Cetatea „apei calde”
Cadru din filmul „Povestea lui Dahanago” (1957)
„Atunci și-au spus unul altuia:
"Ce ar trebui sa facem? Ne-am răspuns singuri
Când au intrat în bătălia cu cerul:
Deci trăim în sclavie și suportăm rușinea,
Este mai bine ca toată lumea să moară cu glorie.”
Așa a fost sfârșitul curajosului Narts.
Lasă lumea să-și amintească isprăvile armatei lor”
„Ultima bătălie”, din epopeea Narts
"Ce ar trebui sa facem? Ne-am răspuns singuri
Când au intrat în bătălia cu cerul:
Deci trăim în sclavie și suportăm rușinea,
Este mai bine ca toată lumea să moară cu glorie.”
Așa a fost sfârșitul curajosului Narts.
Lasă lumea să-și amintească isprăvile armatei lor”
„Ultima bătălie”, din epopeea Narts
Poveste si cultura. Și a fost așa că în copilărie părinții mei îmi arătau foarte des filme. Unul dintre ele, „Povestea lui Dakhanago”, îmi amintesc mai ales. Și cum ar putea fi altfel, pentru că eroina de acolo era o fată atât de frumoasă, cu părul lung și auriu. Se dovedește că Narts a trăit în Caucaz cu mult timp în urmă - rude mitice antice ale unor popoare precum Kabardienii, Oseții, Balkarii, într-un cuvânt, cei care locuiau în Kuban și Caucazul de Nord, trăiau pe coasta Negru și Caspic. Mări, lângă Elbrus și Kazbek, de-a lungul malurilor râurilor Don și Terek, și a construit orașul Derbent. Dar toate acestea le-am aflat mai târziu. Între timp, sănii, deci sănii - principalul lucru este că fata de acolo era foarte frumoasă.
Un alt cadru din filmul „The Legend of Dakhanago”, care arată cum se luptă Yapanes cu Dahanago. Întotdeauna mi-am dorit ca ei să termine lupta cât mai curând posibil și să se așeze la masa de nuntă
Au trecut mulți ani și s-a dovedit că am ajuns în locuri direct legate de vechile legende ale Narts și pe care Adygs le numeau „Psyfabe” (apă caldă), iar astăzi există o stațiune Goryachiy Klyuch. Odihna într-o stațiune este întotdeauna utilă, dar departe de a fi întotdeauna interesant din punct de vedere cognitiv – te duci un fel de existență semi-vegetativă, mănânci, bei, dormi și te udă în apă minerală. Totuși, orice recreere are și o latură cognitivă, mai ales dacă te plimbi prin cartierul locului în care ai ajuns.
Frumos, nu-i așa?
Și locurile sunt cu adevărat uimitoare. Și frumos într-un mod deosebit, toamna. Stâncile, apa și un cer fantomatic de toamnă sunt foarte frumoase în sine. Dar este curios - unde duce această cale sau, să zicem, cea de acolo. M-am dus și... se dovedește că acest loc nu este deloc ușor. De fapt, nu a fost întotdeauna ușor, deoarece poalele Caucazului de Nord au atras întotdeauna imigranți aici.
Stânci, apă și frunze de portocal. Unde ești, Monet?
Și care pur și simplu nu s-a stabilit aici înaintea acelorași Adygs. Sciți și sarmați, meoți și greci, precum și goți, huni, avari, kasogi - într-un cuvânt, un întreg set de triburi și culturi. Și cineva a trecut pe lângă munții locului, grăbit să ocupe câmpiile fertile, și cineva a urcat aici special pentru a găsi adăpost de numeroși dușmani.
Ce a mai ramas din fort...
Și aici, pe versantul vestic al muntelui Abadzekh, puțin mai sus decât stânca Petushok („Stânca Mântuirii”), săpăturile arheologice începute în toamna anului 1989 au descoperit rămășițele fundațiilor unei cetăți antice.
Fotografie cu săpăturile din 1989
Poteca cioplită în stâncă
Săpăturile au descoperit nu numai rămășițele zidurilor și bastioanele cetății, ci și pavajul, structurile religioase și mostre de ceramică locală. S-a stabilit că Psyfabe este o fortăreață Zikh-Fat fondată în secolele V-VII. și a durat până în secolele XIII-XVI.
Desigur, nu ar trebui să creadă că dacă vii în acest loc, atunci ți se vor deschide ruine, precum cele care au fost dezgropate în vechiul Knossos. Desigur că nu. Dar chiar și ceea ce este este mai bine decât nimic, mai ales dacă natura te-a înzestrat cu fantezie. Atunci asta e foarte tare!
Inutil să spun că un asalt de o asemenea abruptă ar fi fost dat inamicului cu o dificultate considerabilă, dacă ar fi vrut măcar să-l contacteze. Eu personal nu as...
Aparent, această platformă de deasupra stâncii Cocoș ca loc natural protejat a atras oameni încă din epoca târzie a bronzului și din epoca timpurie a fierului (1 î.Hr.), adică din perioada pre-otoică (secolele I d.Hr.). Acest lucru este dovedit de descoperirile de ceramică din cetate, expuse în muzeul local, precum și de bijuterii prețioase, monede și armă Epoca bosporană și bizantină, care au fost aduse de locuitorii văii Psekup ca sacrificii la un izvor mineral din apropierea muntelui Abadzekh.
Cu alte cuvinte, chiar și atunci oamenii au observat că „apele calde” au un efect vindecător, iar dacă este curativ, atunci aceasta, desigur, este de la zei, iar aceștia din urmă trebuie să fie mulțumiți și potoliți.
Dar ce rămâne cu cetatea poate fi citit direct la locul unde a stat
Cu toate acestea, în cetate au fost găsite resturi destul de arhaice de ceramică din epoca timpurie a bronzului, adică din vremea triburilor culturii Maikop care locuiau cândva pe valea râului. Psekupuri. Cu toate acestea, locul este într-adevăr nu numai frumos, ci și convenabil și, cel mai important - oamenii au venit aici să se vindece, ei bine, au plătit proprietarilor cetății pentru dreptul de a bea apă locală și de a se scălda în izvorul ei!
Și acum să adăugăm puțină frumusețe naturală, care, după cum știți, este veșnică, și să facem cunoștință cu fierul ruginit al erelor trecute ...
În timpul Marii Migrații a Popoarelor, pentru a se proteja de raidurile hunilor și avarilor din secolele V-VII. situl de pe munte era inconjurat si de un sant, taiat intr-o stanca de 1,5 m adancime; în spatele cărora s-au ridicat deodată trei ziduri și mai multe turnuri poligonale.
Împreună cu turnul de veghe, acesta a adus dimensiunile acestuia la 62 m lungime și 43 m lățime. Totodată, zidurile cetății aveau o grosime de 3,5 m, și erau realizate din blocuri tăiate din gresie și prinse cu mortar de lut. Este interesant că tehnologia de construcție a zidurilor de aici a fost exact aceeași cu cea folosită în construcția castelelor cavalerești vestice: adică s-au construit doi ziduri - exterior (40-50 cm grosime) și interior (30 cm grosime), și toate spațiul dintre ele era acoperit cu piatră ciobită.
Pumnale circasiene. Ei bine, cum ar putea fi fără ei aici, în Caucaz?
Este interesant că în construcțiile din Psyfabe există o tradiție pur caucaziană - construirea unei cetăți într-un loc pe care natura însăși l-a creat inexpugnabil și ... construirea de turnuri, bastioane și ziduri în stil bizantin. În ruinele cetății au fost găsite și rămășițele unui templu păgân solar, care a fost apoi transformat în templu creștin (se știe că Bizanțul din secolul al VI-lea a răspândit creștinismul printre Zikh și Kasog).
Planul cetatii, intocmit de arheologul N. Lovpache
Și acesta este el, cu același card
Este foarte posibil, așadar, ca templul din Psyfabe să fie cel mai nordic sanctuar creștin găsit pe teritoriul Caucazului de Nord și să fi funcționat cu mult înainte de botezul Rus’ului în secolul al X-lea – chiar așa!
Mai mult, arheologii sugerează că Psyfabe nu a fost doar o cetate pentru populația adyghe, ci și un castel feudal al prințului Khamysheevsky Lavristan, care este cunoscut drept cel mai activ adversar al avarilor. Și poate a fost aici o graniță, dincolo de care avarii nu au trecut niciodată?
Urme ale activității umane sunt peste tot. Te plimbi și îți amintești din anumite motive... „Hagakure” - „Adăpostit sub frunze”...
Peștera pe jumătate plină astăzi. Se crede că mai devreme, când era de dimensiune naturală, proviziile erau depozitate în el într-un loc răcoros
Muzeul are destul de multe exponate interesante, deși nenorocirea și flagelul muzeelor noastre este sărăcia lor. Numai un specialist poate fi interesat de bucăți de fier îngrozitor de ruginite, în care nu a mai rămas fier și se poate doar ghici despre forma lor originală. Iată, de exemplu, vârfurile de săgeți și vârfurile de lance găsite aici.
Sfaturi: 1–2. Vârfuri de lance, secolele XII-XIII 3. Cuțit pentru tăierea pielii. 4. Vârf de lance (cupru). 5. Vârf de săgeată, secolele XII-XIII. 6. Vârf de săgeată (bronz), satul Martanskaya. 7. Vârf de săgeată (fier). 8. Cuțit (fragment), secolele XII-XIV. 9. Vârf de săgeată, secolele XII-XIII. 10. Vârful săgeții antice rusești „srezen”, secolele X-XII.
Topoarele și oalele sparte în toate muzeele sunt aproape la fel
Dar iată ce mi s-a părut cu adevărat interesant: acest scut cu un umbon și o cască foarte bine conservată. Probabil nu din fier, de aceea arată așa.
Scut, umbon secolele XIII-XIV.
Casca războinicului Adyghe. Mi-aș dori să-l transforme într-un produs complet nou, ca un scut, să-l pună pe un frumos manechin masculin și să-l pună undeva într-un loc vizibil, astfel încât oamenii să poată face poze lângă el!
În general, după cum se spune, deși „un fleac, dar frumos”. Este îmbucurător că ei sapă, este bucuros că istoria noastră se culege puțin câte puțin, că mai există un loc pe harta țării noastre unde, stând și privind în jur, poți simți trecerea inexorabilă a timpului. Ei bine, mergând la muzeul local, puteți vedea artefacte care sunt interesante pentru toți cei care sunt atrași de istoria Rusiei.
Dioramă cu vedere la cetatea Psyfabe
PS
Diorama din muzeu a fost preferata mea. Este realizat foarte realist, ceea ce se observă mai ales când te întorci de la o plimbare prin aceste locuri.
informații