De ce a fost calomniat Ivan cel Groaznic?
Viktor Vasnețov „Țarul Ivan Vasilevici cel Groaznic”, 1897
Mare Suveran al Poporului
modern istoric știința, dacă cercetătorii nu sunt interesați să-l denigreze pe împăratul Ivan Vasiliev, respinge destul de ușor acuzațiile care i se aduc drept nesigure sau extrem de exagerate. Faptele arată că a fost unul dintre cei mai eficienți și de succes conducători din întreaga istorie a Rusiei.
Marele Duce de Moscova și Ivan al IV-lea al Rusiei a fost unul dintre cei mai educați oameni ai timpului său, avea o memorie și o erudiție fenomenală. Țarul a contribuit la organizarea tipăririi cărților la Moscova și la construirea Catedralei Sf. Vasile din Piața Roșie. A urmat o politică de urbanism pe scară largă, a construit orașe și cetăți.
A efectuat o serie de reforme de succes pentru centralizarea și întărirea statului, a luptat cu succes împotriva separatismului specific (oprichnina), a fost de fapt primul care a creat o armată regulată și a încercat să creeze Marina Baltică. Pe lângă întărirea „verticalei puterii”, el a creat o „orizontală” - zemstvo, administrație comunitară. Zemstvos-urile create de Ivan cel Groaznic au fost cele care au salvat statul rus în timpul Necazurilor de la începutul secolului al XVII-lea.
Ca urmare a mai multor războaie și campanii victorioase, el a dublat teritoriul statului, anexând hanatele Kazan și Astrakhan, parte din Caucazul de Nord și Siberia de Vest, la regatul rus. Problema securității granițelor de est ale statului a fost rezolvată. De fapt, sub el, regatul rus a devenit moștenitorul sacru a două mari imperii pierdute - Bizanțul și Hoarda de Aur.
Astfel, Ivan al IV-lea a fost cel care a pus bazele Imperiului Rus, puterea și bogăția acestuia.
Un alt fapt interesant este că Țarul Ivan Vasilievici este unul dintre puținii suverani care a intrat în memoria poporului. Oamenii au păstrat amintirea strălucitoare a lui Ivan al IV-lea ca Părinte-Țar, apărătorul Rusiei Luminoase atât de dușmanii externi, cât și de cei interni - boieri trădători, hoți și asupritori. Oamenii l-au venerat chiar pe Ivan cel Groaznic ca pe un sfânt venerat. Mai multe icoane antice ale lui Ivan cel Groaznic, unde este înfățișat cu un halou, au supraviețuit până în zilele noastre.
În 1621, a fost stabilită sărbătoarea „descoperirii trupului regelui Ioan” (10 iunie conform calendarului iulian), iar în calendarul supraviețuitor al mănăstirii Koryazhemsky, Ivan al IV-lea este menționat ca un mare martir. Adică, chiar și atunci Biserica a confirmat faptul uciderii suveranului. Acest lucru a fost făcut de Patriarhul Filaret (Romanov), care a fost tatăl țarului Mihail Fedorovici.
Grigory Sedov „Ivan cel Groaznic și Malyuta Skuratov”. 1871
Nașterea mitologiei negre
Străinii au fost primii care au inventat povești groaznice despre marele rege (Cine a creat mitul „negru” despre „tiranul sângeros” Ivan cel Groaznic), mulți dintre care ei înșiși au servit Rusia, dar în străinătate au fost conectați la războiul informațional care a început în timpul războiului din Livonian. Printre ei au fost mulți diplomați și ambasadori care au vizitat Moscova.
În prezent vedem un exemplu de astfel de campanie, ținând cont de posibilitățile mult crescute de spălare a creierului. Orice încercare a Rusiei de a rezolva problemele de pe scena mondială în interesul securității naționale provoacă un val de isterie și panică în Occident.
„Vin rușii” este departe de a fi o invenție modernă. Încercarea lui Ivan al IV-lea de a returna regiunile de nord-vest pierdute anterior și accesul la Marea Baltică (Varang) regatului rus a dus la primul război informațional pe scară largă împotriva Rusului și a liderului său. La acest război a luat parte și a cincea coloană de atunci, ca și prințul Andrei Kurbsky. Teribilul și neprihănit rege a fost acuzat de toate păcatele - de la teroarea în masă până la uciderea fiului său, sodomie și orgii.
Așa a creat Occidentul imaginea unui rege demon sângeros, practic guvernatorul forțelor întunecate de pe pământ. Este interesant că încă domină câmpul informațional acolo. Cel mai de succes țar rus, care a făcut multe pentru prosperitatea statului și a poporului, în domeniul informațional al Occidentului este un tiran, un ucigaș de ghoul.
Patriarhul Nikon a încercat să suprime venerarea oficială a marelui rege, care a devenit faimos pentru că a divizat Biserica și a modernizat-o conform standardelor europene (grecești), emasculând spiritul de asceză și dreptate din ea. În esență, Nikon a devenit un lichidator care a distrus principiile aduse de Sergius de Radonezh. Nikon nu a fost mulțumit de autoritatea lui Ivan cel Groaznic, deoarece dorea să-și pună statutul mai presus de cel regal, devenind un „papă ortodox”.
Cu toate acestea, atunci aceste încercări nu au fost încununate cu succes. Țarul Alexei Mihailovici l-a venerat profund pe Ivan cel Groaznic, în plus, activitățile lui Nikon au dus la tulburări și nu a reușit să-și încheie opera subversivă. Chiar în timpul domniei lui Alexei Mihailovici, prin ordinul său direct, pictorul de icoane Simon Ușakov a actualizat icoana „Fericitului și iubitor de Hristos, încoronat de Dumnezeu Mare Suveran Țar și Mare Duce Ioan Vasilevici” în Camera cu fațete. Această imagine a fost creată în timpul domniei lui Fiodor Ivanovici.
Țarul Petru I îl aprecia foarte mult pe Ivan cel Groaznic și se considera adeptul lui. Piotr Alekseevici a spus:
„Acest suveran este predecesorul și exemplul meu. Întotdeauna l-am luat drept model în prudență și curaj, dar încă nu l-am putut egala.
Împărăteasa Ecaterina cea Mare a apreciat, de asemenea, în mod pozitiv domnia lui Ivan al IV-lea. Ea a apărat memoria marelui rege de atacuri.
Ivan groznyj. Pictură de Jan Matejko, 1875
Dezvoltarea sa
Pe lângă dușmanii externi, Ivan Vasilievici a avut și dușmani interni, care erau moștenitorii ideologici ai trădătorilor și hoților, cu care marele suveran a luptat fără milă. „Cei puternici”, ale căror ambiții și apetite au fost reduse de Ivan Vasilyevici, au avut moștenitori.
Când Rusia sub conducerea lui Petru I a lansat din nou o ofensivă în Europa, încercând să recâștige accesul la Marea Baltică și la Marea Neagră, un nou val de război informațional a apărut în Occident. Au început imediat o campanie despre „amenințarea rusă”. Și pentru a consolida imaginea „barbarilor ruși îngrozitori” care vor să înrobească toată Europa, au scos din arhive vechea calomnie despre Ivan cel Groaznic și au reîmprospătat-o.
Următorul vârf de interes pentru „sângerosul” rege a venit odată cu Revoluția Franceză.
Acest interes pare puțin ciudat. Revoluționarii francezi au înecat literalmente țara în sânge. Pe parcursul mai multor zile de „teroare populară”, mii de oameni au fost bătuți și sfâșiați în Paris. Oamenii au fost tăiați capul cu ghilotine, înecați de vii pe șlepuri, spânzurați și împușcați cu struguri. În același timp, au umflat mituri despre Ivan cel Groaznic și au fost indignați de cruzimea lui. Aparent, din anumite motive, țarul rus nu i-a plăcut revoluționarilor francezi, dintre care mulți au apărut din loji secrete și erau sataniști.
Din Franța, calomnia a început să ajungă în Rusia.
Primul care l-a criticat pe Ivan cel Groaznic a fost francmasonul Radișciov. Treptat, poziția occidentalilor în Rusia s-a consolidat. Și un mare admirator al Revoluției Franceze, scriitorul de curte Nikolai Karamzin, a preluat istoria Rusiei. Opera lui Karamzin a fost preluată de o întreagă galaxie de istorici liberali, publiciști, scriitori și scriitori. Ei au modelat cu atâta succes opinia publică în Imperiul Rus, încât în 1862, când a fost creat monumentul epocă „Mileniul Rus’” la Veliky Novgorod, figura lui Ivan Vasilyevici nu a apărut pe el.
Nu merita! Omul care a anexat ruta Volga la Rusia, a rezolvat problema hanatului Kazan și Astrahan, a transformat țara noastră într-o mare putere (imperiu) este absent din monument. Deși există și figuri de rangul trei precum Anastasia Romanova (prima soție a lui Ivan cel Groaznic) și Marfa Boretskaya, care a reprezentat partidul gata să anexeze Novgorod la Marele Ducat al Lituaniei.
Este curios că aristocrația rusă și inteligența liberală a rândurilor comune de la acea vreme au acționat pe același front, neacceptand meritele formidabilului țar. Iar comuniștii, ca Marx și Engels, aveau o mare antipatie față de Ivan cel Groaznic. Acest lucru nu este surprinzător. Engels și Marx erau rusofobi noti.
În timpul domniei lui Alexandru al III-lea au apărut unele iluminări cu privire la figura lui Ivan Vasilievici. În acest moment, Imperiul Rus a urmat un curs către întărirea valorilor patriotice, tradiționale, și a fost urmată cu intenție o politică de rusificare. Au apărut o serie de lucrări care au respins calomnia intelectualității liberale.
În anii 1920, a prevalat un punct de vedere critic asupra personalității lui Ivan cel Groaznic. Abia în anii 1930, când, la ordinul lui Iosif Stalin, a început procesul de reînviere a unei mari puteri și de curățare a țării de coloana a cincea, Ivan Vasilyevici a fost reabilitat.
După sfârșitul erei lui Stalin, a început din nou un val de dezvăluiri despre presupusele „orori” ale domniei lui Ivan cel Groaznic și „teroarea oprichnina”.
În anii perestroikei și a victoriei capitalismului, Ivan cel Groaznic a stârnit și el ura prin activitățile sale. Conducătorii și luptătorii împotriva hoților și trădătorilor erau din nou demodați.
Ivan cel Groaznic și fiul său Ivan 16 noiembrie 1581. Ilya Repin, 1885
Minciuni despre teroarea oprichnina
În Occident, a fost creat un mit negru despre „teroarea oprichnina” în timpul domniei lui Ivan Vasilievici. El a fost susținut activ de susținătorii liberalismului occidental în Rusia însăși. Se presupune că țarul nebun a creat o organizație teroristă care a udat în sânge întregul regat rus și a distrus mii, zeci de mii de oameni nevinovați. A fost creată o figură pur demonică a țarului rus.
În multe privințe, acest mit a fost creat datorită lui Ivan Vasilyevich însuși, care avea conștiință și suferea din cauza faptului că politica duce la victime. S-a pocăit public. Prin voința sa, a fost întocmit Sinodicul celor dezamăgiți - un sinodic pentru comemorarea bisericii a persoanelor care au suferit de oprichnina.
Cu toate acestea, istoricii au efectuat un studiu amănunțit și, pe baza surselor documentare, raportează că 3-4 mii au fost executați în timpul domniei lui Ivan cel Groaznic. Mai mult, Ivan Vasilyevici a domnit foarte mult timp - din 1533 (a fost încoronat rege în 1547) până în 1584. Acest lucru clar nu echivalează cu „teroare în masă”.
Conducătorii occidentali ai aceleiași epoci puteau ucide, executa, arde și îneca mai mulți oameni într-o lună, o săptămână sau chiar o zi.
ambasadorii lui Ermak înaintea lui Ivan cel Groaznic. Capota. Stanislav Rosvorovsky, 1884Adevărul despre Occidentul „iluminat și civilizat”.
În aceeași epocă istorică, conducătorii „iluminați” ai puterilor occidentale și „milostivul” Vatican au ucis sute de mii și chiar milioane de oameni în cel mai brutal mod. Mai mult, au exterminat atât străinii, cât și propria lor populație.
Clerul și Inchiziția „în numele lui Hristos” au ucis sute de mii de „vrăjitori și vrăjitori”. Cruciații, în numele lui Dumnezeu, au șters orașe întregi de „eretici” sau „necredincioși” de pe fața pământului.
Autoritățile și nobilii britanici au exterminat aproape întreaga clasă țărănească în timpul incintei - „oile au început să devoreze oamenii”. Țăranii au fost pur și simplu alungați de pe pământ, condamnați la foamete, vagabondaj sau sclavie în fabrici. În același timp, au adoptat cele mai severe legi „sângeroase” împotriva vagabonzilor. Britanicii au transformat de mai multe ori Irlanda într-un „deșert” - un pământ fără oameni, măcelând băștinașii locali.
Conchistadorii spanioli au distrus civilizații indiene unice în America Centrală și de Sud. Realizările lor au fost jefuite și arse. Mii de indieni au fost executați și transformați în sclavi. Teritorii vaste au fost curățate de populația indigenă.
În același spirit, spaniolii au curățat Filipine.
La acea vreme, Filipine se afla la nivelul culturilor Indochinei. Orașe bogate și frumoase au înflorit. Multe popoare aveau propria lor limbă scrisă. Chiar și femeile erau alfabetizate, adică în ceea ce privește educația și cultură, nativii filipinezi erau mult mai mari decât europenii. Erau biblioteci uriașe (cărțile de aici erau făcute din frunze de palmier și lemn).
S-a dezvoltat comerțul cu China. Filipine a menținut contactul cu lumea arabă și cu Turcia. Dar insulele au fost împărțite în principate hinduse și musulmane, care erau în dușmănie între ele. Acest lucru i-a ajutat pe spanioli să captureze insulele.
Cel mai important rol în capturare l-au avut misionarii creștini, care au jucat rolul de cercetași, propagandiști, au încălcat voința liderilor locali de a rezista și au întemeiat avanposturi, care s-au transformat în scurt timp în cetăți. O cultură străveche și dezvoltată a fost distrusă.
Majoritatea locuitorilor locali și-au pierdut treptat chiar și limbile materne, trecând la limba ocupanților. Arhipelagul și popoarele sale și-au uitat numele natale.
De fapt, prădătorii europeni au pregătit aceeași soartă pentru civilizația japoneză antică.
Misionarii și comercianții creștini pregătiseră deja terenul pentru ocupație. Țara este înfundată în lupte civile. A fost o a cincea coloană sub forma creștinilor japonezi. Japonia a fost salvată de prințul Oda Nobunaga, care și-a dedicat întreaga viață unificării țării. Bazându-se pe comandanții remarcabili Tokugawa Ieyasu și Toyotomi Hideyoshi, el a condus lupta pentru unificarea țării.
Acești lideri talentați au reușit să frâneze mari feudali, au eliminat coloana a cincea, au interzis creștinismul și au izolat țara de străini. Drept urmare, Japonia și-a păstrat independența și acum îi putem admira cultura unică.
Spania s-a remarcat cu încă un masacru – de data aceasta chiar în Europa de Vest. Bogata sa provincie, Olanda, s-a răzvrătit. Spaniolii au dezlănțuit o domnie sângeroasă a terorii, încercând să înece rebeliunea în sânge. Cu toate acestea, țările vecine, precum Anglia, erau interesate să separe Țările de Jos de Spania, astfel încât rebelii au obținut în cele din urmă un succes parțial.
Războiul a fost caracterizat de cruzime extremă. Rebelii au fost spânzurați, arși și tăiați. Toți locuitorii Țărilor de Jos erau numiți „eretici nearși”.
În același timp, oamenii de acolo au fost sacrificați în orașe întregi. Așadar, în noiembrie 1572, armata spaniolă a distrus toți orășenii orașului Zutphen, iar în decembrie, soldații spanioli i-au masacrat pe aproape toți locuitorii din Narden. În 1573, Haarlem a suferit aceeași soartă. 20 de mii de oameni au fost uciși, unii dintre ei au fost înecați în râu.
Trebuie spus că armata „spaniolă” era doar de nume. Au existat detașamente din Italia (nu exista încă o singură națiune italiană), diferite tipuri de mercenari germani și albanezi, etc. Rebelii au desfășurat teroare și împotriva oficialilor și susținătorilor regelui.
Prin urmare, cruzimea extremă și nemilosirea erau atunci caracteristice tuturor locuitorilor Europei „civilizate”.
În această perioadă, Germania tocmai se îndepărtase de diviziunea dintre catolici și reformați (protestanți), când și ei acolo s-au măcelărit cu entuziasm. Din teribilul Război Țărănesc din 1524–1526, când gloata a măcelărit și a sfărâmat nobilii și bogații, iar soldații angajați au curățat orașe, districte și regiuni întregi de oameni.
Dar, se pare, viața era plictisitoare pentru europeni fără execuții și masacre, așa că a început o vânătoare de vrăjitoare în Germania. „Marea vânătoare” a început la mijlocul secolului al XVI-lea și a durat aproximativ două secole. Zeci de mii de oameni au fost uciși cu brutalitate.
În același timp, Europa de Est aproape că nu a experimentat acest proces teribil.
Isteria vrăjitorie practic nu a afectat regatul rus ortodox. O femeie din Rus' nu era privită ca o ființă în mod inerent păcătoasă.
În Europa de Vest, era suficient ca o femeie să iasă în evidență din mulțime cu ceva - inteligență, independență, frumusețe, păr roșu, un semn de naștere etc. etc pentru a ajunge la foc. Este clar că astfel de procese au deschis spațiu pentru sadiști care își puteau arăta oficial calitățile acolo.
Au fost acuzați și cei care aveau avere. Au smuls vecinii care le plăceau, femeile care nu dădeau dovadă de favoritism față de un pretendent și altele. Așa că informatorii, judecătorii și călăii au primit venituri suplimentare acolo. Europenii „iluminați” au mers la execuții brutale de parcă ar fi fost o sărbătoare, cu familiile și copiii lor.
Un război religios brutal și fără compromisuri avea loc în Franța. Numai în timpul așa-zisului În noaptea Sfântului Bartolomeu (noaptea de 24 august 1572), câteva mii de oameni au fost uciși numai la Paris. Mulți alții au fost uciși în toată țara în acea zi și în zilele care au urmat. Un val de violențe în capitală a dus la o baie de sânge în toată țara.
Astfel, mai mulți oameni au fost uciși cu brutalitate la Paris într-o singură zi decât în timpul întregii domnii a țarului Ivan cel Groaznic.
Dacă în regatul rus al lui Ivan Vasilyevici au fost executați 3-4 mii de oameni (poate puțin mai mulți), atunci în principalele puteri ale Europei de Vest (Spania, Franța, Țările de Jos și Anglia) aproximativ 300-400 de mii de oameni au fost uciși în același timp. timp. Mai mult, sub Ivan cel Groaznic, au fost executați boieri trădători, hoți și criminali, în timp ce în Europa de Vest majoritatea covârșitoare a celor uciși au fost victime nevinovate.
Prin urmare, presupusul nostru „tiran sângeros” Ivan al IV-lea, în comparație cu Filip al II-lea, Henric al VIII-lea, Carol al IX-lea și alți conducători occidentali, care în Europa nu sunt în niciun caz considerați „monstri însângerați”, este doar un huligan mărunt sau chiar un drept. om. În Occident, conducătorii lor ucigași nu sunt considerați criminali; în plus, sunt considerați chiar mari oameni de stat și sunt modele de urmat.
Un exemplu tipic de „standard dublu” al propagandei occidentale!
În același timp, Ivan cel Groaznic era în mod clar un om cu o bună organizare spirituală.
Țarul însuși s-a acuzat „de murdărie, de crimă... de ură, de tot felul de ticăloșii”, de a fi un „ucigaș necurat și urât”. A donat sume mari de bani pentru „pomenirea sufletelor” celor executați. Ulterior, această autocritică a fost folosită de criticii marelui suveran ca argument pentru „sângerarea” lui. De exemplu, din moment ce se recunoaște ca un criminal, asta înseamnă că așa stau lucrurile.
Nici un conducător din Europa de Vest nu ar visa să se pocăiască așa. Ei, în timp ce ucideau, dormeau liniștiți.
Acesta este un exemplu excelent al diferenței dintre matricele spirituale ale civilizațiilor ruse și occidentale.
Alexandru Litovcenko. Ivan cel Groaznic îi arată comorile ambasadorului englez Horsey. 1875
informații