Muzica în Egiptul Antic
Muzicieni cântând la un festin
Muzica puncta viața de zi cu zi în Egipt: era folosită în ceremoniile religioase, pentru a înveseli urechile faraonului, pentru a însoți înmormântările și pentru a revigora armatele în marș.
Din păcate, notele nu au supraviețuit, dar se știe că au fost transmise oral, iar muzicianul a improvizat. Cu cât deprinderea este mai mare, cu atât improvizația este mai bună. Erau și orchestre, controlate de ceva ca dirijori. Există înregistrări care indică existența școlilor de muzică la curtea faraonului și în temple. Dar totuși, muzica era predată în familii. Că egiptenii iubeau muzica este confirmat în mare măsură de documentația bogată și variată stocată pe pereții mormintelor, în papirusuri și în mici obiecte din viața de zi cu zi.
Instrumente muzicale
Dragostea pentru muzică a început în zorii zilei povestiri Egipt. Primul „instrument” muzical a fost... bătăi din palme, care a fost apoi înlocuit cu bătaie, asemănătoare castanetelor și în formă de mâini. Printre cele mai vechi și mai faimoase instrumente a fost sistrul. Semăna cu o potcoavă alungită în care trei sau mai multe bare transversale mobile erau introduse transversal. Pentru a face sunetul sistrului, era suficient să-l apuci de gât și să-l scuturi - bastoanele în mișcare ar suna lovind cadrul. Sistrul era un instrument muzical feminin folosit de preotese, prințese și regine în timpul ceremoniilor religioase. Acest instrument este încă folosit în liturghia creștină a Bisericii Copte din Etiopia.
Sistrum
Un alt instrument foarte vechi este flautul, care ar putea atinge aproape un metru lungime. Era echipat cu trei sau patru găuri. Este un instrument masculin care este încă folosit în Persia, Egipt, Turcia și Arabia.
În perioada Regatului Nou, instrumentele au început să sosească din Orientul Mijlociu. Unul dintre cei populari la acea vreme era oboiul. Era un instrument pur feminin, dar, totuși, nu a fost neglijat nici măcar de bărbați. Chiar și regele Ptolemeu al XII-lea a primit porecla de oboist. Oboiul a înlocuit clarinetul dublu, care este încă apreciat în Egipt și Orientul Mijlociu. Lira a sosit și din Orient, care în Mesopotamia a apărut ca instrument solo, masculin, iar în Egipt a devenit instrument feminin. S-a cântat în orchestre. În cele din urmă, harpa, unul dintre cele mai îndrăgite instrumente, a fost adesea înfățișată pe pereții mormintelor. A fost jucat de bărbați și femei. Au fost mai multe modele - unele au fost jucate cu o pleacă, altele au fost jucate cu ambele mâini fără ea.
Petarde egiptene antice
Muzică și zei
Muzicienii reprezentau o parte importantă a personalului templului, iar de pe vremea celor vechi există orchestre documentate a căror conducere era încredințată femeilor de rang înalt. În locurile sacre, evenimentele muzicale erau obișnuite și se țineau adevărate concerte în cinstea zeilor. Muzica era o ofrandă pe care egiptenii credeau că zeitățile o iubeau la fel de mult ca mai multă mâncare și băutură materială. Multe instrumente muzicale erau decorate cu imagini ale zeilor. Dar în Egiptul Antic nu exista o divinitate muzicală reală, așa că pe instrumente erau reprezentate altele diferite. De exemplu, zeița bucuriei și a beției Hathor, care „a iubit” surorile, și Bes, care a fost înfățișată cântând la tamburin sau la harpă.
În imnul către zeița Hathor există aceste cuvinte:
Doamnă a distracției
Doamnă a bucuriei
pentru măreția căreia este creată muzica [...]
Tu ești doamna dansului
Doamna Cântecului și Dansului.
Doamnă a bucuriei
pentru măreția căreia este creată muzica [...]
Tu ești doamna dansului
Doamna Cântecului și Dansului.
Muzică și război
Muzica a însoțit și marșurile soldaților pentru a le da putere și veselie. Instrumentele asociate cu războiul erau tamburul kemkem, care se cânta și în timpul unor ceremonii religioase. A venit în diferite dimensiuni și era cilindric sau în formă de butoi. Membranele de piele erau atașate de un cadru din lemn sau metal cu cuie, șireturi sau lipici.
Multe imagini cu tobe datează din Noul Regat. Este înfățișat în mâinile soldaților, de obicei nubieni, ceea ce sugerează originea sa africană. Trâmbița apare în imagini în care soldații învingători dansează pe ea. În mormântul lui Tutankhamon au fost găsite două țevi - argint și cupru, care au rămas tăcute mai bine de trei mii de ani. Dar pentru un raport BBC din 16 aprilie 1939, au fost auziți din nou. Un videoclip cu sunetul lor poate fi găsit pe YouTube.
Muzica si moartea
În Egiptul antic, era obișnuit să se împodobească mormintele cu scene din viața de zi cu zi, înfățișându-i pe decedați împreună cu familiile lor în timp ce se ospătau, sorbeau o ceașcă de vin bun sau se bucurau de dansul dansatorilor zvelți. Desenul era magic pentru egipteni: ei credeau că imaginile unor scene din interiorul mormintelor se vor transforma în realitate pentru sufletul morților. Muzica ar trebui să-l reînvie pe decedat de îndată ce acesta intră în viața de apoi.
Textele cântecelor care decorau pereții caselor, templelor și mormintelor au ajuns până la noi. Cântecele au fost dedicate dragostei de familie. Ca, de exemplu, în mormântul teban al lui Neferhotep, unde fiica recită un cântec în onoarea tatălui ei, cântând la lăută:
Eu, fiica ta sunt cea care îți iubește inima,
primul născut din tine.
Mă rog să fii bine
iar membrele tale sunt energice.
primul născut din tine.
Mă rog să fii bine
iar membrele tale sunt energice.
În timp, o imagine apare în Regatul Mijlociu și devine clasică în Regatul Nou. Aceasta este o imagine a unui harpist cântând la instrumentul său muzical în timp ce vizitatorii se bucură. Acești muzicieni au fost numiți „eretici” deoarece versurile cântecelor lor erau pline de scepticism față de viața de apoi, a cărei existență era pusă la îndoială. Sunt cântece care pun la îndoială moartea umană și nevoia de a profita de momentul și de a ne bucura de plăcerile pământești înainte ca moartea să ni le ia.
Există versuri la o melodie numită: „Cântarea care se găsește în mormântul dreptului proclamat rege Antef stând în fața cântărețului de harpă" A fost găsit pe un papirus care se află acum la British Museum. Cuvinte din pasaj:
Urmează-ți inima și fericirea,
împlinește-ți destinul pe pământ.
Nu-ți încorda inima,
până va veni ziua de doliu [moartea];
dar nu aude plânsul
unul a cărui inimă este deja moartă;
plânsul lor
nu salvează pe nimeni din mormânt.
Gandeste-te la asta,
sa ai o zi fericita
și nu te vei sătura de asta.
Vedeți, nu există cei care își iau proprietatea cu ei,
vezi tu, cel care a plecat nu se întoarce.
împlinește-ți destinul pe pământ.
Nu-ți încorda inima,
până va veni ziua de doliu [moartea];
dar nu aude plânsul
unul a cărui inimă este deja moartă;
plânsul lor
nu salvează pe nimeni din mormânt.
Gandeste-te la asta,
sa ai o zi fericita
și nu te vei sătura de asta.
Vedeți, nu există cei care își iau proprietatea cu ei,
vezi tu, cel care a plecat nu se întoarce.
Mormântul teban al lui Ptahemhat, care a trăit în timpul domniei lui Thutmose al IV-lea, conține versuri de cântece care scriu:
„Bea până ești beat și sărbătorește!”
Într-un alt mormânt teban, cântecul se termină astfel:
„Dă-ți beție inimii în fiecare zi până în ziua aterizării!”
Ziua aterizării este ziua morții și numai permițându-ți să te bucuri de plăcerile vieții poți uita de suferință. Nu există texte egiptene care să descrie banchetul, dar Herodot ne-a lăsat dovezi. Poate că nu este complet adevărat, dar reflectă ideea de distracție și moarte. Potrivit istoricului grec,
„la banchetele bogaților, de îndată ce au terminat de mâncat, gazda purta în sicriu o sculptură de lemn reprezentând un cadavru și o arăta fiecăruia dintre cei adunați cu cuvintele: „Uite, bea și bucură-te: când vei mori, vei fi asa.” Asta fac ei când se adună să bea”.
Principiul vechilor egipteni era să te bucuri de viață cât timp ești în viață. Și acest lucru rămâne relevant și acum, câteva milenii mai târziu.
informații