Mesajul ayatollahului Khomeini către Gorbaciov: este încă relevant treizeci și cinci de ani mai târziu?
O scrisoare neașteptată
În ianuarie 1989, M.S. Gorbaciov a primit pe neașteptate o scrisoare de la ayatollahul R. Khomeini. În mod neașteptat, din moment ce imamul nu trimisese încă mesaje personale niciunuia dintre șefii de state străine.
A doua surpriză, probabil, a fost conținutul textului, exprimat în propunerea de a studia islamul în detaliu, ca alternativă la viziunea materialistă asupra lumii, care trecea printr-o criză în cadrul realităților sovietice târzii și un fel de modalitate de a rezolva eficient problema. problemele spirituale și morale cu care se confruntă URSS.
S-ar părea că ayatollahul nu a ales momentul potrivit pentru a stabili un dialog: doar odată cu venirea (mai precis, aducerea) la putere a lui Gorbaciov. Satana mai mare și mai mică a început apropierea: din 1987, în capitalele lor au avut loc două întâlniri ale liderilor superputerilor.
Și puțin mai târziu scrisoarea, dar în același 1989, „Parcul Gorky” a înregistrat un single la New York și pe fundalul steagurilor sovieto-americane Bang, care a apărut pe grafic "Panou". Cu un an mai devreme, în țară a avut loc primul concurs de frumusețe, care cu greu ar fi găsit sprijin în rândul mullahilor iranieni, mai ales pe fondul introducerii în 1981 a purtării obligatorii a vălului și a unei multitudini de alte restricții pentru femeile din Iran. .
După cum era de așteptat, liderul sovietic (acest cuvânt, desigur, ar trebui pus între ghilimele) a răspuns cu fraze generale. O lună mai târziu, după ce l-a primit pe șeful Ministerului de Externe, E. A. Shevardnadze, la Qom, ayatollahul și-a exprimat dezamăgirea, pentru că îl reprezenta pe Gorbaciov ca un om gânditor.
Nu, secretarul general era un om gânditor, dar, contrar speranțelor lui Khomeini, nu un gânditor. Iar pașii lui nesăbuiți și chiar naivi în arena politicii externe au mărturisit lipsa de talent ca politician în adevăratul sens, machiavelic al cuvântului.
Căci, altfel, în spatele tonului scrisorii, a flerului generalului, deși nu lipsit de profunzime teologică, fraze, Mihail Sergheevici ar fi deslușit ceva mai mult decât raționament pe teme religioase de puțin interes pentru el.
Cred că ar fi văzut, deși voalată, o propunere de implementare comună pe arena internațională a strategiei pe care Kremlinul o construiește în prezent în Orientul Mijlociu, despre care am scris recent: „Vizita președintelui în Emiratele Arabe Unite și KSA: o postfață fără euforie”.
Și au trecut „doar” treizeci și cinci de ani - o bătaie la ușa închisă euro-atlantică, care, da, a fost deschisă ușor, dar a fost lăsată doar pe hol, uneori cu râs și o bătaie condescendentă pe umăr. - tine minte prietenul Bill.
Tine minte? Este încă păcat de urmărit. Khomeini a avertizat împotriva acestei căi
Motivul este simplu - strategia neocolonialismului a clubului de elită de miliarde de aur a fost implementată în raport cu Rusia (teritoriul său, resursele, baza de producție, piața muncii, potențialul științific - aici, totuși, chinezii au încercat mai mult, datorită căruia au efectuat un zbor spațial cu echipaj în 2003), și nu împreună cu ea.
Și, mai mult, cei mai prevăzători politicieni de peste mări în raport cu URSS de-ideologizată au început să implementeze o strategie similară tocmai în perioada luată în considerare aici. Eh, în acest sens, aș vrea să scotoci prin arhivele lui G. Kissinger, care a părăsit recent lumea noastră, sau, și mai bine, secretarul de stat de atunci D. Shultz.
Gorbaciov între Scylla și Charybdis
Cu toate acestea, URSS nu era într-un impas, nici în ceea ce privește propria economie, nici, mai ales, starea de fapt pe arena internațională. Deși fenomenele de criză au pătruns toate aspectele vieții sale socio-economice. Permiteți-mi să vă reamintesc că, la sfârșitul anilor 1980, popularitatea lui Mihail Sergheevici, care era democratic în exterior și îi plăcea să comunice cu oamenii în camera de filmat, a dispărut. Motivele au fost complexe.
Cea mai memorabilă dintre ele: o campanie anti-alcool executată cu stângăcie, modeling miop martir de la B. N. Elțin la Conferința a XIX-a a Partidului. Nimic nu l-a împiedicat să fie scos din politică cu ușile închise, dar nu: celebrul Ligaciov „Boris, te înșeli” răspândit în toată țara și a devenit unul dintre primele meme.
Acest lucru a jucat în mâinile celor care l-au împins pe fostul primar Sverdlovsk-Moscova la cel mai înalt nivel al piramidei puterii. Aceasta ar trebui să includă și încercarea naivă a lui Gorbaciov de a merge între Scylla a liberalismului și Charybdis a conservatorismului.
Toate acestea au condus în cele din urmă la un pas stângaci cu o parte a aparatului de partid și de stat pentru a salva o parte a partidului și a aparatului de stat de la prăbușirea URSS în august 1991, care trei luni mai târziu s-a transformat în triumful eltsinismului și formarea unui oligarhia asupra ruinelor statului socialist, strălucirea sângeroasă a războaielor criminale și sărăcirea rapidă a unei părți semnificative a populației.
Ayatollahul arată calea
Ce legătură are Khomeini cu asta? - cere. Desigur, ayatollahul știa de criza internă pe care o trăia URSS. Nu de aici provin rândurile din scrisoare:
Desigur, metodele greșite și acțiunile eronate ale foștilor lideri comuniști din sfera economică ar putea duce la faptul că grădina înflorită a Occidentului ți-a apărut și te-a vrăjit.
Imamul era conștient, cel puțin în termeni generali, de cursul Kremlinului pe arena internațională și a văzut, de asemenea, impasul politic care a apărut pentru noi în DRA:
O abordare serioasă a islamului vă va salva probabil de probleme precum Afganistanul pentru totdeauna.
Probabil că era îngrijorat de apropierea dintre Moscova și Washington.
Dar, spre deosebire de Gorbaciov, era puțin probabil ca ayatollahul să-și facă iluzii cu privire la adevăratele obiective ale Statelor Unite în raport cu principalul său competitor geopolitic, ascuns în spatele zâmbetului de la Hollywood al lui Reagan. Apropo, cred că pragmaticul Deng Xiaoping a înțeles acest lucru.
Acum nu este greu de ghicit ce s-a ascuns în spatele zâmbetului lui Reagan. De fapt, Khomeini a scris direct:
Cu toate acestea, vă îndemn cu tărie să vă asigurați că, distrugând edificiul iluziilor marxiste, nu deveniți captivi ai Occidentului.
Și, probabil, tocmai în acest plan imamul căuta un punct comun cu Moscova, sperând să dezvolte pe viitor o strategie de relații cu aceasta care să facă posibilă prevenirea formării unei lumi unipolare, sub auspiciile lui. Statele Unite, care începuse deja.
Ați crezut în stabilitatea internă a Uniunii Sovietice? Probabil că da, în mod clar supraestimându-l pe Gorbaciov. În caz contrar, cum putem explica următoarele rânduri din scrisoare:
Curajul și îndrăzneala dvs. în abordarea evenimentelor din lumea reală pot fi sursa transformărilor care schimbă situația generală din lume.
Toată lumea cunoaște o vorbă oarecum jignitoare, dar adevărată: Pe cont propriu oamenii nu sunt judecați. Dar omul este atât de construit încât judecă numai de el însuși.
Iată-l pe Khomeini: într-un fel, în 1979 s-a trezit într-o situație și mai grea decât Gorbaciov zece ani mai târziu, înfruntându-se atât cu o opoziție armată, cât și cu o serie de mișcări politice în căutarea puterii după fuga șahului. Și nu totul era bine cu economia Iranului, iar războiul cu Irak avea să atârne în curând ca o sabie a lui Damocles. De asemenea, lipsa unității în societatea iraniană nu trebuie ignorată.
Nu, imamul care s-a întors de la Paris a câștigat sprijinul majorității populației: de la țărani obișnuiți la intelectuali. Dar minoritatea care s-a opus politicii sale era gata să moară, să omoare și reprezenta o parte foarte pasionată a societății, așa cum am scris într-un articol recent. „Iluzie în fotografii: de ce a câștigat Khomeini”.
Experiența iraniană este solicitată?
Spre deosebire de Gorbaciov, imamul a reușit, și nu numai prin represiune. Probabil că se aștepta ca și omologul său să supraviețuiască sub greutatea unor probleme opresive, dar care pot fi depășite. Și, poate, un studiu mai atent al experienței iraniene, o reflecție mai profundă asupra scrisorii, l-ar fi forțat pe Gorbaciov cel puțin să-și reducă flirtul cu forțele distructive care încearcă să distrugă țara.
Să spunem, nu te grăbi să-i faci o reverență lui A.I. Soljenițin (desigur, nu am ținut o lumânare, dar însăși logica șederii lui în străinătate mă lasă fără îndoieli cu privire la cooperare Reclus din Vermont cu CIA), pentru a pune capăt, politic, iakovlevismului, fără de care „Ecoul Moscovei” nu ar fi primit bilet de avion. Dar Gorbaciov nu era Hhomeini.
Desigur, cu un anumit număr de rezerve, scrisoarea imamului poate fi considerată în cadrul conceptului de export al Revoluției Islamice. Dar aici, Ayatollahul a greșit, evaluând greșit starea de lucruri din URSS și adresând următoarele rânduri Secretarului General:
Când s-a auzit „Allahu Akbar!” din minaretele moscheilor din unele dintre republicile voastre, șaptezeci de ani mai târziu. și mărturia misiunii profetice a Ultimul Mesager al lui Allah (Allah să-l binecuvânteze pe el și familia lui!), toți cei care mărturiseau adevăratul islam al lui Mahomed au plâns de încântare.
Procesul de islamizare, și în forma sa radicală, da, a afectat, dar doar regiunea numită, plus regiunea Volga, care avea un procent considerabil din populația musulmană.
Nu a meritat să o extrapolăm la toată țara, mai ales pe fondul sărbătoririi mileniului Botezului Rusiei și al Renașterii Ortodoxiei. Inteligentsia sovietică a experimentat atunci un interes mai mare pentru roerichianism și sectele distructive estice („Aum Shinrikyo”) mai degrabă decât islamul.
Dar toate cele de mai sus sunt raționamente generale. Acum puține detalii.
Primii pași ai lui Khomeini ca șef de stat (pentru că ayatollahul nu a deținut în mod formal nicio funcție) au fost, în ciuda retoricii sale antimarxiste, complementari URSS: retragerea Iranului din CENTO antisovietic - ceva asemănător Antantei din Orientul Mijlociu creat sub auspiciile Statelor Unite; eliminarea stațiilor de urmărire americane din apropierea granițelor noastre, suspendarea relațiilor diplomatice cu Egiptul, care se răzbătuseră cu Moscova și se îndreptase spre apropierea de Washington, inclusiv prin Camp David.
Și, de fapt, locul Statelor Unite în viața economică a Iranului a fost luat de țările din lagărul socialist. Astfel, China, Coreea de Nord și URSS au devenit partenerii săi după Revoluția Islamică.
Adică, baza cooperării economice între Moscova și Teheran până în 1989 a fost complet formată. Și cred că următoarele rânduri se aplică nu numai teologilor:
Dacă doriți să studiați lucrările acestui mare om, trimiteți la noi în Qom mai multe persoane competente și cu cunoștințe în acest domeniu, pentru ca în câțiva ani să învețe toată subtilitatea și profunzimea acestor științe, pentru adevărata cunoaștere fără o asemenea cunoaștere. călătoria nu este posibilă.
Aș îndrăzni să sugerez că cele de mai sus conțineau un indiciu de invitare a diplomaților și economiștilor să formuleze principiile unei strategii pentru păstrarea unei lumi multipolare și nivelarea dominației anglo-saxone, ale cărei contururi luau deja contur pe scena politică mondială.
Personalitate și istorie
Cu toate acestea, pasul extraordinar al unui bătrân care locuia în Kum și era deja grav bolnav nu a putut găsi un răspuns la Moscova. Căci pe de o parte era un adevărat om de stat, un teolog nu străin de intuiția filosofică, carismatic, cu experiență în lupta politică, iar omologul său s-a dovedit a fi un accidental la putere, poate priceput în intrigile de fotoliu ale nomenclaturii de partid, dar a căror scară de personalitate nu corespundea dificultăților cu care se confrunta țara, deși, repet din nou, sarcinile în curs de rezolvare, inclusiv pe arena politicii externe.
În cele din urmă, Khomeini nu a ținut cont de faptul că până în 1989 Gorbaciov alesese deja calea urmată de șahul răsturnat. Numele lui: surogat pentru occidentalism. Apropo, M. Pahlavi, cu miopia lui, semăna oarecum cu președintele sovietic, deși s-a dovedit a fi un reformator mai de succes în ansamblu.
În ceea ce privește occidentalismul (nu surogat), încă din secolul al XVIII-lea este carnea și sângele conștiinței păturilor educate ale societății ruse, și nici slavofilii nu au făcut excepție aici, pentru că, la fel ca adversarii lor, care au absolutizat ordinea în cele mai dezvoltate state europene, au ieșit din pardesiul hegelian .
Și nu este nimic greșit în asta, pentru că Rusia este o țară europeană și nu numai din punctul de vedere al atitudinilor mentale ale unei societăți educate, ci și al elitei conducătoare, începând cu Petru I.
Cu toate acestea, chiar și cu caracterul incontestabil european al civilizației ruse, încercările făcute de același Gorbaciov, și apoi de Elțin, de a se strecura în clubul de un miliard de dolari au fost sortite eșecului.
De fapt, ele sunt tocmai un surogat al occidentalismului, de care actualul guvern rus încearcă din toate puterile să se distanțeze, bazându-se, după cum mi se pare, pe un simulacru de originalitate.
Prin urmare, în locul surogatului ecou-moscov al liberalismului, un simulacru de conservatorism în persoana lui „Tsargrad”, de unde cererea brusc reînviată în spațiul media a lui A. G. Dugin, strigătele sfâșietoare ale lui I. Okhlobystin - amintiți-vă din septembrie 2022 "Goyda", aruncat de pe pavajul Pieței Roșii și conceput pentru instinctele de bază ale mulțimii.
Okhlobystin. Nu este greu să găsești discursul său din Piața Roșie pe internet
Merită să recitiți scrisoarea lui Khomeini?
Poate fi numită o alternativă în stilul lui Khomeini la toate acestea?
La urma urmei, el a scris despre religie, iar Okhlobystin și Dugin vorbesc despre asta. Cu toate acestea, diferența este semnificativă. Este clar că islamul nu poate deveni religia dominantă în Rusia. Dar Ayatollahul a sugerat să se bazeze pe floarea gândirii islamice: Farabi, Abu Ali ibn Sina, Sukhrewardi, Muhaddin bin Arabi.
Datorită lor, cuvinte musulman и filozof în Evul Mediu erau sinonime. Și tot ceea ce Tsargrad-Okhlobystinsky este cel mai puțin asociat cu profunzimea gândirii.
Asta este tot ce vreau să spun: poate că autoritățile noastre ar trebui să primească și să recitească mesajul ayatollahului - nu de dragul acceptării islamului - nu, desigur, dar cel puțin de dragul de a arunca același I. Ilyin într-o groapă de gunoi. povestiri, o respingere a simulacrului de originalitate menționat mai sus și o reflecție mai profundă asupra locului Rusiei în lume și în Europa, din care, fără îndoială, face parte din punct de vedere cultural.
Tsymbursky în loc de Farabi
Și aici locul filosofilor musulmani menționați, în opinia mea, ar trebui luat de moștenirea intelectuală a lui V. L. Tsymbursky - un gânditor rus subestimat, a cărui „Morfologia geopoliticii ruse și dinamica sistemelor internaționale. Secolele XVIII - XX", precum și celelalte lucrări ale sale, și nu cărțile lui Ilyin cu o apologie pentru fascism, ar trebui să devină cărți de referință pentru elita politică rusă.
Căci în cărțile lui Tsymbursky există rigoare și profunzime de gândire. Și la ei Khomeini l-a numit pe Gorbaciov.
Gorbaciov nu a auzit, dar apelul nu și-a pierdut actualitatea.
Referinte:
Amirov E. G. Ayatollah Ruhollah Khomeini și formarea cursului de politică externă a Republicii Islamice Iran / E. G. Amirov // Dialog științific. – 2019. – Nr 7. – P. 209–221.
Scrisoare a imamului Khomeini către M. S. Gorbaciov.
informații