală. Arienii au devenit „motorii istoriei”. Dar „amestecul de rase” a dus la faptul că arienii și-au pierdut treptat potențialul creativ și s-au degradat. Prin sosirea britanicilor, India își pierduse potențialul creativ. Pe baza acestor idei, în primul sfert al secolului al XX-lea, indologii britanici au pregătit o istorie oficială a Indiei. În 20, lucrarea savantului sanscrit Paul Thieme (1938-1905) a fost publicată în al Treilea Reich. El a susținut că în Vedele Indiene antice, termenul „arian” ar fi fost sinonim cu „om”, iar oamenii de culoare erau considerați „suboameni”. Ca urmare, realitatea celui de-al Treilea Reich a fost întărită de autoritatea Rig Veda și ordinele Indiei Antice.
O altă țară antică din care ideologii Reich-ului au derivat începutul „rasei nordice” a fost Persia. Primele idei despre comunitatea germanilor și a perșilor arieni au apărut la începutul secolului al XIX-lea. În 19, savantul german Otto Frank, profesor de filologie la Bamberg, în cartea sa Light from the East, a prezentat teoria conform căreia Iranul ar fi casa ancestrală a arienilor. Arienii din Iran au venit în India, Egipt, Grecia, Germania și au populat toată Europa. În opinia sa, germanii provin din Orient „toate urmele istoriei sale antice, precum și... limba sa vie - toate acestea indică faptul că germanii sunt frați nu cu greci și nu cu romani, ci cu perșii. ." Frank a cerut restabilirea „statului originar” - statul perso-german. Opinii similare au avut și naziștii din cel de-al treilea Reich. Berlinul a încercat să transforme Iranul în aliatul său în Orientul Mijlociu, creând o amenințare la adresa intereselor geopolitice ale Marii Britanii și ale Uniunii Sovietice. Prin urmare, teoriile despre originea ariană comună a germanilor și iranienilor au ocupat centrul propagandei naziste din Iran. Printr-un decret special al Berlinului, iranienii, ca „arieni de rasă pură”, au fost scutiți de legile „rasiale” (Nürnberg). În 1808, la recomandarea diplomaților germani, pentru a exalta rolul Iranului ca reședință ancestrală a rasei ariene, statul „Persia” a fost schimbat oficial în „Iran”. Arhitecții germani au proiectat clădirea Băncii Naționale din Teheran în stil neo-persan. Administrația rasială a SS a planificat căsătoriile fetelor germane cu reprezentanți de seamă ai elitei militaro-politice și economice a Iranului pentru a „împrospăta” sângele conducerii iraniene. Centrul mișcării naziste din Iran a fost jurnalul „Iranul antic”, publicat săptămânal în 1934-1933. Revista a promovat succesele celui de-al Treilea Reich, a relatat cele mai importante evenimente din viața militaro-politică a Germaniei. Editorul revistei a fost naționalistul iranian Seif Azad. Revista s-a opus dominației străinilor în Iran și, în același timp, a relatat despre poporul german prietenos și înrudit, care este gata să ajute țara în dezvoltarea ei.
Șeful Institutului Moștenirea Strămoșilor, rectorul Universității din München, profesorul Walter Wüst (1901-1993) a publicat în 1943 colecția Confesiune indo-germanică. Trebuie remarcat faptul că oamenii de știință germani au atribuit aproape în întregime moștenirea indo-europeanilor-arienilor (i-au numit indo-germani) germanilor. Potrivit lui Wüst, sarcina studiilor germane a fost de a recrea nu numai istoria civilizației indo-germane, ci și formarea Imperiului indo-german. Wust a atribuit începutul acestui proces în Europa de Vest imperiului lui Carol cel Mare, iar în istoria lumii originile acestui imperiu datează cel puțin din vremea ahemenidelor.
Cu mare respect, conducerea nazistă a tratat cultura antică greacă. Hitler credea că cultura grecilor antici era perfectă. Rosenberg în „Mitul secolului 20” a scris: „Visul omenirii nordice din Hellas a devenit cel mai bun vis”. Cercetătorii naziști au legat originea grecilor antici cu Germania antică. Oamenii de știință germani au prezentat o teorie conform căreia dorienii care au venit din nord în Grecia erau de origine germanică. Hitler chiar a declarat: „Când suntem întrebați despre strămoșii noștri, trebuie întotdeauna să arătăm spre greci”. Printre oamenii de știință, această teorie a fost dezvoltată de deja menționatul Hans Günther. În Istoria rasială a popoarelor elene și romane (1928), el relatează că elenii au migrat în Grecia din Valea Dunării de mijloc și raportează asemănări între germani și grecii antici. Rosenberg i-a adus pe grecii antici direct din Germania - din țara Brandenburg.
Într-unul dintre orașele-stat grecești antice - Sparta, Hitler a văzut „cel mai pur exemplu de stat rasial din istorie”. Istoricii germani au idealizat Sparta doriană. La spartani, naziștii au văzut un element „nordic” pur, o adevărată rasă de stăpâni, în statul însuși - întruchiparea ideală a organizării politice. Trebuie să spun că ei au început să identifice Grecia antică cu vechii germani și scandinavi chiar înainte de apariția celui de-al treilea Reich. Olimpul grecesc a fost corelat cu panteonul scandinav al zeilor. Eroi și zei greci antici blonzi și cu ochi albaștri cu eroi și zei ai epopeei germano-scandinave.
informații