„Richelieu rus”. Mitropolitul Alexi, regent și conducător de facto al principatului Moscovei
Monumentul Sfântului Alexie în Mănăstirea Stavropegică Concepție din Moscova
В anterioară articol am vorbit despre originile Mitropolitului Alexy, despre cum a devenit Mitropolit al Kievului și al Rusiei, despre faimoasa sa călătorie la Hoardă, unde l-a vindecat pe Khansha Taidula și apoi l-a „liniștit” pe Khan Berdibek. Astăzi vom continua această poveste.
regent al Principatului Moscova
În noiembrie 1359, Marele Duce al Moscovei Ivan cel Roșu a murit. Fiul și moștenitorul său Dmitry avea doar 9 ani la acea vreme, iar băiatul nu se putea lăuda cu o educație bună; într-una dintre cronici puteți citi:
„În plus, nici măcar nu a învățat bine cărțile.”
Contemporanii și rivalii săi - Oleg Ryazansky, Dmitri Suzdalsky, Olgerd al Lituaniei, erau oameni mult mai „științifici”.
Mitropolitul Alexy s-a trezit apoi inoportun prins la Kiev - în ianuarie a acelui an a fost capturat din ordinul lui Olgerd. Dar, întorcându-se la Moscova în 1360, Alexi i-a împins deoparte pe ceilalți paznici, luând în mod imperios toate problemele în propriile mâini. Din acel moment a devenit un obicei să sigileze acordurile interstatale cu sigiliul metropolitan.
Velyaminovii au jucat și ei un rol major atunci. Cel mai mare dintre ei, Vasily Vasilyevich, avea o mie de ani, fiul său Mikula s-a căsătorit cu sora soției Marelui Duce. Unul dintre frații lui Vasily, Fyodor Voroneț, era boier, celălalt, Timofey, era okolnichy.
Trebuie spus că tânărul Dmitri a fost atunci mult mai norocos decât Ivan al IV-lea, care până la sfârșitul vieții și-a amintit de opresiunea și umilința suferită după moartea mamei sale. Mitropolitul Alexi nu numai că a avut grijă de orfan, dar, fiind Mitropolitul Kievului și al Întregii Rusii, a pus Biserica pe care o conducea în slujba Principatului Moscova.
Marele Duce al Lituaniei Olgerd a scris despre Alexie la Constantinopol în 1371:
„Și sub părinții noștri nu existau asemenea mitropoliți ca acest mitropolit! - îi binecuvântează pe moscoviți pentru că au vărsat sânge, - și nici nu vine la noi și nici nu vizitează Kievul. Și oricine va săruta crucea spre mine și va fuge la ei, Mitropolitul va îndepărta de la el sărutul crucii.”
Mai puțin norocos a fost rivalul lui Dmitri, prințul Oleg de Ryazan, care a urcat pe tron în 1350 la vârsta de aproximativ 12 ani și nu a avut un gardian atât de excelent ca mitropolitul Alexy. Trebuia să crească imediat și să se ocupe de treburile principatului său. În 1353, Oleg a recucerit Lopasnya, care fusese capturată de moscoviți în 1300, de la Ivan cel Roșu (tatăl lui Dmitri Donskoy) - fiind în acel moment, potrivit cronicarului moscovit:
„încă tânăr, cu mintea tânără, sever și feroce, împreună cu poporul lui Ryazan, cu indulgenții și rătăcitorii săi.”
Ei bine, la ce alte caracteristici vă puteți aștepta de la moscoviții nedoritori ai acestui prinț?
Prințul Oleg, monument în Piața Catedralei din Ryazan
Doar doi ani mai târziu, în 1355, „tânărul” Oleg a preluat controlul asupra Muromului. În cronicile de la Moscova din timpul lui Oleg, prinții lui Pronsky, Kozelsky, Tarussky și Novoselsky sunt numiți și „Ryazan” (adică subordonați ai Ryazan). Micul principat Yelets era, de asemenea, în relații amicale cu Ryazan la acea vreme.
Dar să ne întoarcem la Moscova.
În 1362, deși cu greu, Alexy a reușit să obțină întoarcerea etichetei lui Dmitry, în vârstă de 12 ani, pentru Marea Domnie, care de ceva timp a fost transferată prințului Suzdal Dmitri Konstantinovici. Mai mult, deoarece Hoarda trecea prin perioada Marii Revolte, etichetele au fost primite de la doi khani deodată - de la „Regele Hoardei Mamaev” Avdul și „Regele Hoardei Sarai” Amurat.
Apelul către Avdul a stârnit furia lui Amurat, care în 1363 i-a transferat eticheta la Marea Domnie lui Dmitri de Suzdal. Alexy a trimis o armată împotriva lui Suzdal sub comanda nominală a episcopiei sale, Dmitri, obținând pacea „conform întregii voințe a Moscovei”.
În 1362, Alexy a reușit să ajungă la o înțelegere cu Olgerd, iar până în 1368, relațiile dintre Moscova și Marele Ducat al Lituaniei au fost complet pașnice. În vara anului 1363, Alexy a botezat chiar la Tver una dintre fiicele păgânului Olgerd al Lituaniei, pe care istoricul polonez J. Tengovsky o identifică cu viitoarea soție a Marelui Duce de Ryazan Oleg Ivanovich - Euphrosyne.
În 1364, puterea în Hoardă s-a schimbat, Dmitri Konstantinovici din Suzdal a primit o etichetă pentru Marea Domnie de la noul han - și a ales să o abandoneze în favoarea prințului Moscovei.
Faptul este că atunci a murit fratele mai mare al prințului Suzdal, Andrei Konstantinovich Nijni Novgorod. Iar cel mai mic dintre frați, Boris, a preluat puterea la Nijni Novgorod. În schimbul ajutorului împotriva lui, Dmitri Konstantinovici a predat Moscova eticheta pentru marea domnie.
Mitropolitul Alexi le-a oferit fraților mijlocirea lui Serghie de Radonezh, care avea cea mai înaltă autoritate morală, care, după ce Boris a refuzat să se prezinte „pentru judecată” la Moscova, a „închis” bisericile din Nijni Novgorod și a interzis ținerea slujbelor bisericești.
Icoana hagiografică a Sfântului Serghie de Radonezh, sfârșitul secolului al XV-lea
Citim adesea că acest lucru a fost suficient pentru a „raționa” cu Boris. De fapt, a decis că slujbele în biserici nu sunt vitale și s-a răzgândit abia după ce a văzut armata Moscovei trimisă acolo de Alexy în fața zidurilor orașului. Abia după aceasta a fost de acord să cedeze fratelui său și să se mute la Gorodets.
Și Dmitri Konstantinovici, care a devenit Marele Duce de Suzdal-Nijni Novgorod, în ianuarie 1366 s-a căsătorit cu fiica sa cea mai mică Evdokia cu Dmitri al Moscovei. Astfel, misiunea de menținere a păcii a lui Alexy nu a fost deloc dezinteresată și a acționat exclusiv în interesul Moscovei.
Apoi, „cu binecuvântarea” lui Alexy, a fost încheiat un acord benefic pentru Dmitri al Moscovei cu vărul său Vladimir Andreevich Serpukhovsky. Mai târziu, la sfatul Mitropolitului, pentru a păstra această alianță, Dmitri a cedat Borovsk și pământurile de-a lungul râului Luzha prințului Serpuhov.
În 1367, la Moscova a început construcția unui Kremlin de piatră: lungimea zidurilor era atunci de aproximativ doi kilometri, existau, conform diverselor surse, de la opt până la nouă turnuri, șase dintre ele erau turnuri de călătorie. Acest Kremlin nu a putut niciodată să-l ia pe Olgerd, care s-a apropiat de Moscova de două ori.
În același 1367, Marele Duce de Tver Mihail Alexandrovici și prinții Tver s-au adresat lui Alexy pentru a rezolva disputa. Vă rugăm să rețineți: în acest caz, părțile au recunoscut de fapt puterile khanilor Hoardei pentru eroul articolului - către ei s-au îndreptat în mod tradițional prinții ruși cu astfel de întrebări.
Cu toate acestea, foarte curând Mihail Tverskoi s-a convins că mitropolitul Alexei al Kievului și al Rusiei a fost de fapt mitropolitul Moscovei și numai Moscova; toți ceilalți prinți nu ar trebui să se aștepte la onestitate și obiectivitate de la el. La mijlocul anului 1368, după ce a primit garanții de securitate de la Alexy, Mihail Tverskoy a venit la Moscova pentru negocieri - și a fost arestat împreună cu boierii care îl însoțeau.
Poate că, desigur, aceasta a fost voința tânărului (în vârstă de 18 ani) prinț al Moscovei care a încercat să se afirme, dar, în orice caz, Alexy a fost cel care și-a încălcat oficial cuvântul. Cei Tverich au fost eliberați datorită sosirii ambasadei din Hoardă, iar apoi, împreună cu oamenii din Smolensk, au luat parte la prima campanie a lui Olgerd împotriva Moscovei.
Drept urmare, Mihail Alexandrovici Tverskoy și Svyatoslav Ivanovici Smolensky au fost excomunicați de către Alexi din Biserică.
Războiul cu Marele Ducat al Lituaniei a durat până în 1372 și s-a încheiat cu încheierea unui acord, conform căruia Olgerd promitea să nu se amestece în conflictul dintre Moscova și Tver. Dar Mikhail Tverskoy a reușit totuși să obțină o etichetă în „Hoarda Mamaeva” de la Mamat-Saltan.
Mamai îi prezintă prințului din Tver Mihail Alexandrovici eticheta pentru marea domnie. Miniatură din bolta Facial Chronicle
Cu toate acestea, în cele din urmă, s-a dovedit doar mai rău: trupele moscovite au blocat calea prințului Tver care se întorcea din Hoardă, iar fiul său a fost „răscumpărat” în Hoardă de Dmitri și adus la Moscova în anul următor.
Acest prinț a fost eliberat abia în 1375, când tatăl său a recunoscut vechimea prințului Moscovei, renunțând la o alianță cu Lituania și pretinde la o mare domnie. În acel an, Tver a fost aproape luat de armata unită a prinților ruși. „Scrisoarea finală” afirmă că Marele Duce de Riazan Oleg Ivanovici a devenit arbitru în cazurile controversate dintre Dmitri Moskovski și Mihail Tversky.
Moartea Mitropolitului Alexy
Politica pro-Moscova a lui Alexy nu i-a convenit deloc Marelui Duce al Lituaniei Olgerd, care i-a amenințat deschis pe Patriarhii Constantinopolului cu convertirea supușilor săi la catolicism. În 1375, patriarhul Philotheus Kokkin și-a numit însoțitor de celulă și apocrisiar (poziția diplomatică) Ciprian, originar din bulgarul Velikiy Tarnovo, ca mitropolit al Rusiei Mici și al Lituaniei. Spre groaza moscoviților, mitropolitul „lituanian” Ciprian a fost declarat „moștenitorul” lui Alexy al Mitropoliei Rusiei, iar Kievul a devenit locul său de reședință.
Între timp, la 12 februarie 1378, după ce a trăit aproximativ optzeci de ani, mitropolitul Alexi a murit la Moscova. El a vrut să fie înmormântat lângă biserica catedrală Buna Vestire a Mănăstirii Chudov, dar prințul Dmitri a ordonat să-l îngroape în templu - la altar. După 50 de ani, a fost canonizat și a început să fie venerat printre sfinții de la Moscova.
„Alexy, Mitropolitul Moscovei”, icoană din ritul Deesis al Catedralei Buna Vestire din Solvychegodsk, secolul al XVI-lea.
În viața scrisă de mână a lui Alexy, care a fost păstrată în biblioteca Mănăstirii Chudov, existau înregistrări ale 18 minuni care au avut loc la moaștele sale în diferite momente: vindecarea unui nebun, a unui „paralitic”, a doi orbi, răniți. printr-o săgeată și așa mai departe. Acest fragment al icoanei „Mitropolitul Alexy cu Viața” descrie „învierea pruncului la mormântul lui Alexy”:
În 1929, s-a luat decizia de a demola mănăstirea; icoanele și fragmentele de frescă au fost transferate la muzeele Kremlinului. S-au păstrat și moaștele lui Alexy, care au fost restituite Bisericii în 1947. Acum se află în Catedrala Epifaniei Elokhovsky din Moscova - în dreapta altarului.
Catedrala Epifaniei din Elohov, 1938–1991. a fost consiliul patriarhal al Bisericii Ortodoxe Ruse
Moaștele Sfântului Alexie
Se crede că mijlocirea Sfântului Alexie îi ajută pe cei care se roagă pentru vindecarea bolilor oculare, precum și pentru protecția împotriva oamenilor răi și împăcarea între oamenii în război.
Figura mitropolitului Alexy poate fi văzută și pe monumentul „Mileniul Rusiei” din Veliky Novgorod (în grupul „iluminatorilor”):
Există aproximativ 250 de biserici și capele în cinstea Sfântului Alexis al Moscovei. În plus, Academia Ortodoxă de Educație și Arte din Regiunea Volga, deschisă în Tolyatti în 2013, îi poartă numele. La Moscova, pe Leninsky Prospekt, se află Spitalul Clinic Central Sf. Alexis cu 280 de paturi - singura instituție medicală a Bisericii Ortodoxe Ruse. Acest spital a fost deschis în 1903 cu fonduri de la negustorii Medvednikovs și Rakhmanovs, ca un fel de ospiciu pentru pacienții incurabili.
Spitalul Medvednikovskaya într-o fotografie de la începutul secolului al XX-lea
După 1917, a devenit spital de stat (spital orășenesc nr. 5), în 1992 a fost transferat Bisericii, dar a continuat să primească finanțare de la vistieria orașului până în 2004. Filialele acestui spital sunt deschise în orașele Jukovski, Shuya și Pereslavl-Zalessky.
Iar la 1 martie 2014, Patriarhul Kiril a surprins pe toată lumea declarându-l pe Mitropolitul Alexi patronul ceresc... al metroului Moscovei.
După Alexy
Să spunem câteva cuvinte despre succesorul lui Alexy, Ciprian, care, conform planului patriarhului, trebuia să „împace prinții (Olgerd și Dmitri al Moscovei) între ei și cu mitropolitul (Alexy)”. Cu toate acestea, numirea sa la Moscova a fost întâmpinată cu ostilitate.
Lucrurile au ajuns la punctul în care, atunci când Ciprian, după moartea lui Alexy (adică deja oficial, în conformitate cu voința patriarhului), a devenit Mitropolit al Kievului și al întregii Rusii, a fost jefuit, bătut și arestat pe ordinele lui Dmitri. Apoi el la rândul său
l-a trădat pe Dmitri, pe boierii săi și pe Mitya la blestemul bisericii, pe care l-a raportat într-o scrisoare către Serghie de Radonezh, care l-a simpatizat:
„Am vrut bine pentru el (Dmitri) și întreaga sa patrie... M-am dus să-l binecuvântez pe el și pe prințesa lui, și pe copiii lui, și pe boierii lui, și pe toată patria lui... Și ce rău nu mi s-a făcut! Blasfemie și abuz și ridicol, jaf, foame! M-au întemnițat noaptea, gol și flămând... fie anatema.”
Astfel, în 1380, Dmitri s-a dus la luptă cu Mamai „pentru sfintele biserici și pentru credința creștină ortodoxă”, după ce a primit un blestem bisericesc de către mitropolitul legitim al Kievului și al Rusiei - acesta va fi ridicat abia în mai 1381. Cu toate acestea, se pare că această împrejurare nu l-a deranjat în mod deosebit pe Dmitri, la fel cum nu l-a deranjat pe alți prinți ruși - contemporanii săi (de exemplu, amintiții Mihail Alexandrovici Tverskoy și Sviatoslav Ivanovici Smolensky, excomunicați din Biserică de către Alexi), de asemenea ca nişte regi şi împăraţi europeni.
Ciprian a fost permis să intre pentru prima dată la Moscova abia în 1381, în același timp, a ridicat anatema de la Dmitri Donskoy. Dar acest mitropolit s-a stabilit în cele din urmă la Moscova abia în 1389.
Să revenim la Alexy grav bolnav, care a vrut să-l vadă pe Sergius de Radonezh drept succesor, dar a primit un refuz categoric.
Fragment din icoana „Alexie Mitropolit cu viața sa”: Alexi îi oferă lui Serghie de Radonezh să devină Mitropolit al Moscovei, în spatele lui stă un călugăr cu un sicriu care conține „aur”, oferit lui Serghie ca gaj al preoției
Și atunci Dmitri a decis să-și facă mitropolit pe confesorul și tiparul Mityai (Mikhail). Istoricii au la dispoziție următorul portret verbal al acestui candidat:
„Nu este mic în vârstă, înalt ca trup, cu umerii largi, cu fața mare, are un spirit plat și mare și desăvârșit, este elocvent în cuvinte, are o voce bună, este bun la citit și la scris, este bun la cântat, este bun la cinste, este bun la a vorbi cu cărțile, este grațios în toate faptele sale preoțești și a fost deliberat în toate.”
Ei susțin că Alexy Mitya nu și-a dat niciodată binecuvântarea - pur și simplu nu a obiectat la candidatura sa. Serghie de Radonezh a avut și o atitudine negativă față de el, ceea ce l-a iritat extrem de mult pe prinț. Și Mityai chiar a amenințat că va ruina Mănăstirea Serghie.
Episcopul Suzdal Dionisie a vorbit și mai îndrăzneț împotriva lui Mityai, care a decis să meargă la Constantinopol pentru a-l denunța pe confesorul și tiparul prințului de acolo. Dar Mityai a murit în 1379 în drum spre capitala Bizanțului - deja în strâmtoarea Bosfor. Cei care îl însoțeau, fără ezitare, au fabricat o nouă scrisoare de la Dmitri, unde ar fi cerut să-l numească mitropolit pe Pimen, un arhimandrit din Pereyaslavl-Zalessky, nu pe Mityai.
Revoltat de un asemenea arbitrar, Ivan Petrovsky, șeful mănăstirii monahale din Moscova, un tovarăș de arme al lui Serghie de Radonezh și Dionisie de Suzdal, a fost „înlănțuit de fier”. Dmitri nu a apreciat inițiativa ambasadorilor săi, iar Pimen, care s-a întors de la Constantinopol în decembrie 1381, a fost arestat la Kolomna și trimis în exil la Chukhloma. Cei care îl însoțeau au fost și ei supuși represiunii, unii chiar au fost executați.
Mitropolitul Cyprian, cunoscut nouă, se afla deja la Moscova în acel moment. Totuși, principala luptă era încă înainte, același Pimen va fi încă la Moscova la scaunul mitropolitan în 1382–1384, iar Dmitri va încerca să-l facă pe episcopul Dionisie de Suzdal „mitropolitul său îmblânzit”, care însă, după ce a fost confirmat în Constantinopol, nu ar ajunge la Moscova - va fi arestat la Kiev.
Dar povestea încercării lui Ciprian depășește scopul acestui articol; să ne amintim doar că el a câștigat victoria finală în 1389.
Ciprian a fost un isihast (numit uneori umaniștii ortodocși ai timpului său), un polimat și un scrib. În Rus', a devenit celebru pentru poziţia sa pronunţată anti-Hoardă şi, ca susţinător al unificării tuturor ţinuturilor ruseşti, a fost primul dintre mitropoliţi care nu a mers la Hoardă pentru o etichetă.
Ciprian a fost cel care i-a binecuvântat pe Andrei și Dmitri Olgerdovici să participe la bătălia de la Kulikovo, a stabilit venerarea lui Alexandru Nevski și, la inițiativa sa, în 1395, a fost adusă la Moscova icoana Maicii Domnului Vladimir, cu care eliberarea lui se asociaza tinuturile rusesti de la invazia Tamerlanului.
Mitropolitul Ciprian într-o aureolă în centrul compoziției pe icoana din secolul al XVI-lea „Prezentarea Icoanei Vladimir a Maicii Domnului”
Cyprian a oferit un ajutor semnificativ prințului Moscovei Vasily I, fiul inamicului său Dmitri Donskoy. El a fost cel care a fost de acord cu căsătoria sa cu singura fiică a lui Vytautas, Sophia - și între 1392 și 1406 nu au existat ciocniri militare între Moscova și Marele Ducat al Lituaniei. I-a invitat pe pictorul de icoane Teofan Grecul și pe călugărul Lazăr Sârbul, care au instalat primul ceas de sunet în Rus', lângă Biserica Buna Vestire.
Din 1487, acest mitropolit a fost venerat printre sfinții Moscovei.
Sfântul Ciprian pe o icoană din secolul al XVII-lea, Catedrala Adormirea Maicii Domnului de la Kremlin
informații