Rusia și noul secol al XIX-lea
Forajele lui Paul I după model prusac la Gatchina. Capota. G. Schwartz
Articolul vorbește despre ceea ce s-a întâmplat în povestiri Rusia la începutul secolului al XIX-lea. Continuă seria articolelor despre etapele dezvoltării țării asociate formațiunilor.
Clasa feudală rusă, nobilii, a primit la începutul secolului al XVIII-lea. tehnologiile moderne, atât în control, cât și în arme, s-au putut dovedi pe câmpul de luptă.
Cealaltă față a monedei era atitudinea ofițerilor feudali față de soldații țărani, cel mai adesea ca iobagi cu tot disprețul feudal față de gloate, pierderile în război și exploatarea lor ca iobagi. Cu rare excepții, cum ar fi sub Suvorov cu „eroii miracol” care credeau dezinteresat în liderul lor, această situație a persistat în armată pentru întreaga perioadă feudală și postfeudală rămasă.
Traversarea lui Suvorov pe creasta Paniks 1799 Hood. A. Kotzebue
feudali ruși în război
Lucrările privind conformitatea sistemului militar rus cu provocările externe, începute sub Petru I, nu s-au oprit: până în anii 50. a fost influența sistemului militar imperial, austriac, din anii 50 – prusac, și de la sfârșitul secolului al XVIII-lea. - Limba franceza. Abordarea rațională, gândirea rațională, necesară formării unei armate moderne, era în conflict cu mentalitatea feudală.
Gândirea rațională a fost un produs al dezvoltărilor asociate științei și tehnologiei, în primul rând în Europa de Vest. Raționalismul grecilor și romanilor antici, inclusiv în afacerile militare, a fost complet uitat și reînviat în timpul Renașterii, care a marcat începutul sfârșitului feudalismului și gândirii agrare asociate acestuia.
Acest proces a avut loc în toată Europa, unde forța relațiilor feudale bazate pe dominația producției agricole a jucat un rol și mai important. Nici țăranul care cultivă pământul folosind „tehnologiile” strămoșilor săi, nici cavalerul care face isprăvi în război, în turnee și împotriva dragonilor, nu au nevoie de gândire rațională și nu există de unde să vină.
Raționalismul în Europa feudală a apărut odată cu dezvoltarea orașelor, ca antipozi ale zonei rurale, în secolul al XIII-lea. Aceasta a fost o situație similară în Rusia, dar în secolul al XVIII-lea. Abordarea rațională acoperă în primul rând stratul superior al nobilimii, deoarece predarea științelor are loc deja aici de mai mult de o generație. Semnificativ este că într-unul din ordinele perioadei Comisiei statutare din 1767-1768. nobilii din districtul Belevsky au scris:
„Cele mai necesare științe [ar trebui să fie] fortificații, inginerie, artilerie, arhitectură.”
Chiar și după reformele țarului Petru, armata rusă avea nevoie de ofițeri și specialiști europeni, de exemplu, prusacii care să antreneze armata în noi tactici sau ingineri militari străini care s-au retras în patria lor (Decretul din 1730). Crearea primei școli militare - Corpul de cadeți ai nobililor din Țara în 1731 a avut loc sub conducerea ofițerilor și subofițerilor prusaci, care au fost trimiși de „regele soldat” Friedrich Wilhelm I (1688–1740).
Atacul infanteriei prusace 1745 Hood. K. Reichling
A. A. Arakcheev a reformat artileria rusă, un parc ecvestru, a creat școli de artilerie din ordinul lui Alexandru I și... sub influența geniului militar și artileristului Napoleon, însă, ca și în alte părți ale Europei. În ciuda eforturilor enorme de a menține tehnologia, armele rusești erau inferioare modelelor europene, iar aprovizionarea armatei, de exemplu cu țesături, lăsa mult de dorit.
Fermetatea și curajul trupelor ruse nu a fost asociată cu mitica „tărie eternă a rușilor”, ci cu clasa războinicilor feudali, multiplicată de tehnologiile moderne împrumutate.
Bonaparte pe podul Arcole 17 noiembrie 1796 Hood. Antoine-Jean Gros
— Sau poate o bătaie în uşă?
În războaiele cu Turcia și aliații săi, în lupta împotriva polonezilor și altor rebeli, nomazi ai Siberiei, și chiar cu Suedia după 1721, rezultatul a fost atins datorită talentelor de conducere și organizare ale comandanților militari ruși, printre care P. S. Saltykov, S-au remarcat P. A. Rumyantsev, G. A. Potemkin și, bineînțeles, A. V. Suvorov. Autonomia unor astfel de „eroi”, care au acționat contrar cartelor și regulamentelor, a fost binevenită în „epoca de aur a nobilimii” și era complet firească în condițiile mentalității feudale de „echilibru descentralizat”.
Dar împăratul martinet Pavel, stăpânit de „demonul terenului de paradă”, ca și ambii fii săi domnitori, pe de o parte, nu a putut discerne această calitate importantă dobândită de armata rusă în timpul războaielor trecute. Dar, pe de altă parte, preocupările sale cu privire la problemele cu o astfel de armată care desfășoară operațiuni de luptă în Europa nu au fost în zadar. Problemele de management au fost compensate de curajul și rezistența soldaților și ofițerilor: mentalitatea feudală a intrat în conflict cu sistemele de conducere raționale care câștigau putere. Mai simplu spus, capacitatea lui Suvorov de a lupta împotriva oricărui inamic nu a putut fi clonată și extinsă la toate trupele, deoarece nu era un sistem de luptă creat de Suvorov, ci abilitățile personale ale unui geniu militar. Care, apropo, era un fan al „sistemului prusac”, dar nu „prusacii”. Și aceasta este întotdeauna diferența cheie dintre un sistem și abilitățile personale.
Paul I în veșmintele Marelui Maestru al Ordinului Sfântului Ioan. Capota. V. Borovikovsky
Rusia feudală a întâmpinat noua amenințare paneuropeană creată de Marea Revoluție Burgheză Franceză (1789-1799) cu țarul-cavaler Pavel Petrovici în frunte. Ceea ce este foarte simbolic pentru stadiul de dezvoltare a țării, unde feudalismul era în plină floare și nici măcar nu a atins apogeul, ca în Europa, relativ vorbind, în secolele al XIV-lea sau al XV-lea. Pavel, care citise o mulțime de romane cavalerești, a construit un castel pictat în culoarea mănușii frumoasei sale doamne, Anna Lopukhina-Gagarina, și a proiectat ceremonii „cavalerești” și reguli de comportament cavaleresc care erau potrivite în Evul Mediu, și nu în secolul al XIX-lea.
Ordinul Sf. Ioan, crucea malteză
Cavalerul țar și oamenii liberi feudali
În fața noilor amenințări externe, regele patron al ordinului cavaleresc Sf. Ioan de Ierusalim a decis să-și pună în formă armata, de fapt, feudală, care, în opinia sa, s-a desprins de „viața bună” sub Ecaterina a II-a. El a putut face acest lucru doar folosind modele și mostre străine, în cazul lui prusace. Dar datorită calităților sale psihologice personale, formalismului și psihopatiei, soluțiile la aceste probleme au căpătat forme caricaturale, de care „oamenii liberi feudali”, străini de a schimba, au profitat:
Nu, Pavlusha, nu concura,
Ești cu Frederic al II-lea,
Gestionați cum doriți,
Don Quijote este chiar în fața lui!
Ești cu Frederic al II-lea,
Gestionați cum doriți,
Don Quijote este chiar în fața lui!
Pavel a cerut nobilimii să-și schimbe atitudinea față de disciplina militară; de fapt, a restabilit serviciul militar obligatoriu pentru toată lumea, a luptat împotriva beției și a jocurilor de cărți, a desființat practica înscrierii în regimente de la leagăn și a obținut uniformitatea în uniforme și comenzi pentru toți. trupe:
„...a creat un fel de disciplină”, relatează agentul prusac, „o organizație obișnuită, pregătire militară pentru armata rusă, pe care Ecaterina a II-a a neglijat”.
Împăratul a adus ordine în gardă: 1541 de ofițeri fictivi au fost alungați numai din paza cailor. Până la 50 de mii de soldați au fost „împrăștiați” pentru a lucra pe moșiile comandanților feudali. A redus armata de la 500 de mii la 335 de mii, dar a crescut plata salariilor. Acest lucru a fost cerut în cele din urmă de întreprinderile militare supărate ale mamei sale și de finanțele țării, care trebuiau puse în ordine în fața noilor amenințări. Este semnificativ faptul că în 1808 A. A. Arakcheev, tot un cavaler maltez, și după el Barclay de Tolly în 1811 sub Alexandru I, a trebuit din nou să folosească metode dure pentru a restabili disciplina în rândul ofițerilor nobili.
Ofițer și grenadieri ai Regimentului de Grenadieri Primorye, anii 1790. gg.
Dar toate acestea erau doar învelișul exterior. Europenizată și modernizată pentru războiul modern, nobilimea rusă a considerat greutățile serviciului naturale, iar slujirea monarhului era datoria lor morală și creștină, ca în orice țară a feudalismului „clasic”:
Îmi place lupta sângeroasă
M-am născut pentru serviciul regal!
Sabie, vodcă, cal husar,
Cu tine, vârsta mea este de aur!
M-am născut pentru serviciul regal!
Sabie, vodcă, cal husar,
Cu tine, vârsta mea este de aur!
Denis Davydov, autorul acestor rânduri, a fost o personificare vie a priceperii „cavalerești”, deși s-a îmbrăcat la moda secolului al XIX-lea. Denis Davydov. Capota. A. Orlovski
Dar acțiunile „ciudate” ale împăratului în legătură cu „proprietatea lor botezată” au provocat îngrijorare în rândul nobililor. Deși scopul lui Pavel a fost o încercare de a „normaliza” activitățile economice ale nobililor, așa cum a înțeles el. Și nu abolirea „sistemului iobagilor” de către rege, care a distribuit 550 de mii de iobagi. Dar depunerea jurământului țăranilor, reducerea perioadei de conscripție, transferul restanțelor țăranilor către nobilii lor (!), interzicerea vânzării slujitorilor și țăranilor fără pământ, Manifestul din 1797, care definea corvée în trei. zile, a dus la faptul că el, prin mâinile conspiratorilor de rang înalt, a fost „votat” și ucis cu brutalitate. Nobilii, care au rămas proprietari de iobagi „grijitori” față de țărani, nu au permis tirania din partea monarhului lor.
Misiune imposibila?
Și aici trebuie să revenim la misiunea istorică asociată cu apariția feudalismului în Rus'/Rus în secolul al XVI-lea. Această organizare militară a unei societăți agrare avea scopul de a proteja țara de amenințările externe. Și era vorba în primul rând de lupta împotriva nomazilor, iar în al doilea rând, împotriva vecinului vestic, care pusese stăpânire pe pământurile sudice și vestice ale fostei Rusii Antice. Și această misiune a organizației militare feudale, desigur - foarte condiționat, a fost finalizată până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Petru al III-lea, privind în viitor, a permis chiar nobililor să nu slujească deja în 1761, ceea ce a fost confirmat de Ecaterina a II-a în 1762, și pentru orice eventualitate - în Carta Nobililor din 1785. De fapt, procedura de părăsire a serviciului era practic imposibil. Dar nu acesta este ideea, ci că sistemul se apropia de finalul logic. Și după cum a remarcat cu inteligență V. O. Klyuchevsky:
„Manifestul din 18 februarie [1762 – V.E.], înlăturând serviciul obligatoriu de la nobilime, nu spune o vorbă despre iobăgia nobiliară, care decurgea din ea ca izvor. Conform cerinţelor logicii istorice sau justiţiei sociale, a doua zi, 19 februarie, ar fi trebuit să urmeze desfiinţarea iobăgiei; a urmat a doua zi, doar 99 de ani mai târziu.”
După cum vedem, problema eliberării țăranilor de iobăgie, care până atunci îi transformase în proprietatea personală a nobililor, și nu, așa cum era cazul inițial, atașat proprietății pământului a servitorului, a devenit subiectul reformelor începând cu urcarea pe tron a lui Alexandru I și începerea lucrărilor Comitetul secret din 1801. S-a întâmplat ca justiția istorică să ceară „libertate” pentru țărani, iar țarul era un oponent sincer al iobăgiei. Dar... exemplul tatălui său recent ucis, care nici măcar nu s-a gândit la vreo eliberare, l-a reținut. Așadar, în spiritul vremurilor, cu speranța conștiinței clasei nobiliare, a fost emis un Decret „neobligatoriu” privind cultivatorii liberi la 20 februarie 1803. Din 1803 până în 1825, 47 de suflete masculine au fost eliberate sub acest lucru. lege: dintre aceștia, 153 au fost eliberați de un singur proprietar, prinț și favorit al țarului A. N. Golitsyn, care a primit o răscumpărare de la vistierie.
Sistem și control
Iar conducerea, în condițiile unei posibile slăbiri a puterii polițienești a proprietarilor de terenuri, a necesitat o altă structură și o pregătire diferită pentru manageri. În Prusia, care era semnificativ inferioară Rusiei atât ca suprafață, cât și ca populație, în 1763 numărul funcționarilor era puțin mai mic decât în Rusia, iar calitatea lor era mult mai mare. La începutul secolului al XIX-lea. în Rusia exista de fapt o singură universitate la Moscova, doar 5% din populația totală a primit studii primare și secundare, când în 1825 această cifră era deja de 13,14%. Sub Alexandru și fratele său mai mic, au fost deschise un număr mare de instituții superioare și gimnazii, care trebuiau să producă funcționari competenți pentru conducere. Iar reforma încredințată lui M. M. Speransky, același birocrat cititor de cărți ca și Arakcheev, dar fără cruzimea sa, trebuia să ducă la o nouă „modernizare” a Rusiei. O țară europeană, în opinia reformatorului, dar datorită unicității sale administrative, a avut o anumită întârziere, care era planificată a fi eliminată printr-o reorganizare formală a sistemului statal. management, care s-a bazat pe ideile iluminismului din timpul monarhiei absolute franceze, deoarece
„În situația actuală, este imposibil chiar și să impunem cu succes vreo taxă”, a scris Speransky, „care este necesară pentru corectarea finanțelor: pentru că fiecare povară a poporului este atribuită exclusiv autocrației”.
Dar într-o țară feudală „clasică” nu putea fi altfel! Și punctul aici nu este în specificul rusesc, ci în stadiul de dezvoltare a societății.
Ceea ce a rămas din reforma speculativă dedicată separării puterilor și puterii puternice a monarhului, fără legătură cu realitățile țării feudale, au fost ministerele ca structuri organice ale sistemului de conducere în domenii de activitate în condițiile unor legături din ce în ce mai complexe. în societate și... un alt „Duma sub țar”, Consiliul de Stat.
Stema Rusiei sub Paul I
Ideea eliberării țăranilor, asociată cu restructurarea guvernului, era în flagrant contradicție cu dorința și viziunea clasei conducătoare, a nobililor. Alexandru I era iubit de gărzi și de armată, dar ideile lui „liberale”, inspirate de Iluminism, într-o țară feudală, erau bune ca conversații de salon, „fără ezitare în conversație, atingeți ușor totul”, dar nu pentru implementare.
El însuși a rămas un exemplu de proprietar rusesc, politicos cu oaspeții și supușii străini și un tiran cu subalternii săi.
Iar realitatea dură a forțat statul feudal rus să participe direct la lupta împotriva „amenințării jacobine” a lui Bonaparte.
Odată cu căderea Bastiliei, „epoca de aur a nobilimii” s-a încheiat atât în Rusia, cât și în toată Europa; veneau vremuri noi, creând noi provocări, indiferent de indivizi și conducători.
Pentru a fi continuat ...
informații