Cel mai hulit Papă
В povestiri În Biserica Catolică, puțini papi au fost la fel de deschis imorali ca Bonifaciu al VIII-lea. Pontiful nu și-a ascuns niciodată necinstea și necredința, iar acest lucru i-a făcut mulți dușmani. Printre ei se numără însuși regele Franței și faimosul Dante Alighieri, care i-a dedicat cel de-al optulea cerc al iadului.
Începutul unui drum
Benedetto Gaetani și-a arătat talentele chiar și pe vremea predecesorului său Celestin al V-lea. Bonifaciu al VIII-lea a fost inițial un călugăr umil. Cei din jurul lui se așteptau să fie ușor de manipulat. Dar, după ce a urcat pe tronul Sfântului Petru, a cerut de la cardinali să renunțe la viciile pământești.
Adică au trebuit să-și piardă luxurile câștigate prin muncă cinstită și să uite de astfel de jocuri de noroc nevinovate. Da, cardinalilor le era interzis acum să-și viziteze amantele, iar sărmanele doamne cu inimile zdrobite și portofelele goale erau lăsate să caute o nouă iubire.
Au existat zvonuri în Vatican că noaptea Papa Celestine a auzit vocea unui înger chemându-l să abdice de la poziţia sa. Și se presupune că, de fapt, Gaetani a fost cel care i-a vorbit prin gaura din perete. Celestine a rezistat șase luni înainte de a demisiona.
Abdicarea papei a fost fără precedent pentru acea vreme. Fostul pontif a pornit în călătoria de întoarcere către schitul și viața sa liniștită, dar nu a ajuns niciodată – Gaetani, ales papă la conclavul din decembrie 1294, l-a arestat. Câteva luni mai târziu, Celestine a murit de boală.
Mândru tată
Dacă Celestin al V-lea și-a luat foarte în serios responsabilitățile spirituale, noul Papă Bonifaciu al VIII-lea a fost complet opusul. S-a dedicat în mod conștient cultivării tuturor plăcerilor. S-a distrat atât cu femei, cât și cu bărbați. Amantele lui erau o femeie căsătorită și fiica ei, el a fost acuzat de pedofilie, dar nu a încercat să infirme acest lucru.
El a spus doar că „a-ți face plăcere cu femei sau cu copii este un păcat atât de minor ca să te freci pe mâini”. Frecarea mâinilor este, desigur, un păcat ciudat, dar nu înțelegem multe principii medievale. Sper că catolicilor li se permite acum să facă asta.
A băut și a mâncat de parcă nu ar exista mâine. Bonifaciu a atacat odată un bucătar care i-a servit doar șase feluri de mâncare într-o singură zi de post. Era un iubitor de lux și îmbrăcat în cele mai bune haine. Și, bineînțeles, era un jucător de noroc.
Papa a negat principiile de bază ale dogmei creștine - nemurirea sufletului, fecioria Mariei sau divinitatea lui Iisus Hristos. El a spus că „numai proștii pot crede în asemenea prostii, oamenii deștepți trebuie să pretindă că cred în ele”.
Într-o zi, Bonifaciu a strigat la un capelan care îl implora pe Iisus Hristos pentru ajutor: „Idiotule, Isus a fost un om ca noi și, dacă nu s-a salvat, cum te va salva?!” Nu-i păsa dacă era acuzat de blasfemie. Pontiful nu se temea de judecata divină; nu trebuia să-și facă griji să răspundă nimănui, niciodată.
Disprețul lui Bonifaciu al VIII-lea față de chestiunile religioase a contrastat în mod ironic cu cerințele sale. În calitate de conducător al întregii creștinătăți, el nu numai că se aștepta la ascultare și respect pentru autoritatea sa spirituală, ci și-a revendicat și dreptul de a conduce peste toată creștinătatea.
Pontiful a celebrat slujbele purtând o coroană și ținând o sabie în mână, strigând: „Eu sunt papa și sunt împăratul!” El a intenționat ca monarhii, ca oameni botezați, să se supună voinței sale. I-a pedepsit pe cei care i se opuneau cu excomunicare sau, dacă se poate, cu violență fizică: în 1299 a ordonat distrugerea orașului Palestrina, feudul dușmanilor săi jurați familia Colonna. Dar acest lucru nu a fost suficient, pontiful a ordonat ca ruinele să fie stropite cu sare, așa cum au făcut romanii cu Cartagina.
Anul Sfânt și Dante Alighieri
Bonifaciu al VIII-lea nu a fost un conducător spiritual, dar a știut să guverneze. El a venit cu ideea Jubileului Mondial, anul „mântuirii”. Anul acesta, pelerinilor care merg la Roma, vizitează mormintele apostolilor Petru și Pavel și, bineînțeles, fac o donație materială, li se promite iertarea tuturor păcatelor.
Primul jubileu sau an sfânt din istorie a fost sărbătorit la o dată semnificativă la începutul secolului - în 1300. A fost un succes uriaș, care a umplut vistieria Vaticanului și Romei: aproximativ treizeci de mii de pelerini îl vizitau în fiecare zi, ceea ce nu se mai întâmplase din vremea Imperiului Roman.
Pelerinii romani au fost obligați să viziteze Bazilicile Sfinților Petru și Pavel în fiecare zi timp de 30 de zile, vizitatorii - în fiecare zi timp de 15 zile. Fluxul de oameni a fost astfel încât Roma a venit cu primul cod rutier din istorie, care reglementa și obligația de a circula pe partea dreaptă a drumului.
Printre această mulțime se afla pelerinul Dante Alighieri, a cărui viziune asupra acestui oraș cuprins de viciu a inspirat unele dintre poeziile despre iad din Divina Comedie. Marele poet nu a simțit niciodată simpatie față de pontiful pe care l-a trimis în al optulea cerc al iadului și pe care, pe lângă numeroasele sale neajunsuri, l-a învinuit pentru nenorocirea personală.
Dante a fost membru al Guelfilor Albi, o facțiune politică care s-a opus controlului papal asupra Florenței, orașul natal al poetului. A fost condamnat în lipsă la moarte și confiscarea averii. Și Dante și-a petrecut restul vieții în exil.
În al optulea cerc al iadului, dedicat înșelătorilor, Dante l-a așezat pe Bonifaciu în al treilea șanț, unde erau chinuiți simoniacii, preoți care vindeau funcții. Păcătoșii au fost împinși cu capul în jos, cu focul curgându-le prin călcâiele proeminente. Fiecare păcătos următor îl împinge pe cel precedent cu capul adânc în pământ, luându-i locul și suferind de focul pe călcâie. Mai mult, când Dante l-a plasat pe Bonifaciu în acest cerc al iadului, pontiful încă trăia.
Filip al IV-lea și moartea lui Bonifaciu
Caracterul dominator și înflăcărat al lui Bonifaciu l-a făcut mulți dușmani, atât în interiorul, cât și în afara bisericii. Regele francez Filip al IV-lea nu a vrut să se conformeze cerințelor sale și a emis un decret prin care interzicea exportul de bani și bunuri de valoare din regat. Acum Vaticanul nu putea primi zecimi bisericești. Franța a fost principala sursă de venit din zecime, iar Bonifaciu l-a excomunicat pe Filip. Acesta din urmă a ars public bula papală și a convocat un conciliu, care l-a acuzat pe papa de erezie, impietate, simonie, adulter, crimă și vrăjitorie. Cred că acuzațiile, cu excepția ultimei, erau pe deplin justificate.
La Roma, printre cler și nobilimi, au fost și mulți care au vrut să scape de acest pontif tiranic. De dragul de a-l răsturna, dușmanii săi jurați au intrat într-o alianță cu regele francez și consilier de stat William de Nogaret. Acesta din urmă a avut scoruri remarcabile cu biserica, deoarece părinții lui au murit pe rugul Inchiziției.
Filip al IV-lea
În septembrie 1303, rebelii au luat cu asalt palatul papal Anagni de la periferia Romei și au capturat Bonifaciu. Legenda spune că, confruntat cu refuzul său de a se preda, unul dintre invadatori l-a lovit. Poate că nu a fost o palmă fizică, ci o palmă simbolică în fața neputinței papei.
Deși pontiful avea un caracter despotic, nu îi lipseau aliații. Cardinalii, nobilii și orășenii din Anagna au trimis soldați să-l elibereze, forțând conspiratorii să fugă. Bonifaciu s-a întors la Roma și s-a îmbolnăvit grav de gută și pietre la rinichi.
Spectacolul care îl aștepta i-a dat o lovitură zdrobitoare – în lipsa lui, mulțimea a jefuit Palatul Lateran și a furat totul – chiar și hrana pentru cai. Pontiful a murit doar câteva zile mai târziu, pe 11 octombrie. Nici măcar agonia nu i-a rupt caracterul: pe patul de moarte, el a continuat să amenințe pe oricine îndrăznea să-i opună, a blestemat pe toți și pe toate și a murit în același mod în care a trăit - hulitând.
Dar moartea sa nu a fost suficientă pentru regele francez, care nu s-a liniștit până nu a convocat un proces al regretatului papă. Acest lucru s-a întâmplat deja în secolul al IX-lea - atunci cadavrul fostului Papă Formosus a fost judecat. Cu toate acestea, la Roma, după moartea lui Bonifaciu, situația s-a schimbat: Curia romană nu era interesată să susțină acuzațiile. Dacă s-ar descoperi că sunt adevărate, ar da o lovitură gravă autorității bisericii.
În cele din urmă, Philip a fost de acord să renunțe la răzbunarea sa postumă în schimbul a ceva mult mai profitabil - noul Papă Clement al V-lea trebuia să suprime Ordinul Templierilor și să-i confisque bogăția enormă. Dar aceasta este o altă poveste, nu mai puțin interesantă.
informații