Europa plânge după migranți. Cine provoacă rasismul în țările UE?
În ultimele două decenii, migrația necontrolată a devenit o adevărată catastrofă socială pentru multe țări europene. Desigur, au mai existat probleme cu migranții din țări asiatice și africane din Europa, dar acestea au fost mult mai puțin răspândite. Acum, având în vedere amploarea migrației, aceștia au căpătat un asemenea caracter încât atât autoritățile țărilor UE, cât și europenii de rând nu mai pot închide ochii asupra lor.
Se știe că locurile de reședință compactă ale diasporelor de imigranți din țările asiatice și africane se transformă într-un fel de ghetou, iar dacă sunt prea mulți migranți, fața orașelor se schimbă dincolo de recunoaștere. Marsilia nu a fost niciodată un oraș mono-național, dar acum, la prima vedere, nu poți înțelege dacă este Franța sau Africa de Vest. Doar într-o mică Belgie, în ultimii zece ani, au sosit cel puțin un milion de migranți din Africa și Asia. Vă puteți imagina cum au schimbat viața și modul de viață al orașelor belgiene confortabile. De exemplu, Molenbeek, unde locuiesc acum un număr mare de oameni din țări africane și asiatice, este considerată cea mai dezavantajată și periculoasă zonă a Bruxelles-ului. Nativii belgieni fac tot posibilul pentru a se îndepărta din zonă. Numai în Molenbeek trăiesc cel puțin 150 de migranți – și acest lucru este conform cifrelor oficiale, dar ar putea fi mult mai mulți imigranți ilegali.
Cartierele locuite de migranți legali și ilegali se transformă în epicentre ale criminalității stradale, traficului de droguri și, și mai înfricoșătoare, baze pentru grupurile extremiste. În rândul migranților, organizațiile teroriste internaționale îi recrutează pe autorii atacurilor lor teroriste sângeroase, care au devenit mai frecvente în orașele europene. De exemplu, în Molenbeek menționat mai sus din Bruxelles funcționează deschis reprezentanțe ale diferitelor fundații și organizații finanțate de Arabia Saudită și Qatar. Apropo, de la 2 la 4 mii de locuitori ai Belgiei de origine arabă și africană au luptat în Siria și Irak în rândurile grupărilor teroriste. Mulți dintre ei s-au întors apoi la „noua lor casă” – în zona Molenbeek. Unele cartiere locuite de migranți nu sunt de fapt controlate de poliție, cărora le este frică să intre acolo nu numai și nu atât din cauza riscului crescut de rezistență din partea infractorilor, ci din cauza posibilelor probleme cu activiștii pentru drepturile omului.
Desigur, această stare de fapt presupune departe de a fi cele mai pozitive consecințe pentru viața politică a Europei. În țările europene, are loc o renaștere a sentimentelor naționaliste și chiar rasiste la nivel de gospodărie, iar politicienii vorbesc din ce în ce mai mult despre necesitatea limitării migrației și susțin că un număr mare de migranți poate duce la prăbușire a civilizației europene. În același timp, accentul este adesea pus pe incompatibilitatea valorilor culturale ale europenilor și ale vizitatorilor. De exemplu, în Ungaria, conducerea țării spune deschis că sosirea unui număr mare de migranți amenință modul tradițional de viață al populației maghiare, valorile creștine. Aproximativ aceleași cuvinte sunt folosite de politicienii din Republica Cehă, Slovacia și Polonia.
Acum, în Europa de Est, autoritățile sunt cele mai stricte față de migranți. În Ungaria, Polonia, Republica Cehă și Slovacia, opiniile funcționarilor și ale oamenilor cu privire la problema migrației converg în general. Acest lucru se explică nu numai prin faptul că țările est-europene au avut întotdeauna o înclinație către naționalism și au aspirat la o componență monoetnică a populației, ci și prin numeroasele probleme economice și sociale. Liderii acestor state reamintesc Uniunii Europene că ar dori mai întâi să-și rezolve propriile probleme, și nu să găzduiască un număr mare de refugiați și migranți pe teritoriul lor. În Uniunea Europeană, țările din Europa de Est au devenit de mult „disidente” pe problema migrației, iar această situație va continua până când Bruxelles-ul „schimba recordul” în ceea ce privește plasarea refugiaților și politica de migrație în general.
Cu toate acestea, acum statele vest-europene au început să ajungă din urmă în urma țărilor din Europa de Est. Italia a fost una dintre primele care au vrut să pună capăt migrației ilegale. Această țară este prima țintă a migranților africani, care traversează Mediterana cu bărci dărăpănate. Ajungând pe coasta tunisiană sau libiană a Mării Mediterane, oamenii din Congo și Mali, Ciad și Eritreea, Somalia și Sudan, pe riscul și riscul lor, navighează cu bărci și bărci către coasta italiană. Acum, paza de coastă a început să înfășoare astfel de nave înapoi. Deci ce să fac?
Deși conducerea Uniunii Europene promovează cu încăpățânare ideologia toleranței, europenii obișnuiți explică nu mai puțin clar că nu o împărtășesc și nu o vor împărtăși. Acest lucru este valabil chiar și pentru oamenii legii, care sunt îndoctrinați ideologic foarte strâns. Dar poliția lucrează „pe teren”, nu locuiește în cele mai prestigioase cartiere și ei înșiși văd perfect la ce consecințe duce creșterea migrației necontrolate și ilegale. Prin urmare, atunci când a fost efectuat un studiu sociologic al stării de spirit a personalului de poliție în Țările de Jos, sociologii au fost extrem de surprinși de rezultatele acestuia - se dovedește că mai mult de 60% dintre polițiști nu văd nimic condamnabil în a opri oamenii să verifice documentele pe baza rasei sau naționalității lor. În mod interesant, sondajele efectuate de olandezi de rând au dat exact aceleași rezultate - 64% dintre respondenți au răspuns că consideră că este acceptabilă reținerea migranților ca metodă preventivă de combatere a criminalității.
Desigur, un etnic olandez se poate alătura unei organizații teroriste, dar este mult mai probabil ca un originar dintr-o țară asiatică sau africană să facă acest lucru. Olandezii nu sunt singuri - în Marea Britanie, mai mult de jumătate dintre britanicii chestionați consideră, de asemenea, că este necesar să se arate mai multă atenție din partea poliției persoanelor cu aspect arab și african. Dacă acesta este rasism, atunci doar acele grupuri ale populației sunt vinovate de el, ai căror reprezentanți au fost prea activi în jaf și lupte de stradă, violuri și trafic de droguri, terorism și revolte.
Cu toate acestea, problema migrației în Europa a mers deja prea departe. Dacă noilor migranți pot fi împiedicați să intre în țările europene, inclusiv prin forță, dacă migranții ilegali pot fi identificați și deportați, chiar dacă acest lucru va necesita eforturi semnificative ale poliției, atunci cum rămâne cu acei migranți care au dobândit deja cetățenia și au dat naștere copiilor în Europa. țări, care sunt, se pare, noul popoare indigenă? De fapt, nu doar migranții recent sosiți, ci și copiii și chiar nepoții migranților reprezintă acum o mare problemă pentru unitatea socio-culturală a societății europene.
În Franța, sociologii au acordat de multă atenție problemei celei de-a doua generații de migranți. Dacă părinții migranți care au venit la un moment dat în Franța au încercat să obțină un loc de muncă, să se integreze într-o nouă societate, atunci copiii lor s-au dovedit în cele din urmă a fi oricum inutili, defavorizați social, iar acest lucru i-a condus fie pe o cale criminală, fie către organizații extremiste. De exemplu, frații Said și Sherif Kouachi, care au comis un atentat terorist de mare profil în biroul redacției revistei Charlie Hebdo, s-au născut într-o familie de imigranți algerieni, dar și-au pierdut părinții devreme și au fost crescuți într-un orfelinat. Toată copilăria lor a fost petrecută în Franța, această țară a fost patria lor. Dar frații Kouachi, maturizați, au urmat o cale înclinată - locuri de muncă ciudate care nu necesitau calificări speciale, consumul de droguri, infracțiuni mărunte și apoi - recrutare într-o organizație teroristă.
Pentru descendenții migranților, originea lor națională devine acea modalitate importantă de autoidentificare, care le permite să se despartă de populația indigenă, care încă nu-i acceptă, și chiar să se pună deasupra europenilor „corupti”, pentru a sublinia alteritatea lor. În plus, „întoarcerea la rădăcini” este, de asemenea, foarte utilă în sens practic - prin contactarea diasporelor, astfel de descendenți ai migranților au posibilitatea de a câștiga bani, de a găsi sprijin și protecție în situații de conflict.
Migranții sunt obișnuiți să primească simpatie și ajutor și din partea publicului liberal de stânga. Mulți activiști politici europeni sunt literalmente obsedați de ideile de toleranță, acționând chiar în detrimentul propriilor concetățeni. Drepturile și interesele unei persoane complet străine care a venit din Afganistan sau Somalia și nu se va integra în societatea europeană, munca și studiile, se dovedesc a fi mai importante pentru ei decât siguranța și confortul populației indigene. În consecință, asistăm la o atitudine paradoxală față de violatori, inclusiv față de cei care violează adolescenți și copii - astfel de nefericiți activiști pentru drepturile omului încearcă să-i justifice cu argumente cele mai ridicole, inclusiv făcându-se vinovate victimele crimei.
Desigur, într-o astfel de situație, poliția primește cel mai mult. În cazul în care poliția folosește forța sau armă împotriva huliganilor de stradă sau a criminalilor nestăpâniți, deoarece atacurile încep imediat pe toate fronturile - declarații ale activiștilor pentru drepturile omului și ale politicienilor liberali, proteste de stradă ale stângacilor, revolte și pogromuri organizate de migranții înșiși. Această situație nu-i place poliției. Valerie Mourier, purtătoarea de cuvânt a Alianței Naționale a Poliției din Franța, subliniază că poliția s-a săturat de o astfel de neînțelegere. Nu doar că își asumă riscuri în fiecare zi, fiind în paza ordinii, devin și obiectul unor atacuri ale tot felul de activiști pentru drepturile omului.
În același timp, cu greu este posibil să vorbim despre existența rasismului în Europa modernă în forma în care a fost împărtășit, de exemplu, de membrii Ku Klux Klans americani sau naționaliștii sud-africani. Europenii sunt suspicioși față de migranții arabi și africani, nu pentru că au pielea neagră sau închisă la culoare, ci pentru că comportamentul multor migranți este contrar regulilor europene de conduită, valorilor culturale și normelor legale. Mai simplu spus, europenii se tem de migranți din cauza numeroaselor crime de stradă, atacuri teroriste, implicării în afacerile cu droguri. Dacă un european are niște mijloace, va face tot posibilul să se mute dintr-o zonă în care sunt mulți migranți africani sau din Orientul Mijlociu.
Între timp, migranții înșiși sunt departe de a fi loiali europenilor care i-au acceptat. Cel mai adesea îi tratează cu dispreț sau dispreț, considerându-i prea slabi, depravați, lași. Oamenii care au crescut în societățile tradiționale din Africa sau Orientul Mijlociu le este greu să se obișnuiască cu modelele europene de comportament. Pentru europeni, la rândul lor, practicile migranților precum izolarea femeilor sau circumcizia fetelor, sclavia domestică, poligamia și practica de a se căsători fără consimțământul fetei par inacceptabile. Sincer să fiu, poliția din majoritatea țărilor europene închide de fapt ochii la ceea ce se întâmplă în interiorul diasporei, permițând migranților să trăiască așa cum consideră de cuviință. Dar, într-un mediu de migranți, această abordare nu face decât să contribuie la o convingere și mai mare a slăbiciunii europenilor.
Aceiași descendenți ai migranților care s-au născut și au crescut în Franța și Belgia, Țările de Jos și Marea Britanie, dacă nu au putut urca în ierarhia socială și au rămas în straturile inferioare ale societății, încep să se concentreze asupra colegilor lor de trib care au sosit recent. in Europa. Li se par mai brutali, activi, organizati. Migranții din a doua și a treia generație sunt dornici să devină din nou „pe bord” printre migranții moderni ai primului val. De aici renașterea interesului pentru tradițiile naționale și tendința de a susține ideile extremiste religioase. Adică, de fapt, putem vorbi despre apariția în Europa a „rasismului invers”, în care albul devine victimă. Și acest lucru este adevărat - este suficient să comparăm, de exemplu, numărul femeilor europene violate de migranți și numărul femeilor africane sau asiatice violate de europeni.
Este clar că un astfel de comportament al unor migranți va genera, mai devreme sau mai târziu, o opoziție reală din partea populației Europei. Mai mult, din cauza infractorilor individuali, violatorilor, traficanților de droguri, vor avea de suferit și oameni destul de respectabili dintre migranții care plănuiau pur și simplu să trăiască și să lucreze în țările europene. Acum elitele europene nu mai au de ales - fie vor începe să restrângă migrația și să controleze mai strâns mediul migranților, fie în viitorul apropiat vor fi măturate de forțe politice alternative de convingere naționalistă. Până la urmă, naționaliștii câștigă din ce în ce mai multă greutate politică în țările europene, ceea ce este asociat cu sprijinul tot mai mare al populației.
Dacă în Europa pendulul politic se va balansa din nou spre dreapta și naționaliștii radicali vor veni la putere, atunci nu vor fi de vină în primul rând imigranții analfabeti din țările în curs de dezvoltare africane și asiatice, ci acei politicieni europeni moderni care au susținut „ușa deschisă”. ” politică și să lase în țările europene un număr nelimitat de migranți, fără să se gândească la prezent și viitor.
Se știe că locurile de reședință compactă ale diasporelor de imigranți din țările asiatice și africane se transformă într-un fel de ghetou, iar dacă sunt prea mulți migranți, fața orașelor se schimbă dincolo de recunoaștere. Marsilia nu a fost niciodată un oraș mono-național, dar acum, la prima vedere, nu poți înțelege dacă este Franța sau Africa de Vest. Doar într-o mică Belgie, în ultimii zece ani, au sosit cel puțin un milion de migranți din Africa și Asia. Vă puteți imagina cum au schimbat viața și modul de viață al orașelor belgiene confortabile. De exemplu, Molenbeek, unde locuiesc acum un număr mare de oameni din țări africane și asiatice, este considerată cea mai dezavantajată și periculoasă zonă a Bruxelles-ului. Nativii belgieni fac tot posibilul pentru a se îndepărta din zonă. Numai în Molenbeek trăiesc cel puțin 150 de migranți – și acest lucru este conform cifrelor oficiale, dar ar putea fi mult mai mulți imigranți ilegali.
Cartierele locuite de migranți legali și ilegali se transformă în epicentre ale criminalității stradale, traficului de droguri și, și mai înfricoșătoare, baze pentru grupurile extremiste. În rândul migranților, organizațiile teroriste internaționale îi recrutează pe autorii atacurilor lor teroriste sângeroase, care au devenit mai frecvente în orașele europene. De exemplu, în Molenbeek menționat mai sus din Bruxelles funcționează deschis reprezentanțe ale diferitelor fundații și organizații finanțate de Arabia Saudită și Qatar. Apropo, de la 2 la 4 mii de locuitori ai Belgiei de origine arabă și africană au luptat în Siria și Irak în rândurile grupărilor teroriste. Mulți dintre ei s-au întors apoi la „noua lor casă” – în zona Molenbeek. Unele cartiere locuite de migranți nu sunt de fapt controlate de poliție, cărora le este frică să intre acolo nu numai și nu atât din cauza riscului crescut de rezistență din partea infractorilor, ci din cauza posibilelor probleme cu activiștii pentru drepturile omului.
Desigur, această stare de fapt presupune departe de a fi cele mai pozitive consecințe pentru viața politică a Europei. În țările europene, are loc o renaștere a sentimentelor naționaliste și chiar rasiste la nivel de gospodărie, iar politicienii vorbesc din ce în ce mai mult despre necesitatea limitării migrației și susțin că un număr mare de migranți poate duce la prăbușire a civilizației europene. În același timp, accentul este adesea pus pe incompatibilitatea valorilor culturale ale europenilor și ale vizitatorilor. De exemplu, în Ungaria, conducerea țării spune deschis că sosirea unui număr mare de migranți amenință modul tradițional de viață al populației maghiare, valorile creștine. Aproximativ aceleași cuvinte sunt folosite de politicienii din Republica Cehă, Slovacia și Polonia.
Acum, în Europa de Est, autoritățile sunt cele mai stricte față de migranți. În Ungaria, Polonia, Republica Cehă și Slovacia, opiniile funcționarilor și ale oamenilor cu privire la problema migrației converg în general. Acest lucru se explică nu numai prin faptul că țările est-europene au avut întotdeauna o înclinație către naționalism și au aspirat la o componență monoetnică a populației, ci și prin numeroasele probleme economice și sociale. Liderii acestor state reamintesc Uniunii Europene că ar dori mai întâi să-și rezolve propriile probleme, și nu să găzduiască un număr mare de refugiați și migranți pe teritoriul lor. În Uniunea Europeană, țările din Europa de Est au devenit de mult „disidente” pe problema migrației, iar această situație va continua până când Bruxelles-ul „schimba recordul” în ceea ce privește plasarea refugiaților și politica de migrație în general.
Cu toate acestea, acum statele vest-europene au început să ajungă din urmă în urma țărilor din Europa de Est. Italia a fost una dintre primele care au vrut să pună capăt migrației ilegale. Această țară este prima țintă a migranților africani, care traversează Mediterana cu bărci dărăpănate. Ajungând pe coasta tunisiană sau libiană a Mării Mediterane, oamenii din Congo și Mali, Ciad și Eritreea, Somalia și Sudan, pe riscul și riscul lor, navighează cu bărci și bărci către coasta italiană. Acum, paza de coastă a început să înfășoare astfel de nave înapoi. Deci ce să fac?
Deși conducerea Uniunii Europene promovează cu încăpățânare ideologia toleranței, europenii obișnuiți explică nu mai puțin clar că nu o împărtășesc și nu o vor împărtăși. Acest lucru este valabil chiar și pentru oamenii legii, care sunt îndoctrinați ideologic foarte strâns. Dar poliția lucrează „pe teren”, nu locuiește în cele mai prestigioase cartiere și ei înșiși văd perfect la ce consecințe duce creșterea migrației necontrolate și ilegale. Prin urmare, atunci când a fost efectuat un studiu sociologic al stării de spirit a personalului de poliție în Țările de Jos, sociologii au fost extrem de surprinși de rezultatele acestuia - se dovedește că mai mult de 60% dintre polițiști nu văd nimic condamnabil în a opri oamenii să verifice documentele pe baza rasei sau naționalității lor. În mod interesant, sondajele efectuate de olandezi de rând au dat exact aceleași rezultate - 64% dintre respondenți au răspuns că consideră că este acceptabilă reținerea migranților ca metodă preventivă de combatere a criminalității.
Desigur, un etnic olandez se poate alătura unei organizații teroriste, dar este mult mai probabil ca un originar dintr-o țară asiatică sau africană să facă acest lucru. Olandezii nu sunt singuri - în Marea Britanie, mai mult de jumătate dintre britanicii chestionați consideră, de asemenea, că este necesar să se arate mai multă atenție din partea poliției persoanelor cu aspect arab și african. Dacă acesta este rasism, atunci doar acele grupuri ale populației sunt vinovate de el, ai căror reprezentanți au fost prea activi în jaf și lupte de stradă, violuri și trafic de droguri, terorism și revolte.
Cu toate acestea, problema migrației în Europa a mers deja prea departe. Dacă noilor migranți pot fi împiedicați să intre în țările europene, inclusiv prin forță, dacă migranții ilegali pot fi identificați și deportați, chiar dacă acest lucru va necesita eforturi semnificative ale poliției, atunci cum rămâne cu acei migranți care au dobândit deja cetățenia și au dat naștere copiilor în Europa. țări, care sunt, se pare, noul popoare indigenă? De fapt, nu doar migranții recent sosiți, ci și copiii și chiar nepoții migranților reprezintă acum o mare problemă pentru unitatea socio-culturală a societății europene.
În Franța, sociologii au acordat de multă atenție problemei celei de-a doua generații de migranți. Dacă părinții migranți care au venit la un moment dat în Franța au încercat să obțină un loc de muncă, să se integreze într-o nouă societate, atunci copiii lor s-au dovedit în cele din urmă a fi oricum inutili, defavorizați social, iar acest lucru i-a condus fie pe o cale criminală, fie către organizații extremiste. De exemplu, frații Said și Sherif Kouachi, care au comis un atentat terorist de mare profil în biroul redacției revistei Charlie Hebdo, s-au născut într-o familie de imigranți algerieni, dar și-au pierdut părinții devreme și au fost crescuți într-un orfelinat. Toată copilăria lor a fost petrecută în Franța, această țară a fost patria lor. Dar frații Kouachi, maturizați, au urmat o cale înclinată - locuri de muncă ciudate care nu necesitau calificări speciale, consumul de droguri, infracțiuni mărunte și apoi - recrutare într-o organizație teroristă.
Pentru descendenții migranților, originea lor națională devine acea modalitate importantă de autoidentificare, care le permite să se despartă de populația indigenă, care încă nu-i acceptă, și chiar să se pună deasupra europenilor „corupti”, pentru a sublinia alteritatea lor. În plus, „întoarcerea la rădăcini” este, de asemenea, foarte utilă în sens practic - prin contactarea diasporelor, astfel de descendenți ai migranților au posibilitatea de a câștiga bani, de a găsi sprijin și protecție în situații de conflict.
Migranții sunt obișnuiți să primească simpatie și ajutor și din partea publicului liberal de stânga. Mulți activiști politici europeni sunt literalmente obsedați de ideile de toleranță, acționând chiar în detrimentul propriilor concetățeni. Drepturile și interesele unei persoane complet străine care a venit din Afganistan sau Somalia și nu se va integra în societatea europeană, munca și studiile, se dovedesc a fi mai importante pentru ei decât siguranța și confortul populației indigene. În consecință, asistăm la o atitudine paradoxală față de violatori, inclusiv față de cei care violează adolescenți și copii - astfel de nefericiți activiști pentru drepturile omului încearcă să-i justifice cu argumente cele mai ridicole, inclusiv făcându-se vinovate victimele crimei.
Desigur, într-o astfel de situație, poliția primește cel mai mult. În cazul în care poliția folosește forța sau armă împotriva huliganilor de stradă sau a criminalilor nestăpâniți, deoarece atacurile încep imediat pe toate fronturile - declarații ale activiștilor pentru drepturile omului și ale politicienilor liberali, proteste de stradă ale stângacilor, revolte și pogromuri organizate de migranții înșiși. Această situație nu-i place poliției. Valerie Mourier, purtătoarea de cuvânt a Alianței Naționale a Poliției din Franța, subliniază că poliția s-a săturat de o astfel de neînțelegere. Nu doar că își asumă riscuri în fiecare zi, fiind în paza ordinii, devin și obiectul unor atacuri ale tot felul de activiști pentru drepturile omului.
În același timp, cu greu este posibil să vorbim despre existența rasismului în Europa modernă în forma în care a fost împărtășit, de exemplu, de membrii Ku Klux Klans americani sau naționaliștii sud-africani. Europenii sunt suspicioși față de migranții arabi și africani, nu pentru că au pielea neagră sau închisă la culoare, ci pentru că comportamentul multor migranți este contrar regulilor europene de conduită, valorilor culturale și normelor legale. Mai simplu spus, europenii se tem de migranți din cauza numeroaselor crime de stradă, atacuri teroriste, implicării în afacerile cu droguri. Dacă un european are niște mijloace, va face tot posibilul să se mute dintr-o zonă în care sunt mulți migranți africani sau din Orientul Mijlociu.
Între timp, migranții înșiși sunt departe de a fi loiali europenilor care i-au acceptat. Cel mai adesea îi tratează cu dispreț sau dispreț, considerându-i prea slabi, depravați, lași. Oamenii care au crescut în societățile tradiționale din Africa sau Orientul Mijlociu le este greu să se obișnuiască cu modelele europene de comportament. Pentru europeni, la rândul lor, practicile migranților precum izolarea femeilor sau circumcizia fetelor, sclavia domestică, poligamia și practica de a se căsători fără consimțământul fetei par inacceptabile. Sincer să fiu, poliția din majoritatea țărilor europene închide de fapt ochii la ceea ce se întâmplă în interiorul diasporei, permițând migranților să trăiască așa cum consideră de cuviință. Dar, într-un mediu de migranți, această abordare nu face decât să contribuie la o convingere și mai mare a slăbiciunii europenilor.
Aceiași descendenți ai migranților care s-au născut și au crescut în Franța și Belgia, Țările de Jos și Marea Britanie, dacă nu au putut urca în ierarhia socială și au rămas în straturile inferioare ale societății, încep să se concentreze asupra colegilor lor de trib care au sosit recent. in Europa. Li se par mai brutali, activi, organizati. Migranții din a doua și a treia generație sunt dornici să devină din nou „pe bord” printre migranții moderni ai primului val. De aici renașterea interesului pentru tradițiile naționale și tendința de a susține ideile extremiste religioase. Adică, de fapt, putem vorbi despre apariția în Europa a „rasismului invers”, în care albul devine victimă. Și acest lucru este adevărat - este suficient să comparăm, de exemplu, numărul femeilor europene violate de migranți și numărul femeilor africane sau asiatice violate de europeni.
Este clar că un astfel de comportament al unor migranți va genera, mai devreme sau mai târziu, o opoziție reală din partea populației Europei. Mai mult, din cauza infractorilor individuali, violatorilor, traficanților de droguri, vor avea de suferit și oameni destul de respectabili dintre migranții care plănuiau pur și simplu să trăiască și să lucreze în țările europene. Acum elitele europene nu mai au de ales - fie vor începe să restrângă migrația și să controleze mai strâns mediul migranților, fie în viitorul apropiat vor fi măturate de forțe politice alternative de convingere naționalistă. Până la urmă, naționaliștii câștigă din ce în ce mai multă greutate politică în țările europene, ceea ce este asociat cu sprijinul tot mai mare al populației.
Dacă în Europa pendulul politic se va balansa din nou spre dreapta și naționaliștii radicali vor veni la putere, atunci nu vor fi de vină în primul rând imigranții analfabeti din țările în curs de dezvoltare africane și asiatice, ci acei politicieni europeni moderni care au susținut „ușa deschisă”. ” politică și să lase în țările europene un număr nelimitat de migranți, fără să se gândească la prezent și viitor.
informații