Arme din timpuri imemoriale. Spears of Joseph A. Roney Sr. vs. Sling of Jean M. Auel
Desen pe peretele din peștera Levoberezhnaya. Sablino
Când încă nu existau rase pe pământ,
iar mintea moțea în Univers,
un primitiv i-a lovit altul în ochi,
si asa a aparut militarul!
Folclorul studențesc al anilor 90 ai secolului XX
iar mintea moțea în Univers,
un primitiv i-a lovit altul în ochi,
si asa a aparut militarul!
Folclorul studențesc al anilor 90 ai secolului XX
povești despre arme. Printre materialele anterioare din seria pe povestiri arme, au fost deja publicate două articole - unul despre bâte și buzdugane, iar celălalt despre sulițe, dar cititorii s-au plâns că nu s-a spus destul despre sulițe. Deoarece s-ar putea să fie complet de acord cu această remarcă, umplem acest gol în informații... Cu toate acestea, mai întâi, să ne amintim din nou - cine ar putea fi considerat un războinic în vremurile preistorice îndepărtate de noi?
Încă din filmul „Clan of the Cave Bear” (1986). Sulițele nu au încă vârfuri de piatră. Sunt arse doar pe foc și ascuțite pe piatră
Conceptul de „războinic” nu este doar militar, ci și social. În primul rând, aceasta este o persoană care avea dreptul de a purta arme și dreptul de a le folosi. De asemenea, avea dreptul la prada din război și numeroase privilegii.
Și dacă ne transportăm mental în trecutul îndepărtat, vom observa cu siguranță următoarea împrejurare și anume: se dovedește că toate acestea, adică atât armura, cât și armele, au apărut cu foarte mult timp în urmă, când războinicii ca atare nu au apărut încă. există, iar oamenii au trăit în triburi și au trăit în peșteri. Dar deja la începutul Evului Mediu, războinici asemănători cavalerilor pe care îi cunoaștem au fost găsiți pe tot continentul Eurasiei. Chiar și în America Centrală, în epoca pre-columbiană, existau războinici al căror stil de viață era, de asemenea, în multe privințe similar cu cel al cavalerilor. Ei bine, primele tipuri de arme au apărut cu foarte, foarte mult timp în urmă, în vremuri imemoriale, preistorice!
„Primul războinic”: o imagine din filmul „Bătălia pentru foc” (1981). Tabăra „sălbaticilor” mai civilizați a fost atacată de oameni „foarte sălbatici” și, evident, de altă rasă. Moarte lor, blănosilor!
Atât oamenii de știință, cât și publicul larg de astăzi știu, desigur, că oamenii deja în epoca de piatră știau să deseneze destul de bine și că există multe peșteri în Franța și Spania și aici, în Urali și Siberia, unde s-au păstrat peșteri. desenele lor. Ei bine, desigur, există o mulțime de descoperiri arheologice din această perioadă care au fost interesante de comparat cu ele. Dar vom putea face o asemenea comparație, iar dacă nu, atunci de ce?!
Drept urmare, cei „mai sălbatici” și mai părosi i-au depășit numeric pe cei „mai puțin sălbatici” și cu pielea netedă. Încă din filmul „Battle for Fire”. Acest lucru, apropo, s-a întâmplat în epoca scrisului și de mai multe ori. Un machiaj frumos, nu-i așa? Dar cum a fost pentru actori să poarte această piele?!
În țara noastră și în URSS, și chiar și acum, este binecunoscut romanul scriitorului francez Joseph A. Roney Sr. „Lupta pentru foc” și a fost scris în 1909. Adică reflectă nivelul de cunoștințe despre oamenii primitivi ai acelor ani.
Ce s-a întâmplat cu cei uciși? Și câștigătorii le-au mâncat pur și simplu... Încă din filmul „Battle for Fire”
Despre ce este această poveste fascinantă, nu trebuie să vă spunem. Cei care au citit-o știu, iar cei care nu au citit-o, mai bine o citesc ei înșiși. A fost filmat în 1981 și a câștigat două premii Cesar și un Oscar. Este interesant că în toate romanele sale despre vremurile primitive, de exemplu, Vamirah (1892), Leul peșterii (1918) și Eldarul râului albastru (1929), tema principală este lupta brutală a raselor primitive. Fie se luptă pentru foc, fie din cauza femeilor, fie pentru că toți „străinii sunt dușmani”, ceea ce înseamnă să-i învingi pe toți cei care sunt diferiți.
Iată-o, vechea piatră prelucrată de la care a început civilizația noastră. Dordogne, Franța
Autorul descrie armele pe care oamenii antici le purtau cu ei. În primul rând, acestea sunt sulițe cu vârfuri de silex și sulițe - aparent, pentru Roni acestea sunt și sulițe, dar cu o bară transversală pe ax pentru ca vârful lor să nu pătrundă foarte adânc în corpul inamicului sau al animalului, deși autorul Întotdeauna mi-am imaginat în copilărie că sulița a fost ea este ceva asemănător cu o furculiță cu două capete. Apropo, în Evul Mediu, sulița a primit doar o astfel de mire în spatele vârfului. Adevărat, scriitorul francez nu citează structura suliței antice. Și ce a vrut să spună, nu vom ști niciodată. Apoi sunt săgeți, topoare de piatră și cea mai puternică luptă cu bâte - ei bine, era deja material despre ele aici pe VO.
Interesant este că triburi la diferite niveluri de dezvoltare din romanele scriitorului francez există în același timp și în același spațiu. În consecință, și armele lor diferă. Astfel, oamenii „avansați” ai tribului Wa folosesc un băț care aruncă sulița, în timp ce adversarii lor mai înapoiați nu îl au! Slingul nu este folosit și nici măcar menționat în romanele sale. Aparent, autorul a decis că a fost inventat mult mai târziu.
Dar sling-ul a fost acordat de americanul Jean M. Auel, care a scris o serie întreagă de romane în care personajul principal este fata primitivă și foarte frumoasă Aila. Este important că Jean Auel le-a scris nu numai din cărți, ci a vizitat și săpăturile arheologice efectuate în Franța, Austria, Republica Cehă și Slovacia, Ucraina și Germania, a stăpânit o varietate de meșteșuguri ale oamenilor antici și a fost implicat în conservare - supraviețuirea în sălbăticie. De asemenea, s-a consultat cu oameni de știință de diverse profiluri: antropologi, arheologi, istorici, etnografi, precum și cu specialiști din alte domenii ale cunoașterii, pentru a arăta cât mai credibil lumea Pleistocenului târziu, în care își desfășoară activitatea eroii. Și trebuie menționat că, per ansamblu, a reușit bine. Deși a înghesuit erotica în romanele ei, doar din inimă...
În total, seria „Copiii Pământului” include șase romane: „Clanul ursului de peșteră”, „Valea cailor”, „Vânătorii de mamuți”, „Vatra mamutului”, „Calea peste câmpie”, „ Sub Protecția Pietrei”, „Țara Peșterilor Pictate” . În 1986, a fost filmată prima carte din seria „Clanul ursului din peșteră” - și, per total, s-a dovedit a fi un film destul de bun...
Dar punctul ei de vedere asupra raselor primitive nu este deloc același cu cel al lui Roni cel Bătrân. Diferențele între specii, desigur, sunt prezente, dar oamenii ei primitivi nu se ceartă între ei, nu se mănâncă și nu există lupte sângeroase între ei în romanele ei. Oamenii folosesc arme doar împotriva animalelor! Un atac al unei persoane asupra altuia este foarte rar și lotul indivizilor complet asociali și este condamnat în unanimitate de toate celelalte triburi.
Încă din filmul „One Million Years BC” (1966). Este foarte posibil ca unii dintre strămoșii noștri îndepărtați să fi arăta așa, dar... Ar fi putut alege un băț mai drept pentru sulița lui!
Arsenalul eroilor ei nu este la fel de divers ca cel al scriitorului francez, dar armele ei sunt mai eficiente. Astfel, oamenii de Neanderthal ai lui Jean Auel folosesc bola - pietre cu cozi de bast legate de ele și legate între ele printr-o frânghie într-un mănunchi. Aruncând o bola, vânătorul a încercat să lovească picioarele animalului. Frânghii cu pietre înfășurate în jurul picioarelor lui și a căzut. Apoi praștia este folosită, atât de bărbați, cât și de femei. Ei nu pot arunca sulițele, aleargă cu ele. Dar eroina Eila, care aparține rasei Cro-Magnon, nu numai că folosește o suliță și o praștie, dar inventează și un băț de aruncare a suliței, care mărește dramatic raza de aruncare a unei săgeți ușoare. Se știe că a apărut în epoca paleoliticului târziu și apoi a fost folosit de aborigenii din Australia (nume woomera, vommera, vamera, amera, purtanji), Noua Guinee, popoarele din nord-estul Asiei și America de Nord, precum oameni precum Nivkhs pe Sakhalin și în diferite regiuni ale Americii („atlatl” mexican). De obicei era un băț sau o scândură cu un mâner la un capăt și un opritor ca un cârlig la celălalt - adică era extrem de simplu de triplat.
Decorat sculptat al unui aruncător de suliță din fildeș de mamut. Vârsta de aproximativ 12 de ani. Găsit în Franța. Muzeu britanic
Ei bine, desenele de pe pereții peșterilor preistorice - de fapt, acestea sunt adevărate galerii de artă primitivă, deși nu prea, clarifică încă ceva despre istoria acestor arme. Astfel, în peștera Lascaux din Franța există imagini cu animale străpunse clar de săgeți; iar lângă el sunt destul de convenționale, și totuși destul de identificabile imagini ale aruncatorilor de sulițe.
În așa-numita absidă, în centrul peșterii, într-o fântână adâncă de patru metri, se află o imagine colorată a unui zimbră străpuns din spate de o suliță mare. Este clar că stomacul i s-a rupt, iar interiorul i se revarsă. Și lângă el stă un bărbat, iar lângă el este un fragment de suliță și o tijă mică, care este decorată cu o imagine schematică a unei păsări.
Iata acest desen...
Și seamănă foarte mult cu aruncătorul de sulițe din peștera Mas d'Azil din Pirinei, aparținând culturii aziliane [1]. În plus, această descoperire nu este deloc o excepție. La locul Abri Montastruc, tot în Franța, au găsit un aruncător de suliță din coarne de cerb, care are o vechime de aproximativ 12 mii de ani. Deci - cârligul de pe el este făcut sub forma unei figuri de cal săritor, adică chiar și atunci credeau că armele pot fi decorate!
Vârf de lance și cuțit. Reconstrucţie. Parcul Național Mesa Verde, SUA
Se știe că în epoca paleolitică târzie (din cuvintele grecești „palaios” - antic și „lithos” - piatră) s-a încheiat formarea omului modern, în sens fizic, (Homosariens), a venit timpul pentru dominația vânătorii colective pentru cele mai mari animale, cu dezvoltarea legăturilor sociale puternice, și înflorirea extraordinară a artei, care a atins cel mai înalt nivel în urmă cu 15-10 mii de ani. În ceea ce privește tehnica confecționării uneltelor și armelor din piatră, la acea vreme a devenit pur și simplu magistral. În orice caz, astăzi știm din descoperiri arheologice aproximativ 150 de tipuri de piatră și 20 de tipuri de unelte osoase datând din acea perioadă. Este doar păcat că oamenii antici au capturat pe pereții peșterilor lor doar puțin din ceea ce este atât de interesant pentru noi astăzi. Animalele - oh da, oamenii din paleolitic le-au înfățișat foarte des! Dar din anumite motive nu au vrut să se deseneze pe ei înșiși și obiectele de zi cu zi din jurul lor. Deși există nenumărate ipoteze ingenioase care să explice acest lucru.
Adică, în acest caz, din anumite motive imaginile nu ne spun multe, iar pentru a afla de ce și ce nu ne spun, va trebui să comparăm desenele din peșteri cu artefactele descoperite de arheologi. . Cu toate acestea, vom începe din nou nu cu descoperirile, ci cu faptul că ne vom întoarce din nou la romanele lui J. Rosny Sr. și Jean Auel. În primul, oamenii sunt tot timpul în contradicție - aceiași ulamri cu pitici roșii și kzami, în timp ce în „Copiii Pământului” a lui Auel se străduiesc să ajungă la o înțelegere între ei. Este posibil ca acest lucru să aibă de-a face cu diferența lor de gen, precum și cu viziunea ei asupra lumii de la sfârșitul secolului al XX-lea, în timp ce J. Rosny Sr. a lucrat la început. Adică, moralitatea societății s-a schimbat considerabil de-a lungul a o sută de ani. Cel puțin... în cărți.
Vârful de săgeată din Neoliticul târziu (3300-2400 î.Hr). La Glen, Saint-Leon, Aveyron, Franța. Muzeul Toulouse
Aceleași artefacte mărturisesc cât de „greșit” este acest lucru. Astfel, arheologul Arthur Leakey din Cheile Olduvai din Kenya a excavat craniul unui oarecare sărac primitiv, care a fost străpuns de o piatră ascuțită. Și acesta nu poate fi un accident. Asta înseamnă că „lumea de sub măslini” nu mai exista nici pe vremea aceea, departe de a noastră. În plus, este clar pentru toată lumea că piatra ascuțită aproximativ în mâinile acelor oameni antici (conform diferitelor estimări, vârsta sa este de la 400 la 800 de mii de ani) ar putea fi folosită ca un ciocan, o daltă, o răzuitoare și ... să fie o armă eficientă în lupta corp la corp.
Ce ucigaș primordial uimitor... Încă din filmul „Bătălia pentru foc”. Ca să zic așa, un adevărat „kzam kzam”! Și chiar și cu un club!
Aparent, J. Roney Sr. a reprezentat întreaga istorie umană ca o confruntare continuă între oameni aparținând diferitelor tipuri fizice. În romanul „Lupta pentru foc” ei sunt reprezentați de ulamrii, kzamii, piticii roșii și oamenii din Va pe care i-a inventat el. Apoi, în romanul continuare, Leul Peșterii, Femeile Lup și Oamenii de Foc sunt adăugate la amestec. Și dacă este corect sau nu, este transmis atât de talentat încât crezi ceea ce a scris. De asemenea, el definește întotdeauna clar „bun” și „rău”. Cu toate acestea, eroii epici ai legendelor și poveștilor populare, indiferent de națiune căreia îi aparțin, nu sunt angajați în același lucru? Nu se luptă cu ceea ce ei își imaginează a fi „răul absolut”? Și acest rău nu sunt numai animale - tot felul de monștri ficționari, ci și, în primul rând, oameni!
Dar fata goală, unsă din cap până în picioare cu lut albastru, pe care Kzamii au prins-o și au ținut-o ca carne vie, în acest film s-a dovedit a fi cumva neconvingătoare
Poate că abia astăzi, în saga animată japoneză pentru copii despre fata războinică Sailor Moon, creatorul acestei imagini și a tuturor celorlalte imagini pozitive a reușit să evite uciderea omului de către om: în toate serialele, Usagi Tsukino și toți ceilalți „războinici în marinari”. costumele” nu omoară oameni, ei distrug exclusiv demonii, adică strigoii!
Un alt punct important este orientativ: majoritatea eroilor (sau părinții lor) sunt foarte preocupați de problema propriei nemuriri sau invulnerabilitate. Ahile din Iliada este făcut invulnerabil de mama sa, zeița Thetis, care îl scaldă în apele râului subteran Styx. Și Siegfried din Nibelungenlied se scaldă, dar numai în sângele unui dragon. Soslan eroul, eroul epopeei Nart a popoarelor din Caucaz, dobândește invulnerabilitate după ce tatăl său fierar îl trimite într-un cuptor încins, dar îl ține cu clește de picioare sub genunchi. Și să observăm că strămoșii noștri au fost suficient de înțelepți pentru a înțelege următoarele: invulnerabilitatea absolută este imposibilă chiar și în principiu! Așadar, zeița Thetis îl ține pe Ahile de călcâi și tocmai asta lovește săgeata trasă de perfidul Paris. O frunză dintr-un copac lipită de spatele lui Siegfried, chiar sub omoplatul stâng, și acolo și-a înfipt sulița ticălosul Hagen. Mai mult decât atât, Hagen a aflat secretul lui Siegfried de la soția sa Kriemhild, care în mod clar nu și-a controlat limba! Și în sfârșit, roata magică a lui Balsag cu spițe metalice, căreia i-a spus secretul lui Soslan de către omul care l-a cunoscut, Syrdon, devine dușmanul lui Soslan. Roata lui Balsag a ales momentul în care Soslan dormea adânc, s-a rostogolit peste punctul său vulnerabil și... i-a tăiat ambele picioare sub genunchi, făcându-l pe eroul să sângereze până la moarte!
Cain îl ucide pe Abel... cu o sapă! „L-am ucis, orice era la îndemână!” Biblioteca și Muzeul Morgan, New York
Așa că dorința cavalerilor de mai târziu de a se îmbrăca cu armuri super-puternice, impenetrabile, vine de acolo, din trecutul nostru, învăluit în legende. Dar principalul mijloc de protejare a oamenilor din epoca de piatră nu era armura (și din ce ar fi făcut-o atunci, deși se cunoaște armura din piei, lemn, răchită și crenguțe!), ci... o anumită distanță . Adică, inamicul nu avea voie să se apropie de victima lui pentru a da o lovitură fatală. Biblia spune că Cain s-a răzvrătit împotriva lui Abel și l-a ucis, dar el a reușit în această crimă doar pentru că ticălosul l-a luat prin surprindere pe fratele său. Adică se afla la cea mai mică distanță de victimă. Și din moment ce arma folosită de Cain nu a fost numită în Biblie, se poate presupune că Cain l-a sugrumat pur și simplu pe Abel, l-a înjunghiat cu un cuțit sau a ridicat o piatră de pe pământ și, în stare de pasiune, l-a lovit în templu. Cu acesta. În orice caz, dacă Abel ar fi observat încercările sale insidioase, ar fi putut reuși să scape de el. Și de aici concluzia, care este și astăzi actuală: picioarele rapide nu sunt mai puțin importante în luptă, la fel și armurile, căștile și scuturile!
[1] Deși aceasta este deja o cultură a mezoliticului - adică epoca de piatră de mijloc (din grecescul "mesos" - mijloc și "lithos" - piatră).
Pentru a fi continuat ...
informații