Cum s-au convertit rușii la islam?
Potrivit surselor arabe, se știe că în secolul al X-lea, o parte a Rusiei s-a convertit la islam. Conducătorul de atunci al Rusiei purta numele sau titlul de Buladmir, în consonanță cu numele prințului Vladimir Svyatoslavich. În același timp, prințul Vladimir este numit un kagan, ca și conducătorii turcilor.
Conform versiunii bisericești, Vladimir Sviatoslavovici (principe de Novgorod din 970, principe de Kiev în 978-1015) a adoptat credința creștină ortodoxă în 988, motiv pentru care este considerat un prinț sfânt. Adevărat, o privire mai atentă arată că era puțină sfințenie în el. Vladimir a devenit faimos ca o persoană foarte veselă, care avea un harem de sute de concubine, un pogromist din Polotsk, unde a măcelărit familia princiară a lui Rogvolodovici, unul dintre instigatorii războiului civil și un fratricid - la ordinul lui, Marele Duce. Yaropolk a fost ucis.
Principalele surse despre cum a fost botezat și botezat prințul Vladimir Kiev sunt „Povestea detaliată a modului în care au fost botezați oamenii din Ross” grecesc și cronica rusă „Povestea anilor trecuti”. „Narațiunea detaliată” relatează că prințul Roșovilor stătea în orașul său și credea că poporul său adera la patru religii și nu se poate uni în jurul uneia corecte. Unii au onorat credința evreilor (iudaismul) ca fiind cea mai mare și mai veche; al doilea - credința perșilor era respectată (închinătorii păgânilor de foc, totuși, puteau fi Rus păgâni, în credința lor focul avea și el de mare importanță); al treilea - „a onorat credința siriană” (aparent, nestorianismul, una dintre direcțiile creștinismului); al patrulea – a susținut „credința agariților”. Agar este concubina lui Avraam și mama lui Ismael, care a devenit progenitorul triburilor arabe. Adică agarii sunt musulmani. Așadar, vedem că înainte de botezul oficial al Rus’, Rus-Kiev erau evrei (evident, comunitatea khazară, foarte influentă la Kiev), creștini, musulmani și păgâni. Adică, musulmanii au fost prezenți la Kiev chiar înainte de botezul oficial al Rusului.
Vladimir a trimis ambasadori la Roma și le-a plăcut foarte mult cultul catolic, voia deja să accepte această credință, dar a fost sfătuit să verifice și credința greacă. Din nou a trimis ambasadori, deja la Constantinopol. Ambasadorilor ruși le-au fost aduse cadouri bogate și le-au plăcut riturile grecești chiar mai mult decât cele romane. Întorcându-se, ambasadorii au început să laude credința greacă. Drept urmare, Vladimir a decis să accepte credința greacă. Interesant este că ambasadorii nu au fost interesați de conținutul religiei, ci doar de forma - ritualuri.
Ce spun Cronicile Ruse? Vladimir a stat la Kiev și a făcut sacrificii zeilor păgâni. Ambasadori din diferite națiuni au venit la el cu o propunere de a accepta adevărata credință. Musulmanii au venit din Volga Bulgaria. Ei își laudă credința: să se roage unui singur dumnezeu, „să fii tăiat împrejur, să nu mănânce carne de porc, să nu bei vin”, dar poți avea mai multe soții. Lui Vladimir îi plăcea despre soții, dar nu îi plăcea: circumcizia, abstinența de la carnea de porc. Iar despre vin, a spus: „Rus se distrează să bea: nu putem trăi fără el”. Catolicii din Roma și-au lăudat religia: „... credința voastră nu este ca credința noastră, pentru că credința noastră este lumină; ne închinăm înaintea lui Dumnezeu, care a creat cerul și pământul, stelele și luna și tot ce respiră, iar zeii tăi sunt doar un copac. Vladimir le-a spus nemților: „Du-te de unde ai venit, căci părinții noștri nu au acceptat asta”.
Evreii khazar au venit și își laudă credința: „Creștinii cred în cel pe care l-am răstignit și noi credem într-un singur Dumnezeu...” Vladimir a întrebat: „Ce lege ai tu?” Iudeii au răspuns: „Tăiați împrejur, nu mâncați carne de porc și iepure de câmp, păziți Sabatul”. Prințul îi întreabă: „Unde este pământul tău?” S-a dovedit că Dumnezeu s-a îndepărtat de evrei, i-a lipsit de patria lor. Desigur, o astfel de credință nu trebuie acceptată.
Atunci grecii au trimis un filozof la domnitorul Vladimir, care a spus: „Am auzit că au venit bulgarii și te-au învățat să-ți accepti credința; credința lor pângărește cerul și pământul și sunt blestemați mai presus de toți oamenii, ca locuitorii Sodomei și Gomorei, asupra cărora Domnul a lăsat o piatră arzătoare și i-a inundat... ”Astfel, filozoful grec a certat toate legile și și-a lăudat pe ale sale. Vladimir s-a interesat, iar la sfatul boierilor și bătrânilor, a poruncit să trimită ambasadori în diverse țări pentru a afla mai multe despre credințe. Mai departe, totul se repetă, ca în sursa greacă. Ambasadorilor nu le-au plăcut bulgari-bulgari și germani, dar au fost încântați de frumoasa primire, ritualuri și daruri generoase ale grecilor. Drept urmare, Vladimir a acceptat credința grecilor.
Interesant este că pietrele funerare creștine apar în Rus’ abia la sfârșitul secolului al XV-lea. Înainte de aceasta, mormintele creștinilor și ale păgânilor sunt greu de distins, nu erau diferite. Acest lucru nu este, în general, surprinzător, în zonele rurale (unde a trăit marea majoritate a oamenilor) păgânismul a persistat câteva secole după botezul oficial.
Surse estice raportează că o parte semnificativă a Rus (rușii) s-a convertit la islam. Adevărat, cu diferențele lor, nu cunoșteau ritualurile, mâncau carne de porc etc.
Călătorul arab din secolul al XII-lea Abu Hamid Muhammad ibn Abd ar-Rahim al-Garnati al-Andalusi a făcut mai multe călătorii, a vizitat Derbent, Volga de Jos și Mijloc. În 1150, din Bulgar, a plecat la Rus', conducând de-a lungul „râului slav” (Don). Am vizitat Kievul. Și aceasta este ceea ce spune despre oamenii Kyivienilor: „Și am ajuns în orașul slavilor, care se numește „Oraș[od] Kuyav” (Kiev). Și sunt mii de „maghribieni” în ea, care arată ca turci, vorbesc limba turcă și aruncă săgeți ca turcii. Și sunt cunoscuți în această țară sub numele de bejn[ak]. Și am întâlnit un bărbat din Baghdadi, al cărui nume este Karim ibn Fairuz al-Jawhari, era căsătorit cu [fiica] unuia dintre acești musulmani. Le-am dat acestor musulmani o rugăciune de vineri și i-am învățat khutbah, dar ei nu cunoșteau rugăciunea de vineri.” Adică locuiesc la Kiev, dar nu pot citi corect rugăciunea de vineri. Se pare că la vremea aceea exista o mare comunitate musulmană la Kiev, dar ei nu cunoșteau bine ritualurile.
În sursele estice există un mesaj că Kiy (fondatorul Kievului) era originar din Khorezm - numele său real era Kuya. O parte dintre musulmanii Khwarezmian au fost relocați în Khazaria, unde au fost stabiliți de-a lungul granițelor Khaganate. Kuya a devenit vizirul Khazaria, poziția sa a fost moștenită de fiul său, Ahmad ben Kuya. Istoricul arab, geograful și călătorul din secolul al X-lea Al-Masudi, care a unit anterior disparate istoric și observații geografice într-o lucrare la scară largă de natură enciclopedică și poreclit „Herodot arab”, raportează că forța militară principală din Khazaria sunt musulmanii - Arsias (yases), nou-veniți din Khorezm. Locuitorii armatei au judecători musulmani. Arsania este una dintre țările „slave” din izvoarele estice, alături de Slavia și Kuyavia. În plus, se știe că o parte semnificativă a populației Khazarului Khaganat erau slavi. Evident, mulți dintre ei ar putea fi creștini și musulmani.
Și ce spun sursele orientale despre Vladimir? Autorul și istoricul persan Muhammad Aufi (sfârșitul secolului al XII-lea - prima jumătate a secolului al XIII-lea) relatează că Rusii își câștigă existența doar cu o sabie. Dacă unul dintre ei moare, atunci toată averea este dată fiicei și nimic nu i se dă fiului decât sabia, spunându-i: „Tatăl tău și-a obținut averea cu sabia lui”. Așa a fost până când Rusii au devenit creștini. După ce au adoptat creștinismul, au învelit sabia. Dar din această cauză, afacerea lor a căzut în decădere. Atunci rușii au decis să se convertească la islam pentru a putea duce război pentru credință. Ambasadori ruși au sosit la Khorezm Shah, rude ale regelui lor, care purtau titlul de „Buladmir”, întrucât turcii poartă titlul de khakan. Khorezm Shah a fost foarte bucuros de acest lucru, a oferit cadouri ambasadorilor și a trimis pe unul dintre imami să-i învețe regulile islamului. După aceea, rușii au devenit musulmani.
Russ fac călătorii în țări îndepărtate, rătăcind constant pe mare pe nave. Cu cine se luptă rușii de obicei? Cu țări creștine - Bizanț, Polonia, Bulgaria, atacă orașele creștine din Crimeea. Interesant este că în comorile de pe teritoriul Rusiei se află în principal dirhami estici, ceea ce indică un comerț dezvoltat cu Estul. Există puține monede bizantine în tezaure. Tot la Kiev, în timpul săpăturilor, au fost găsite obiecte cu inscripție arabă. Inscripțiile arabe sunt o caracteristică comună a căștilor rusești bogate (inclusiv coiful Marelui Duce Alexandru Nevski). Vechile monede rusești până la Ivan cel Groaznic au fie doar inscripții arabe, fie rusă și arabă împreună.
Astfel, tabloul oficial al istoriei Rusiei, adoptat sub Romanov, are multe defecte. Deci, în istoria „clasică”, care este foarte convenabilă pentru Europa de Vest și școala istorică germano-romană (care a devenit „clasică” în Rusia), și în biserica oficială, istoria Rusiei a fost întreruptă aproape până la punctul de botez. De asemenea, au preferat să „uite” că marea majoritate a Rusilor au rămas păgâni timp de câteva secole după adoptarea creștinismului. Exista și o comunitate foarte puternică de slavi musulmani.
Păgânismul a durat cel mai departe în nordul Rusiei, în ținutul Novgorod. Doar în oraș predomina creștinismul, la sate credința era păgână. O situație similară a fost și la Kiev, în ținuturile din sud-vestul Rusiei. La Kiev, prinții, să știe, concentrându-se pe Roma sau pe cea de-a doua Rome (Constantinopol), au adoptat creștinismul. A existat și o puternică comunitate evreiască și musulmană (evident, moștenirea khazarilor). Dar credința străveche a predominat printre oameni. Creștinismul era străin de popor. În sud-vestul Rus'ului, creştinismul a început să pătrundă în popor abia sub influenţa Poloniei, în jurul secolului al XIV-lea.
Păgânismul a predominat în țara Vladimir-Suzdal. Cei care și-au păstrat credința în vechii zei erau numiți „urât” („păgâni”). Au durat multe secole până când, pe vremea lui Serghie de Radonezh, creștinismul și păgânismul s-au contopit într-una singură, în ortodoxia de foc. Un vecin era musulmanul Volga Bulgaria-Bulgaria, unde locuiau volgari-bulgarii, o populatie mixta slavo-turca. Relațiile erau active: războaie, raiduri, comerț, strămutarea prizonierilor, relații culturale. Prin urmare, au existat mulți slavi musulmani care s-au convertit ulterior la creștinism sau s-au alăturat grupului etnic tătar.
„Marele Voievod Vladimir alege credința”, 1822. I. E. Eggink
Ce credință a acceptat Sfântul Vladimir?
Conform versiunii bisericești, Vladimir Sviatoslavovici (principe de Novgorod din 970, principe de Kiev în 978-1015) a adoptat credința creștină ortodoxă în 988, motiv pentru care este considerat un prinț sfânt. Adevărat, o privire mai atentă arată că era puțină sfințenie în el. Vladimir a devenit faimos ca o persoană foarte veselă, care avea un harem de sute de concubine, un pogromist din Polotsk, unde a măcelărit familia princiară a lui Rogvolodovici, unul dintre instigatorii războiului civil și un fratricid - la ordinul lui, Marele Duce. Yaropolk a fost ucis.
Principalele surse despre cum a fost botezat și botezat prințul Vladimir Kiev sunt „Povestea detaliată a modului în care au fost botezați oamenii din Ross” grecesc și cronica rusă „Povestea anilor trecuti”. „Narațiunea detaliată” relatează că prințul Roșovilor stătea în orașul său și credea că poporul său adera la patru religii și nu se poate uni în jurul uneia corecte. Unii au onorat credința evreilor (iudaismul) ca fiind cea mai mare și mai veche; al doilea - credința perșilor era respectată (închinătorii păgânilor de foc, totuși, puteau fi Rus păgâni, în credința lor focul avea și el de mare importanță); al treilea - „a onorat credința siriană” (aparent, nestorianismul, una dintre direcțiile creștinismului); al patrulea – a susținut „credința agariților”. Agar este concubina lui Avraam și mama lui Ismael, care a devenit progenitorul triburilor arabe. Adică agarii sunt musulmani. Așadar, vedem că înainte de botezul oficial al Rus’, Rus-Kiev erau evrei (evident, comunitatea khazară, foarte influentă la Kiev), creștini, musulmani și păgâni. Adică, musulmanii au fost prezenți la Kiev chiar înainte de botezul oficial al Rusului.
Vladimir a trimis ambasadori la Roma și le-a plăcut foarte mult cultul catolic, voia deja să accepte această credință, dar a fost sfătuit să verifice și credința greacă. Din nou a trimis ambasadori, deja la Constantinopol. Ambasadorilor ruși le-au fost aduse cadouri bogate și le-au plăcut riturile grecești chiar mai mult decât cele romane. Întorcându-se, ambasadorii au început să laude credința greacă. Drept urmare, Vladimir a decis să accepte credința greacă. Interesant este că ambasadorii nu au fost interesați de conținutul religiei, ci doar de forma - ritualuri.
Ce spun Cronicile Ruse? Vladimir a stat la Kiev și a făcut sacrificii zeilor păgâni. Ambasadori din diferite națiuni au venit la el cu o propunere de a accepta adevărata credință. Musulmanii au venit din Volga Bulgaria. Ei își laudă credința: să se roage unui singur dumnezeu, „să fii tăiat împrejur, să nu mănânce carne de porc, să nu bei vin”, dar poți avea mai multe soții. Lui Vladimir îi plăcea despre soții, dar nu îi plăcea: circumcizia, abstinența de la carnea de porc. Iar despre vin, a spus: „Rus se distrează să bea: nu putem trăi fără el”. Catolicii din Roma și-au lăudat religia: „... credința voastră nu este ca credința noastră, pentru că credința noastră este lumină; ne închinăm înaintea lui Dumnezeu, care a creat cerul și pământul, stelele și luna și tot ce respiră, iar zeii tăi sunt doar un copac. Vladimir le-a spus nemților: „Du-te de unde ai venit, căci părinții noștri nu au acceptat asta”.
Evreii khazar au venit și își laudă credința: „Creștinii cred în cel pe care l-am răstignit și noi credem într-un singur Dumnezeu...” Vladimir a întrebat: „Ce lege ai tu?” Iudeii au răspuns: „Tăiați împrejur, nu mâncați carne de porc și iepure de câmp, păziți Sabatul”. Prințul îi întreabă: „Unde este pământul tău?” S-a dovedit că Dumnezeu s-a îndepărtat de evrei, i-a lipsit de patria lor. Desigur, o astfel de credință nu trebuie acceptată.
Atunci grecii au trimis un filozof la domnitorul Vladimir, care a spus: „Am auzit că au venit bulgarii și te-au învățat să-ți accepti credința; credința lor pângărește cerul și pământul și sunt blestemați mai presus de toți oamenii, ca locuitorii Sodomei și Gomorei, asupra cărora Domnul a lăsat o piatră arzătoare și i-a inundat... ”Astfel, filozoful grec a certat toate legile și și-a lăudat pe ale sale. Vladimir s-a interesat, iar la sfatul boierilor și bătrânilor, a poruncit să trimită ambasadori în diverse țări pentru a afla mai multe despre credințe. Mai departe, totul se repetă, ca în sursa greacă. Ambasadorilor nu le-au plăcut bulgari-bulgari și germani, dar au fost încântați de frumoasa primire, ritualuri și daruri generoase ale grecilor. Drept urmare, Vladimir a acceptat credința grecilor.
Interesant este că pietrele funerare creștine apar în Rus’ abia la sfârșitul secolului al XV-lea. Înainte de aceasta, mormintele creștinilor și ale păgânilor sunt greu de distins, nu erau diferite. Acest lucru nu este, în general, surprinzător, în zonele rurale (unde a trăit marea majoritate a oamenilor) păgânismul a persistat câteva secole după botezul oficial.
Ce spun sursele estice
Surse estice raportează că o parte semnificativă a Rus (rușii) s-a convertit la islam. Adevărat, cu diferențele lor, nu cunoșteau ritualurile, mâncau carne de porc etc.
Călătorul arab din secolul al XII-lea Abu Hamid Muhammad ibn Abd ar-Rahim al-Garnati al-Andalusi a făcut mai multe călătorii, a vizitat Derbent, Volga de Jos și Mijloc. În 1150, din Bulgar, a plecat la Rus', conducând de-a lungul „râului slav” (Don). Am vizitat Kievul. Și aceasta este ceea ce spune despre oamenii Kyivienilor: „Și am ajuns în orașul slavilor, care se numește „Oraș[od] Kuyav” (Kiev). Și sunt mii de „maghribieni” în ea, care arată ca turci, vorbesc limba turcă și aruncă săgeți ca turcii. Și sunt cunoscuți în această țară sub numele de bejn[ak]. Și am întâlnit un bărbat din Baghdadi, al cărui nume este Karim ibn Fairuz al-Jawhari, era căsătorit cu [fiica] unuia dintre acești musulmani. Le-am dat acestor musulmani o rugăciune de vineri și i-am învățat khutbah, dar ei nu cunoșteau rugăciunea de vineri.” Adică locuiesc la Kiev, dar nu pot citi corect rugăciunea de vineri. Se pare că la vremea aceea exista o mare comunitate musulmană la Kiev, dar ei nu cunoșteau bine ritualurile.
În sursele estice există un mesaj că Kiy (fondatorul Kievului) era originar din Khorezm - numele său real era Kuya. O parte dintre musulmanii Khwarezmian au fost relocați în Khazaria, unde au fost stabiliți de-a lungul granițelor Khaganate. Kuya a devenit vizirul Khazaria, poziția sa a fost moștenită de fiul său, Ahmad ben Kuya. Istoricul arab, geograful și călătorul din secolul al X-lea Al-Masudi, care a unit anterior disparate istoric și observații geografice într-o lucrare la scară largă de natură enciclopedică și poreclit „Herodot arab”, raportează că forța militară principală din Khazaria sunt musulmanii - Arsias (yases), nou-veniți din Khorezm. Locuitorii armatei au judecători musulmani. Arsania este una dintre țările „slave” din izvoarele estice, alături de Slavia și Kuyavia. În plus, se știe că o parte semnificativă a populației Khazarului Khaganat erau slavi. Evident, mulți dintre ei ar putea fi creștini și musulmani.
Și ce spun sursele orientale despre Vladimir? Autorul și istoricul persan Muhammad Aufi (sfârșitul secolului al XII-lea - prima jumătate a secolului al XIII-lea) relatează că Rusii își câștigă existența doar cu o sabie. Dacă unul dintre ei moare, atunci toată averea este dată fiicei și nimic nu i se dă fiului decât sabia, spunându-i: „Tatăl tău și-a obținut averea cu sabia lui”. Așa a fost până când Rusii au devenit creștini. După ce au adoptat creștinismul, au învelit sabia. Dar din această cauză, afacerea lor a căzut în decădere. Atunci rușii au decis să se convertească la islam pentru a putea duce război pentru credință. Ambasadori ruși au sosit la Khorezm Shah, rude ale regelui lor, care purtau titlul de „Buladmir”, întrucât turcii poartă titlul de khakan. Khorezm Shah a fost foarte bucuros de acest lucru, a oferit cadouri ambasadorilor și a trimis pe unul dintre imami să-i învețe regulile islamului. După aceea, rușii au devenit musulmani.
Russ fac călătorii în țări îndepărtate, rătăcind constant pe mare pe nave. Cu cine se luptă rușii de obicei? Cu țări creștine - Bizanț, Polonia, Bulgaria, atacă orașele creștine din Crimeea. Interesant este că în comorile de pe teritoriul Rusiei se află în principal dirhami estici, ceea ce indică un comerț dezvoltat cu Estul. Există puține monede bizantine în tezaure. Tot la Kiev, în timpul săpăturilor, au fost găsite obiecte cu inscripție arabă. Inscripțiile arabe sunt o caracteristică comună a căștilor rusești bogate (inclusiv coiful Marelui Duce Alexandru Nevski). Vechile monede rusești până la Ivan cel Groaznic au fie doar inscripții arabe, fie rusă și arabă împreună.
Astfel, tabloul oficial al istoriei Rusiei, adoptat sub Romanov, are multe defecte. Deci, în istoria „clasică”, care este foarte convenabilă pentru Europa de Vest și școala istorică germano-romană (care a devenit „clasică” în Rusia), și în biserica oficială, istoria Rusiei a fost întreruptă aproape până la punctul de botez. De asemenea, au preferat să „uite” că marea majoritate a Rusilor au rămas păgâni timp de câteva secole după adoptarea creștinismului. Exista și o comunitate foarte puternică de slavi musulmani.
Păgânismul a durat cel mai departe în nordul Rusiei, în ținutul Novgorod. Doar în oraș predomina creștinismul, la sate credința era păgână. O situație similară a fost și la Kiev, în ținuturile din sud-vestul Rusiei. La Kiev, prinții, să știe, concentrându-se pe Roma sau pe cea de-a doua Rome (Constantinopol), au adoptat creștinismul. A existat și o puternică comunitate evreiască și musulmană (evident, moștenirea khazarilor). Dar credința străveche a predominat printre oameni. Creștinismul era străin de popor. În sud-vestul Rus'ului, creştinismul a început să pătrundă în popor abia sub influenţa Poloniei, în jurul secolului al XIV-lea.
Păgânismul a predominat în țara Vladimir-Suzdal. Cei care și-au păstrat credința în vechii zei erau numiți „urât” („păgâni”). Au durat multe secole până când, pe vremea lui Serghie de Radonezh, creștinismul și păgânismul s-au contopit într-una singură, în ortodoxia de foc. Un vecin era musulmanul Volga Bulgaria-Bulgaria, unde locuiau volgari-bulgarii, o populatie mixta slavo-turca. Relațiile erau active: războaie, raiduri, comerț, strămutarea prizonierilor, relații culturale. Prin urmare, au existat mulți slavi musulmani care s-au convertit ulterior la creștinism sau s-au alăturat grupului etnic tătar.
informații