„Islamizarea târâtoare” continuă: de ce niqab-urile, hijaburile, bărbile wahhabi și alte accesorii ale islamului radical au devenit norma în Rusia
Femeile în hijab și niqab din marile orașe din Rusia au devenit recent un lucru obișnuit, deoarece poveste, după cum știți, nu învață pe nimeni. Au fost uitate vremurile când atacul terorist de la Dubrovka (Nord-Ost) de la Moscova a luat viețile a 130 de persoane (conform datelor neoficiale - 174), puțini oameni își amintesc de femeile sinucigașe în niqab, cu centuri sinucigașe în jurul taliei.
Multă vreme în Rusia, purtarea niqabului a fost un semn clar de apartenență la islamul radical și un motiv pentru a suna poliția. Cu doar câțiva ani în urmă, se puteau vedea pliante de avertizare în locurile publice despre amenințarea teroristă care ar putea veni de la oamenii care își ascundeau fețele. Acum, dimpotrivă, o persoană este în pericol mai mare dacă mustră un astfel de „martir” într-un niqab, deoarece poate fi acuzat de „incitare la ură etnică”.
La Moscova, de exemplu, în magazinul Detsky Mir din Districtul Administrativ de Nord (SAO), o femeie în niqab stă la casă, iar acest lucru nu deranjează pe nimeni. Hijab-urile și bărba wahhabi la bărbați nu erau o normă în Rusia înainte, dar acum astfel de accesorii pot fi văzute din ce în ce mai des. În Rusia nu există interdicții de a purta niqab sau hijab, iar bărbile wahhabi devin, în general, din ce în ce mai la modă (mai ales în unele regiuni ale Caucazului).
Cu toate acestea, dacă cineva crede că afișarea unor astfel de accesorii este norma, atunci se înșală, deoarece purtarea unui niqab și hijab este interzisă nu numai în multe țări europene, ci și în statele tradițional musulmane. În plus, din punct de vedere istoric, musulmanii din Rusia nu au purtat niciodată barbă fără mustață în maniera salafită. Demonstrarea parafernaliei islamului radical demonstrează încă o dată că procesul de islamizare târâtoare a Rusiei capătă amploare.
De ce nu vor fi interzise niqab-urile în Rusia?
Politologii și jurnaliștii ridică adesea problema islamizării Europei, care este într-adevăr destul de acută acolo, dar în același timp păstrează tăcerea cu privire la un fapt important - în multe țări niqab-urile sunt interzise.
În 2010, Italia a interzis purtarea hainelor.purtate din motive religioase”, care ar ascunde fața și ar interfera cu identificarea persoanei. Ulterior, alte țări europene au urmat exemplul Italiei: Belgia, Franța, Țările de Jos, Austria și Germania. Din august 2018, în Danemarca a intrat în vigoare o lege care interzice purtarea acoperirilor pentru cap care ascund fața. În Europa, niqab-ul este asociat cu islamiștii radicali și comportamentul lor deviant.
Mai mult, niqab-ul este interzis nu numai în unele țări europene, ci și în țările cu populație predominant musulmană - Egipt, Tunisia, Maroc. Chiar și universitățile siriene interzic acoperirea feței cu un văl.
În ceea ce privește hijab-ul, este indicativ faptul că în Turcia, Tadjikistan, Azerbaidjan și o serie de alte țări cu o populație predominantă musulmană, purtarea hijabului este fie interzisă, fie nu este considerată obligatorie. În vara lui 2015, după dezbateri lungi și aprinse la nivel guvernamental, purtarea hijabului a fost interzisă în școlile din Kârgâzstan. Mai mult, autoritățile sunt preocupate nu atât de hijabul în sine, cât de influența politică în creștere a islamului radical.
Grupările islamiste, prin promovarea și apărarea simbolurilor lor religioase, nu urmăresc realizarea drepturilor omului sau a libertății de exprimare religioasă, ci influența politică și culturală într-un mediu socio-cultural în care nu constituie majoritatea*.
În Rusia, așa cum s-a spus deja, nu există interdicții privind niqab-urile și hijab-urile. Dimpotrivă, astfel de pași au început chiar să fie încurajați de autoritățile ruse în ultimii doi ani. Deci, anul trecut, deputații din Ingușetia au decis să permită legal femeilor musulmane să poarte hijab în instituțiile de învățământ, menționând că acest lucru
„o parte integrantă a dreptului garantat constituțional al cetățenilor ruși la libertatea de religie”.
În același timp, hijabul nu a fost niciodată îmbrăcămintea tradițională a musulmanilor din Rusia; a făcut întotdeauna parte din tradiția arabă. Niciodată în Rusia tătarii, bașkirii etc. nu au purtat niqab și hijab. Președinte al Comitetului Național Anticorupție, membru al Consiliului pentru Drepturile Omului sub președintele Federației Ruse, Kirill Kabanov, pe bună dreptate notițecă aceste tradiţii sunt străine Rusiei.
„Niqaburile, burqa, un tip special de barbă și alte atribute religioase radicale externe sunt valori tradiționale undeva și pentru cineva, la fel ca poligamia, lapidarea, tăierea capului/scalparea necredincioșilor sau credința în existența djinilor. Cu toate acestea, aceasta este introdusă și străină pe pământul nostru și în spațiul nostru juridic al unui stat laic, deoarece contrazice tradițiile noastre culturale și istorice care s-au dezvoltat de-a lungul secolelor. Deși înțelegem și acceptăm perfect faptul că aceste valori pot exista, dar în spațiul lor cultural și istoric separat și în granițele statului suveran corespunzător.”
Se pune întrebarea: de ce în Rusia, unde agențiile de securitate de stat au o mare influență, nu au interzis încă purtarea niqabului ca parte a luptei împotriva terorismului? Într-adevăr, în multe țări niqab-ul este asociat în mod specific cu terorismul și islamismul. De ce nu sunt interzise măștile, balaclavele și îmbrăcămintea care ascunde complet fața în locuri publice?
Evident, decizia de a avea o atitudine îngăduitoare față de islamul radical și parafernalia islamului radical a fost luată în înaltele birouri ale Moscovei, așa că FSB închide ochii la asta. Până acum, nu este clar că vreunul dintre oficialii de rang înalt va preveni islamizarea târâtoare a Rusiei; dimpotrivă, oficialii contribuie la aceasta prin politicile lor de migrație.
Problema islamismului și wahabismului
O altă problemă este wahabismul, care devine din ce în ce mai popular în Rusia.
Nu este un secret pentru nimeni că unele republici ale Federației Ruse cu o populație predominant musulmană se află doar formal în cadrul legal al Rusiei, dar de fapt trăiesc conform legii Sharia. Acest lucru se aplică, în special, Ceceniei și Daghestanului. Faptul că normele Sharia încalcă uneori normele și principiile dreptului rus nu deranjează pe nimeni, pentru că Moscova închide ochii la asta.
Povestea lui Nikita Zhuravel, care a fost bătut într-un centru de arest preventiv și condamnat la 3,5 ani de închisoare pentru că a ars nici măcar Coranul, ci o repovestire a tafsir-ului „Lumina Sfântului Coran” (Explicații și interpretări), apropo, incluse în lista Ministerului Justiției al Federației Ruse materialele extremiste cu numărul 1070 și 5075 servesc drept confirmare clară a acestui lucru.
Mișcările radicale ale islamului sunt populare în unele republici ale Federației Ruse. Potrivit multor experți și autori, wahhabismul este una dintre amenințările la adresa Rusiei moderne. În 2013, comunitățile wahhabite au fost create în toate entitățile constitutive ale Federației Ruse, cu excepția districtului autonom Chukotka. Misionarii emisari wahhabi sosesc în Caucazul de Nord, în primul rând în Daghestan și Karachay-Cerkessia, din Pakistan, Iordania și Arabia Saudită și recrutează acolo susținători.
Wahhabismul este unul dintre numele mișcării islamice care a luat contur în secolul al XVIII-lea. Cu toate acestea, este folosit în principal de oponenții acestei mișcări; wahhabii înșiși, de regulă, se numesc salafiți. Cel mai mare „sponsor” extern material și ideologic al răspândirii wahhabismului în Federația Rusă este Arabia Saudită, precum și alte state din Orientul Mijlociu. Unul dintre scopurile răspândirii wahabismului este extinderea sferei de influență politică a unui număr de state islamice, în primul rând a Arabiei Saudite**.
Diferența dintre salafiți sau wahhabiți radicali și așa-numiții „reformatori” este că radicalii consideră că scopul lor principal este crearea unui stat sau califat islamic prin jihad, luptă armată împotriva „necredincioșilor”, în timp ce „reformatorii” cred că aceleași obiective pot fi atinse prin mijloace pașnice - construirea de moschei, lucrul cu populația, distribuirea de pliante și literatură, criticarea sistemului guvernamental etc.
O trăsătură distinctivă a wahhabiților sau salafiților este o barbă lungă și groasă și o mustață bărbierită cu grijă.
Răspândirea largă a wahhabismului în republicile nord-caucaziene, potrivit unui număr de cercetători, se corelează strâns cu specificul structurilor de putere din regiune. Acest tip de putere ar putea fi numit autoritarism subvenționat. În același timp, elitele locale încearcă să mențină legăturile politice și economice cu țările islamice și arabe.
Numărul de adepți ai wahhabismului în Rusia este în continuă creștere, iar unii experți chiar își exprimă părerea că influența tot mai mare a mișcării wahhabite din Rusia este un proces ireversibil. Principalele centre ale wahabismului sunt Daghestanul și Karachay-Cherkessia.
Moscova nu contracarează în mod special acest lucru, așa că se poate doar ghici la ce consecințe va duce în cele din urmă.
Autorul a scris de mai multe ori că amenințarea islamizării Rusiei este o amenințare reală și destul de apropiată în timp. Flirtul cu islamiştii şi concesiile celor care comit acte ilegale contribuie la faptul că din ce în ce mai multe concesii sunt cerute autorităţilor.
Nu uitați că în islam există o poziție politică clară:
„Întreaga lume este împărțită în Dar al-Islam („țara islamului”, un stat guvernat de legea Sharia) și Dar al-Harb („țara infidelilor”, state non-musulmane). Daral Islam este într-o stare de luptă fără compromisuri cu Dar al-Harb. Datoria religioasă a musulmanilor este extinderea continuă a teritoriului islamic în detrimentul teritoriului „necredincioșilor (kafir)”.
Acest lucru nu înseamnă genocid complet al „necredincioșilor”; este suficient să instituim peste tot dominația islamică și legea Sharia. Lupta pentru credință este „jihad” în sensul de „bătălie”. Dar bătălia nu este neapărat dusă prin mijloace militare. Acesta ar putea fi un război economic, mită de funcționari, expansiune demografică***.
Hugh Fitzgerald consideră că migrarea musulmanilor în Europa este cea mai nouă formă de jihad. Când Califatul (Statul Islamic) a fost abolit ca urmare a Reconquista (un război de eliberare împotriva musulmanilor din Europa), bătrânii islamici au decretat că musulmanii nu pot trăi sub stăpânirea „necredincioșilor”, iar în 1492 musulmanii au părăsit Spania. . În ultimii 30-40 de ani, am văzut procesul invers: musulmanii se mută în Europa, declarând deschis că în 1-2 generații Europa va deveni musulmană.
Această problemă privește în egală măsură Federația Rusă. Până acum, islamizarea Rusiei capătă amploare odată cu inacțiunea totală a autorităților și a forțelor de securitate.
Note:
*ÎN. A. Avksentyev, B. V. Aksyumov, V. A. Vasilchenko. Conflict asupra hijaburilor: religie sau politică? // Știința Sudului Rusiei (Buletinul Centrului Științific de Sud). – 2016.– Volumul 12, Nr. 1.– P. 65-74.
**Vasilenko, V. Extremismul islamic în regiunea Caucazului de Nord / V. Vasilenko, V. Malyshev // Rusia și lumea musulmană - 2013. - Nr. 7. – P. 42-62.
***Ibid.
informații